出版時(shí)間:2009-1 出版社:復(fù)旦大學(xué)出版社 作者:嚴(yán)前海 頁數(shù):223
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內(nèi)容概要
當(dāng)一門藝術(shù)成為學(xué)科研究對象之后,該藝術(shù)的形態(tài)描述便是這門學(xué)科成熟的標(biāo)志之一。本書即是電視劇藝術(shù)形態(tài)的探究之作。 本書的起點(diǎn)是電視劇邏輯鏡語。作為符號(hào)結(jié)構(gòu)的鏡語,它的直接意義便是裝扮成故事的世界,而如何裝扮一個(gè)精彩的故事,構(gòu)圖、視覺強(qiáng)化、用光、色彩等基本鏡語,成為敘事的基本要素。雖然是一種表達(dá)形式,鏡語仍有其靈魂,比如:鏡語下的電視劇場面調(diào)度的敘事功能如何呈現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)與欲望?電視劇又是如何完成軀體鏡語與類軀體鏡語的敘事的? 作者對電視劇的聲音、節(jié)奏、敘事結(jié)構(gòu)等形態(tài)做了力度相同的分析。比如,節(jié)奏篇中對高智力類電視劇就作了相當(dāng)有啟示價(jià)值的闡述。 本書最后論述了電視劇的時(shí)間形態(tài)。對時(shí)間的感覺,時(shí)間所起的作用,是敘事研究的聚焦所在。藝術(shù)作品中的時(shí)間如果不經(jīng)過畸變,這樣的時(shí)間反而不真實(shí)。藝術(shù)或影像世界中的時(shí)間是另類時(shí)間形態(tài),受眾既在實(shí)事的時(shí)間結(jié)構(gòu)中穿行,同時(shí)又在藝術(shù)的、影像的虛構(gòu)時(shí)間結(jié)構(gòu)中游蕩。只有人才可能穿越和享用兩種時(shí)間形態(tài)。 通過本書,期望您對電視劇藝術(shù)的認(rèn)知達(dá)到一個(gè)新的高度。
作者簡介
嚴(yán)前海,1963年生于廈門,先后獲上海戲劇學(xué)院、中國傳媒大學(xué)碩士、博士學(xué)位,副教授,發(fā)表數(shù)十篇學(xué)術(shù)論文,部分被《人大復(fù)印資料》及《新華文摘》選載。發(fā)表、演出、播放過各類文學(xué)藝術(shù)作品,代表作有話劇《索依依》、《我的名字是上帝》,電視連續(xù)劇《松山湖之戀》、《永遠(yuǎn)的勛章》,長篇小說《失守暑假》、《我和她們的情誼》、《市長和他的弟弟》(《傷》)等,話劇《欲火》在上海、杭州等地演出。
書籍目錄
緒論 電視劇藝術(shù)形態(tài)概述 一、形態(tài)與形態(tài)學(xué) 二、藝術(shù)形態(tài)研究 三、電視劇藝術(shù)形態(tài)研究第一章 電視劇的邏輯鏡語形態(tài) 第一節(jié) 作為符號(hào)結(jié)構(gòu)的鏡語:裝扮成故事的世界 第二節(jié) 鏡語之眼:構(gòu)圖、光線與色彩 一、構(gòu)圖 ?。ㄒ唬﹦冸x與整合 (二)靜態(tài)擁抱與動(dòng)態(tài)交歡 ?。ㄈ┤⒎a的幻覺構(gòu)成 ?。ㄋ模┰佻F(xiàn)與表現(xiàn) ?。ㄎ澹?gòu)圖共謀 (六)強(qiáng)化視覺風(fēng)格 二、理性之光與感性的色彩 第三節(jié) 鏡語之魂:場面(聲像)調(diào)度 一、場面調(diào)度中的空間秩序 ?。ㄒ唬┛臻g前奏 ?。ǘ┛臻g假定性與真實(shí)性 (三)空間價(jià)值與整體、局部 二、場面調(diào)度中的軀體與類軀體鏡語 ?。ㄒ唬┸|體鏡語 ?。ǘ╊愜|體鏡語 三、場面調(diào)度的時(shí)間邏輯:經(jīng)驗(yàn)與欲望 四、電視劇場面調(diào)度的敘事功能- ?。ㄒ唬┏尸F(xiàn) ?。ǘ┛坍? ?。ㄈ┓治? 五、電視劇場面調(diào)度:為什么受制第二章 電視劇的聲音形態(tài):真實(shí)與超真實(shí) 第一節(jié) 敘事象征結(jié)構(gòu) 一、電視劇聲音:在顫動(dòng)的網(wǎng)中敘事 二、電視劇聲音:契合中象征 三、電視劇聲音:沉醉中結(jié)構(gòu) 第二節(jié) 節(jié)奏空問時(shí)間 一、電視劇聲音:正、逆向節(jié)奏 二、電視劇聲音:構(gòu)筑空間 三、電視劇聲音:品嘗時(shí)間第三章 電視劇的節(jié)奏形態(tài) 第一節(jié) 節(jié)奏:鬼魂之于守夜的衛(wèi)兵 第二節(jié) 電視劇的視覺節(jié)奏 一、視覺中光的節(jié)奏:焦慮的深淺 二、視覺中運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏:多變的巷道 第三節(jié) 電視劇的情節(jié)節(jié)奏:寒冰破熱與延宕 第四節(jié) 電視劇的情感節(jié)奏:觸物而起,一往而深 第五節(jié) 電視劇的智力節(jié)奏:追殺的間歇第四章 電視劇的敘事結(jié)構(gòu)形態(tài)第五章 電視劇的時(shí)間塑形及其表現(xiàn)形態(tài) 結(jié)語參考文獻(xiàn)后記
