中國共產(chǎn)黨政黨文化研究

前言

　　關(guān)于文化的研究一直是學(xué)術(shù)界的熱門課題。由此就產(chǎn)生了許多文化，如政治文化、民族文化、家族文化、企業(yè)文化、校園文化、政黨文化等。　　李冉博士的《中國共產(chǎn)黨政黨文化研究》一書，是他在博士學(xué)位論文的基礎(chǔ)上加工、修訂而成的。從一個較為陌生的選題，到博士論文，再到今天這樣的一本書稿，應(yīng)該說其走過的道路還是不平坦的?！　?003年當(dāng)李冉博士提出要做政黨文化這篇博士論文時，作為導(dǎo)師，我就給他提出了很多問題。譬如說，按照阿爾蒙德關(guān)于政治文化是政治體系的心理方面這樣的說法，中國共產(chǎn)黨的政黨文化是不是就意味著是中國共產(chǎn)黨的“心理方面”的問題；再譬如說，政黨文化是指這個政黨生存和發(fā)展的文化環(huán)境，還是政黨自身的文化特征，抑或是指政黨所生產(chǎn)的文化或者所從事的文化事業(yè)等。就是說，要研究政黨文化，對于這個研究對象的確定性一定要有一個準(zhǔn)確的把握?！　∥抑?，諸如此類的問題，也就咸了李冉博士近年來的攻克難題。六年多來，我深知李冉博士為這部書稿付出了艱辛的努力。他克服了學(xué)術(shù)資源不多等困難，試圖構(gòu)建一個比較完整的分析模式，為此，李冉博士五易其稿，三次大范圍地調(diào)整寫作框架。讓人欣慰的是，現(xiàn)在的這部書稿，已經(jīng)可以為他的不懈努力作出一些交代。

內(nèi)容概要

作為一種社會組織，政黨一經(jīng)產(chǎn)生就不可避免地烙上了傳統(tǒng)文化的印記，并在其發(fā)展過程中逐漸形成了專屬的文化風(fēng)格。這種被稱為“政黨文化”的事物正在引起人們的關(guān)注。政黨文化是什么，如何建設(shè)先進(jìn)的政黨文化，對這兩個備受關(guān)注的問題學(xué)術(shù)界逐漸形成了兩種研究范式——闡釋性研究與建構(gòu)性研究。本書力求兩種研究范式的統(tǒng)合，并采取如下的技術(shù)處理：搭建一個可以滿足闡釋性研究需要的建構(gòu)性分析模式。政黨文化既是一個文化運(yùn)動的過程，體現(xiàn)為政黨塑造其文化品格的過程；也是一種穩(wěn)定的文化形態(tài)，體現(xiàn)為人們的心理影像與社會的文化符號。以文化過程為視角，書中首先揭示了政黨文化的本質(zhì)——政權(quán)意識的形態(tài)化過程，并在此基礎(chǔ)上提出了政黨文化的概念——政黨文化是政權(quán)意識的形態(tài)化過程及其所形成的心理與行為標(biāo)識。本書把政黨文化的運(yùn)動過程分解為三個層次——政權(quán)意識的培育、政權(quán)意識的黨內(nèi)形態(tài)化、政權(quán)意識的社會化，由此摹寫了政黨文化的四個基本變量——政權(quán)意識、政黨心理取向、政黨行為模式、政黨形象。四個變量的相承關(guān)系支撐起了建構(gòu)性研究的分析模式。運(yùn)用這一分析模式，本書對中國共產(chǎn)黨政黨文化的形成、特征、功能與發(fā)展進(jìn)行了全景式的論述。

