都市漩流中的海派小說

內容概要

吳福輝的著作引導人們對于海派文化及小說有了一個清晰認知，還大大豐富和拓寬了現代文學研究的視野，并展望了京派(鄉(xiāng)土)文學和海派文學在繼續(xù)發(fā)展的同時還有可能既不斷改造揚棄自身的弱點，又在互補基礎上融合重造新的現代中國民族文化。它是一部系統揭破海派這個歷史之謎的厚重之作。

作者簡介

吳福輝，1939年12月9日生于抗戰(zhàn)時期的孤島上海。浙江鎮(zhèn)海人(今寧波鎮(zhèn)海區(qū))。1950年隨父及全家北上，定居遼寧鞍山。1959年畢業(yè)于鞍山師范學校，任中學語文教員近20年。1978年考入北京大學中文系現代文學專業(yè)讀研究生，師從王瑤先生、嚴家炎先生。1981年畢業(yè)，獲文學碩士學位。

書籍目錄

導言  為海派文學正名第一章  從四馬路到大馬路——海派文化的歷史變遷  一、現代消費文化環(huán)境的生成  二、在商業(yè)文明吹拂之下  三、洋涇浜文化—吳越文化—新興文化第二章  突兀的現代人——海派文化心理和行為方式  一、海派小說的沉浮  二、海派作家的人格類型及心態(tài)  三、海派期刊作為文學的(商品)生產第三章  老中國土地上的現代“神話”——海派小說文化風貌  一、都市風景線  二、世紀之?。盒詯鄣拿糟c追索  三、“文明人類”的靈魂告白  四、新大眾傳奇  五、開放姿態(tài)第四章  面對“?！钡睦Щ蟆Ｅ珊?0世紀中國文化  一、“京海論爭”的前后  二、大陸文學的京海沖突構造附錄  海派小說家傳略與主要書目參考書目原版后記寫在本書新版之末

章節(jié)摘錄

可見在中國，只要沿海與內陸的現代化過程存在落差，不平衡，就會有海派的一大空間。是呼喚一個新的健康有出息的海派文學，還是促進大陸文學的"海"化，怕不是任何人的隨意操作所能左右的吧。魯迅當年很厭惡京海合流，譏刺那是把兩派"做成一碗"，"搬出一碗不過黃鱔田雞，炒在一起的蘇式茶一'京海雜燴'來了"②。他談的本來便是京派、海派的劣處，如果再單取雙方的劣根性把它們結合在一起，那會是一個多么不堪入目的產兒呢。假若不是這樣，而是取海派的優(yōu)長處，特別是取它最早、最快、最多地吸攝海外文化這個優(yōu)長處，不是總用大陸的中心文化去推動邊緣文化，反過來，還用沿海的文學不斷地去促動整個的大陸文學，最后依靠大陸文學的自身運動：覺醒、借鑒、回歸、分化、實驗、調適、整合，或許會有利于造成一個民族文學的現代新質的。正是從當代中國文化和中國文學的總體走向出發(fā)，引起我對海派小說的濃厚興趣。海派是什么，誰是海派，至今沒有界定過，就由人們說來說去，說得個聲名狼藉。我當然無意給海派涂脂抹粉，我不過是提供一些海派小說的基本文化資料，提供一個與上海有因緣的人的盡量客觀的看法。我想告訴人們，海派文化與小說的結緣，從某種眼光看去簡直如同洪水猛獸，似乎對拜金主義的盛行和人欲橫流確實起過推波助瀾的作用。奇怪的是盡管人們已為此驚呼了近一個世紀，據曹聚仁《上海的末日》一文所引，早就有民間讖語流傳云："上海灘，上海灘，上海坍哉"（用滬語念才字字傳神）③，但是上海好像仍然屹立不動。這種文化恐懼不免落了空。那么，海派這個歷史之謎今日有可能被揭開嗎？

后記

我謹以此書獻給我的出生地。雖然出生地并非我的故鄉(xiāng)，而且她可能早已辨識不出我的模樣，無法接納我（我也部分背離了她），但我們之間還是存著一份先天的親情。這是人與土地的一種深深的維系。說起來總讓我的鄉(xiāng)土情結深厚的親友好笑，我的土地既不是黃土地，也不是紅土地，甚或大漠荒原，卻是水門汀！我的童年回憶便是雨后潔凈如洗的方格子人行道，以及酷暑天滾燙的、柔軟的柏油路面。因此，海派研究對于我，就如同踏上一次返鄉(xiāng)的路途。這是圓我的一個殘缺的夢。算我這個沒有多少家鄉(xiāng)感的人聳身一搖，得到些解脫。也是為了融入自己的研究對象，尋回一點點的“根”。但是當我真正面對上海，我的感情是復雜紛紜、難以言傳的。細心的讀者當會在全書字里行間隨時體會到這一點。嫌棄這個城市的人會覺得我褒獎有加，而因這個都市無限自豪的人又可能感到我冒犯太多。此種經驗對于我可不陌生。我十二歲隨全家北上遷居到冰天雪地的東北，穿著棉袍上體育課被老師嬉笑為“新姑爺”，同學們則呼我“南蠻子”，叫我好不惱火。1960年代長成細高個子回滬，發(fā)現路人皆以我為北方漢子。我的口音，遼寧人聽去摻有南腔，上海人聽著是北調，北京人一見面便說我是東北人，最可驚的是一次在上海美麗園住，結結巴巴打幾句滬語，居然被對方聽出我的寧波語根！我已經不知道我是什么地方人。所以，有的上海本地學者對我的說東道西會時表不安，而我的家人和北方友人，往往對我的“左袒”上海文化，或無意中流露出的那點“優(yōu)越感”不以為然。我便是處在如此尷尬的情境之中。

編輯推薦

吳福輝的這本《都市漩流中的海派小說》，闡說了海派小說與現代文學的關系，開啟了中國文學研究中無人亦無法問津的都市文化，這是對于我國文學研究極為重要的一個開端?！T亦代海派文化異于秦、晉、楚、巴蜀、吳越一類帶有濃郁的傳統遺傳的文化，屬于新地域文化。對它的先鋒性和商品性的深入剖析，無疑將從一個獨特的角度觸及20世紀中國文學轉型的姿態(tài)和命運。福輝在這個中等題目的研究上表現了出色的學術功力，微觀有過人之“微”，宏觀有過入之“宏”，其學術品格的堅實性和開闊性在近年學術著作中是屬于上乘的。——楊 義吳福輝的著作引導人們對于海派文化及小說有了一個清晰認知，還大大豐富和拓寬了現代文學研究的視野，并展望了京派（鄉(xiāng)土）文學和海派文學在繼續(xù)發(fā)展的同時還有可能既不斷改造揚棄自身的弱點，又在互補基礎上融合重造新的現代中國民族文化。它是一部系統揭破海派這個歷史之謎的厚重之作?！惖こ繀歉］x的大著《都市漩流中的海派小說》，極好地表明了當今中國文學研究的動向和所達到的新地步。——藤井省三

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