潛規(guī)則（修訂版）

前言

修訂本出版說明本書的第一版，由云南人民出版社于2001年1月出版發(fā)行。這次修訂撤掉了雜編中的兩篇文章：《造化的報應(yīng)》和《探究雷鋒》，增加了三篇文章：《潛規(guī)則的定義》、《正義的邊界總要老》，以及一篇關(guān)于潛規(guī)則概念的訪談。第一版的開篇處，類似影壁的地方，有一段關(guān)于“潛規(guī)則”的說明，這次不再收入，節(jié)錄如下：“在中國歷史上的帝國時代，官吏集團極為引人注目。這個社會集團壟斷了暴力，掌握著法律，控制了巨額的人力物力，它的所作所為在很大程度上決定著社會的命運?！皩τ谶@個擅長舞文弄墨的集團，要撇開它的自我吹噓和堂皇表白，才能發(fā)現(xiàn)其本來面目。在仔細(xì)揣摩了一些歷史人物和事件之后，我發(fā)現(xiàn)支配這個集團行為的東西，經(jīng)常與他們宣稱遵循的那些原則相去甚遠。例如仁義道德，忠君愛民，清正廉明等等。真正支配這個集團行為的東西，在更大的程度上是非常現(xiàn)實的利害計算。這種利害計算的結(jié)果和趨利避害的抉擇，這種結(jié)果和抉擇的反復(fù)出現(xiàn)和長期穩(wěn)定性，分明構(gòu)成了一套潛在的規(guī)矩，形成了許多本集團內(nèi)部和各集團之間在打交道的時候長期遵循的潛規(guī)則。這是一些未必成文卻很有約束力的規(guī)矩。我找不到合適的名詞，姑且稱之為潛規(guī)則。”第一版出版后，我對潛規(guī)則的認(rèn)識又有深化，補寫了一篇《潛規(guī)則的定義》，收在《血酬定律》里，這次移了過來。《正義的邊界總要老》為潛規(guī)則勾勒了一幅正式法規(guī)變遷的背景，又未曾收入《血酬定律》，也收入本書。在“潛規(guī)則”概念問世十周年之際，《新周刊》的主編采訪了我，追問這個概念誕生的經(jīng)過和隨后的進展。本書編輯提議將訪談錄附于書后。我愿意以此作為向讀者的匯報。吳思2008年10月22日

內(nèi)容概要

本書以歷史為解讀對象的著作中，作者以亦雅亦俗、亦莊亦諧的寫作方式，敘述了歷史上值得人們思考的大大小小的無數(shù)案例，在生動、有趣地講述官場故事的同時，作者透過歷史表象，揭示出隱藏在正式規(guī)則之下、實際上支配著社會運行的不成文的規(guī)矩，并將其名之日“潛規(guī)則”，進而指出潛規(guī)則的產(chǎn)生在于現(xiàn)實的利害計算與趨利避害。書中對于潛規(guī)則的定義、特征，潛規(guī)則陰影下皇帝、官員、百姓的不同處境與抉擇，潛規(guī)則盛行的社會土壤，以及潛規(guī)則何時會萎縮，均有論述。潛規(guī)則現(xiàn)象產(chǎn)生、盛行于我國的封建社會，但它一時還難以消失，只有加強社會主義民主，健全社會主義法制，才能最后根除潛規(guī)則。

作者簡介

吳恩，1957年生于北京。1978～1982年在中國人民大學(xué)中文系讀書。畢業(yè)后分配到《農(nóng)民日報》，先后任總編室副主任、群工部副主任、機動記者組記者。1993年，出任全國新聞工作者協(xié)會主辦的《橋》雜志社副社長兼中文版主編。1997年至今，供職于《炎黃春秋》雜志，先后任執(zhí)行主編、副社長、總編輯。著述在國內(nèi)外引起廣泛影響。曾獲評為《新周刊》2004新銳榜“年度知道分子”。

