中國社會科學輯刊

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　　中國改革開放30年來，開辟了中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的方向和機遇。轉(zhuǎn)型中國正在尋求現(xiàn)代性的不同選擇，力圖清理中國百年現(xiàn)代性歷史遺產(chǎn)，找尋自己的獨特的政治、經(jīng)濟、社會與文化資源，與全球化接軌，并實現(xiàn)中國的民族復(fù)興和現(xiàn)代化崛起。中國主流觀點用“中國特色的社會主義”、“社會主義初級階段”等來定位30年的改革開放。國際知識界和輿論界則對中國的改革開放眾說紛紜，有用“后社會主義”來描述中國的，也有用“市場資本主義+列寧主義（一黨統(tǒng)治、中央集權(quán)的）政治制度”來加以形容。無論如何，中國正在走一條現(xiàn)代化不同選擇的道路，既不同于現(xiàn)有的西方或其他地區(qū)的資本主義現(xiàn)代化的道路，也不同于改革開放之前的中國以及前蘇聯(lián)東歐的模式。

書籍目錄

卷首語：重新發(fā)現(xiàn)中國主題研討：重新發(fā)現(xiàn)中國許紀霖大我的消解：現(xiàn)代中國個人主義思潮的變遷吳炫論“中國現(xiàn)代自由”觀建構(gòu)中的若干“中國問題王岳川美國金融危機與新世紀中國文化創(chuàng)新學術(shù)專論姜義華全球化時代的中國史學：歷史視域中人的解放周俊郁建興行業(yè)組織內(nèi)部治理的演進與完善——以浙江溫州商會為例劉康從傳媒文化看當代中國江山說我學術(shù)綜述朱景文馮玉軍汪公文“法律與發(fā)展的中國經(jīng)驗”國際研討會綜述王勇“走出去”與全球化時代的中國哲學社會科學——記復(fù)旦大學社會科學高等研究院成立大會暨“全球化時代的中國社會科學”高級論壇海外專論馬歇爾·薩林斯后現(xiàn)代主義、新自由主義、文化和人性史華慈為政治史與思想史一辯：中國的情況詹姆斯·多恩債務(wù)威脅：中美關(guān)系的風險所在?書評思考曹晉媒介與社會性別話語分析：《女性主義媒介研究》書評周國興一般法理學如何可能——簡評GlobalizationandlegalTheory趙玉琦宋代貴胄的當代檢視——評美國學者賈志揚先生的《天潢貴胄：宋代宗室史》張繼平法學的想象力學者詩思吳冠軍兩種學術(shù)寫作——“后天學術(shù)獎”獲獎感言《中國社會科學輯刊》復(fù)刊號目錄《中國社會科學輯刊》稿約

章節(jié)摘錄

插圖：人文和社會科學（尤其是人文學科）的一個重要責任是對社會生活作出獨立、理性、形而上或哲學存在意義上的反思與批判。雖然西方后現(xiàn)代主義思潮把哲學思辨的形而上傳統(tǒng)作了全面的解構(gòu)，打破、顛覆了種種超越歷史的“終極”神話，但后現(xiàn)代主義、結(jié)構(gòu)主義思想家們卻并未放棄過對人類存在的道德、倫理和價值觀的“終極關(guān)懷”。文化批判是人文和社會科學的重要工作，正體現(xiàn)了這種以人為本的深厚的人性關(guān)懷或終極關(guān)懷。在經(jīng)濟優(yōu)先、發(fā)展第一、市場至上的今天這個全球化時代，文化批判的工作是不可或缺的。我們需要堅持與開拓文化批判的實踐，這是與文化創(chuàng)新實踐相輔相成、辯證統(tǒng)一的雙重目標。文化創(chuàng)新對于中國這個轉(zhuǎn)型國家來說，具有特殊意義。中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型在文化上必然跟西方有許多不同之處，因此文化創(chuàng)新、思想創(chuàng)新非常重要。本文關(guān)注的幾個核心問題，即傳媒與政治改革、娛樂與消費主義、80后文化與文化創(chuàng)新，都需要我們用文化批判和文化創(chuàng)新的雙重視角、雙重實踐來關(guān)注和把握。1.理解轉(zhuǎn)型中國：歷史進程與全球化語境中國改革開放30年來，開辟了中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的方向和機遇。轉(zhuǎn)型中國正在尋求現(xiàn)代性的不同選擇，力圖清理中國百年現(xiàn)代性歷史遺產(chǎn)，找尋自己的獨特的政治、經(jīng)濟、社會與文化資源，與全球化接軌，并實現(xiàn)中國的民族復(fù)興和現(xiàn)代化崛起。中國主流觀點用“中國特色的社會主義”、“社會主義初級階段”等來定位30年的改革開放。國際知識界和輿論界則對中國的改革開放眾說紛紜，有用“后社會主義”來描述中國的，也有用“市場資本主義+列寧主義（一黨統(tǒng)治、中央集權(quán)的）政治制度”來加以形容。無論如何，中國正在走一條現(xiàn)代化不同選擇的道路，既不同于現(xiàn)有的西方或其他地區(qū)的資本主義現(xiàn)代化的道路，也不同于改革開放之前的中國以及前蘇聯(lián)東歐的模式。種種定位、描述、形容，都顯示了各自不同的立場和目的，體現(xiàn)了各種利益和權(quán)力的思考和實際關(guān)系。我們需要作的，就是對各種定位與描述作歷史的、理性的思考與把握。我們認為，必須從歷史進程的縱向和全球化語境的橫向這兩個座標來理解轉(zhuǎn)型中國。中國的改革開放直接起因，是社會普遍對20世紀60-70年代的“文化大革命”產(chǎn)生強烈的抵觸與反彈情緒，以及對現(xiàn)代化建設(shè)的憧憬。其實早在1956年召開的中共八大，就提出了現(xiàn)代化建設(shè)的綱領(lǐng)。但是歷史告訴我們的是，中共八大之后，出現(xiàn)了反右派運動、“大躍進”等，直至后來的“文革”，都是以激進的意識形態(tài)與文化領(lǐng)域的階級斗爭為主導(dǎo)，而并非以經(jīng)濟建設(shè)為主導(dǎo)。而1978年以來的改革開放，則全面扭轉(zhuǎn)了意識形態(tài)治國、意識形態(tài)與文化領(lǐng)域的階級斗爭為主導(dǎo)的路線，強調(diào)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科技的四個現(xiàn)代化。從全球化的橫向坐標來看，現(xiàn)代化是一個政治、經(jīng)濟、社會與文化領(lǐng)域的全面的過程。但是中國的四個現(xiàn)代化主要是指經(jīng)濟這一個層面的現(xiàn)代化，這正是改革開放以來中國現(xiàn)代化的主導(dǎo)方向。中國改革開放取得了改變世界格局的成就，但單一方向的經(jīng)濟現(xiàn)代化戰(zhàn)略也造成了在政治。

編輯推薦

《中國社會科學輯刊:春季卷(2009年3月·總第26期)》是由復(fù)旦大學出版社出版的。

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