我來(lái)過(guò)，我愛過(guò)

前言

　　為更好地滿足全國(guó)中學(xué)生朋友的閱讀需要，我們約請(qǐng)了北京、陜西、河南、山東、浙江、江西、廣東、上海等十多個(gè)省市的著名中學(xué)師生，推薦他們認(rèn)為最有閱讀價(jià)值的讀本，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了一個(gè)嶄新的書系——“著名中學(xué)師生推薦書系”。這套嶄新的書系體現(xiàn)了編注者的三大構(gòu)想：讓中學(xué)生朋友們共享同齡人的精神資源。每位中學(xué)語(yǔ)文尖子都有自己的個(gè)性化閱讀，這種個(gè)性化閱讀在多數(shù)情況下應(yīng)當(dāng)是有普遍價(jià)值的，因?yàn)楫吘勾蠹业哪挲g相當(dāng)，閱歷相似，文化背景相同。他們所以成為語(yǔ)文尖子當(dāng)然有諸多原因，但他們的個(gè)性化閱讀一定是一個(gè)重要原因。因此，把那些語(yǔ)文尖子的個(gè)性化閱讀且具有普遍意義的著作，讓語(yǔ)文尖子們自己向同齡人推薦，說(shuō)出自己閱讀的意義或方法，應(yīng)當(dāng)對(duì)絕大多數(shù)中學(xué)生朋友是有益的?！　≡黾油瑢W(xué)們的情感和思想積累。這就先要說(shuō)到“應(yīng)試”教育了——無(wú)論是現(xiàn)代文閱讀，還是古詩(shī)詞鑒賞，或是文言文理解，作文就更不用說(shuō)了，沒(méi)有真情分辨與把握，沒(méi)有思想綜合與揭示，考生最多只能拿到最基礎(chǔ)的分?jǐn)?shù)。因此，要想在語(yǔ)文考試中拿到高分，就必須注重情感與思想的積累……其實(shí)，一位真正的讀書者，是永遠(yuǎn)把情感與思想歷練放在第一位的。這樣的讀書者不僅可使自己成為有情味的人，有思辨力的人，而且永不會(huì)被迷惑，應(yīng)付各種各樣的考試就更不在話下。倡導(dǎo)一種語(yǔ)文觀念。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要目的是協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)者與社會(huì)的關(guān)系。就中學(xué)生而言，如何與同學(xué)、朋友交往，與家長(zhǎng)交心，與老師交流，與陌生人相待，是一門重要的課業(yè)，但今天的教育基本忽略了這一課業(yè)。我們?cè)谶@套叢書的編輯、評(píng)點(diǎn)中，也期待在這方面有所作為。應(yīng)試能力也是一種與社會(huì)的協(xié)調(diào)能力。如果我們能把眼光放遠(yuǎn)點(diǎn)，我們就能看到，每個(gè)人的一生都會(huì)遇到無(wú)數(shù)次的大大小小的應(yīng)試。一個(gè)沒(méi)有應(yīng)試能力的人是不能容于社會(huì)的?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，我們把應(yīng)試妖魔化了。這不能怪應(yīng)試本身，而應(yīng)責(zé)怪社會(huì)對(duì)應(yīng)試的理解過(guò)于偏狹，對(duì)中學(xué)生應(yīng)試的操作過(guò)于單一。我們衷心期待，閱讀這套叢書的同學(xué)能獲益，哪怕從最基本的應(yīng)試上獲益。　　上述三大構(gòu)想正是我們編注這套嶄新的“著名中學(xué)師生推薦書系”的理由，但這套書系的編注還有一個(gè)重要理由，那就是關(guān)注現(xiàn)代意義上的中國(guó)人的建設(shè)?！　〈蠹叶贾溃袊?guó)社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代的標(biāo)志性事件是五四運(yùn)動(dòng)。