道路與經(jīng)驗(yàn)

內(nèi)容概要

　　《道路與經(jīng)驗(yàn)》以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀和黨的十七大精神，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義優(yōu)良學(xué)風(fēng)，從多角度、多方面深入總結(jié)和研究改革開放30多年來(lái)的深刻變化和歷史經(jīng)驗(yàn)，深入研究闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、深化改革開放、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)面臨的重大問(wèn)題，內(nèi)容涉及中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)等方面，主題鮮明、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、文筆生動(dòng)、富有新意，具有較強(qiáng)的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

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論十一屆三中全會(huì)在中國(guó)現(xiàn)代化史上的特殊地位黨內(nèi)民主與政治革新：制度價(jià)值自洽的基礎(chǔ)制度積累與漸進(jìn)替代：中國(guó)民主政治發(fā)展機(jī)制解析基于內(nèi)源性——外源性動(dòng)機(jī)理論的仆人式領(lǐng)導(dǎo)理論模型研究30年中國(guó)政府管理改革的影響因素和基本模式改革開放與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義法律體系的構(gòu)建解放思想的制度建設(shè)思想解放對(duì)新聞傳播學(xué)理論創(chuàng)新的呼喚輿論監(jiān)督30年：歷程、困境與變革上海電視新聞業(yè)務(wù)改革的歷程與態(tài)勢(shì)告別計(jì)劃社會(huì)，走向和諧共生社會(huì)公正與社會(huì)和諧中國(guó)當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型中的利益表達(dá)擺脫經(jīng)濟(jì)體制簡(jiǎn)單附屬物的掙扎和成長(zhǎng)30年來(lái)中國(guó)科技事業(yè)的跨越式發(fā)展改革開放以來(lái)的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)變化和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展改革開放30年中國(guó)農(nóng)村醫(yī)療保障制度變遷金融市場(chǎng)發(fā)展的利益分析現(xiàn)代農(nóng)業(yè)：美國(guó)模式和中國(guó)道路非傳統(tǒng)安全視角下的中俄金融合作：現(xiàn)狀與空間探索論西方理性主義文化的內(nèi)在張力真和真理的邏輯哲學(xué)考察從西學(xué)潮到國(guó)學(xué)熱融人世界的中國(guó)公共關(guān)系和平發(fā)展促統(tǒng)一：大陸兩岸政策新思維堅(jiān)持“生命線”強(qiáng)調(diào)思想性對(duì)上海如何建成文化大都市的思考向低碳社會(huì)轉(zhuǎn)型：應(yīng)對(duì)新的競(jìng)爭(zhēng)力挑戰(zhàn)試論鄧小平共同富裕的公平觀及其時(shí)代價(jià)值后記

章節(jié)摘錄

　　黨內(nèi)民主與政黨革新：制度價(jià)值自洽的基礎(chǔ)陳明明　　一　　今年是中國(guó)改革開放第30年。30年間，中國(guó)共產(chǎn)黨一共召開6次全國(guó)代表大會(huì)，除十二大，后面5次代表大會(huì)的政治報(bào)告均以“中國(guó)特色社會(huì)主義”為主題并入標(biāo)題。尋求社會(huì)主義的“中國(guó)特色”，強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色的“社會(huì)主義”，是中國(guó)共產(chǎn)黨改革開放以來(lái)的前進(jìn)軌跡，沒(méi)有“中國(guó)特色”，中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)的社會(huì)主義無(wú)法同蘇聯(lián)東歐的社會(huì)主義劃清界限，無(wú)法在批判傳統(tǒng)的斯大林模式的基礎(chǔ)上開辟自己的道路，而沒(méi)有“社會(huì)主義”，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家建設(shè)與民族復(fù)興也無(wú)法同其他第三世界國(guó)家的現(xiàn)代化相與區(qū)別，無(wú)法抵御西方資本主義發(fā)展邏輯的強(qiáng)制?！　≈袊?guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)，按照十七大政治報(bào)告，就是“建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)”，是一個(gè)四位一體的建設(shè)方略，其中，社會(huì)主義民主政治無(wú)疑是事關(guān)全局的至為關(guān)鍵的核心內(nèi)容。社會(huì)主義民主政治可以從兩個(gè)方面去考察：一個(gè)是制度體系，另一個(gè)是價(jià)值結(jié)構(gòu)。作為一個(gè)制度體系，十七大政治報(bào)告第一次將其完整地表述為“人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度”，前面三項(xiàng)可追溯至十三大。作為一個(gè)價(jià)值結(jié)構(gòu)，社會(huì)主義民主政治再一次被概括為“黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)”，就其構(gòu)想的歷程而言，同樣可追溯至十三大。當(dāng)然，前面兩項(xiàng)自新中國(guó)成立以來(lái)就見(jiàn)諸各種政治文獻(xiàn)，不是新的提法，后面一項(xiàng)則應(yīng)歸功于改革開放的深人發(fā)展?？梢哉f(shuō)，三者的并立，在十三大已初見(jiàn)其貌，十四大豐富其形，十五大獲得正式確認(rèn)，十六大進(jìn)行了深度闡釋，十七大將其與社會(huì)主義民主政治的制度體系融為一體，這表明了這一構(gòu)想日趨成熟而穩(wěn)定。

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