東瀛悲歌

內(nèi)容概要

和歌，大和民族之歌。是日本古代歌人心靈的外現(xiàn)，是彼時(shí)彼刻最真的表達(dá)。它們也許沒有最華美的詞藻，但一定有著最真實(shí)的靈魂。那一刻，它們與歌人思想的悸動(dòng)一起定格為歷史。君主詠嘆著翻云覆雨的權(quán)位更迭，滄海桑田的世事變遷。人臣悲吟著放歸山林的無奈，在幽谷深澗徘徊不盡。櫻花如舊，劍氣已逝，武人的和歌將一腔風(fēng)雅，演繹出空留遺恨的武家春秋。平安朝風(fēng)流絕代的女人們，曾經(jīng)在和歌的往還中吟唱愛情的春天，終是留下一地落英繽紛，空言綠肥紅瘦。戰(zhàn)國時(shí)代，天下群雄并起，英雄的辭世歌唱出胸懷天下的英雄之氣與英雄末路的人世無常。江戶三百年，和歌印證著那個(gè)生機(jī)勃勃而又光怪陸離的繁華時(shí)代。　　華麗或者沉重，悲壯抑或凄美，和歌中的日本往事真實(shí)得動(dòng)人心魄。

作者簡介

早早，本名張春曉，出生于武漢，生長于南京。
　　幼年時(shí)，在武漢大學(xué)的珞珈山間奔跑，看落櫻繽紛，卻不知道美好的東西往往一去不返。
　　在南京大學(xué)熏染了七年的中國文學(xué)，又在復(fù)旦繼續(xù)攻讀了文學(xué)博士。
　　喜歡在古籍中尋找前人生活的印記，感受那曾經(jīng)的情感流動(dòng)，體會(huì)千載以下依舊動(dòng)人心魄的詩心蕩漾。
　　做學(xué)生時(shí)奔赴西藏支教，當(dāng)老師時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生拍攝青藏鐵路紀(jì)錄片——是心靈的放逐，還是理想國的夢囈，自己也說不清道不明。
　　如今，在廣州的書齋中，她將筆觸深入日本的歷史與文學(xué)，梳理出一段段浮世日本的感性記憶。

