中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教學(xué)導(dǎo)論

內(nèi)容概要

本書以中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教材為基本依循，在教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化上下工夫，努力探索符合“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教育教學(xué)規(guī)律和大學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法。全書由緒論、上編、中編、下編組成，是一本專門探索“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)理念、教學(xué)規(guī)律、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計(jì)的專著型教學(xué)書籍。緒論部分探討“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)的問(wèn)題意識(shí)、辨識(shí)理路和若干關(guān)系；上編分三章探討了“三個(gè)選擇”的教學(xué)論：中編分六章分別論述了價(jià)值導(dǎo)向、歷史規(guī)律、話語(yǔ)轉(zhuǎn)換、原著結(jié)合、史家史論、學(xué)科支撐與“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)論；下編分五章對(duì)史料運(yùn)用、多媒體課件應(yīng)用、師生互動(dòng)、地方實(shí)踐性教學(xué)資源與“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)論進(jìn)行了闡述，同時(shí)集中展示了十二個(gè)課程內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計(jì)。　　本書具有學(xué)理性、主流性、方法性和實(shí)踐性。本書是上海市多所大學(xué)教學(xué)第一線專家學(xué)者共同努力的產(chǎn)物，是一部適用于高校思想政治理論課教師、研究生和相關(guān)人員教育教學(xué)的參考用書。

作者簡(jiǎn)介

　　宋進(jìn)，華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)任華東師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)部主任，華東師范大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)、教學(xué)委員會(huì)委員，國(guó)史學(xué)會(huì)高校委員會(huì)刪會(huì)長(zhǎng)、上海市毛澤東思想研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，上海市高?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)協(xié)作組負(fù)責(zé)人等職。
　　在《中共黨史研究》、《近代史研究》和《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究》等刊物發(fā)表論文60余篇。主編教育部重點(diǎn)學(xué)科教材，兩本專著曾獲國(guó)家、省部級(jí)著作類獎(jiǎng)。
　　曾被評(píng)為“上海市優(yōu)秀教育工作者”等，獲國(guó)家級(jí)教學(xué)成果二等獎(jiǎng)，兩次獲上海市教學(xué)成果一等獎(jiǎng)，負(fù)責(zé)的“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課獲“上海市精品課程”。

書籍目錄

緒論　　一、問(wèn)題意識(shí)　　二、辨識(shí)理路　　三、若干結(jié)合上編　第一章 “歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義”教學(xué)論　　一、歷史和人民選擇馬克思主義的歷史依據(jù)　　二、面對(duì)形形色色的“主義”，歷史和人民該如何和怎樣選擇　　三、馬克思主義為什么能滿足歷史和人民的選擇　第二章 “歷史和人民怎樣選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨”教學(xué)論　　一、中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是近代中國(guó)革命發(fā)展的客觀要求，是近代中國(guó)社會(huì)深刻變遷的進(jìn)步產(chǎn)物　　二、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與執(zhí)政地位是在忠誠(chéng)地為中國(guó)人民解放事業(yè)奮斗和犧牲中實(shí)現(xiàn)的　　三、中國(guó)共產(chǎn)黨在從局部執(zhí)政到奪取全國(guó)政權(quán)歷史實(shí)踐中，忠實(shí)代表中國(guó)各族人民利益，其領(lǐng)導(dǎo)地位成為中國(guó)人民必然的選擇　第三章 “歷史和人民怎樣選擇了社會(huì)主義道路”教學(xué)論　　一、19世紀(jì)末20世紀(jì)初社會(huì)主義思潮在中國(guó)的傳播　　二、十月革命后中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子選擇了科學(xué)社會(huì)主義　　三、新民主主義時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)民主革命與社會(huì)主義革命關(guān)系的探索　　四、新中國(guó)的成立開創(chuàng)了由新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的獨(dú)特道路　　五、20世紀(jì)50年代歷史和人民不失時(shí)機(jī)地選擇了社會(huì)主義道路　　六、歷史和人民選擇社會(huì)主義道路的必然性中編　第四章 價(jià)值導(dǎo)向與“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)論　　一、“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)價(jià)值導(dǎo)向的內(nèi)涵分析　　二、“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)價(jià)值導(dǎo)向的誤區(qū)辨析　　三、“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)中價(jià)值導(dǎo)向的實(shí)現(xiàn)　第五章 歷史、歷史規(guī)律與“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)論　　一、用唯物史觀解讀歷史　　二、科學(xué)性與政治性的統(tǒng)一　　三、唯物史觀與歷史規(guī)律　第六章 話語(yǔ)轉(zhuǎn)換與“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)論　　一、文本話語(yǔ)范式： 歷史傳統(tǒng)教學(xué)的弊端　　二、構(gòu)建人本話語(yǔ)范式： 歷史教學(xué)話語(yǔ)范式的出路　　三、回歸“生活世界”： 人本范式話語(yǔ)轉(zhuǎn)換的途徑　第七章 原著結(jié)合與“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)論　　一、“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課結(jié)合馬克思主義原著教學(xué)的必要性　　二、“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)進(jìn)行馬克思主義原著結(jié)合的路徑　第八章 史家史論與“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)論　　一、關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與中國(guó)近代史開端的問(wèn)題　　二、關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與中國(guó)現(xiàn)代化啟動(dòng)的問(wèn)題　　三、關(guān)于維新時(shí)代主要遺產(chǎn)的問(wèn)題　　四、關(guān)于辛亥革命與亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)的問(wèn)題　　五、關(guān)于五四新文化運(yùn)動(dòng)的問(wèn)題　　六、關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與中國(guó)國(guó)際地位提高的問(wèn)題　　七、關(guān)于國(guó)民黨政權(quán)在大陸的覆滅與新中國(guó)建立的問(wèn)題　　八、關(guān)于走向社會(huì)主義的問(wèn)題　　九、關(guān)于改革開放的問(wèn)題　第九章 學(xué)科支撐與“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)論下編　第十章 史料運(yùn)用與“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)論　第十一章 多媒體課件應(yīng)用與“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)論　第十二章 師生互動(dòng)與“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)論　第十三章 地方實(shí)踐性教學(xué)資源與“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)論　第十四章 “中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)設(shè)計(jì)示例后記

