傳播學(xué)原理

內(nèi)容概要

　　傳播學(xué)包羅宏富，流派紛呈，初學(xué)者常有這樣的困惑：傳播學(xué)的核心理論究竟有哪些?《傳播學(xué)原理》(第二版)應(yīng)能解決這個(gè)問題，它提供的系統(tǒng)的知識(shí)框架和精煉的理論闡述，形成了一幅相對完整的傳播學(xué)“理論地圖”?！　≡诶习娴幕A(chǔ)上，新版修訂、增補(bǔ)了近十五萬字的內(nèi)容，體例更為清晰。新版基本遵循傳播基礎(chǔ)——傳播要素——大眾傳播的思路，廣泛吸納傳播學(xué)教學(xué)和研究的最新成果，結(jié)構(gòu)緊湊合理，內(nèi)容豐富翔實(shí)?！　∨c其他“概論類”教材相比，本版的優(yōu)勢和特點(diǎn)顯而易見：　　第一，博采眾長，自成一家。作者為國內(nèi)最早開展傳播學(xué)研究的學(xué)者之一，見證并跟蹤傳播學(xué)發(fā)展數(shù)十年，其眼光和積淀使本書早已超出“介紹”層次，融入了自己的創(chuàng)見和心得?！　〉诙?，學(xué)以致用，本土經(jīng)驗(yàn)。新版中諸多見解都源于作者多年來的研究，體現(xiàn)了作者一貫的主張：用舶來理論驗(yàn)證中國現(xiàn)狀，解決本土問題。這些研究成果在新版中都得到了充分展現(xiàn)?！　〕?，新版承續(xù)了原版的風(fēng)格——邏輯清晰，敘述簡練，案例豐富，這也是其首版暢銷十五年、銷售十多萬冊的關(guān)鍵因素之一?！　　秱鞑W(xué)原理》（第二版）不僅適用于新聞傳播各學(xué)科本科教學(xué)使用，亦適用于廣告公關(guān)、市場營銷、宣傳、國際關(guān)系乃至社會(huì)學(xué)等其他學(xué)科的相關(guān)課程，對從事傳播業(yè)的人員也頗多益處。

作者簡介

張國良，1954年生于上海。先后畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)新聞系、復(fù)旦大學(xué)歷史系，獲歷史學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任上海交通大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師、媒體與設(shè)計(jì)學(xué)院院長、全球傳播研究院院長。兼任《亞洲傳播季刊》（SSCI）編委、聯(lián)合國教科文組織《世界信息化報(bào)告》中國地區(qū)主編、香港《傳播與社會(huì)》顧問、香港《中國傳播學(xué)刊》顧問、臺(tái)灣《新聞學(xué)研究》評(píng)審委員、上海市信息化專家委員會(huì)委員、武漢大學(xué)等十多所院校的兼職教授。　　曾任復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院副院長、復(fù)旦大學(xué)信息與傳播研究中心（教育部文科重點(diǎn)研究基地）首任主任、中國傳播學(xué)會(huì)（CAC）首任會(huì)長、日本東京大學(xué)客座研究員、香港中文大學(xué)客座教授?！　≈鞒指黝愓n題50多項(xiàng)，總經(jīng)費(fèi)逾300萬元。出版著作30余部，發(fā)表論文100多篇（包括在美、日、韓等國出版6部，發(fā)表10多篇）?！　”粐医逃渴谟琛翱缡兰o(jì)優(yōu)秀人才”稱號(hào)，獲得“中國圖書金鑰匙獎(jiǎng)”、“中國新聞獎(jiǎng)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)”、“上海市社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)”、“全國優(yōu)秀博士論文提名導(dǎo)師獎(jiǎng)”、“上海市優(yōu)秀博士論文導(dǎo)師獎(jiǎng)”、“中國傳媒思想人物”、“中國杰出人文社會(huì)科學(xué)家”等多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)。

