騙局、神話與奧秘

前言

　　有關(guān)人類過(guò)去的騙局、神話和所謂的奧秘對(duì)于我們從事人類古老性科學(xué)調(diào)查的學(xué)者來(lái)說(shuō)是一個(gè)引人關(guān)注的課題。明顯的是，對(duì)人類過(guò)去感興趣的任何人來(lái)說(shuō)，比如了解古代不存在任何巨人人種的證據(jù)非常重要，在埃及的金字塔里也沒(méi)有激光槍的碎片，也沒(méi)有證據(jù)表明在一萬(wàn)年前從亞特蘭蒂斯來(lái)的難民在波斯尼亞建造巨型金字塔。從這些胡謅本身來(lái)揭穿它們既有趣且有必要，但是更重要的是我們用來(lái)確證這些無(wú)稽之談的手段?！厄_局、神話與奧秘》（以下簡(jiǎn)稱《騙局》）的效用就是利用有趣但常常是滑稽的考古騙局、神話和奧秘來(lái)表明我們?nèi)绾螐目茖W(xué)來(lái)真正了解過(guò)去的真相?！厄_局》不只是一本我們?nèi)绾瘟私馑挠嘘P(guān)過(guò)去的那些虛假的書(shū)，它也是一本有關(guān)我們?nèi)绾瘟私庹嫦嗟臅?shū)?！　◎_局、神話與奧秘：前所未有的一本書(shū)　　早在1986年當(dāng)我開(kāi)始為這本書(shū)傳閱手稿時(shí)，我希望這本《騙局》至少有望為教授考古學(xué)作出有意義的貢獻(xiàn)。我相信，它對(duì)我的同行們來(lái)說(shuō)是有價(jià)值的資料。而更重要的是，我相信這是一本學(xué)生們會(huì)喜愛(ài)的書(shū)。但是，出版商并不認(rèn)同我的信心和把握。我已記不得手稿被拒的確切數(shù)字，我想在第16次之后不再統(tǒng)計(jì)。這些回信雷同而令人郁悶——想拍腦子寫(xiě)一本“非凡書(shū)稿”看來(lái)十分有趣，但是這本書(shū)可能并不會(huì)被考古學(xué)家在他們的課程中采用。拒絕的信件認(rèn)為，一學(xué)期對(duì)于一門(mén)考古學(xué)導(dǎo)論課程需涵蓋的所有方法論而言時(shí)間已經(jīng)實(shí)在過(guò)短。

內(nèi)容概要

本書(shū)為大學(xué)生在課外經(jīng)常遇到的一類話題提供了獨(dú)特的探討方式。它在將科學(xué)與考古學(xué)領(lǐng)域聯(lián)系起來(lái)方面尤其成功，而該領(lǐng)域總是深受偽科學(xué)的迷惑。它將科學(xué)方法穿插于人類史前史、考古奇跡、外星人、共謀的騙局以及對(duì)靈異現(xiàn)象進(jìn)行考察等多彩背景中，提供了一種引人入勝的對(duì)話。在許多科學(xué)方法論的導(dǎo)論教材中，很少有像本書(shū)這樣從頭至尾通俗易懂，引起共鳴，令人難以忘懷。

作者簡(jiǎn)介

肯尼思•L•費(fèi)德  1982年畢業(yè)于美國(guó)康尼狄格大學(xué)人類學(xué)系，獲博士學(xué)位。現(xiàn)任中央康尼狄格州立大學(xué)人類學(xué)系教授。主要研究方向?yàn)槭非翱脊艑W(xué)，曾出版教材與專著多部。
　　譯者簡(jiǎn)介
　　陳淳  1992年畢業(yè)于加拿大麥基爾（McGill）大學(xué)人類學(xué)系，獲博士學(xué)位?，F(xiàn)為

書(shū)籍目錄

第一章  科學(xué)與偽科學(xué)第二章  認(rèn)識(shí)論：你如何分辨真相第三章  一樁考古騙局的解剖第四章  道森曙人：皮爾唐的騙局第五章  誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了美洲？第六章  土墩建造者之謎第七章  一個(gè)大陸：消失與回贈(zèng)第八章  史前外星人：古宇航員的幻想第九章  神秘的埃及第十章  奇妙的感應(yīng)：通靈與魔杖第十一章  古老的宗教——新時(shí)代的幽靈第十二章  真實(shí)過(guò)去的真正之謎