書籍目錄

武家卷　為憐橘香子規(guī)啼，我為故人淚沾衣　　壇浦之戰(zhàn)，終結(jié)了權(quán)傾一時(shí)的平氏家族。糾葛了幾代的源平之爭終于告一段落?！∠驎曾B音驚夢覺，人世悄然入我思　　在南北朝的勢力消長中，楠木正成的家族證明了血色的忠貞與功勛。　帝都一片荒涼野，夕陽殘照烏淚啼　　一場長達(dá)十年的應(yīng)仁之亂，使一時(shí)帝都繁華淪為斷壁殘?jiān)??！∩嵘×x了心愿，浮世月上無懸云　　赤穗四十七壯士，歷經(jīng)數(shù)年籌劃，終于在一個(gè)風(fēng)雪之夜完美地實(shí)施了復(fù)仇刺殺?！∫磺粺嵫獢M何物，沖天噴煙櫻島山　　西鄉(xiāng)隆盛被稱為最后的武士，他的死亡，宣告了武士時(shí)代的徹底終結(jié)?！∶看挝宜廊ィ紩?huì)在這個(gè)世界重生　　會(huì)津若松之戰(zhàn)，是守衛(wèi)幕府制度的最后一役，年輕的白虎隊(duì)員們在鶴城失守之際祭出了青春的生命。戰(zhàn)國卷　一期榮華一杯酒，四十九年一睡間。生不知死亦不知，歲月只是如夢中　　戰(zhàn)國時(shí)代的上杉謙信和武田信玄，勢均力敵，惺惺相惜，可謂一時(shí)瑜亮。　看世事夢幻似水，任人生一度　　織田信長的霸業(yè)起于桶狹間一役，終于本能寺之變。　如露之臨，如露之逝。吾身往事，夢中之夢　　豐臣秀吉起于行武，最終憑借出色的軍事才能一統(tǒng)戰(zhàn)國，成就一代霸業(yè)?！〔粔奈ㄓ刑斓卦冢碎g萬物總亡消　　名將木村重成，以其忠勇伴隨秀賴走向豐臣氏的最終滅亡，而德川家康早已奠定下三百年江戶時(shí)代的江山。風(fēng)月卷　相逢如可換，不辭赴黃泉　　武士的同性之愛：眾道，締結(jié)下一段死生契闊的菊花之約?！「∩鸁o定今日定，一年光陰到此終　　好色一代，是江戶時(shí)代商人旺盛生命力的象征，更是町人們對于人生本真的追求和渴望。　赴湯蹈火固妾愿，郎君憂思請盡消　　愛而不能，無奈走上殉情之路；風(fēng)月無邊，那是吉原游廊的天地。怨靈卷　綿綿春雨櫻花褪，容顏不再憂思中　　平安時(shí)代的陰陽師安倍晴明與小野小町，在夢枕貘的《鬼小町》中不期而遇。歷史中的真人真事雖然未必有交集，卻同樣傳奇?！∶烽_東風(fēng)吹，千里送芳菲。主人雖不在，莫忘春已歸　　菅原道真是學(xué)問之神，也是著名的怨靈。冤案的演繹，恰如日本的“趙氏孤兒”?！≡律饩沭?，夜半巖頭僧一人　　崇德上皇與西行法師懷著各自的執(zhí)著之念，演繹著權(quán)力的爭奪與愛恨，生命的盛放與凋零。宮闈卷　香山悅畝山，嘗與耳山爭。蓋自神世來，已復(fù)如此情　　天智天皇和天武天皇兄弟之間權(quán)位更迭進(jìn)退，就像他們和女詩人額田王這場三山爭愛的戀情一樣撲朔迷離。　水鳥飄游鳧波上，我亦長在浮世中　　紫式部，她的《源氏物語》是世界上第一部長篇小說，其中的人和事究竟是她的夢還是她的人生？　此身行將棄世去，留愿他生得重逢　　和泉式部，這位在親王兄弟間追逐愛情的女子，最終失去了愛，在有關(guān)《和泉式部日記》的傳說中不知所終。風(fēng)雅卷　長天放眼懷故國，月出春日三笠山　　鑒真大和尚六次東渡，終于抵達(dá)日本，弘揚(yáng)佛法；而阿倍仲麻呂（晁衡）終老于大唐，夢斷三笠山的春山月出。　長良山上櫻花盛，花與當(dāng)年一般多　　武家的風(fēng)雅，在和歌，在音樂，在櫻花。　須知人世自有道，踏開深山荊棘行　　無論天皇在位，還是流放荒島，后鳥羽天皇耗盡一生心血，編撰成《新古今和歌集》?！∪耸廓q如鏡中影，有耶無耶終成虛　　風(fēng)流人主源實(shí)朝，身為將軍，卻向往京城的繁華與文明，終于成為政治斗爭的犧牲品?！∫餍锌托鋷讜r(shí)情，開落百花天地清　　詩僧一休，是智者，亦是狂僧。后記