隨著“德先生”與“賽先生”的到來(lái)，中國(guó)人逐步由近代走向現(xiàn)代。在走向現(xiàn)代的進(jìn)程中，現(xiàn)代文學(xué)發(fā)揮著巨大的作用?，F(xiàn)代散文的創(chuàng)作、流傳與閱讀，則成為了人們走向現(xiàn)代的最輕便的精神武器?！　》浅＿z憾的是，當(dāng)下中學(xué)生的閱讀離現(xiàn)代經(jīng)典作家的經(jīng)典之作越來(lái)越遠(yuǎn)了?！　∵@是不是意味著現(xiàn)代中學(xué)生不需要這樣的閱讀？顯然不是！事實(shí)是，21世紀(jì)的中國(guó)人依舊面臨著從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要問(wèn)題。從整體上看，今天中國(guó)人的民主意識(shí)與科學(xué)意識(shí)依舊相當(dāng)?shù)?，不少人的頭腦中甚至還有相當(dāng)濃厚的傳統(tǒng)痼疾。這也構(gòu)成了中國(guó)人現(xiàn)實(shí)的生存環(huán)境。因此，中學(xué)生閱讀那些體現(xiàn)強(qiáng)烈時(shí)代精神、引領(lǐng)民族走向現(xiàn)代世界的現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典散文，就有著非常重要的意義。正是從這一宏大的主題出發(fā)，我們期待這套“著名中學(xué)師生推薦書系”在參與現(xiàn)代中國(guó)人的建設(shè)中，起到應(yīng)有的作用。　　魯迅、胡適、林語(yǔ)堂、豐子愷、朱自清，當(dāng)看到這一系列現(xiàn)代著名作家的名字時(shí)，我們的腦海中即刻浮現(xiàn)出一系列個(gè)性極其鮮明的現(xiàn)代中國(guó)人形象。魯迅的沉重、深刻與靈魂拷問(wèn)，胡適的輕巧、寬容與溫情相待，林語(yǔ)堂的性靈、灑脫與幽默，豐子愷的從容、優(yōu)雅與仁愛，朱自清的恬淡、醇厚與執(zhí)著，每一位都有著極大的人格魅力，他們的思想與文采，他們的為人與為文，他們無(wú)論是作為現(xiàn)代作家，還是作為真正意義上的現(xiàn)代人，都值得21世紀(jì)的中國(guó)人去解讀，并在解讀中找到前進(jìn)的最佳方式。我們更期待讀者在這一系列作家作品的閱讀中，集眾人之“精氣神”，把自己鑄造成為嶄新的現(xiàn)代人。　　王蒙、賈平凹、余光中、梁衡、夏堅(jiān)勇、李元洛，當(dāng)看到這一系列當(dāng)代作家的名字時(shí)，我們的腦海中也即刻浮現(xiàn)出一系列個(gè)性極其鮮明的當(dāng)代中國(guó)人形象。他們的作品中表現(xiàn)出來(lái)的智慧人生、醇厚人生、詩(shī)性人生，都有著極大的感染力。他們作為當(dāng)代散文創(chuàng)作的大家、名家，其作品都達(dá)到了我們這個(gè)時(shí)代的某種高度，因此值得人們?nèi)ソ庾x，并在解讀中找到前行時(shí)必要的憑藉。　　本書系已出版的著作有：《朝花夕拾——魯迅散文精讀》、《墳——魯迅雜文精讀》、《人生有何意義——胡適散文精讀》、《秋天的況味——林語(yǔ)堂散文精讀》、《藝術(shù)三昧——豐子愷散文精讀》、《孤獨(dú)地走向未來(lái)——賈平凹散文精讀》、《湮沒(méi)的輝煌》、《把欄桿拍遍》、《悵望千秋》、《宋詞之旅》、《寂寞圣哲》、《古典幽夢(mèng)》、《夾縫中的歷史》?！　〈舜纬霭娴挠校骸秾ふ异`魂的棲息地——朱自清散文精讀》、《我來(lái)過(guò)，我愛過(guò)——余光中詩(shī)文精讀》、《遙遠(yuǎn)的村莊——劉亮程散文精讀》、《穿越唐詩(shī)宋詞》、《人人皆可為國(guó)王——梁衡散文精讀》?！　↑S榮華　　2008年7月8日

