佛學(xué)基本知識

前言

　　這本書的內(nèi)容，是1985年我應(yīng)剃度恩師宏船老和尚的要求，在新加坡光明山普覺禪寺圖書館，為初級佛學(xué)班的學(xué)員所開示的基本佛法。由于當(dāng)時佛學(xué)參考書不多，于是我參考《顯揚圣教論》的部分名相及馬來西亞出版的《佛教手冊》的內(nèi)容，來編寫課程綱要。授課時，我發(fā)給每個學(xué)員一張綱要列表，就依據(jù)它來闡釋佛法以及解釋佛學(xué)的名相。由于我沒有提供講義，就介紹學(xué)員參考《佛教手冊》?！　〕跫壏饘W(xué)班結(jié)業(yè)后，好多學(xué)員要請我授課時的錄音帶，于是由遠(yuǎn)青法師發(fā)心制作，命名為《甘露法雨》，這一系列的佛法錄音帶流通多年。后來由果逸居士把《甘露法雨》筆錄，于1992年初次編輯成《佛學(xué)基本知識》，以單行本流通，與有緣的佛友廣結(jié)法緣。在此，我非常感激她的發(fā)心，使這本書得以出版。

內(nèi)容概要

　　這本書的內(nèi)容，是1985年作者應(yīng)剃度恩師宏船老和尚的要求，在新加坡光明山普覺禪寺圖書館，為初級佛學(xué)班的學(xué)員所開示的基本佛法。本書是以佛陀教法的根本法義為主。全書共分十一篇，內(nèi)容包括：業(yè)力與果報；十二因緣；三法?。凰氖ブB；三皈五戒；六波羅蜜等。

書籍目錄

序言第一篇 業(yè)力與果報　一、業(yè)的定義　二、業(yè)的分類　　（一）業(yè)的造作分身、口、意三業(yè)　?。ǘI(yè)的性質(zhì)分善、惡、無記三業(yè)　?。ㄈI(yè)果分共業(yè)與不共業(yè)　?。ㄋ模┦軋髸r間分定業(yè)與不定業(yè)　　（五）受報種類分引業(yè)與滿業(yè)　三、業(yè)的活動　四、業(yè)的造作者　五、業(yè)的止息　六、業(yè)的自性　七、再生之謎　八、對業(yè)與再生的理解第二篇 十二因緣　一、十二因緣三世二重因果　　（一）第一重：過去因到現(xiàn)在果　?。ǘ┑诙兀含F(xiàn)在因到未來果　　（三）十二因緣后來發(fā)展為三世二重因果　二、緣起法則　　（一）現(xiàn)前的一切法皆是果法　?。ǘ┚壣o主宰　?。ㄈ┚壣o開始　?。ㄋ模┚壣o作者　?。ㄎ澹┚壣o受者　?。┚壣ú华毩⑵鹱饔谩　。ㄆ撸┚壣ɡ^續(xù)隨眾緣流轉(zhuǎn)　　（八）緣生果法不自在　?。ň牛┚壣ㄐ韵嗍菬o常、苦、無我　?。ㄊ┚壣ㄐ员拘钥铡∪⑹蚓壍牧鬓D(zhuǎn)與還滅　?。ㄒ唬┦蚓壍牧鬓D(zhuǎn)　?。ǘ┦蚓壍倪€滅　?。ㄈ┤绾谓財嗔鬓D(zhuǎn)　四、十二因緣的啟示　五、《大緣經(jīng)》中的緣起法第三篇 三法印第四篇 四圣諦第五篇 煩惱第六篇 三皈五戒第七篇 五蘊第八篇 禪定第九篇 聲聞與佛果第十篇 四念處第十一篇 六波羅蜜佛教大事年表（摘錄）

章節(jié)摘錄

　　第一篇 業(yè)力與果報　　六、業(yè)的自性　　大乘佛法說一切法緣起性空，意思是：一切法都是眾因緣在生滅，它的本性不可得，其性本空，沒有自性，不是永恒存在，是無常的，這是萬法的實相——空相。一切有為造作的法都是業(yè)在作用，都是因為眾生執(zhí)著而有業(yè)與萬法。我們在這緣生緣滅的萬法中迷惑執(zhí)著而做種種行為與造作，使它向前延續(xù)，然而，其中無一法可得，即沒有東西在生滅。有智者尋求業(yè)的生滅相，其實是不可得的，因為它沒有一個完整的自相、自體，所以業(yè)沒有自性?！　‖F(xiàn)在讓我們來看看經(jīng)論上對業(yè)的解說：　　《中觀論》說：“諸業(yè)本不生，以無定性故；諸業(yè)亦不滅，以其不生故．”意思是：一切業(yè)本來不生，只有迷惑者才看到業(yè)的生滅。比如我們從凌晨二點到六點在森林里觀察“霧”，觀看它何時生滅？又比如我們把冰放在水里，冰慢慢地溶解成水，觀察它何時不見掉？我們不能夠因為看不到霧和冰就說它不存在。冰每一剎那都在變?yōu)樗?，最后你看不到冰的形狀時，你說它滅掉，然而它依然存在，只是變成不是冰的樣子而已。同樣的，我們看到霧的形狀時說有，看不到它的形狀時說它滅了。如果我們從晚到早在森林里觀察霧的生與滅，是無法確定它幾時生幾時滅的，只是空氣中的水汽的濃度變化，于是有時看見，有時看不見。我們不用智慧去觀察，只看到有一個自體、自性的“霧”，就認(rèn)定它在或不在，結(jié)果就發(fā)現(xiàn)它生、它滅，而實際上是沒有“霧”在生，“霧”在滅。只不過是空氣冷了，空氣中的水分子慢慢地增加，凝結(jié)起來，我們就看到蒙蒙的一片，你就認(rèn)為“霧生”了；當(dāng)陽光普照大地，空氣熱了，水分子慢慢地蒸發(fā)，“霧”慢慢地不見掉，你就認(rèn)為“霧滅”了。

圖書封面

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