看瀾集

前言

　　說來慚愧，當(dāng)受邀編這本文集的時候，想到的第一個詞，居然是“囊中羞澀”。之所以如此，事后想想，大概有些原因。首先，我這三十年雖然風(fēng)風(fēng)雨雨一路走來，卻從來不算是時代弄潮兒，只有總在潮流中的人，才可能在文字中呈現(xiàn)這三十年的中國風(fēng)景，而自己從事的是古代歷史、宗教和思想領(lǐng)域的研究，那畢竟只是一個遠(yuǎn)離波濤的領(lǐng)域。特別是，在讀北京大學(xué)古典文獻(xiàn)專業(yè)的1978年到1984年間，在大量故紙堆和新論著的包圍下，基本沒有寫過“輕松”或“激揚”的文字。盡管我可能是“文革”后第一個在《北京大學(xué)學(xué)報》上發(fā)表文章的學(xué)生，但那些都是枯燥和沉重的學(xué)術(shù)論文，并不能見證這三十年，特別是改革開始那些年的歷史，似乎不宜收在這里，只是找到一些當(dāng)年的讀書札記，既證明大學(xué)走出“文革”后的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，也表示那幾年自己并未虛度。這些文字既不能帶來閱讀的“愉悅”，又不能呈現(xiàn)時代變幻的“風(fēng)云”，顯然不符合編這套書的原意，這是我要事先道歉的。此外，是因為自己從來不敝帚自珍，對文字也總是不那么修飾，習(xí)慣上往往是寫好了就拿出去，在朋友的催促下又常常會編一些隨筆的集子，算起來這些年寫的各類隨筆也已經(jīng)編了六七個集子。我的習(xí)慣是，不愿意把自家那點兒東西反復(fù)重編，浪費讀者的時間和金錢，因此在不得不編的情況下，就只能盡量挑選一些較少收錄于各種集子的文字，可是，苦于沒有多少“存貨”，思來想去，只好盡量多翻檢一些大概沒有編集的文章和沒有發(fā)表過的札記之類“充數(shù)”。這樣一來，使得現(xiàn)在選出來的文章，根本算不得什么“代表作”，充其量只能是我這三十年文字生涯的一個側(cè)面罷了，這有點兒對不起出版社，更對不起讀者，好在這些文字中間，也許可以讓讀者看到一個并不那么輕松、多少有些學(xué)究的人的半生光景。

內(nèi)容概要

“三十年集”系列叢書的作者是一批如今活躍在學(xué)術(shù)界和文化領(lǐng)域的著名學(xué)者與知識分子。他們大多出生于四十年代和五十年代，對于他們而言，過去的三十年是一段重要而又特殊的生命旅程。    1977年，中斷十年的高考制度恢復(fù)，一批“知青”的命運由此而改變，并被投入到與先前的生活完全不同的時代洪流之中。在這潮頭多變的三十年里，他們執(zhí)著地行走在自己選定的道路上，努力保持著自己獨立的性格；在洶涌而來的滾滾紅塵中，也不曾失卻超越性的人文關(guān)懷。為著一個信念、一份眷戀，他們不懈地尋覓著。這里的每一本書所記錄的就正是他們自己三十年來的心路歷程，他們的經(jīng)歷、感受、體悟、思索以及由此而形成的獨特的精神姿態(tài)。    這是他們個人的獨特道路，也是我們時代的獨特風(fēng)貌。

作者簡介

葛兆光，北京大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)專業(yè)研究生畢業(yè)，曾任清華大學(xué)歷史系教授，現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)文史研究院院長，歷史系教授。主要研究領(lǐng)域是中國宗教史、思想史和文化史。主要著作有《禪宗與中國文化》、《道教與中國文化》、《漢字的魔方——中國古典詩歌語言學(xué)札記》、《中國禪思想史——從6世紀(jì)到9世紀(jì)》、《中國思想史》（兩卷本）、《屈服史及其他：六朝隋唐道教的思想史研究》、《古代中國文化講義》、《西潮又東風(fēng)——晚清民初思想宗教與學(xué)術(shù)十論》、《古代中國的歷史、思想與宗教》等。

書籍目錄

自序一九七八  開學(xué)瑣記——回憶1978年的春天一九七九  讀《論語》、《孟子》札記三則一九八〇  讀《史記》札記三則一九八一  胡仔考一九八二  《舊唐書》與《新唐書》一九八三  唐代文章總集《全唐文》一九八四  唐集瑣記一九八五  道教與唐詩一九八六  從中國文化史的角度研究禪宗一九八七  《道教與中國文化》序一九八八  宋代文學(xué)導(dǎo)論一九八九  從《覺后禪》說起一九九〇  劫·連環(huán)劫·生死劫——新武俠小說講故事的訣竅一九九一  說“無”談“空”一九九二  吾儕所學(xué)關(guān)天意一九九三  過去的故事一九九四  運化細(xì)推知有味——關(guān)于30年代佛教研究史的隨想一九九五  世家考一九九六  看東洋景兒（四則）一九九七  學(xué)術(shù)的薪火相傳一九九八  《走近清華》序一九九九  缺席的中國二〇〇〇  石為云根——文獻(xiàn)中所見的奇石觀賞史二〇〇一  歷史的意義——讀兩種歷史教科書和入門書的隨想二〇〇二  泉屋博古館和藤井有鄰館——重訪京都日記兩則二〇〇三  以“國家”的名義二〇〇四  書林穿行斷簡二〇〇五  大明衣冠何處？二〇〇六  思想史與每個人相關(guān)二〇〇七  最后的貴族——孔子的時代和他的理想二〇〇八  通過亞洲認(rèn)識中國附錄：學(xué)術(shù)簡表（1978—2008）

