出版時(shí)間:2008-5 出版社:復(fù)旦大學(xué)出版社 作者:孔慶東,龐書緯 頁(yè)數(shù):221
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內(nèi)容概要
有種通俗的說(shuō)法:“金庸是俠者,古龍是浪子”。一個(gè)喜歡喝酒的人最近寫出了一本解讀古龍的小書,名為《古龍一百句》。這個(gè)喜歡喝酒的人叫孔慶東,北大中文系教授,據(jù)說(shuō)號(hào)稱“北大醉俠”。一個(gè)真正醉了的人,面對(duì)宿命,即使明知反抗無(wú)用,也會(huì)抄起手邊的酒瓶向他狠狠砸去。但是面對(duì)古龍宿命般的浪子情懷,孔慶東沒有反抗,非但沒有反抗,反而表現(xiàn)出一種狡黠的順從:親自撰寫《浪哉古龍》的序言,奠定了全書的浪子基調(diào);而所選取古龍的作品中的一百零二句及其解讀,幾乎皆是對(duì)浪子情懷及其衍生品的闡釋。由于這種順從,《古龍一百句》沒有為讀者帶來(lái)“意料之外”的觀點(diǎn)突破,但卻在“情理之中”拓展了對(duì)于古龍“浪子情懷”的發(fā)掘。
書籍目錄
卷前小引 李歐梵浪哉古龍 孔慶東窈窕淑女,君子好逑規(guī)矩與道德女人與事業(yè)道法自然容顏與風(fēng)骨悲憫情懷“俠”之真諦仁者愛人終極歸宿江湖笑語(yǔ),妙不可言愛而生畏,畏中有愛生命終究脆弱極端體驗(yàn)為了忘卻的記憶仗劍走天涯美之發(fā)現(xiàn)女性智慧真正的悲?。鹤源龜篮诎蹬c光明血雨腥風(fēng)女人的武器當(dāng)霜雪未曾出鞘夢(mèng)想與夢(mèng)境情不知其所起,一往而深有人的地方就有江湖舉杯消愁愁更愁女人的心思男人你別猜享受過程君子坦蕩蕩智勇多困于所溺發(fā)現(xiàn)生命中的美好一半是魔鬼,一半是天使口腹之欲死滅之美在面具下,痛并快樂著新生歲月無(wú)情仇殺與復(fù)仇,愈陷愈深的泥淖哀莫大于心死愛比恨更偉大聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻無(wú)法直面的人生愛的力量老之將至知音難覓,至交難求天生我才必有用清水出芙蓉,天然去雕飾兵不戕人人自戕眼不見,心不念暗器的藝術(shù)心與手的辯證法業(yè)精于勤荒于嬉武之真諦:止戈用自大掩蓋自卑自卑的代價(jià)仇人的坦誠(chéng)俠肝義膽,男兒本色金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)歲月如梭,韶華易逝明槍易躲,暗箭難防男兒當(dāng)自強(qiáng)面對(duì)痛苦說(shuō)謊何為竊鉤者誅,竊國(guó)者諸侯聰明反被聰明誤敬人者,人恒敬之體味痛苦壓迫與反抗傻人自有傻福功夫的功用關(guān)于稱謂的學(xué)問智勝千里逃無(wú)可逃痛苦的清醒借我一雙慧眼飛蛾撲火,癡情永恒人無(wú)信不立來(lái)歸相怨怒,但坐觀羅敷獨(dú)與天地精神往來(lái)自信與勇氣嫉妒的代價(jià)被冷落者的生存術(shù)入土為安人生得一知己足矣富甲天下的乞丐問世間情為何物人為財(cái)死,鳥為食亡恨海無(wú)邊,回頭是岸日常生活之韻味假作真時(shí)真亦假拋開世事斷仇怨浪子心聲發(fā)明者說(shuō)人生難得是歡聚一切皆有可能有情反被無(wú)情傷老驥伏櫪,志在千里殺手的道德所謂江湖殺手與捕快寂寞的懲罰你我匆匆皆過客編者后記
章節(jié)摘錄
道法自然: 要知武功出手,最難得的便是“妙造自然”四字,否則招式奇詭,使出時(shí)卻帶了三分勉強(qiáng),也算不了高手?! 洞笊衬返诙蔓愘|(zhì)天生 作詩(shī)講究“佳句本天成,妙手偶得之”。練武亦是如此?! ∨c金庸的小說(shuō)有所不同,在古龍的小說(shuō)中,具體招式并不太多,絕頂高手之間的對(duì)決,也絕不靠羅列眼花繚亂的招式名稱。倒有些類似張藝謀的電影《英雄》中,無(wú)名和長(zhǎng)空的意念之戰(zhàn),看似無(wú)招,實(shí)則有招,蘊(yùn)漫天殺氣于無(wú)招之中。古龍筆下西門吹雪和葉孤城的決斗,也是如此?! ∥涔?,在一流的小說(shuō)家筆下,是精湛的技藝,更是炫目的藝術(shù)。藝術(shù)需要雕琢,但并非雕琢出來(lái)的都是藝術(shù)。一流的藝術(shù),恰恰在于對(duì)真純境界的追求,正所謂“清水出芙蓉,天然去雕飾”。 對(duì)真純境界的追求,簡(jiǎn)而言之,其可日“道”。武林中絕項(xiàng)高手追求的,恰恰是一個(gè)“道”字。倘若得道,則進(jìn)入了一種汪洋恣肆,獨(dú)與天地精神往來(lái)的境界,此時(shí)的天地已了然于心?! ∥鏖T吹雪是古龍筆下超一流的劍客。他所追求的劍“道”,并非常人所能理解。與人決戰(zhàn)之前三天,沐浴齋戒,仿佛不是去決斗,而是去祭祀。因?yàn)閷?duì)于他而言,決斗本身就是求道的過程。同時(shí),這又涉及一個(gè)自我定位的問題,現(xiàn)實(shí)中往往越是平庸之輩越自命不凡,以為天下無(wú)敵;越是卓越之人往往越謙虛謹(jǐn)慎,對(duì)天道有虔誠(chéng)的敬畏,對(duì)世事有虛心的恭謹(jǐn)。非只武林之中,各個(gè)領(lǐng)域都是如此?! ∥鏖T吹雪和葉孤城的決斗,在某種意義上,是無(wú)招和有招之間的對(duì)決。葉孤城的天外飛仙,是劍術(shù)中之絕學(xué)?!耙粍ξ鱽?lái),天外飛仙”,何等醉人的名字,何等華麗的招式。甚至連陸小鳳的靈犀一指都難以抵擋。然而西門吹雪的劍,卻是沒有招式的。無(wú)招,是對(duì)有招的超越,是對(duì)世事滄桑的超越,也是與天道的契合,就好比金庸筆下的獨(dú)孤九劍?! ∽罱K,西門吹雪戰(zhàn)勝了葉孤城。這場(chǎng)對(duì)決,可以說(shuō)勝負(fù)事先已經(jīng)注定。葉孤城的陰謀,敗給了陸小鳳的智慧;葉孤城的有招,敗給了西門吹雪的無(wú)招?! 独献印分性疲骸疤斓雷匀?,人道無(wú)為?!苯^頂高手所追求的境界,就是師法自然的天道。所謂天道,無(wú)非自然;天道之外,別無(wú)他道。
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