內(nèi)容概要

《我來(lái)過(guò)，我愛過(guò)——余光中散文精讀》簡(jiǎn)介：魯迅、胡適、林語(yǔ)堂、豐子愷、朱自清，當(dāng)看到這一系列現(xiàn)代著名作家的名字時(shí)，我們的腦海中即刻浮現(xiàn)出一系列個(gè)性極其鮮明的現(xiàn)代中國(guó)人形象。魯迅的沉重、深刻與靈魂拷問(wèn)，胡適的輕巧、寬容與溫情相待，林語(yǔ)堂的性靈、灑脫與幽默，豐子愷的從容、優(yōu)雅與仁愛，朱自清的恬淡、醇厚與執(zhí)著，每一位都有著極大的人格魅力，他們的思想與文采，他們的為人與為文，他們無(wú)論是作為現(xiàn)代作家，還是作為真正意義上的現(xiàn)代人，都值得21世紀(jì)的中國(guó)人去解讀，并在解讀中找到前進(jìn)的最佳方式。
黃榮華主編的《我來(lái)過(guò)，我愛過(guò)——余光中散文精讀》期待讀者在余光中作品的閱讀中，集眾人之“精氣神”，把自己鑄造成為嶄新的現(xiàn)代人。讀余光中的詩(shī)，猶如品一杯香茗。他從生活入手，無(wú)論是寫景記事，總給人以很深刻的生命感悟。

作者簡(jiǎn)介

師生強(qiáng)力推薦的N個(gè)理由
●詩(shī)人余光中把自己的人生形容為蒲公英的歲月。在長(zhǎng)期的流浪和漂泊中，他始終擁有中國(guó)傳統(tǒng)文人憂國(guó)憂民的意識(shí)，對(duì)中華同胞有著天然的血濃于水的關(guān)愛和認(rèn)同。
●余光中是華文世界的文學(xué)大師。他左手為文，右手為詩(shī)，還兼寫評(píng)論和翻譯。如同一顆根深葉茂的大樹，根系發(fā)達(dá)，枝繁葉茂，郁郁蔥蔥，歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作而藝術(shù)生命長(zhǎng)青，年華雖老但赤子之心猶在。
——華東師大二附中 孫彧（老師）
●那種濃烈的對(duì)于家鄉(xiāng)、對(duì)于大陸的眷戀之情或許是余光中作品給我們最為直接的感受了。若以“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”的印象來(lái)品讀他的作品，你不難發(fā)覺他的很多詩(shī)歌都清晰地透著思鄉(xiāng)之愁緒。
——華東師大二附中 鄭拓（學(xué)生）
●讀余光中的詩(shī)，猶如品一杯香茗。他從生活入手，無(wú)論是寫景記事，總給人以很深刻的生命感悟。
——華東師大二附中 閩圣芊（學(xué)生）

書籍目錄

師生推薦的N個(gè)理由
感悟蒲公英的歲月/孫彧
韻味·鄉(xiāng)愁/鄭拓
左手為文右手為詩(shī)/閔圣芊
第一單元尋根
鄉(xiāng)愁
鄉(xiāng)愁四韻
春天，遂想起
記憶像鐵軌一樣長(zhǎng)
聽聽那冷雨
五陵少年
漂給屈原
尋李白
夜讀東坡
白玉苦瓜
黃河一掬
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第二單元讀書
猛虎與薔薇
幽默的境界
開卷如開芝麻門
書齋·書災(zāi)
向日葵
夜讀叔本華
單元鏈接
第三單元情愛
等你，在雨中
招魂的短笛
珍珠項(xiàng)鏈
日不落家
我的四個(gè)假想敵
何曾千里共嬋娟
單元鏈接
第四單元感時(shí)
舟子的悲歌
催魂鈴
開你的大頭會(huì)
娓娓與喋喋
朋友四型
給莎士比亞的一封回信
控訴一枝煙囪
單元鏈接
第五單元渡生命之河
蓮的聯(lián)想
沙田秋望
我之固體化
從母親到外遇
假如我有九條命
蒲公英的歲月
九張床
松下有人
七十自喻
當(dāng)我死時(shí)
與永恒拔河
單元鏈接