章節(jié)摘錄

　　一九七八　　開學(xué)瑣記——回憶1978年的春天　　那一年開學(xué)，不是在通常的9月，卻是在3月?！拔母铩焙蟮谝淮胃呖?，第一次發(fā)榜，第一次上學(xué)，一切從頭開始，從頭開始的事，可以不按牌理出牌?！　∈盏饺雽W(xué)通知書時，剛剛過元宵節(jié)，貴州冬天的尾巴很冷，春天的暖意卻還沒到。說是過節(jié)，但那個時候既沒有過節(jié)的心情也沒有過節(jié)的氣象，正月十五又不觀燈，也沒有元宵吃，何況是遠(yuǎn)在苗疆的小縣城，傍晚只有幾處昏黃的燈光閃爍，街上顯得冷冷清清。在單位里看到印了北京大學(xué)紅色字樣的信封，知道有好消息，便風(fēng)馳電掣地跑回家，和父母一起拆開來看，現(xiàn)在記得的只是，從來喜怒不形于色的母親，竟然失態(tài)狂笑，但我在這笑聲中體會到的，是她心里積壓多年的辛酸?！　]有辦法不辛酸，母親是多年的中學(xué)教師，在天津教過有名的十六中，在北京五十五中帶過吳運鐸班，當(dāng)過全國群英會代表，榮幸地和毛主席合過影，隨父親下放到貴州的縣城里，在一個很差的中學(xué)任教，還是兢兢業(yè)業(yè)，可是自己的兒子，卻因為父母的緣故，十年里，不是在磚瓦廠做磚瓦，就是在農(nóng)藥廠熬肥皂，差一點兒被發(fā)配到偏遠(yuǎn)山里小煤窯里守小賣部，怎么能不辛酸?　　可一紙錄取通知書改變了命運?！　⌒欣詈芎唵?。我們那個時代的人，不像現(xiàn)在有的大學(xué)生，開學(xué)報到的時候，陪同人員浩浩蕩蕩，隨身的行李車水馬龍，那勁頭兒，只欠了差遣仆人，舉個“回避”、“肅靜”牌喝道。那時的我們，最多衣服兩三套，加上茶缸一只碗一個，揣上一疊子糧票和被父母捏得發(fā)熱的幾張錢，就上了路。不過，我?guī)Я艘恍┫胂笾袑硭哪曛杏杏玫臅?，像《明儒學(xué)案》、《宋元學(xué)案》等，也帶上了我平時抄書留下的幾個大筆記本。帶上那些書，是因為錄取我的是北京大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)專業(yè)，那個時候并不知道古典文獻(xiàn)專業(yè)到底是學(xué)什么的，只是知道要讀古書，所以，這些“文革”焚書余燼里殘留的書也許用得上。至于帶上那幾個大本子，是因為舍不得好些年的心血和記憶，在這些本子里，我抄過很多當(dāng)年出版的內(nèi)部書，現(xiàn)在還記得的有三類：一是各國歷史，像《圣馬力諾史》、《匈牙利史》之類的書有好幾十本；二是蘇聯(lián)解凍后的小說，像《你到底要什么》、《多雪的冬天》之類，這是當(dāng)年最愛看的東西；三是翻譯的各種政治性讀物，我印象最深的是《出類拔萃之輩》。在這之外，筆記本里還抄有劉大杰的《中國文學(xué)史》和李約瑟的《中國科技史》，當(dāng)然，也抄有馬克思的《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》、列寧的《國家與革命》，甚至還有當(dāng)年上海出版的《自然辯證法》雜志中關(guān)于“宇宙紅移現(xiàn)象”、“板塊漂移說”的文章。

編輯推薦

　　生命歷程的睿智表達(dá) 自由靈魂的深情歌唱　　陳家琪 陳嘉映 陳建華 陳思和 甘陽 葛劍雄 葛兆光 何光滬 何懷宏 江曉原　　雷頤 李公明 李輝 李慶西 林賢治 錢乘旦 錢滿素 錢理群 秦暉 孫郁　　蕭功秦 許紀(jì)霖 徐友漁 余中先 查建英 鄭也夫 止庵 周振鶴 朱學(xué)勤 朱正琳傾情推薦　　一份執(zhí)著，一份眷戀；一種信念，一種姿態(tài)　　特立獨行的思想者 精神家園的守護人　　當(dāng)代中國知識分子的一次文化盛宴　　特殊時代的特殊際遇，轉(zhuǎn)型時期的獨特思考　　當(dāng)代知識分子群體三十年心靈史的集中展示

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