另一種理想主義

出版時(shí)間:2010-8  出版社:復(fù)旦大學(xué)出版社  作者:許紀(jì)霖  頁數(shù):313  
Tag標(biāo)簽:無  

前言

  復(fù)旦大學(xué)出版社是一個(gè)富有創(chuàng)意的出版社,前幾年推出“名家專題精講”系列,我的《中國知識分子十論》入選其中,在2005年獲得國家圖書館首屆文津圖書獎,令我深感榮幸。這次復(fù)旦大學(xué)出版社又策劃了“三十年集”系列叢書,我再次忝列其中。作為“文革”之后第一屆考入大學(xué)的77級學(xué)生,假如學(xué)術(shù)道路可以從入校的1978年算起的話,至今已經(jīng)走過了三十年。三十而立,似乎到了可以作階段性回顧的時(shí)候。本書所選的文章,基本是歷年的代表作,從中可窺見一斑?! £P(guān)于我個(gè)人這三十年的學(xué)術(shù)生涯,簡單而言,1982年大學(xué)畢業(yè)留校之后,我在圖書館坐了五年冷板凳,1987年開始“爆發(fā)”,發(fā)表有關(guān)中國知識分子和文化研究的系列文章,當(dāng)時(shí)恰逢“文化熱”,撞上了一個(gè)大時(shí)代,乃是我這代學(xué)人的幸運(yùn)。90年代初,轉(zhuǎn)向第一次背景性研究:從史學(xué)和社會科學(xué)的視野,進(jìn)行中國現(xiàn)代化研究。90年代中后期,一度熱衷當(dāng)代思想與文化批評,不久便感覺不過癮。以為對中國思想與中國問題的關(guān)懷需要有距離的觀察和有學(xué)理的分析,又恰逢卷入自由主義與新左派的大論戰(zhàn),于是在2000年前后,開始第二次背景性研究:政治哲學(xué)的研讀,開始專致于中國現(xiàn)代思想史的研究。作為一個(gè)具有“狐貍”氣質(zhì),又希望成為“刺猬”的學(xué)人,如今的我基本形成了三個(gè)研究領(lǐng)域:20世紀(jì)以來的中國思想文化史和中國知識分子研究,以及上海城市文化研究。關(guān)于我個(gè)人三十年來學(xué)術(shù)上的心路歷程,我在《中國知識分子十論》的序言之中已經(jīng)有比較詳盡的自白,這里不再贅述。借本書出版之際,我想集中篇幅討論這幾年學(xué)界關(guān)心的一個(gè)核心問題:中國的啟蒙與現(xiàn)代性。

內(nèi)容概要

“三十年集”系列叢書的作者是一批如今活躍在學(xué)術(shù)界和文化領(lǐng)域的著名學(xué)者與知識分子。他們大多出生于四十年代和五十年代,對于他們而言,過去的三十年是一段重要而又特殊的生命旅程。    1977年,中斷十年的高考制度恢復(fù),一批“知青”的命運(yùn)由此而改變,并被投入到與先前的生活完全不同的時(shí)代洪流之中。在這潮頭多變的三十年里,他們執(zhí)著地行走在自己選定的道路上,努力保持著自己獨(dú)立的性格;在洶涌而來的滾滾紅塵中,也不曾失卻超越性的人文關(guān)懷。為著一個(gè)信念、一份眷戀,他們不懈地尋覓著。這里的每一本書所記錄的就正是他們自己三十年來的心路歷程,他們的經(jīng)歷、感受、體悟、思索以及由此而形成的獨(dú)特的精神姿態(tài)。    這是他們個(gè)人的獨(dú)特道路,也是我們時(shí)代的獨(dú)特風(fēng)貌。

作者簡介

  許紀(jì)霖,華東師范大學(xué)特聘教授、歷史系博士生導(dǎo)師、思勉人文高等研究院常務(wù)副院長、中國現(xiàn)代思想文化研究所常務(wù)副所長。先后在香港中文大學(xué)、澳大利亞國立大學(xué)、新加坡國立大學(xué)、哈佛大學(xué)、臺灣中研院、加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)和法國社會科學(xué)高等研究院任高級訪問學(xué)者。近年來主要從事二十世紀(jì)中國思想史與知識分子的研究以及上海城市文化研究。近著有《中國知識分子十論》《啟蒙的自我瓦解》(合著)《大時(shí)代中的知識人》《近代中國知識分子的公共交往》(合著)等?!吨袊R分子十論》獲首屆(2005年)國家圖書館文津圖書獎,《大時(shí)代中的知識人》為第四屆(2008年)國家圖書館文津圖書獎推薦圖書。

