穿行在漢字中

前言

　　經(jīng)過近60年堅韌不拔的努力，復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)已經(jīng)初步發(fā)展成為一所特色鮮明、國際聞名的示范性品牌高中。很多國內(nèi)外著名學(xué)校的師生、校長來復(fù)旦附中交流訪問，在聽課、座談、參觀之后，都提出希望能得到一套復(fù)旦附中的校本教材，以深入研究“復(fù)旦附中現(xiàn)象”。確實(shí)，通過教材，可以了解我們的辦學(xué)思想、課程設(shè)置以及教學(xué)的設(shè)計、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容與要求等等。在2005年，我們曾經(jīng)出過一套六本“校本課程選輯”，受歡迎的程度還是比較樂觀的。在此基礎(chǔ)上，我們計劃在2008-2009年里再出一批。其目的主要有三：一、編寫的過程就是筆者學(xué)習(xí)思考的過程，可以提煉教師的專業(yè)水平和研究教學(xué)的能力，把他們個體手中的備課筆記整合成教研組集體的“講義”（學(xué)校不可能出版“教材”），同時可以解決上課時多媒體技術(shù)使用日益頻繁給學(xué)生記筆記帶來不便等新問題，更方便他們自主學(xué)習(xí)（如預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)等）；二、在提倡對通用教材二次開發(fā)的今天，各學(xué)校自編的校本教材五花八門、千姿百態(tài)，為便于同兄弟學(xué)校交流、分享教改成果，我們也應(yīng)該出版一些基本成型的“講義”；三、我們認(rèn)為，這也是在記錄我校教育發(fā)展的歷程，透過這些書面的資料，促使我們自身理性地觀察和對待學(xué)校近年的教育教學(xué)改革，積極推動高中素質(zhì)教育的振興，幫助我們不斷邁向卓越。

內(nèi)容概要

什么力量對你的影響最大？答案有很多種，但絕少有人會想到“漢字”。    可以說，漢字對我們的影響，超過了任何別的力量。為什么這樣說呢？因為一個漢字自創(chuàng)造發(fā)明到今天，已走過了幾千年。一個漢字演化的歷史，就是一部“文明發(fā)展史”。我們生活在這樣的漢字文化中，我們的言行，我們的生存方式，乃至我們的一切，都在注釋著漢字；或者說，漢字在注釋著我們的一切。我們，穿行在走過了幾千年的漢字中；漢字，也幾千年穿行在我們的生活中?？梢哉f，漢字是如來佛的掌心，誰都無法逃脫。漢字是我們的命根！    本書側(cè)重于從人類美意識產(chǎn)生的角度，揭示漢字的力量之源，時有新見，會帶給你諸多收獲與啟示。