書籍目錄

第1章 傳播與傳播學(xué)第1節(jié) 傳播的含義一、傳播的特性與本質(zhì)二、傳播與COMMUNICATION三、傳播的定義四、“信息”視野中的“傳播”第2節(jié) 傳播的類型一、兩種分類方法二、自我傳播三、人際傳播四、組織傳播五、大眾傳播六、各類傳播的特點(diǎn)第3節(jié) 傳播學(xué)的誕生和發(fā)展一、傳播研究的起源二、傳播學(xué)誕生的條件三、傳播學(xué)的形成四、奠基人的生平和貢獻(xiàn)五、傳播學(xué)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢第4節(jié) 學(xué)習(xí)傳播學(xué)的意義一、信息革命和國家建設(shè)二、大眾傳播時(shí)代的呼喚三、建設(shè)有中國特色的傳播學(xué)第2章 傳播的結(jié)構(gòu)與功能第1節(jié) 傳播的結(jié)構(gòu)一、何謂結(jié)構(gòu)二、結(jié)構(gòu)（過程）研究的意義第2節(jié) 傳播的基本模式一、何謂模式二、線性模式三、控制論模式四、社會(huì)系統(tǒng)模式五、各具特色的其他模式第3節(jié) 傳播的功能一、傳播的基本功能二、二功能說：工具性和消遣性三、傳播功能的三個(gè)層次四、四功能說：社會(huì)傳播和大眾傳播五、傳播功能的相對性和雙向性第4節(jié) 大眾傳播的正功能和負(fù)功能一、三功能說：負(fù)功能研究二、“兩個(gè)環(huán)境”理論三、“托馬斯公理”和“自我達(dá)成的預(yù)言”第5節(jié) 大眾傳播與社會(huì)發(fā)展一、傳播研究與發(fā)展研究二、拉納的貢獻(xiàn)三、發(fā)展傳播研究的經(jīng)典范式四、舊范式的欠缺五、新范式的興起第3章 傳播技術(shù)的進(jìn)展第1節(jié) 從親身傳播到大眾傳播一、從語言到文字的進(jìn)化二、形形色色的媒介三、復(fù)制技術(shù)的演進(jìn)四、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革第2節(jié) 從活字媒介到聲像媒介一、活字媒介“家族”的成長二、聲像媒介“家族”的興起第3節(jié) 新媒介與信息化社會(huì)一、何謂新媒介二、新媒介的種類三、傳播新技術(shù)對媒介實(shí)踐和研究的沖擊第4節(jié) 媒介理論一、麥克盧漢的媒介理論二、威廉斯的媒介觀三、梅羅維茨的創(chuàng)新與發(fā)展第4章 大眾傳播媒介的自由與責(zé)任第1節(jié) 大眾傳播與社會(huì)控制一、媒介的四種理論二、權(quán)力與媒介三、最后的權(quán)利第2節(jié) 社會(huì)控制的其他理論一、“獲知權(quán)”和“接近權(quán)”理論二、國家發(fā)展(國益)優(yōu)先理論三、社會(huì)主義國家的大眾傳播體制理論第3節(jié) 媒介自律一、新聞專業(yè)主義二、媒介自律與職業(yè)倫理第5章 現(xiàn)代社會(huì)中的大眾傳播媒介第1節(jié) 大眾媒介與社會(huì)一、媒介與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系二、媒介的運(yùn)行體制與管理模式三、媒介的全球化與集中化第2節(jié) 大眾媒介的生產(chǎn)過程一、大眾傳播過程的分解二、媒介工作的一般程序三、“把關(guān)人”現(xiàn)象及其研究第6章 傳播內(nèi)容的中介、載體與表達(dá)第1節(jié) 什么是信息一、信息的基本性質(zhì)和傳播特征二、信息的分類三、信息論概略四、信息革命與信息社會(huì)第2節(jié) 什么是符號(hào)一、符號(hào)的定義二、符號(hào)學(xué)概略三、符號(hào)的分類四、象征互動(dòng)理論第3節(jié) 語言傳播與非語言傳播一、語言傳播二、非語言傳播第4節(jié) 大眾傳播的內(nèi)容一、媒介內(nèi)容的類型與研究方法二、新聞?lì)愋偷姆治龅?章 大眾傳播的受眾第1節(jié) 受眾概述一、傳播過程中的受眾二、“大眾社會(huì)”理論三、受眾觀的歷史變遷四、受眾的選擇性心理和行為五、受眾寸媒介的使用和滿足第2節(jié) 受眾的類型和特征一、受眾的類型二、受眾的社會(huì)特征三、受眾的個(gè)體特征四、受眾的心理特征第3節(jié) 受眾研究的主要成果一、受眾研究的沿革二、受眾研究的經(jīng)典理論第4節(jié) 受眾調(diào)查一、受眾調(diào)查概述二、中國受眾調(diào)查的發(fā)展歷程第8章 大眾傳播的效果第l節(jié) 效果概述一、傳播效果的內(nèi)涵與層次二、傳播效果的類型和研究課題三、效果研究的發(fā)展階段第2節(jié) “有限效果”理論一、信息流程研究二、勸服研究三、克拉伯的總結(jié)性研究第3節(jié) “多元效果”理論一、“議程設(shè)置功能”理論二、“培養(yǎng)”理論三、“知識(shí)溝”理論四、“沉默的螺旋”理論五、“第三人效果”理論六、“框架”理論主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

