中國新聞史新修

前言

　　拜讀了吳廷俊教授《中國新聞史新修》一書，眼前一亮，覺得這是和中國新聞事業(yè)史有關(guān)的同類專著中的佳構(gòu)，是一部從史實(shí)出發(fā)，不落窠臼，言所欲言，充滿了新意的好書?！　≈袊侣勈返难芯?，正規(guī)地說來，是從1927年戈公振的《中國報(bào)學(xué)史》出版開始的。中經(jīng)幾個(gè)階段，到20世紀(jì)的80年代，進(jìn)入了它的繁榮期。從那時(shí)到現(xiàn)在，據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計(jì)，以“中國新聞事業(yè)史”或類似的文字命名的專著和教材，已不下60種。早出的幾部，處在撥亂反正的時(shí)代，還能使人耳目一新，覺得與“文革”和“文革”以前的那一時(shí)代的寫法畢竟兩樣。但后續(xù)出版的，在形式和內(nèi)容上逐漸趨同，使讀者難有新鮮感?！　峭⒖〗淌诘倪@部新著不一樣。它給人以耳目一新的感覺?！　∈紫仁强蚣苄?。它把一部中國新聞史分成“帝國晚期”、“民國時(shí)期”、“共和國時(shí)代”三個(gè)大的板塊，分別用形象化的語言“八面來風(fēng)”、“五方雜處”、“定于一尊”作標(biāo)題，以為區(qū)隔。其中的“帝國晚期”部分，以回溯的方式追記了“集權(quán)制度下的古代報(bào)紙”，即把古代報(bào)紙歷史的那一部分也囊括在內(nèi)。這種大的區(qū)分格局，完全打破了傳統(tǒng)的按古代近代史、新舊民主主義革命史和社會(huì)主義革命和建設(shè)史寫新聞事業(yè)史的模式，既符合中國新聞事業(yè)發(fā)展歷史的實(shí)際，又頗具匠心，頗有新意?！　∑浯问求w例新。例如古代的部分，不是按照朝代的先后順序?qū)懀前础俺⒐賵?bào)”、“非法民報(bào)”和“合法民報(bào)”三種類型，分別開來，綜合起來寫。這是縱的方面。橫的方面，則每章必設(shè)專節(jié)，以“本章概要”打頭，以“本章簡(jiǎn)論”作結(jié)，以便于讀者省覽。其中，后一部分的內(nèi)容，有點(diǎn)像《史記》中的“太史公日”和《資治通鑒》中的“臣光曰”。沿用的其實(shí)是中國史家的傳統(tǒng)，因?yàn)榇饲拔幢恢匾?，使讀者反而有新的感覺。

內(nèi)容概要

　　《復(fù)旦博學(xué)?新聞與傳播學(xué)系列教材·中國新聞史新修》是作者結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與研究成果，在已出版多本相關(guān)著作的基礎(chǔ)上修訂而成的一本集大成的中國新聞事業(yè)史著作。全書以時(shí)間為序，“上編”、“中編”和“下編”分別敘述了“帝國晚期”、“民國時(shí)期”和“共和國時(shí)代”新聞事業(yè)的發(fā)展歷史，并用“補(bǔ)編”的方式敘述了我國臺(tái)、港、澳地區(qū)1949年以來新聞事業(yè)的變遷史。作者認(rèn)為，“帝國晚期”、“民國時(shí)期”和“共和國時(shí)代”新聞事業(yè)的形態(tài)特征分別是“八面來風(fēng)”、“五方雜處”和“定于一尊”。這是“史實(shí)”的一條線?！熬w論”和各章“簡(jiǎn)論”構(gòu)成了全書的另一條線——“史論”?；诟髡率穼?shí)，《復(fù)旦博學(xué)·新聞與傳播學(xué)系列教材·中國新聞史新修》從媒介生態(tài)學(xué)的角度，在橫向上論述了在中國環(huán)境中主要生長(zhǎng)出了“利器媒介”、“喉舌媒介”和“官營(yíng)媒介”；在縱向上論述了中國媒介發(fā)展的沿革呈現(xiàn)“承襲型”，發(fā)展的動(dòng)力是“政治推進(jìn)”，生存方式為“依附生存”。此外，無論是“史”還是“論”，《復(fù)旦博學(xué)·新聞與傳播學(xué)系列教材·中國新聞史新修》對(duì)1949年以前的民營(yíng)媒介和自由主義報(bào)刊也給予了足夠的關(guān)注。