書籍目錄

自序一九七八—一九八二  大學(xué)年代:我的精神搖籃一九八三—一九八四  近代中西文化沖突的歷史探索一九八五  中國知識分子群體人格的歷史考察一九八六  從中國的《懺悔錄》看知識分子的心態(tài)與人格  入世與出世——進(jìn)退維谷的兩難困境一九八七  現(xiàn)代隱士的一幕悲劇  關(guān)于知識分子的斷想一九八八  外圓與內(nèi)方——近代知識分子的雙重人格  商品經(jīng)濟(jì)與知識分子的生存危機(jī)一九八九  從東鄰日本看高揚(yáng)傳統(tǒng)的得失  為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)——知識分子的文化使命一九九〇  終極關(guān)懷與現(xiàn)代化一九九一  中國自由知識分子的參政(1945—1949)一九九二  近代中國政治變遷中的權(quán)力聚散一九九三  精英文化的自我拯救一九九四  人文精神在俗世中的意義一九九五  優(yōu)美是否離我們遠(yuǎn)去一九九六  另一種理想主義一九九七  反西方主義不等于現(xiàn)代民族主義一九九八  現(xiàn)代中國的自由主義傳統(tǒng)一九九九  啟蒙的命運(yùn)——80年代的中國思想界二〇〇〇  兩種危機(jī)與三種思潮——20世紀(jì)中國的思想史二〇〇一  知識分子死亡了嗎二〇〇二  “9·11”事件與全球正義二〇〇三  上海文化傳統(tǒng)與現(xiàn)狀的反思二〇〇四  啟蒙的自我瓦解——1990年代的中國思想界二〇〇五  “斷裂社會”中的近代知識人二〇〇六  世俗時(shí)代的中國人精神生活二〇〇七  微笑面對死神——一位年輕人的生死觀二〇〇八  “我是十九世紀(jì)之子”——王元化的最后二十年附錄一 許紀(jì)霖學(xué)術(shù)年表(1978—2008)附錄二 許紀(jì)霖:矛盾體

章節(jié)摘錄

  一九七八—一九八二  大學(xué)年代:我的精神搖籃  中學(xué)畢業(yè)以后,我曾經(jīng)下過鄉(xiāng)。但余生也晚,沒有趕上“毛主席揮手我前進(jìn)”的輝煌年代。那已經(jīng)是“文革”的后期,林彪已經(jīng)自我爆炸。雖然還在高唱“無產(chǎn)階級文化大革命就是好,就是好”,但大家的心目中,已經(jīng)在暗地懷疑是否好,革命的理想主義普遍退潮。中學(xué)生畢業(yè)是否下鄉(xiāng),是看你家里是否有兄弟姐妹在鄉(xiāng)下。因?yàn)槲医憬惝厴I(yè)后留在城里,所以,我理所當(dāng)然地必須下鄉(xiāng)。去的地方不遠(yuǎn),僅一江之隔,屬于上海郊區(qū)的南匯縣東海農(nóng)場。農(nóng)場三年,基本是混日子??梢哉f,心靈底處,還是一張有待抹畫的白紙?! ?977年,鄧小平?jīng)Q定恢復(fù)高考,對我這樣在農(nóng)場呆得無聊的人來說,等于提供了一個(gè)跳龍門的天賜良機(jī)。那時(shí)候,在農(nóng)場的熟人見面,總是問“你高考了嗎”,就像問“你吃飯了嗎”一樣流行。我對自己考上大學(xué)真是躊躇滿志,志在必得??赡苁羌彝ミz傳的因素,我從小喜歡讀書。即使在“讀書無用論”甚囂塵上的年代,也以讀書為樂。中學(xué)四年,每次考試,門門一百分。(換到如今,面對以作弄考生為業(yè)的怪題、偏題,我大概也只有投降的份了!)唯一的失手,是一次數(shù)學(xué)考試,漏點(diǎn)了一個(gè)小數(shù)點(diǎn),考了個(gè)九十九點(diǎn)五分,讓我難過了好幾天。幸而數(shù)學(xué)老師給我面子,期末總分算我一百分,勉強(qiáng)保了金身。而來到農(nóng)場,三年光陰,閑得無聊,正好讀了不少閑書——這樣的底子,還怕考不進(jìn)大學(xué)?!  偏偏命運(yùn)要捉弄我一回。發(fā)榜的時(shí)候,竟然沒有我的名字!連公認(rèn)比我差的同事,都一個(gè)個(gè)笑盈盈拿到了入學(xué)通知書。怎么回事?我想不通。當(dāng)時(shí)的成績是保密的,直到后來我進(jìn)了大學(xué),才知道,實(shí)際上我考得并不差,四門科目,總分為三百四十九分,平均每門八十七分,其中,數(shù)學(xué)還考了個(gè)滿分。我的成績,在當(dāng)時(shí)屬于高分一類,為什么一開始沒有錄取呢?至今,這還是一個(gè)謎。那年頭百廢待興,撥亂反正剛剛開始,你無法解釋好多個(gè)為什么。不像現(xiàn)在電腦排名,從高分到低分,絕對公平?! 】粗粋€(gè)個(gè)幸運(yùn)兒眉開眼笑地離開了農(nóng)場,我簡直覺得無法見人,只能灰溜溜地準(zhǔn)備來年再考。真是柳暗花明,絕處逢生,一個(gè)月以后,我收到了大學(xué)補(bǔ)充錄取通知書!原來,李春光先生給鄧小平寫了封信,大意是第一屆高考考生質(zhì)量實(shí)在太好,是否可以擴(kuò)大招生。老人家大筆一一揮“同意”,我就這樣被擴(kuò)招進(jìn)來了!  唯一讓我美中不足的是,錄取我的是華東師大的政治教育系,這不是我所向往的志愿。說到志愿,還有段小故事。我在中學(xué)有一個(gè)十分要好的同學(xué),叫陳乃群,我倆中學(xué)四年,基本形影不離。在班級里,成績也是雙峰并峙,門門一百分。私下里,我一直以為他比我聰明,我媽經(jīng)常對我說:“你成績好,是用功出來的,你看人家陳乃群,書也不怎么看,考試哪次比你差?”我倆那樣要好,還有一個(gè)原因,乃志同道合,都寫得一手好作文,立志當(dāng)一個(gè)文學(xué)家。那個(gè)年頭,文學(xué)家地位之崇高,其風(fēng)頭要遠(yuǎn)遠(yuǎn)壓過今日的比爾·蓋茨。比文學(xué)家更誘惑我們的,是當(dāng)記者。于是,在填高考志愿的時(shí)候,我倆共同約定:第一志愿填復(fù)旦新聞系、中文系,第二志愿填華東師大中文系。這一年,在上海考文科可以選擇的高校只有這兩個(gè),我最后加了一個(gè)華東師大歷史系,才將四個(gè)空格填滿?! ∫?yàn)榻?jīng)過了太多的可怕的政治運(yùn)動,許多人很不愿意自己的子女以后吃文字飯,覺得還是吃技術(shù)飯比較保險(xiǎn)。陳乃群的母親特地從湖北趕來,阻止兒子報(bào)考文科。他抗?fàn)幜税胩?,最后還是抗不過母命,只好與我分道揚(yáng)鑣,進(jìn)了復(fù)旦大學(xué)物理系。后來讀到博士畢業(yè),移民美國,改行當(dāng)了一名電腦軟件設(shè)計(jì)師。前幾年回國我們見面時(shí),回憶起這段往事,都感嘆不已。假如當(dāng)年沒有母親的阻攔,憑他的聰明、敏感,中國學(xué)界不就多一位重量級人物?人生無常,際遇如云,一個(gè)偶然,就為你定了終身。