章節(jié)摘錄

　　在這些年里，對(duì)于這些題目以及其他考古學(xué)議題，高比例的學(xué)生選擇不知道或無(wú)可奉告的回答。在2007年的調(diào)查中，249%的學(xué)生回答表示不知道是否有古宇航員曾幫助過(guò)我們的祖先，48％的學(xué)生不知道在圖坦卡蒙陵墓里是否有起作用的咒語(yǔ)，而異常大的52％的學(xué)生不知道亞特蘭蒂斯是否真的存在。有些人會(huì)說(shuō)，這是一個(gè)好的跡象。無(wú)論如何，難道學(xué)生認(rèn)識(shí)他們自己的無(wú)知或承認(rèn)他們不知道該同意還是反對(duì)這些說(shuō)法是有道理的嗎？也許吧。然而，正如學(xué)者蘇珊·理查德森指出的：“如果考古學(xué)家已將大部分的迷信揭穿了的話，那么一些可供選擇的‘懸而未決’說(shuō)法就不那么令人信服了?！蔽彝耆膺@一評(píng)估。　　也許這只不過(guò)是美國(guó)學(xué)生容易上當(dāng)受騙或孤陋寡聞。那么其他國(guó)家的學(xué)生又如何呢？當(dāng)他們?cè)诿鎸?duì)這些有關(guān)人類過(guò)去的說(shuō)法時(shí)會(huì)有何種反應(yīng)呢？1996年，澳大利亞南威爾士州查爾斯·斯圖爾特大學(xué)的德克·斯潘納曼在其學(xué)校的142名學(xué)生中發(fā)放了與我類似的問(wèn)卷。他的結(jié)果與我們從美國(guó)問(wèn)卷中得到的結(jié)果相近。最近，蘇珊·理查德森在英格蘭的南安普敦大學(xué)作為她考古學(xué)碩士論文一部分做了相似的調(diào)查（1999年）。采用了我原來(lái)研究中的許多問(wèn)題，她發(fā)現(xiàn)她所在大學(xué)的學(xué)生要比我對(duì)美國(guó)問(wèn)卷的測(cè)試中的懷疑比例略高。例如，她的學(xué)生中只有10％對(duì)古宇航員的說(shuō)法表示某種程度的相信，16％相信消失的亞特蘭蒂斯大陸，以及10％接受圖坦卡蒙王陵墓中存在致命詛咒的說(shuō)法。但是，我們無(wú)法由此認(rèn)為，英國(guó)學(xué)生要比美國(guó)學(xué)生懂得更多。幾乎沒(méi)有英國(guó)學(xué)生實(shí)際上拒絕這些說(shuō)法，大部分人持這樣的觀點(diǎn)，認(rèn)為這些問(wèn)題的證據(jù)尚未有定論?！　〉乔衣?，你也許會(huì)合理地詢問(wèn)，在此討論的調(diào)查中提到各種信念和問(wèn)題是否能夠輕易被消除。畢竟，“科學(xué)”只不過(guò)是一種通過(guò)運(yùn)用邏輯思維來(lái)了解我們周圍世界的過(guò)程（見(jiàn)第二章 ）。我們大部分人以為自己具有科學(xué)頭腦，但科學(xué)就是完美的嗎？難道科學(xué)家就無(wú)所不知？當(dāng)然不是。科學(xué)過(guò)去曾經(jīng)蔑視的一些事情，后來(lái)最終被證明是真實(shí)的（見(jiàn)第二章 中對(duì)大氣現(xiàn)象的討論）。也許科學(xué)家們排斥許多其他有趣的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。也許種種此類說(shuō)法要比思想保守的科學(xué)家愿意承認(rèn)的來(lái)得多。也許有些東西與飛碟、超感能力、占星術(shù)、重生、手相術(shù)、算命、魔杖找礦、風(fēng)水、古宇航員、信仰治療等等有關(guān)。雜志、電視和電影反復(fù)充斥著這類話題。

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