作者簡(jiǎn)介

　　吳廷俊，1945年11月出生于湖北天門，1969年畢業(yè)于武漢大學(xué)中文系?，F(xiàn)為華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。享受國務(wù)院政府特殊津貼。學(xué)術(shù)兼職有中國新聞史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國新聞教育史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼導(dǎo)師。主要研究方向是中國新聞史、新聞教育學(xué)、網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)。主要著作有《中國新聞傳播史稿》、《新記大公報(bào)史稿》(獲第三屆吳玉章新聞獎(jiǎng))、《馬列新聞活動(dòng)與新聞思想史》、《科技發(fā)展與傳播革命》、《網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)導(dǎo)論》(合著)等。

書籍目錄

序緒論突破“中體西用”:論中國新聞事業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展上編 八面來風(fēng):帝國晚期的新聞事業(yè)第一章 回溯:集權(quán)制度下的古代報(bào)紙本章概要第一節(jié) 中國新聞傳播溯源一、史官的新聞傳播活動(dòng)二、樂官的新聞傳播活動(dòng)三、古代報(bào)紙的出現(xiàn)第二節(jié) 朝廷官報(bào)一、官報(bào)是封建帝國集權(quán)政治的需要二、官報(bào)的歷史沿革三、官報(bào)的編發(fā)與管理第三節(jié) 非法民報(bào)一、非法民報(bào)是社會(huì)矛盾激化的產(chǎn)物二、非法民報(bào)的歷史沿革三、非法民報(bào)的主要特征四、非法民報(bào)對(duì)新聞史的意義第四節(jié) 合法民報(bào)一、合法民報(bào)的產(chǎn)生與盛行二、合法民報(bào)的主要特征本章簡(jiǎn)論：古代報(bào)紙是政治的需要第二章 西力東漸與在華外報(bào)本章概要第一節(jié)　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前在華外報(bào)的出現(xiàn)一、傳教士和教會(huì)的辦報(bào)活動(dòng)二、商人和政客的辦報(bào)活動(dòng)第二節(jié)　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后在華外報(bào)網(wǎng)的形成一、有新變化的教會(huì)報(bào)刊二、有新發(fā)展的外商報(bào)刊第三節(jié)　在華外報(bào)的報(bào)刊業(yè)務(wù)與辦報(bào)思想一、采編業(yè)務(wù)與印刷技術(shù)二、報(bào)刊理念與辦報(bào)思想本章簡(jiǎn)論：在華外報(bào)是西力東漸的產(chǎn)物第三章　向西方學(xué)習(xí)與國人辦報(bào)發(fā)軔本章概要第一節(jié)　從譯報(bào)開始一、林則徐與《澳門新聞紙》二、其他譯報(bào)活動(dòng)三、魏源的“夷情備采”譯報(bào)思想第二節(jié)　洪仁圩對(duì)太平天國新聞事業(yè)的構(gòu)想一、洪仁玕與《資政新篇》二、《資政新篇》中關(guān)于新聞事業(yè)的構(gòu)想三、鞏固中央集權(quán)是洪仁圩新聞思想的出發(fā)點(diǎn)第三節(jié)　早期的民間辦報(bào)活動(dòng)及其遭遇一、漢口的《昭文新報(bào)》二、上海的《匯報(bào)》與《新報(bào)》三、廣州的《述報(bào)》與《廣報(bào)》第四節(jié)　王韜與《循環(huán)日?qǐng)?bào)》一、在學(xué)習(xí)西方過程中裂變二、創(chuàng)辦并主持《循環(huán)日?qǐng)?bào)》三、首創(chuàng)中國報(bào)刊政論文體四、提出“立言”的辦報(bào)主張本章簡(jiǎn)論：愛國主義推動(dòng)國人辦報(bào)發(fā)軔第四章　維新運(yùn)動(dòng)與政治家辦報(bào)開端本章概要……第五章 革命改良雙重奏與政黨報(bào)刊斗爭(zhēng)中編 五方雜處：民國時(shí)期的新聞事業(yè)第六章 民初混亂與新聞事業(yè)的被動(dòng)進(jìn)步第七章 新文化運(yùn)動(dòng)與啟蒙報(bào)刊第八章 大革命推動(dòng)新聞事業(yè)黃金發(fā)展第九章 兩極政治環(huán)境下的新聞事業(yè)第十章 抗戰(zhàn)烽火中的新聞事業(yè)第十一章 兩極對(duì)決中的新聞事業(yè)下編 定于一尊：共和國時(shí)代的新聞事業(yè)第十二章 新中國成立與新聞事業(yè)一元格局形成第十三章 探索建設(shè)社會(huì)主義與新聞事業(yè)曲折發(fā)展第十四章 “文化大革命”與黑暗新聞業(yè)第十五章 走進(jìn)新時(shí)期與新聞事業(yè)新篇章補(bǔ)編第十六章 1949年后臺(tái)、港、澳的新聞傳播事業(yè)后記