章節(jié)摘錄

　　武家卷　　為憐橘香子規(guī)啼，我為故人淚沾衣　　宋史中有很多場景，令人感傷不盡。我的祖母，現(xiàn)代女詞人沈祖棻就曾經(jīng)寫過名為《崖山的風(fēng)浪》的歷史小說，描述南宋王朝在崖山海戰(zhàn)最后一役的悲壯。那時(shí)，天下早已是元朝的天下，雖然南宋的臣子還在做最后的掙扎?！　∫欢咚哪?，元兵攻入臨安，皇太后謝道清簽下了降書，宋廷北遷。壯心猶在的陸秀夫、文天祥等人先后奉宋度宗淑妃楊氏二子為帝，在南方堅(jiān)持抗元。然而大勢已去，逃奔海上的幼帝在崖山被張弘范圍困，南宋朝廷茍延殘喘的最后一搏終于失敗。丞相陸秀夫逼迫妻兒跳海之后，身穿朝服，以“陛下當(dāng)為國死，不可受辱”進(jìn)言，腰間掛著玉璽，以白帶背負(fù)著九歲的幼帝跳海而亡。崖山一戰(zhàn)，宋軍全軍覆沒，海上浮尸十萬?！　∫欢呔拍辏律降暮?zhàn)終結(jié)了一代文治的宋廷。幼帝在生死面前表現(xiàn)如何，自然是《宋史》上沒有記載的。在外婆的筆下，那是一個(gè)危急中尋找母親庇護(hù)的孩子。到底幼帝是表現(xiàn)出與年齡不相符的沉著，還是人生來會(huì)有的慌亂迷惑，歷史并沒有給我們留下答案。但無論如何，九歲的他想來是會(huì)悲愴的。而在宋朝覆亡的九十年前，日本壇浦海戰(zhàn)的血雨腥風(fēng)中，源平合戰(zhàn)終結(jié)了一代平家盛世。那位被祖母抱著跳海的八歲的日本安德小天皇，《平家物語》中的記載就明確很多：他含著眼淚向人世告別，在祖母的懷中沉入大海?！　?zhàn)場本是男人們的屬地，卻成了幼子們犧牲、母親們殉死的圣地。宋太后聞知幼帝死去，痛哭道：“吾忍死萬里間關(guān)至此者，正為趙氏一塊肉耳，今無望矣！”隨即蹈海。婦孺?zhèn)冊谶@兩場海戰(zhàn)中承載著悲戚的人生。她們是最無辜的犧牲，也是戰(zhàn)爭灰煙中最大的悲哀?！　〗ň枚辏ㄒ灰痪乓荒辏?，安德天皇之母建禮門院在破敗荒蕪的寺院中孤獨(dú)地死去。這一生，她享盡榮華富貴，卻也受盡人間煎熬。建禮門院平德子，是顯赫一時(shí)的入道相國（古時(shí)日本官階分為一至八位，三位以上官員出家稱為入道，他們剃發(fā)僧裝，居官如初）平清盛之女，高倉天皇的中宮。一場源平合戰(zhàn)，她失去了父母兄弟，八歲的幼子安德天皇在壇浦決戰(zhàn)中蹈海而死。她曾經(jīng)躍入大海，卻不幸被撈起，在她短暫的余生中，唯有用泣血的心靈為平氏一門亡靈祈禱冥福?！　∑郊业碾H遇，便如詩中所述：　　祗園精舍鐘聲響，訴說世間事無常。　　波羅雙樹花失色，盛者轉(zhuǎn)衰如滄桑?！　◎溕菀莶婚L久，恰如春夜夢一場?！　?qiáng)橫霸道終覆滅，好似風(fēng)中塵土揚(yáng)?！　§髨@精舍是古印度舍衛(wèi)國的著名寺院，無常院里的鐘聲宛如寺僧誦念《涅粲經(jīng)》的“諸行無?！保徊_樹花在釋迦牟尼佛涅槃時(shí)忽然從綠變白，由盛轉(zhuǎn)衰。驕奢也好，終如春夢一場；霸道也罷，終將如塵如土被風(fēng)吹去。這首悲吟諸行無常、盛極必衰的詩，便是《平家物語》的開篇?！