插圖：第1章傳播與傳播學(xué)第1節(jié)傳播的含義一、傳播的特性與本質(zhì)什么是傳播學(xué)？顧名思義，即研究“傳播”的學(xué)問。那么，什么是“傳播”？從漢語看，我國的權(quán)威辭書《辭?！罚ㄉ虾＾o書出版社，1979年版）的詞目中并沒有“傳播”，只有“傳布”，但有趣的是，對“傳布”的解釋就是：“傳播”。可見，這兩個(gè)詞的意思是等同的。與它們近似的詞還有“傳”、“傳達(dá)”、“傳送”、“傳遞”等。據(jù)方漢奇教授考證，該詞在1400年前就出現(xiàn)了。即，可能始見于《北史·突厥傳》中的“傳播中外，咸使知聞”一語。在今人的日常生活中，它出現(xiàn)的頻率也不太低，可算是一個(gè)次常用詞。如“小道消息的傳播”、“佛教在中國的傳播”、“傳播疾病”等，是幾個(gè)典型的用例。由此可知，中國民眾對“傳播”這個(gè)詞非但不陌生，而且相當(dāng)熟悉。其主要用以表達(dá)：某種事物（多指消息、意識(shí)等精神內(nèi)容）的“傳播”。雖然，一般人不會(huì)想到，它指稱的這種傳布精神內(nèi)容的“傳播”行為，與“飲食”、“勞動(dòng)”等物質(zhì)行為一樣重要，是人類所賴以生存、發(fā)展的基礎(chǔ)性活動(dòng)之一。但無論如何，每個(gè)人、每時(shí)每刻都在進(jìn)行著“傳播”，這總是一個(gè)無可否認(rèn)的事實(shí)。那么，它有哪些特性？它的本質(zhì)又是什么？

后記

本教材自1995年由復(fù)旦大學(xué)出版社出版以來，轉(zhuǎn)眼已是第14個(gè)年頭了。據(jù)說，頗受廣大學(xué)子歡迎，重印20多次，累計(jì)10多萬冊。對此，作為主編的我，既高興，又內(nèi)疚，幾次下決心擠時(shí)間對書稿進(jìn)行修訂，以回報(bào)讀者的厚愛，卻因行政事務(wù)忙碌而一拖再拖，幸得有一支合作團(tuán)隊(duì)與我同心協(xié)力，在此春意濃郁之際，終于完成了第二版的全部修訂工作，如釋重負(fù)，倍感欣慰。經(jīng)過修訂的本教材，依然秉承“博采眾長，自成一家之言”、、“學(xué)以致用，引領(lǐng)本土潮流”的宗旨，以切實(shí)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和教學(xué)實(shí)踐的需要。主要有以下變動(dòng)：第一，改進(jìn)結(jié)構(gòu)。將原書的第2章（結(jié)構(gòu)）、第3章（功能）合并為新版的第2章，將原書的第10章（流程）、第11章（效果）合并為新版的第8章，并去掉了原書的第4章（方法），從而使全書結(jié)構(gòu)更為緊湊、合理。第二，充實(shí)內(nèi)容。近10多年來，正是傳播業(yè)、傳播學(xué)獲得大發(fā)展的時(shí)期，各種新媒體層出不窮，尤其是互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)的演化和融合，使整個(gè)人類社會(huì)不期然地跨人了“全媒體”時(shí)代，導(dǎo)致傳播生態(tài)乃至社會(huì)形態(tài)發(fā)生了一系列前所未有的重要變化，而且，其巨大意義和深遠(yuǎn)影響，迄今尚難作出定論。所有這些動(dòng)向，都被盡可能充分地反映在新版的內(nèi)容之中。作為主編，我仍然負(fù)責(zé)全書的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)及內(nèi)容統(tǒng)稿。此外，各位作者的簡況和貢獻(xiàn)如下（按參與寫作章節(jié)的先后排列）：張國良：上海交通大學(xué)媒體與設(shè)計(jì)學(xué)院教授、院長，歷史學(xué)博士（1、2、3章，4章2節(jié)，8章2、3節(jié)）；

編輯推薦

《傳播學(xué)原理(第2版)》是由復(fù)旦大學(xué)出版社出版的。

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