編輯推薦

  生命歷程的睿智表達(dá) 自由靈魂的深情歌唱  陳家琪 陳嘉映 陳建華 陳思和 甘陽 葛劍雄 葛兆光 何光滬 何懷宏 江曉原  雷頤 李公明 李輝 李慶西 林賢治 錢乘旦 錢滿素 錢理群 秦暉 孫郁  蕭功秦 許紀(jì)霖 徐友漁 余中先 查建英 鄭也夫 止庵 周振鶴 朱學(xué)勤 朱正琳傾情推薦  一份執(zhí)著,一份眷戀;一種信念,一種姿態(tài)  特立獨(dú)行的思想者 精神家園的守護(hù)人  當(dāng)代中國知識分子的一次文化盛宴  特殊時(shí)代的特殊際遇,轉(zhuǎn)型時(shí)期的獨(dú)特思考  當(dāng)代知識分子群體三十年心靈史的集中展示

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

評論、評分、閱讀與下載


    另一種理想主義 PDF格式下載


用戶評論 (總計(jì)5條)

 
 

  •   研究啟蒙和知識分子是他的兩大中心,《知識分子十論》和《當(dāng)代中國的啟蒙與反啟蒙》(是從《啟蒙的自我瓦解》的總論擴(kuò)展而來的)應(yīng)該是最能代表他的思想的。這本書應(yīng)該當(dāng)做他的思想過程來讀。他在闡釋史鐵生的理想主義時(shí),其實(shí)就是在表達(dá)自己對那種理想主義的追求與向往。知識分子最需要理想主義,沒有理想的不配稱為知識分子。現(xiàn)在,有太多的教授、學(xué)者、文人、專家等等是不談理想,更不會理會什么理想主義的,過去叫做行尸走肉,現(xiàn)在就享樂主義。我們極端鄙視這些人,應(yīng)該讀讀這本書。
  •   作者對當(dāng)下的社會問題分析分析不錯,觀點(diǎn)新穎??傮w還可以
  •   瀏覽了一遍,書還可以,比較通俗易懂。
    喜歡許老師的人可以買來看看。
  •   這一系列都是幫同事買的,因?yàn)槲屹I的折扣多一些,她喜歡這一系列的書。
  •   許教授的著作都很值得一讀,他關(guān)注民國知識分子、思想史,讀后很受感染。
 

250萬本中文圖書簡介、評論、評分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書網(wǎng) 手機(jī)版

京ICP備13047387號-7