镀郊椅镎Z》以十三卷一百九十二節(jié)的巨大篇章，記述了從一一五六年到——八五年三十年間源平戰(zhàn)爭——平安時(shí)代末期源氏和平氏兩大武士集團(tuán)的斗爭及雙方勢力消長的興衰始末。　　平氏本是皇族后人，降為臣籍后生活在伊勢一帶。鳥羽法皇時(shí)代，平忠盛以平定瀨戶內(nèi)海海賊之功步入權(quán)力中心。法皇，即天皇出家后的稱謂。這并不意味著他們放棄世俗的權(quán)力，相反，白河天皇、鳥羽天皇和后白河天皇在退位后當(dāng)了法皇，繼續(xù)在院廳執(zhí)政。院政專權(quán)和天皇、朝廷的矛盾，推波助瀾著各級(jí)貴族武士借此展開種種權(quán)力爭奪，源平之爭即由此而來?！　”Ｔ辏ā辶辏B羽法皇去世，積怨已久的崇德太上皇和后白河天皇兩派矛盾一觸即發(fā)。權(quán)力真空之下，崇德太上皇以藤原賴長、源為義、源為朝為羽翼，希望建立院政；后白河天皇則倚重平忠盛之子平清盛和源為義之子源義朝，希望實(shí)施親政。本是同根生，相煎何太急！在這次較量中，后白河天皇先發(fā)制人，崇德太上皇敗北，被流放贊岐島，史稱“保元之亂”。　　保元之亂后，源義朝與平清盛日漸不和。一一五九年十二月，源義朝與后白河上皇的近臣藤原信賴舉兵殺了與平清盛關(guān)系密切的藤原信西，占領(lǐng)皇宮，幽禁后白河上皇，遷徙二條天皇。翌年正月，平清盛誅殺源義朝，平定“平治之亂”，一舉擊敗源氏家族。從此朝中大權(quán)盡歸平清盛?！　∑绞弦婚T權(quán)傾朝野。平清盛長子平重盛為內(nèi)大臣兼左大將，次子宗盛做中納言兼右大將，三子平知盛任三位中將，長孫維盛任四位少將。女兒們都嫁給了朝中顯貴，平德子更成為高倉天皇的中宮，很快誕下安德皇子。平氏一門公卿十六位，殿上人三十多人，還有各國國守等地方任官六十多人。日本六十六國，平家管轄的有三十余國。其興盛繁華正如《平家物語》所描述：“綺羅滿堂，如花似錦；車馬云集，門庭若市?！逼郊覙O盛之時(shí)，民間就連說閑話的都沒有，這倒不是平家無可指摘，而是入道相國獨(dú)到的安排。相國選出三百多個(gè)十四五歲的少年，一律留著短發(fā)，一身紅色直裰，在京城里四處游走，一旦發(fā)現(xiàn)有人說平家的壞話，就立即沒收家產(chǎn)，抓入府中。所以大家在路上都只能用眼睛示意，噤若寒蟬，不敢說話。　　飛揚(yáng)跋扈、獨(dú)斷專行之下必然暗流涌動(dòng)。一一七九年，新大納言藤原成親在后白河法皇的支持下，在東山鹿谷開始準(zhǔn)備推翻平氏的謀劃。東窗事發(fā)，四十三位朝臣免去官職，后白河法皇被遷到城南離宮軟禁，過著凄清的生活。一波未平，一波又起，反對平氏的浪潮從未停息，源氏家族也從未放棄東山再起的機(jī)會(huì)。次年五月，后白河法皇之子以仁王聯(lián)合源賴政起兵?！　≡促囌@時(shí)已年近七旬，一向精于弓箭與和歌。近衛(wèi)天皇在位時(shí)舉辦歌會(huì)，歌題為《深山花》。人們還在苦苦思考時(shí)，文思如泉涌的源賴政已，經(jīng)脫口而出：　　深山藏樹影，獨(dú)見櫻花俏?！　∵@首歌成為傳誦一時(shí)的佳句。