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：驚蟄一過(guò)，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時(shí)而淋淋漓漓，時(shí)而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，既連在夢(mèng)里，也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘，躲過(guò)一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過(guò)整個(gè)雨季。連思想也都是潮潤(rùn)潤(rùn)的。每天回家，曲折穿過(guò)金門街到廈門街迷宮式的長(zhǎng)巷短巷，雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺(tái)北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個(gè)中國(guó)整部中國(guó)的歷史無(wú)非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。這種感覺，不知道是不是從安東尼奧尼那里來(lái)的。不過(guò)那一塊土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀(jì)，即使有雨，也隔著千山萬(wàn)山，千傘萬(wàn)傘。十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報(bào)告還牽連在一起，大寒流從那塊土地上彌天卷來(lái)，這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進(jìn)她懷里，被她的裙邊掃一掃也算是安慰孺慕之情吧。這樣想時(shí)，嚴(yán)寒里竟有一點(diǎn)溫暖的感覺了。這樣想時(shí)，他希望這些狹長(zhǎng)的巷子永遠(yuǎn)延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金門街到廈門街，而是金門到廈門。他是廈門人，至少是廣義的廈門人，二十年來(lái)，不住在廈門，住在廈門街，算是嘲弄吧，也算是安慰。不過(guò)說(shuō)到廣義，他同樣也是廣義的江南人，常州人，南京人，川娃兒，五陵少年。杏花春雨江南，那是他的少年時(shí)代了。再過(guò)半個(gè)月就是清明。安東尼奧尼的鏡頭搖過(guò)去，搖過(guò)去又搖過(guò)來(lái)。殘山剩水猶如是，皇天后土猶如是。紜紜黔首、紛紛黎民從北到南猶如是。那里面是中國(guó)嗎？那里面當(dāng)然還是中國(guó)永遠(yuǎn)是中國(guó)。只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細(xì)雨渭城輕塵也都已不再。然則他日思夜夢(mèng)的那片土地，究竟在哪里呢？在報(bào)紙的頭條標(biāo)題里嗎？還是香港的謠言里？還是傅聰?shù)暮阪I白鍵馬恩聰?shù)奶瓝芟遥窟€是安東尼奧尼的鏡底勒馬洲的望中？還是呢，故宮博物院的壁頭和玻璃柜內(nèi)，京戲的鑼鼓聲中太白和東坡的韻里？杏花，春雨，江南。六個(gè)方塊字，或許那片土就在那里面。而無(wú)論赤縣也好神州也好中國(guó)也好，變來(lái)變?nèi)?，只要倉(cāng)頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象那磁石一般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在。因?yàn)橐粋€(gè)方塊字是一個(gè)天地。太初有字，于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個(gè)“雨”字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺上的這種美感，豈是什么rain也好，pluie也好所能滿足？翻開一部《辭源》或《辭?！?，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天顏千變?nèi)f化，便悉在望中，美麗的霜雪云霞，駭人的雷電霹雹，展露的無(wú)非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺(tái)百讀不厭門外漢百思不解的百科全書。聽聽，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的傘上這城市百萬(wàn)人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，應(yīng)該最富于感性。雨氣空而迷幻，細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新，有一點(diǎn)點(diǎn)薄荷的香味，濃的時(shí)候，競(jìng)發(fā)出草和樹林之后特有的淡淡土腥氣，也許那竟是蚯蚓的蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊。也許地上的地下的生命也許古中國(guó)層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識(shí)和夢(mèng)境，那腥氣。

媒體關(guān)注與評(píng)論

詩(shī)人余光中把自己的人生形容為蒲公英的歲月。在長(zhǎng)期的流浪和漂泊中，他始終擁有中國(guó)傳統(tǒng)文人憂國(guó)憂民的意識(shí)，對(duì)中華同胞有著天然的血濃于水的關(guān)愛和認(rèn)同。余光中是華文世界的文學(xué)大師。他左手為文，右手為詩(shī)，還兼寫評(píng)論和翻譯。如同一顆根深葉茂的大樹，根系發(fā)達(dá)，枝繁葉茂，郁郁蔥蔥，歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作而藝術(shù)生命長(zhǎng)青，年華雖老但赤子之心猶在。　　——華東師大二附中 孫彧(老師)那種濃烈的對(duì)于家鄉(xiāng)、對(duì)于大陸的眷戀之情或許是余光中作品給我們最為直接的感受了。若以“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”的印象來(lái)品讀他的作品，你不難發(fā)覺他的很多詩(shī)歌都清晰地透著思鄉(xiāng)之愁緒?！　　A東師大二附中 鄭拓(學(xué)生)讀余光中的詩(shī)，猶如品一杯香茗。他從生活入手，無(wú)論是寫景記事，總給人以很深刻的生命感悟?！　　A東師大二附中 閩圣芊(學(xué)生)

編輯推薦

《我來(lái)過(guò)我愛過(guò):余光中散文精讀》：著名中學(xué)師生推薦書系

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