書籍目錄

序第一章 研究范式與寫作前提　第一節(jié) 闡釋與建構(gòu)：政黨文化研究的兩個范式　第二節(jié) 闡釋性研究的進(jìn)展及所要繼續(xù)探討的問題　第三節(jié) 政黨文化建構(gòu)性研究的進(jìn)展及其學(xué)術(shù)合理性　第四節(jié) 本書的寫作動因與立場、研究內(nèi)容與研究方法第二章 建構(gòu)性研究的基本概念與分析框架　第一節(jié) 政黨文化的本質(zhì)——從文化的本質(zhì)說起　第二節(jié) 政黨文化的概念——從文化的概念談起　第三節(jié) 政黨文化的要素結(jié)構(gòu)及其分析框架　第四節(jié) 專論：政黨文化的核心要素——政權(quán)意識第三章 中國共產(chǎn)黨政黨文化的形成與發(fā)展　第一節(jié) 中國共產(chǎn)黨政黨文化的萌芽時期　第二節(jié) 革命型政黨文化的雛形　第三節(jié) 參與型政黨文化的失敗及革命型政黨文化的確立　第四節(jié) 開放型政黨文化的確立　第五節(jié) 封閉型政黨文化的失敗及開放型政黨文化的發(fā)展第四章 中國共產(chǎn)黨政黨文化的特點　第一節(jié) 具有高度抗變性的中國共產(chǎn)黨政黨文化　第二節(jié) 具有明顯流變性的中國共產(chǎn)黨政黨文化　第三節(jié) 具有獨(dú)特歷史內(nèi)涵的中國共產(chǎn)黨政權(quán)意識第五章 中國共產(chǎn)黨政黨文化的功能　第一節(jié) 政黨文化功能研究的幾個前提　第二節(jié) 政黨文化的基本功能：闡釋性研究的視角　第三節(jié) 政黨文化功能的優(yōu)化：建構(gòu)性研究的視角第六章 中國共產(chǎn)黨政黨文化建設(shè)（一）：政權(quán)意識的塑造　第一節(jié) “科學(xué)性”之考量　第二節(jié) 執(zhí)政合法性政權(quán)意識的塑造　第三節(jié) 執(zhí)政有效性政權(quán)意識的塑造第七章 中國共產(chǎn)黨政黨文化建設(shè)（二）：政黨形象的建設(shè)　第一節(jié) 形象建設(shè)是政黨發(fā)展的重要主題　第二節(jié) 中國共產(chǎn)黨政黨形象的獨(dú)特內(nèi)涵　第三節(jié) 中國共產(chǎn)黨形象建設(shè)的若干斷面第八章 中國共產(chǎn)黨政黨文化建設(shè)（三）：有效克服政黨文化的流變　第一節(jié) 有效克服由制度不健全導(dǎo)致的政黨文化流變　第二節(jié) 有效克服由黨內(nèi)潛規(guī)則導(dǎo)致的政黨文化流變　第三節(jié) 有效克服由文風(fēng)導(dǎo)致的政黨文化流變參考文獻(xiàn)跋

章節(jié)摘錄

　　現(xiàn)代政黨一經(jīng)產(chǎn)生，就不可避免地打上了一定文化傳統(tǒng)的烙印，并在其發(fā)展過程中逐漸形成了專屬的文化風(fēng)格。如果把17世紀(jì)后期英國的托利黨和輝格黨作為現(xiàn)代政黨的濫觴，那么政黨文化作為一種現(xiàn)象，已經(jīng)存在了兩百多年。但是，政黨文化作為一個問題被提出來并加以系統(tǒng)研究，在國內(nèi)學(xué)術(shù)界還是近年來的事情。近年來，隨著政治學(xué)研究領(lǐng)域的拓展、執(zhí)政黨建設(shè)的縱深化，學(xué)術(shù)界對政黨文化的研究興趣漸濃。與政治學(xué)三十年的蓬勃發(fā)展相比，當(dāng)前政黨文化研究盡管方興未艾，但仍是一個“年輕”的次級領(lǐng)域，有很多問題需要深入探討，其中又以研究范式問題最為迫切。探討研究范式，是理論研究從一開始就要面對的問題?！　〉谝还?jié) 闡釋與建構(gòu)：政黨文化　　研究的兩個范式　　所謂范式，就是學(xué)術(shù)共同體中的研究者自覺認(rèn)同和共同持有的一套信念、原則和標(biāo)準(zhǔn)。庫恩認(rèn)為，范式是共同體成員借以指導(dǎo)其研究活動的“一種公認(rèn)的模型或模式”，“范式的存在決定了什么樣的問題有待解決”，“規(guī)定了一個研究領(lǐng)域的合理問題和方法”，并由此必然形成一種連貫的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。

圖書封面

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