書籍目錄

出版說明修訂版序言自序：關(guān)于“潛規(guī)則”和這本書正編  身懷利器  老百姓是個冤大頭  第二等公平  當(dāng)貪官的理由  惡政是一面篩子  皇上也是冤大頭  擺平違規(guī)者  論資排輩也是好東西  新官墮落定律  正義的邊界總要老  官場傳統(tǒng)的心傳  晏氏轉(zhuǎn)型  崇禎死彎——帝國潛規(guī)則的一個總結(jié)  有關(guān)潛規(guī)則的定義雜編  笑話天道  古今中外的假貨  我們的人格理想  理解迷信  代后記：農(nóng)民與帝國附錄  《新周刊》：潛規(guī)則十周年專訪吳思  吳思《洋人的“權(quán)利”，我們的“分”》(提要)

章節(jié)摘錄

第1節(jié)：身懷利器(1)身 懷 利 器張居正總結(jié)說：人們怕那些吏，一定要賄賂那些吏，并不是指望從他們手里撈點好處，而是怕他們禍害自己。合法地禍害別人的能力，乃是官吏們的看家本領(lǐng)。這是一門真正的藝術(shù)，種種資源和財富正要據(jù)此分肥并重新調(diào)整。1張居正大概是明朝最能干的大臣了。他深知官場上的種種弊端和權(quán)謀，圓熟地游刃其間，居然憑一己之力完成了明朝的中興大業(yè)。如此高明的先生講述大官怕小吏的官場故事，必定大有深意，不可不聽。張居正說，軍隊將校升官、論功行賞，取決于首級。一顆一級，規(guī)定得清清楚楚。從前有個兵部（國防部）的小吏，故意把報告上的一字洗去，再填上一字，然后拿著報告讓兵部的官員看，說字有涂改，按規(guī)定必須嚴(yán)查。等到將校們的賄賂上來了，這位吏又說，字雖然有涂改，仔細(xì)檢查貼黃，發(fā)現(xiàn)原是一字，并無作弊。于是兵部官員也就不再追究。張居正問道：將校們是升是降，權(quán)力全在這個小吏的手里，你不賄賂他能行嗎？這個故事有個時代背景：當(dāng)時將校們很少有不冒功的。號稱斬首多少多少，其中多有假冒。追究起來，他們砍下來的很可能是當(dāng)?shù)乩习傩盏哪X袋，所謂濫殺無辜。如果沒人較真，這些腦袋就是戰(zhàn)功，大家升官發(fā)財，萬事大吉。如果有人較真，這些腦袋就可能成為罪證，這幫將校罪過不小。所以，將校的命運確實在相當(dāng)大的程度上掌握在那位小吏的手里，盡管他的官未必及得上人家手下的一個排長。張居正總結(jié)說：人們怕那些吏，一定要賄賂那些吏，并不是指望從他們手里撈點好處，而是怕他們禍害自己 。合法地禍害別人的能力，乃是官吏們的看家本領(lǐng)。這是一門真正的藝術(shù)，種種資源和財富正要據(jù)此分肥并重新調(diào)整。明朝小說《二刻拍案驚奇》卷二十，就講了一個縣太爺運用這種藝術(shù)剝刮財主的故事。故事說，武進縣一位叫陳定的富戶，有一妻一妾。妻姓巢，妾姓丁，兩個人鬧氣，巢氏嘔氣生病死了。鄰里幾個平日看著他家眼紅的好事之徒，便攛掇死者的兄弟告官，宣稱人死得不明不白，要敲陳定一筆。死者的兄弟很樂意跟著敲一筆，便和那幾個潑皮講好了，由他們出面，他躲在暗處作手腳，敲出錢來對半分。第2節(jié)：身懷利器(2)故事說：武進縣知縣是個貪夫。其時正有個鄉(xiāng)親在這里打抽豐，未得打發(fā)。見這張首狀是關(guān)著人命，且曉得陳定名字，是個富家，要在他身上設(shè)處些，打發(fā)鄉(xiāng)親起身。立時準(zhǔn)狀，僉牌來拿陳定到官，不由分說，監(jiān)在獄中。請注意這里的選擇空間：首先，這狀子是可準(zhǔn)可不準(zhǔn)的；其次，準(zhǔn)了之后拿來問訊，對陳定的申辯也是可聽可不聽的。在這兩個具有合法選擇空間的關(guān)口，那位知縣全選擇了最具傷害性的一頭：“立時準(zhǔn)狀”、“不由分說”，而且誰也不能說他這樣做出了格。我是法學(xué)方面的外行，不知道應(yīng)該如何稱呼這種合法傷害別人的選擇權(quán)，姑且稱之為“合法傷害權(quán)”。卻說陳定入了獄，趕緊托人把妻弟請來，讓他各方打點。破費了幾百兩銀子，各方都打點到了，特別是縣太爺?shù)哪俏淮蚯镲L(fēng)的老鄉(xiāng)滿意了，替陳定說了好話，果然就放了陳定。