書籍目錄

一“人”“鬼”之間  1．中國“人”  2．華夏“龍”  3．“士”志于道   4．美“女”  5．“師”威  6．“君”不虐行  7．“親”親  8．“帝”字取象于草制的模擬人形  9．“首”領(lǐng)  10．神出“鬼”沒  11．朋“友”  12．“愛”神  13．“情”何以堪  14．屋內(nèi)有豬稱為“家”二“仁”“德”之間  15．造次于“仁”，顛沛于“仁”  16．舍生取“義”  17．興于“詩”  18．立于“禮”  19．成于“樂”  20．“智”能  21．誠“信”不欺  22．“勇”往直前  23．萬物有”德”三“美”“夢”之間  24．羊大為“美”  25．“善”良  26．吃“香”  27．“色”字了得  28．“夢”是甜美而憂傷的誘惑四“春”“冬”之間  29．“春”望  30．“夏”人  31．“秋”色  32．過“冬”  33．五谷一熟為一“年”五“有”“無”之間  34．“有”是手中持肉  35．“無”在有中  36．以人為“大”  37．“小”之美  38．“巨”無霸  39．“陽”剛 12  40．“陰”柔  41．“生”生不息  42．視“死”如歸  43．“文”化  44．“武”義六“天”“地”之間  45．悠悠蒼“天”  46．土“地”有靈  47．“山”高  48．“水”長  49．原上“草”  50．“木”可通天  51．“竹”如人笑  52．“風(fēng)”跡  53．“云”想衣裳  54．十月納“禾”谷  55．“馬”背上的幸福  56．“烏”中神影  57．“魚”戲蓮葉間七“日”“月”之間   58．又“日”新  59．人“月”相得  60．明“星”  61．“火”光沖天  62．“光”華燦爛  63．“榮”譽(yù)  64．“華”美八“歌”“舞”之間  65．“寶”貝  66．芝蘭“玉”樹  67．出無“車”與出有“車”  68．“酒”話  69．愛“書”與美“書”  70．長舒氣為“歌”  71．手之“舞”之，足之蹈之九“玄”“妙”之間  72．何以“名”之  73．“玄”妙之門  74．“妙”境  75．“永”遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)  76．“紅”遍中國  77．“白”有兩極  78．女兒“綠”  79．“高”高在上  80．“厚”道  81．出神入“化”  82．“哲”是聰明的“最高級”  83．“流”動的哲理：216  84．“長”久地生“長”  85．“朝”（zhao）與“朝”（chao）  86．此“禪”（chdn）非彼“禪”（shan）十“吉”“憂”之間  87．“吉”是把兵器放在箱子里收藏起來  88．幸“福”在哪里  89．“和”是？“和”非？  90．“打”出集體無意識  91．“修”煉  92．養(yǎng)“育”  93．討說“法”  94．“憂”者不懼十一“雅”“韻”之間  95．三“清”  96．“精”神  97．高“雅”  98．“韻”字背后隱藏著無數(shù)美的秘密  99．“真”理  100．“境”界主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

　　一“人”“鬼”之間　　1．中國“人”　　東坡精神　　尋找精神家園　　卜算子（蘇軾）　　缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影?！　◇@起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！　『妥佑蓾瞥貞雅f（蘇軾）　　人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥?！　∧嗌吓既涣糁缸?，鴻飛哪復(fù)計東西？　　老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。　　往日崎嶇還記否？路長人困蹇驢嘶?！　∪藗兞?xí)慣將蘇軾解讀成儒道釋三家的融會貫通，以為蘇軾能將儒道釋三家參透，所以無論是順境或逆境或無聊境，總能左右逢源，無所不適，都能營造豁達(dá)人生。確實(shí)，蘇軾兼受三家影響，但蘇軾并未被三家所蔽，而是走出了三家，走向了對人的精神家園的探尋。正是在這一意義上，蘇軾的人生及所顯示的精神，就大大豐富了“人”的內(nèi)蘊(yùn)?！　∩厦嫠浀囊辉~一詩，就是蘇軾面對人生困惑最有意味的精神之旅。我們試作分析?！　　恫匪阕印废葘懹木营?dú)處之人在殘月之夜、人靜之時的獨(dú)自徘徊，猶如隱約可見的孤鴻影。再寫孤鴻因深沉的憂患而不安，對不被理解的悲涼感。最后寫孤鴻徹底的孤獨(dú)——尋遍了世界，只能找到一個冰冷而寂寞的沙洲寄托。由幽人而孤鴻，幽人與孤鴻合而為一，蘇軾也就成了孤鴻。　　在這個世界上，人常常是孤獨(dú)的?？赡軟]有誰能理解你，也可能沒有誰可以被理解。人們好像理解了蘇軾，“蘇門四學(xué)士”之一的黃庭堅給這首詞作了這樣的評價：“非胸中有萬卷書，筆下無一點(diǎn)塵俗氣，孰能至此？”后代的解詩者也多從這一角度來理解這首詞，以為這首詞是作者不肯隨流俗浮沉的高潔品格的體現(xiàn)。但這樣的解讀是不是探到了蘇軾詞的底蘊(yùn)呢？有的論者以為，這首詞的注腳應(yīng)當(dāng)落在執(zhí)著地尋找精神家園、卻又始終找不到精神家園的悲哀上。這種解讀是不是更接近蘇軾詞的原意？　　……

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