章節(jié)摘錄

　　上編　　第一章　“歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義”教學(xué)論　　“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課講授中的一個(gè)重要主題是：“歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義？”這個(gè)主題可以有不同講法。一種是在宏觀上將問(wèn)題放到整個(gè)近現(xiàn)代史較長(zhǎng)的時(shí)間段中，講授近代以來(lái)中國(guó)抵御外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史，闡述和解釋中國(guó)人民面對(duì)反帝反封建的雙訴求，在特定的國(guó)際環(huán)境的雙向刺激下，馬克思主義同諸多現(xiàn)代思想一起被引入中國(guó)作為救亡圖存的思想武器，在進(jìn)步與保守的反復(fù)較量中，在俄國(guó)十月革命影響下，中國(guó)共產(chǎn)黨成立并參與領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命最終取得勝利及其將馬克思主義中國(guó)化，并使之成為中國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)，幫助學(xué)生從整個(gè)近現(xiàn)代歷史發(fā)展進(jìn)程中，得出歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義；另一種是在中觀上將問(wèn)題放到“三個(gè)選擇”的統(tǒng)一整體中，通過(guò)講授“三個(gè)選擇”之間的內(nèi)在關(guān)系，幫助學(xué)生理解在近現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中，馬克思主義、社會(huì)主義和中國(guó)共產(chǎn)黨是緊密聯(lián)系在一起的，選擇了馬克思主義，就必然選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，必然選擇走社會(huì)主義道路；再一種是在微觀上將問(wèn)題放到統(tǒng)編教材“開天辟地的大事變”中，以從馬克思主義傳人到中國(guó)共產(chǎn)黨成立的史實(shí)為依據(jù)，重點(diǎn)在邏輯上集中闡述這個(gè)問(wèn)題。下面就第三種講法進(jìn)行論述?！　　伴_天辟地的大事變”分三部分內(nèi)容：“新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)”、“馬克思主義進(jìn)一步傳播與中國(guó)共產(chǎn)黨誕生”、“中國(guó)革命的新局面”。這三部分內(nèi)容基本上是按照歷史順序來(lái)安排的，其中涉及了“選擇馬克思主義”和“選擇中國(guó)共產(chǎn)黨”兩個(gè)問(wèn)題，這兩個(gè)問(wèn)題是密切關(guān)聯(lián)的：沒(méi)有對(duì)馬克思主義的選擇，就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的建立；沒(méi)有對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的選擇，馬克思主義就不能成為國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)。

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