這次釋放更充分地體現(xiàn)了“合法傷害權(quán)”或者倒過來叫“合法恩惠權(quán)”的橡皮筋一般的特性。沒想到那位妻弟嫌自己賺得不足，又追上了那位知縣的老鄉(xiāng)，把賄賂他的四十兩銀子強討了回來。四十兩銀子折算為現(xiàn)在的人民幣，少說三四千，多說一兩萬，顯然也值得一追了。奈何他低估了合法傷害權(quán)的伸縮性。知縣聽說此事后，勃然大怒，出牌重新問案，并且以“私和人命”的罪狀捎上了陳定的妻弟。該妻弟立刻出逃。故事說，陳定和妾丁氏被重新拿到官府后，“不由分說，先是一頓狠打，發(fā)下監(jiān)中”。然后下令挖墓驗尸，要查查那位亡妻的死因到底是什么。同時召集當(dāng)?shù)馗鞣饺说龋贿咈炇?，一邊調(diào)查了解情況?！爸h是有了成心的，只要從重坐罪，先吩咐仵作（法醫(yī)）報傷要重。仵作揣摩了意旨，將無作有，多報的是拳毆腳踢致命傷痕。巢氏幼時喜吃甜物，面前的牙齒落了一個，也做了硬物打落之傷。竟把陳定問了斗毆殺人之律，妾丁氏威逼期親尊長致死之律，各問絞罪。陳定央了幾個分上來說，只是不聽?！钡?節(jié)：身懷利器(3)這案子本來已經(jīng)算完了，如今，知縣要報復(fù)，竟可以把兩個人重新問成死罪?？梢娨晃恢h合法地禍害他人的能力有多么強。當(dāng)時的人們對這種能力十分敬畏，把知縣稱為“滅門的知縣”，又稱“破家縣令”。最后，這位知縣果然叫陳定破了家。丁氏見兩個人都活不成，干脆把罪過全攬在自己身上，寫了供狀，然后在獄中上吊自殺，這才了結(jié)了這樁案子。細(xì)品這個故事中的利害關(guān)系，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)事雙方承擔(dān)的成本或風(fēng)險極不對稱。 武進知縣的所作所為都是在執(zhí)法的旗號下進行的，只要他發(fā)句話，國家的暴力機器就按照他的意愿開動起來，并不用他個人破費一文錢。對付上邊的審核，他有法醫(yī)證據(jù)的支持，應(yīng)當(dāng)說風(fēng)險極小。他這種進退自如的處境，用古代民間諺語的話說，叫作“官斷十條路”——案情稍有模糊之處，官員的合法選擇就有十種之多。怎么斷都不算錯。與進退自如的知縣相反，陳定的小命卻完全捏在人家的手心里。他面臨著被絞死的風(fēng)險。即使能僥幸保住性命，坐牢、喪妾、挨板子、耽誤生意，這些損失注定是逃不掉的。這就好比美國人面對伊拉克。美國有巡航導(dǎo)彈，能夠隨心所欲地炸人家的總統(tǒng)府或任何找得到的地方。你隨時隨地可以打人家，人家卻打不著你。這正是“利器”的妙用。掌握了這樣的利器，誰還敢惹你生氣？你又怎么能不牛氣沖天？中國民間有句老話，叫作“身懷利器，殺心自起”。在如此實力懸殊的戰(zhàn)爭中，自己最多不過蹭破點皮，俘獲的卻是眾多的子女玉帛，這樣的仗自然就特別愛打，也特別能打。官吏們要頂住多打幾仗的誘惑，很有必要定力過人。2無論正式規(guī)定是怎么樣的，掌握了合法傷害權(quán)的人就是牛氣得要命。在他們的眼睛里，老百姓形同魚肉。我們的祖先也就以“魚肉百姓”一詞來形容這些人和老百姓的關(guān)系。據(jù)《竹葉亭雜記》 記載，清代的四川有一種流行甚廣的陋規(guī)，名叫“賊開花”。每當(dāng)民間發(fā)生盜竊案件，州縣地方官接到報案后，官吏衙役不作任何調(diào)查，先把被盜人家周圍的富戶指為窩贓戶。既然認(rèn)定嫌疑犯是官吏們的合法權(quán)力，關(guān)押嫌疑犯也是他們的合法權(quán)力，他們這么做當(dāng)然沒什么風(fēng)險。那些被指為窩贓戶的人家也有一個共同的特點，就是家里無人作官，沒有后臺。于是官府放心大膽地把他們拘押起來敲詐勒索，每報一案，往往牽連數(shù)家，“賊開花”由此得名。那些被指為窩贓的富戶，特別害怕坐牢，只能自認(rèn)倒霉，拿出大把的錢來賄賂官吏，打點差役。官吏撈足了錢，才把這些富戶放出來，并宣布他們沒有窩贓。在術(shù)語里這叫“洗賊名”。

