出版時(shí)間:2008-12 出版社:復(fù)旦大學(xué)出版社 作者:高天如 頁數(shù):428
內(nèi)容概要
《語文的學(xué)術(shù)探索:高天如文集》關(guān)于語言理論的基本觀點(diǎn),以及對(duì)部分語言學(xué)家、語言學(xué)著作的評(píng)論,頗具個(gè)性特色。作者力圖從漢語事實(shí)出發(fā)考察語言的本質(zhì)特征,強(qiáng)調(diào)語言本體是共性和個(gè)性的統(tǒng)一,并著意弘揚(yáng)漢語漢字研究的學(xué)術(shù)淵源。有關(guān)中國語言學(xué)史、漢語語法修辭和中國現(xiàn)代語言計(jì)劃等學(xué)科的課題研究,時(shí)有新見,并擁有第一手資料的支持。紀(jì)事諸篇,對(duì)于了解文稿所述學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)及其歷史背景,具有參考價(jià)值。
作者簡介
高天如,復(fù)旦大學(xué)教授。男,1933年生,江蘇興化人,漢族,筆名“田茹”。1958年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中國語言文學(xué)系,同年留校任教至今。曾任復(fù)旦大學(xué)中文系學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、中國語言文學(xué)研究所理論語言學(xué)研究室主任,上海市語文學(xué)會(huì)理事,上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)委員會(huì)委員,上海大學(xué)文學(xué)院客座教授,教育部高等學(xué)校中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員等職。
書籍目錄
語言理論有關(guān)語言和言語的幾個(gè)問題試論語言的實(shí)踐性問題評(píng)《文法簡論》的功能說五四運(yùn)動(dòng)和中國現(xiàn)代語言學(xué)中國語言學(xué)史研究中的幾個(gè)問題語言的社會(huì)本質(zhì)和語言學(xué)的性質(zhì)——馬克思主義經(jīng)典作家語言理論學(xué)習(xí)札記修辭三論修辭的“理”索緒爾語言理論在我國的早期影響——重讀《中國文法革新論叢》我國現(xiàn)代語文改革理論的先聲——晚清維新時(shí)期漢語文改革主張述評(píng)重讀《馬氏文通》漢字教學(xué)的語言意識(shí)章炳麟語言學(xué)理論瑣議論《語助》兼及傳統(tǒng)虛詞學(xué)的語法內(nèi)涵中國現(xiàn)代語言學(xué)的發(fā)端——清末切音字運(yùn)動(dòng)的歷史地位三十年代的“大眾語”問題漢語言文字應(yīng)用的多樣性與和諧共生人物、著作評(píng)介馬建忠評(píng)傳盧戇章評(píng)傳章炳麟評(píng)傳陳望道對(duì)現(xiàn)代中國語文改革的歷史貢獻(xiàn)吳文祺先生傳略吳文祺先生與《辭通》評(píng)濮之珍著《中國語言學(xué)史》據(jù)史實(shí)以立論——《新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)黃遵憲》讀后《馬氏文通》導(dǎo)讀《中國歷代語言學(xué)論文選注》介紹語言學(xué)著作簡介(一)語言學(xué)著作簡介(二)學(xué)術(shù)紀(jì)事語言與思維問題我國新時(shí)期的理論語言學(xué)二市一省理論語言學(xué)學(xué)術(shù)討論會(huì)述要語文教育第三屆國際研討會(huì)在香港舉行語言的本質(zhì)特征及其屬性問題語言和言語問題我的讀后感《文匯報(bào)》名稱的漢語拼音的拼寫格式規(guī)范嗎?漢語“虛詞”的功用中國現(xiàn)代語言計(jì)劃的理論和實(shí)踐·引言附錄一 作者簡介附錄二 作者主要著述后記
章節(jié)摘錄
評(píng)《文法簡論》的功能說 陳望道先生的《文法簡論》(上海教育出版社1978年出版,以下省稱《簡論》)是以功能觀點(diǎn)研究漢語語法的一部代表性著作?!逗喺摗分鲝堃怨δ転橹行模皬脑~和詞的聯(lián)系和關(guān)系上,也就是用組織的功能的觀點(diǎn)來研究文法”(見《簡論》,下文凡未注出處者同此)。功能是什么呢?《簡論》為功能釋義時(shí)舉例說,我們可以說“流水”、“水流”,一個(gè)“流”用在附加組織,一個(gè)“流”用在串合組織,就是“流”有這兩種功能。我們不能說“Ⅱ馬流”、“嗎水”,便是“嗎”在語言組織中沒有這種功能。可見“功能”指的是詞在語言中排他地相結(jié)合的作用,《簡論》將它概括為“詞在語文組織中的活動(dòng)能力”。這樣把語言中各個(gè)成素的功能,升華為語法學(xué)上的一個(gè)方法論原則,就是“功能說”?! 逗喺摗返墓δ苷f,既不同于語法學(xué)中的意義說,也不同于形態(tài)說,并有別于單一的句法功能說或詞的結(jié)合功能說,因而是別樹一幟的。
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