章節(jié)摘錄
第一章 電視劇的邏輯鏡語形態(tài)第一節(jié) 作為符號(hào)結(jié)構(gòu)的鏡語:裝扮成故事的世界詹姆遜說,我們只接受裝扮成故事的世界。他還說,實(shí)際上在任何領(lǐng)域,都是敘事決定了我們能夠思考什么、知道什么。電視劇,即以聲像鏡語為手段敘述的、有虛構(gòu)成分的戲劇性故事。于是解析鏡語,成了本書對電視劇敘事研究的起點(diǎn)。人們在對鏡像意義進(jìn)行分析或闡明時(shí)很可能會(huì)因?yàn)槊撾x鏡頭的語境而產(chǎn)生不必要的麻煩。某個(gè)鏡頭的拍攝對象,只有在對象對觀眾有意義時(shí)才會(huì)引起期待,正是由于這個(gè)期待,這個(gè)對象會(huì)接著與其他的對象再次發(fā)生關(guān)系,這樣,隨著關(guān)系的多次發(fā)生,鏡像的意義就越來越明確。從這個(gè)意義上說,所有的鏡頭都是功能性的;功能性與功能性相加、相乘,意義便在其中呈現(xiàn)。這就是我們談?wù)撶R頭或鏡像的開始,是我們研究電視劇鏡語的起點(diǎn)。從學(xué)理上說,鏡語有多個(gè)層面,如構(gòu)圖、聲音、場面調(diào)度、節(jié)奏等;沒有哪一個(gè)層面可以在電視劇的播出過程中單獨(dú)存在。就鏡語而言,最重要的當(dāng)然是要闡明鏡頭中的對象。這個(gè)對象可能是個(gè)活的動(dòng)物,如人,也可能是個(gè)非動(dòng)物,如一件衣服。一件衣服出現(xiàn)在一個(gè)家庭中,會(huì)是什么意義?如果它是情人留下的,那么它將在這個(gè)家庭掀起軒然大波;如果這件衣服是家中去世的人的遺物,那么關(guān)于它的往事將會(huì)在家庭中每個(gè)成員的腦中回旋;如果它的來歷不明,那么,對它的猜測可能會(huì)波及家庭的日常生活。
后記
多年前,讀博伊始,我的導(dǎo)師王偉國便一再叮囑,研究電視劇,從電視劇的本體研究出發(fā),是樸實(shí)而價(jià)值獨(dú)攬的思路。電視劇本體就是帶有根本性特征的呈現(xiàn)方式、形式和結(jié)構(gòu),而不是康德說的那個(gè)自在之物,也不是柏拉圖的理念。電視劇自然不存在所謂的自在之物,如果有的話,那么電視劇自身也是對自在之物的一種現(xiàn)象性的表述。正如康德并不因?yàn)樗O(shè)置的自在之物的存在,便停止對現(xiàn)象的探究從而接近自在之物一樣(他用的方法叫審美),電視劇的本體性研究,也是對電視劇這一藝術(shù)形式的現(xiàn)象的研究,以期探囊取物。在我看來,對電視劇藝術(shù)形態(tài)的研究是電視劇學(xué)科研究成熟的標(biāo)志之一。王偉國老師不吝支持我展開如此宏大的課題,其信任令人如沐春光。感謝中國傳媒大學(xué)與中央電視臺(tái)中國電視劇制作中心的王偉國、上海戲劇學(xué)院的孫惠柱、孫祖平三位導(dǎo)師在我攻讀碩士和博士學(xué)位期間的悉心指點(diǎn),使愚鈍的嚴(yán)前海學(xué)識(shí)見長,感謝中國傳媒大學(xué)曾慶瑞等諸多老師,他們的學(xué)術(shù)探討加深了我對電視劇理論的認(rèn)知,更遠(yuǎn)地,感謝俞美碧、湯素燕、張?zhí)沓衫蠋?,他們曾在偏僻的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)對我這樣一個(gè)無知無畏的學(xué)生愛護(hù)有加,感謝李建安、邱煜焜老師在我上大學(xué)時(shí)的獨(dú)家關(guān)懷;感謝黃周武、楊惠聰、洪耀輝、曹晉國、林旺生、黃日發(fā)、洪建春、武曉紅、梁輝泰、葉明義、戴潮進(jìn)、李榮良的深厚友情;感謝中國戲劇出版社的李萍、上海戲劇學(xué)院于田、四川教育出版社不知名的工作人員,給我郵寄了考入上海戲劇學(xué)院的參考書;感謝北京師范大學(xué)桂青山教授曾經(jīng)對我的賞識(shí);時(shí)時(shí)不能忘懷的,感謝九十老母、姐姐、妻子、女兒前些年通力支持我遠(yuǎn)出求學(xué)。親情、友情、師生情不僅在過去,也將永遠(yuǎn)地構(gòu)筑我平常人生的精彩樂章,如同完整的電視劇必由內(nèi)部形態(tài)與外部形態(tài)共同構(gòu)筑一樣。我也因?yàn)橛羞@個(gè)向他們表示感謝的機(jī)會(huì)而感到榮幸,雖然他們中的許多人并不知情。
編輯推薦
通過《電視劇藝術(shù)形態(tài)》,期望您對電視劇藝術(shù)的認(rèn)知達(dá)到一個(gè)新的高度。
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