后記

當(dāng)掠奪性活動的利益高于生產(chǎn)性活動、并可以長期保持穩(wěn)定之時，人類社會就出現(xiàn)了以暴力掠奪為專業(yè)的群體，出現(xiàn)了這種分工的社會表現(xiàn)形態(tài)——“暴力—財政實體”。暴力—財政實體內(nèi)部有暴力賦斂集團和福利生產(chǎn)集團。人類社會中的各種權(quán)利安排，從政權(quán)到產(chǎn)權(quán)到種種人身權(quán)利，都是暴力保護下的某種安排的名字。    有文獻可證的中國文明史早期，井田制中的庶人在公田里偷懶。公田里草荒嚴(yán)重①。社會主要物質(zhì)生產(chǎn)者難以監(jiān)督和懲罰的大規(guī)模偷懶行為，造成了貴族和庶人雙方的損失，因而削馬寫了國家的整體實力，使之在暴力一財政實體林立的諸侯競爭中處于不安全的地位。這種困境逼出了中國歷史上最初的分田和土地自由買賣，公田上的勞役也轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺醵惍€”中的實物。農(nóng)民得到了較多的權(quán)利，公家得到了較多的糧食，雙方找到了新的合作形式。    隨著井田制的逐步瓦解，私田交易的增加，自耕農(nóng)出現(xiàn)了，地主、佃農(nóng)和雇農(nóng)也隨之分化形成了。作為暴力一財政實體擁有者的各級貴族，逐漸被作為暴力一財政實體代理人的官僚所取代，郡縣制開始替換分封制。在庶人、自耕農(nóng)、地主和佃農(nóng)雇農(nóng)的基礎(chǔ)上，依靠著他們提供的剩余產(chǎn)品，也依靠著這種人力資源，春秋五霸和戰(zhàn)國七雄展開了對小國的吞并和對霸主地位的競爭。    ……    所謂意外得失，指的是在這樣一個被儒家和天主教輕視的“末技”牟利集團背后，竟然隱藏著一種全新的足以改變世界面貌的強大力量，一種自發(fā)地在競爭中分工發(fā)育的文明體系。19世紀(jì)中葉，在歐洲干百個主權(quán)國的競爭環(huán)境中脫穎而出的勝利者，在比春秋戰(zhàn)國更豐富多彩的環(huán)境中經(jīng)過數(shù)十代人的試錯淘汰脫穎而出的資本主義制度，在開辟自身發(fā)展空間的征途中闖入了清帝國的家門，為了合法銷售毒品而對稱雄兩干余年的帝國制度大打出手。清帝國此時正處于傳統(tǒng)王朝循環(huán)的尾聲，人口膨脹，流民遍地，財政危機，官場臃腫，軍隊腐敗，管理效率低下，因而一觸即潰，既無招架之功，更無還手之力。    帝國的戰(zhàn)敗標(biāo)志著一個歷史性的轉(zhuǎn)折：暴力賦斂集團直接控制下的暴力，敵不過福利生產(chǎn)集團控制下的暴力。暴力賦斂集團支配一切的社會形態(tài)，在生存競爭中喪失了最拿手的優(yōu)勢。