章節(jié)摘錄

　　上編 八面來風(fēng):帝國晚期的新聞事業(yè)　　第一章 回溯:集權(quán)制度下的古代報(bào)紙　　第一節(jié) 中國新聞傳播溯源　　一、史官的新聞傳播活動(dòng)　　中國是世界上史學(xué)最發(fā)達(dá)的國家之一，甲骨文中已有“御史”的記載，自周代和春秋時(shí)代起，就有史官之設(shè)。史官既掌握國家的法典，又記載君王的言行，并規(guī)定：“左史記言，右史記事?！保ā稘h書?藝文志》）史官的后一種職能頗有一點(diǎn)類似近代跑中央機(jī)關(guān)的記者。他們記載的君王言行，保存下來是歷史，傳播開來是新聞?！　　赌?明鬼篇》中記敘了杜伯追殺周宣王于圃一事：“其三年，周宣王合諸侯而田于圃，田車數(shù)百乘，從數(shù)千，人滿野。日中，杜伯乘白馬素車，朱衣冠，執(zhí)朱弓，挾朱矢，追射宣王，射之車上，中心折脊，殪車中，伏弢而死。當(dāng)是之時(shí)，周人從者莫不見，遠(yuǎn)者莫不聞，著在周之《春秋》?！弊髡邚?qiáng)調(diào)“從者莫不見，遠(yuǎn)者莫不聞”，既說明這件事是真實(shí)的，已經(jīng)載入史冊(cè)，又說明這件事在當(dāng)時(shí)曾經(jīng)作為重大新聞廣為傳播?！　　蹲髠鳌ば辍分杏涊d了“晉靈公不君”這段史實(shí)，當(dāng)時(shí)任晉國史官的董狐敢于直書“趙盾弒其君”一事，還與趙盾面對(duì)面地辯論之后，“以示于朝”。“以示于朝”是說不僅寫在史書上，還要把它公之于朝堂。由此可見，當(dāng)時(shí)的史官不僅有時(shí)記錄重大的朝政大事，而且也把這些大事作為新聞加以公開傳播。

編輯推薦

　　《復(fù)旦博學(xué)?新聞與傳播學(xué)系列教材·中國新聞史新修》被方漢奇教授譽(yù)為“體例新，內(nèi)容新，觀點(diǎn)新”，“充分地體現(xiàn)了作者的真知灼見”，“開闊的視野”，“實(shí)事求是的治學(xué)精神”，“理論勇氣”，以及“對(duì)整個(gè)中國新聞事業(yè)史研究的全局的和準(zhǔn)確的把握”，并認(rèn)為此書于“史膽、史識(shí)、史才都有所追求，也都有所表現(xiàn)”，“十分難能可貴”。

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