就在生命的最后時(shí)刻，這位終身熱愛和歌的武士仍然不忘作絕命歌日：　　嘆我如草木，土中終年埋?！　〗裆L已矣，花苞尚未開?！　}促的起兵很快走向了失敗的必然命運(yùn)。源賴政為掩護(hù)以仁王自刺身死，而以仁王卻仍然無法逃脫亂箭穿胸的命運(yùn)。當(dāng)士兵們抬著一具無頭白衣尸首哄哄嚷嚷而過時(shí)，那支叫“小枝”的笛子還斜掛在他的腰間。以仁王曾說，這支心愛的笛子是要隨他一起放進(jìn)棺材的，誰料言猶在耳，事已成真。趕來支援的南都僧兵聽說以仁王已死，只得悻悻而退。在平氏的清剿中，南都僧兵奮力抵抗，數(shù)干僧兵死于戰(zhàn)場。整個(gè)南都奈良陷入火海，興福寺和東大寺等莊嚴(yán)寶剎頓時(shí)化為焦土，三千五百多贏老的佛門信徒被烈焰吞噬在曾經(jīng)香煙繚繞寧靜肅穆的佛堂中。其悲慘情境正如《平家物語》所嘆：“春日野之露為之變色，三笠山之風(fēng)如泣如訴?！碧炫嗽沟母梢呀?jīng)種下，反抗平氏的暗流終化為風(fēng)起云涌。源義朝之子源賴朝和木曾義仲（源賴朝堂弟）得到后白河法皇的密旨，公然揭竿而起，東國的武士們集結(jié)在源氏旗下，掀起全國性的內(nèi)戰(zhàn)?！　∫灰话艘荒昶角迨⑷ナ馈Ｒ淮灾鞯氖湃?dòng)搖了平氏根基，華服的平家公子們面對燎原之勢捉襟見肘。一一八三年，木曾義仲大軍壓境，平氏一門挾安德天皇倉皇出奔。他們深知一去不返的命運(yùn)，回首舊都繁華，悲愴的心情唯有托之和歌。中納言平教盛詠歌日：　　棄家任飄泊，遠(yuǎn)去白云巔?！　』厥籽嗵锰?，滿眼盡狼煙?！　⌒蘩泶蠓蚱浇?jīng)盛歌日：　　回首望故都，俱已化焦土?！　熛紮M前路，波濤滿征途?！　∷^“盡狼煙”、“化焦土”，是指平氏出奔前，將六波羅等住所連同白河一帶四五萬家住戶全部付之一炬。六波羅是京都東山區(qū)六波羅寺附近一帶的地名，平家府邸就建在這里。以前人們都稱平家子弟為六波羅的貴胄公子。“煙霞橫前路”，是清晨出奔所見之景?？罩性葡既缗f，煙霧飄浮，景似舊而情非昨?；厥坠枢l(xiāng)隔絕，如霧彌漫，難見前程，不禁倍感凄惶。“波濤滿征途”，波濤二字，既是他們出奔西國海上的實(shí)指，更比喻風(fēng)波險(xiǎn)惡的黯淡前景。臨去的一把火不僅燒掉了曾經(jīng)富麗堂皇的樓臺(tái)水榭，更徹底焚毀了平家的衣錦榮華。平家鼎盛之時(shí)，曾如《平家物語》所記：　　平家真可謂盛名震動(dòng)朝野，人人欽羨的事就像草木見到春風(fēng)，家家渴慕的事有如百禾遇上甘霖。說起六波羅家的貴胄公子來，無論什么樣的名門望族，都不能和他們相提并論。入道相國的內(nèi)兄，平大納言時(shí)忠卿，曾說過這樣的話：“不是出自平氏家門的人，皆屬賤類?！币虼耍篱g的人都想找點(diǎn)什么因由，與平氏一門扯上關(guān)系。不僅如此，甚至連衣領(lǐng)怎么折，烏帽子怎么疊，只要說是六波羅的樣式，天下的人便紛紛效仿。

編輯推薦

　　玩味和歌中的兒女情長、壯懷激烈、幽怨無奈品讀最凄美、最感傷、最悲愴的古典日本故事。

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