媒體關(guān)注與評論

“潛規(guī)則”——21世紀(jì)第一詞。作者在歷史上寫下現(xiàn)實的眉批。                                                         ——《新周刊》雜志上世紀(jì)90年代，我與吳思形成了一個固定的交往模式，每次從天則所雙周討論會出來，站在方莊的車站上，討論一個小時問題。沒討論完，經(jīng)常車來了也不上。通常是他提出觀點，然后用故事論證，讓我反駁他。就這樣，我跟吳思抬杠抬了好幾年?！稘撘?guī)則》中的那些道理和古代官場上的例子，吳思差不多給我從酷暑講到寒冬，從寒冬講到酷暑。我當(dāng)時并沒有想到吳思會把這些話題系統(tǒng)化，形成一本書，而且是名著。印象最深的是，只要我往抽象里提煉問題和概念，他就打斷，一定堅持還原成經(jīng)驗可理解的東西；堅持從常識中推導(dǎo)出公理，來推演那些元問題，也就是根子上的問題。這樣討論出東西，好處是推理實在，老百姓也能明白；但特別花時間，一個小時不夠討論一個細(xì)節(jié)的。多年后，我對吳思說，你這種方法很像胡塞爾和孔子的現(xiàn)象學(xué)方法，西方叫本質(zhì)直觀，東方叫實事求是（或格物致知）。                                             ——姜奇平，《互聯(lián)網(wǎng)周刊》名譽主編 我和吳思是在《農(nóng)民日報》、《橋》雜志時的同事，80年代的時候他總是喜歡背著一個很搞笑的軍挎包，到處去尋找事實的真相。1988年我們?nèi)ミ^一次大寨，去看一個集體主義的典型在分散模式的時代是怎么解決的。他跟一般記者不一樣，除了事件本身的真相之外，還探究社會結(jié)構(gòu)的真相。我們直奔大寨，跟農(nóng)民在田埂上聊?？h委書記和宣傳部長聽說有找農(nóng)民的記者，就開車過來了，搬椅子我們坐。跟農(nóng)民聊怎么能坐著呢，就都站著聊。    此人有國士風(fēng)度，我當(dāng)時私下認(rèn)為是同事中能成大器的幾個人之一。我對他的評價是“都市里的文化隱者”。他外表看著很漠然，實際上心很熱。吳思有很多朋友，但某種程度來講是一個離群索居的人，他是很孤獨的，他不是要解決個人的問題，而是要解決社會的問題。                                                ——劉江波，觸動傳媒執(zhí)行副總裁 他和李亞平是同學(xué)，都是中國人民大學(xué)中文系畢業(yè)的，都喜歡到歷史中發(fā)掘教訓(xùn)。他發(fā)明的“潛規(guī)則”一詞非常流行，一次有人向法國學(xué)者馬克介紹說，這就是“潛規(guī)則”一詞的發(fā)明者，馬克問，“潛規(guī)則”是什么意思？吳思用英文回答，說是“隱蔽的規(guī)則”。這個詞比較貼近生活的歷史，讓人浮想聯(lián)翩，比如老百姓說的“貓膩”，古人說的“形格勢禁”，還有斯密所謂“看不見的手”，即市場經(jīng)濟的“錢規(guī)則”，確實有很多隱蔽的規(guī)則。中國，兵法最發(fā)達，“兵不厭詐”的意思是：沒有規(guī)則，就是唯一的規(guī)則。這種東西，確實值得研究。                                                   ——李零，北京大學(xué)中文系教授 我們做研究的人，對潛規(guī)則其中的意思都是知道的，這本來是一個學(xué)理的概念，也有相關(guān)的描述，只是我們都沒有人用潛規(guī)則來概括。吳思把這個概念形象化了，潛規(guī)則一出來，大家一下子就明白了，特別生動。他通過歷史來分析，又呼應(yīng)現(xiàn)代的問題，這樣更容易把潛規(guī)則變成一個公眾概念。吳思開出一條研究歷史的新路子，不是很學(xué)理，但很有智慧，很有沖擊力。這正是過去的歷史研究缺乏的。    易中天也講到一些權(quán)謀，但易中天的太簡單化了。他們都說潛規(guī)則，但不同的是吳思對潛規(guī)則的態(tài)度是批判的，而易中天卻在暗中有一種贊美之意，兩人的取向不一樣。當(dāng)史學(xué)開始大眾化以后，我們要考慮如何把握輿論的導(dǎo)向。我們應(yīng)該讓人民向善，而不是向惡。                                             ——張鳴，中國人民大學(xué)政治學(xué)系教授 吳思是個處變不驚的人，他不追社會熱點，不像別的經(jīng)濟學(xué)家、社會學(xué)家對熱點發(fā)言，他不做社會的跟班、不做市場的跟班，這一點很可貴。他始終保持著冷靜和理性的態(tài)度，對社會有通透的認(rèn)識，做什么事情都會找到自己的一套認(rèn)知的方法，不受別人的影響。他也是個非常節(jié)儉的人，走哪兒都騎自行車，住的房子也非常破，不是他沒有錢，而是他應(yīng)對世界的邏輯，不趕時尚。有的教授、學(xué)者聚一起都是談房子、車子，他不求這個。有一陣他嚴(yán)格按照養(yǎng)生食譜來要求自己，吃幾個蛋白、多少卡路里、多少單位脂肪，他都能數(shù)量化。在中國繁榮論和中國崛起論叫囂得讓中國人自己大都相信的時候，在中國人多以為“這里就是現(xiàn)代性，就在這里跳舞享受”的時候，吳思從歷史老人那里借來了“奧卡姆剃刀”，他那“片面的深刻”有力地拷問著每一個有責(zé)任感的中國人。                                                                ——余世存，學(xué)者 吳思給我最大的啟發(fā)，是他的概念萃取和創(chuàng)造的辦法。大家知道，“潛規(guī)則”、“血酬定律”、“官家主義”這些概念，是吳思的萃取和創(chuàng)造，現(xiàn)在已成為流行語匯?？梢哉f吳思豐富了中國語匯，深化了中國思想。有時我想，概念的萃取和創(chuàng)造，也許是衡量一位思想家水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。沒有對現(xiàn)實問題的深刻洞察，就萃取不出來有用的概念。沒有學(xué)術(shù)思考的靈氣，就創(chuàng)造不出來可以流行的概念。    治史有兩種態(tài)度，一種是學(xué)究性的，去整理和還原歷史的材料，另一種態(tài)度，是基于對現(xiàn)實問題的關(guān)注去研究歷史，目的是解決今天的問題。吳思是有深切的現(xiàn)實關(guān)注的，他研究的目的，是為了理解中國現(xiàn)實的運行邏輯，是為了尋求解決中國問題的辦法。在這個意義上，吳思不是中國歷史學(xué)家，而是中國歷史思想家，或者更確切地說，他是一位中國歷史的政治思想家。                                        ——楊鵬，北京天下谷企業(yè)家文化研究所所長

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《潛規(guī)則:中國歷史中的真實游戲(修訂版)》一書的作者是發(fā)現(xiàn)和系統(tǒng)研究中國歷史“潛規(guī)則”的第一人。用作者的話來說，他當(dāng)初（十年前）發(fā)現(xiàn)“潛規(guī)則”概念時，“心中竊喜”！沒想到的是，他的這種因長期潛心研究而豁然開朗的重大發(fā)現(xiàn)，不僅在作者的內(nèi)心產(chǎn)生了巨大的波瀾，也讓中外歷史文化研究者及廣大讀者倍感震驚!從此，“潛規(guī)則”一詞，便濫觴于各大媒體的顯要版面，也讓數(shù)百萬乃至數(shù)億讀者耳熟能詳。為此，有媒體稱作者的驚人發(fā)現(xiàn)，成就了中國“21世紀(jì)第一詞”，作者也榮膺“潛規(guī)則概念之父”的桂冠。什么是潛規(guī)則？作者在《潛規(guī)則:中國歷史中的真實游戲(修訂版)》一書中有詳盡的闡述。簡單地說，就是在我們的現(xiàn)實“規(guī)則”之后所隱藏著的另一種規(guī)則，這種規(guī)則才是人們（尤其是官僚權(quán)勢集團）真正遵循的行為準(zhǔn)則，這種行為準(zhǔn)則與他們的利害計較緊密相聯(lián)。作者是這樣論述的：“在仔細(xì)揣摩了一些歷史人物和事件之后，我發(fā)現(xiàn)支配這個集團行為的東西，經(jīng)常與他們宣稱遵循的那些原則相去甚遠。例如仁義道德，忠君愛民，清正廉明等等。真正支配這個集團行為的東西，在更大的程度上是非常現(xiàn)實的利害計算。這種利害計算的結(jié)果和趨利避害的抉擇，這種結(jié)果和抉擇的反復(fù)出現(xiàn)和長期穩(wěn)定性，分明構(gòu)成了一套潛在的規(guī)矩，形成了許多本集團內(nèi)部和各集團之間在打交道的時候長期遵循的潛規(guī)則。這是一些未必成文卻很有約束力的規(guī)矩。我找不到合適的名詞，姑且稱之為潛規(guī)則?！薄稘撘?guī)則:中國歷史中的真實游戲(修訂版)》內(nèi)容大體都在講“淘汰清官”，解釋清官為何難以像公開宣稱的那樣得志得勢，為何經(jīng)常遭遇被淘汰的命運，以至青天大老爺竟成為我們民族夢的一部分。中國歷史上之所以少清官，甚至淘汰清官，選擇惡棍，正是官場“潛規(guī)則”發(fā)揮效應(yīng)的結(jié)果?！稘撘?guī)則:中國歷史中的真實游戲(修訂版)》好看的地方就在于，它不僅讓你撥開層層迷霧看清歷史的本質(zhì)與真相，讓讀者花最少的時間和精力洞穿歷史的內(nèi)核，還將塵封的歷史復(fù)活，在歷史人物命運及日常生活細(xì)節(jié)中，感受一種獨有的來自歷史本身的巨大的、悲天憫人的力量——這也正是歷史本來應(yīng)該具有的、但一直以來很少能有的力量。比如，作者在揭示官場中“淘汰清官”的潛規(guī)則時，作者寫道：海瑞是一個肯定不貪污不受賄，也不接受任何“灰色收入”的清官。這位清官在浙江淳安當(dāng)知縣的時候，窮得要靠自己種菜自給，當(dāng)然更舍不得吃肉。有一次海瑞的母親過生日，海瑞買了二斤肉，這條消息居然傳到了總督胡宗憲耳朵里。第二天，總督發(fā)布新聞?wù)f：“昨天聽說?？h長給老母過生日，買了兩斤肉！” 作者在論述“新官墮落定律”時，也這樣史論結(jié)合：朱元璋是明朝的開國皇帝，他討過飯，打過仗，從一個馬弁干起，最后得了天下，對人情世故的了解相當(dāng)透徹。他當(dāng)然明白自己給官員定的工資不高，所以，在地方官上任之前，他經(jīng)常要找他們談一次話，講講如何正確對待低工資，如何抵抗貪污受賄的誘惑。他會給自己的部下算一筆很實在的利害關(guān)系帳。朱元璋說，老老實實地守著自己的薪俸過日子，就好像守著井底之泉。井雖然不滿，卻可以每天汲水，泉不會干。受賄來的外財真有益處么？你搜刮民財，鬧得民怨沸騰，再高明的密謀也隱瞞不住。一旦事發(fā)，首先關(guān)在監(jiān)獄里受刑，判決之后再送到勞改工場服苦役，這時候你那些贓款在什么地方？在數(shù)千里之外呢。你的妻子兒女可能收存了，也可能根本就沒有。那些贓物多數(shù)藏在外人手里。這時候你想用錢，能到手嗎？你家破人亡了，贓物也成了別人的東西。所以說，不干凈的錢毫無益處。這樣的利害分析也算得透徹了，但實際上并沒有起到多大作用。派下去的官員，如同冒著槍林彈雨沖鋒的戰(zhàn)士，一排排地被糖衣炮彈擊中倒下。前赴后繼，一浪接著一浪，一代跟著一代。后來，朱元璋當(dāng)皇帝當(dāng)?shù)降谑藗€年頭（公元1386年），這種現(xiàn)象見得多了，便總結(jié)出了一條規(guī)律。朱元璋說，我效法古人任命官員，將他們派往全國各地。沒想到剛剛提拔任用的時候，這些人既忠誠又堅持原則，可是讓他當(dāng)官當(dāng)久了，全都又奸又貪。我嚴(yán)格執(zhí)法，決不輕饒，結(jié)果，能善始善終干到底的人很少，身死家破的很多。請留意中間那一句話：“沒想到剛剛提拔任用的時候，這些人既忠誠又堅持原則，可是讓他當(dāng)官當(dāng)久了，全都又奸又貪?！边@就是新官墮落定律。

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