時尚美學
出版時間：2008-6 出版社：復旦大學出版社 作者：劉清平 頁數(shù)：201
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內(nèi)容概要
本書集中討論了時尚文化的炫美內(nèi)涵、歷史演變、主要特征、表現(xiàn)內(nèi)容和評判標準等問題，包括從歷時性角度描述時尚文化在歷史上的發(fā)展進程，分析在肉身轉向的后現(xiàn)代氛圍下流行時尚與人的肉身感性存在之間的密切聯(lián)系，比較流行時尚與經(jīng)典藝術的異同之處，說明流行時尚在炫耀生命活力、性感惑力、氣質魅力等方面的本質功能，并提出了評價流行時尚的一些基本原則。 在涉及時尚文化這一議題時，目前國內(nèi)的大多數(shù)教材偏重于實用技巧和現(xiàn)象描述；注重理論分析的學術作品則往往從文化研究的角度出發(fā)，側重于把流行時尚當作俗文化加以批判，很少充分肯定時尚文化的重要意義。本教材則從哲學美學的角度出發(fā)，把時尚文化當作一種大眾炫美現(xiàn)象加以探討，在指出其負面內(nèi)涵的同時，又充分肯定其積極意義。其中有不少觀點和概念系作者首度提出，力求語言生動活潑，分析深入淺出，在確保教學使用和學術性的同時，兼具一定的可讀性和趣味性。
作者簡介
劉清平，哲學博士，北京師范大學哲學與社會學學院教授，博士生導師，價值與文化研究中心研究員。主要從事中西文化比較（包括中西哲學比較、儒家與基督宗教倫理比較、中西美學比較）以及時尚美學等方面的學術研究，并提出了一些原創(chuàng)性觀點，在國內(nèi)外學術界引起了廣泛關注和強烈反響。目前正在上述研究的基礎上建構“批判人本主義”的理論。已出版學術論著、譯著五部（含合著），在國內(nèi)外學術雜志上發(fā)表中英文學術論文一百二十余篇。
書籍目錄
炫之序第一章 炫之界——時尚的基本概念 第一節(jié) 時尚的定義：感性之炫 第二節(jié) 時尚與美學：炫之感性 第三節(jié) 時尚美學的意義：兩手都硬第二章 炫之流——時尚的歷史演變 第一節(jié) 利欲熏心的原始時尚 第二節(jié) 情意綿綿的古代時尚 第三節(jié) 順理成章 的現(xiàn)代時尚 第四節(jié) 道成肉身的后現(xiàn)代時尚第三章 炫之魂——時尚的主要特性 第一節(jié) 人本性：炫美還是審美 第二節(jié) 自炫性：自炫還是自戀 第三節(jié) 大眾性：大眾還是精英 第四節(jié) 肉身性：實體還是炫象 第五節(jié) 設計性：功能還是形式 第六節(jié) 體貼性：悅目還是悅靈第四章 炫之妙——時尚的深度內(nèi)容 第一節(jié) 生命活力 第二節(jié) 性感惑力 第三節(jié) 氣質魅力第五章 炫之繩——時尚的評判標準 第一節(jié) 批判人本主義原則 第二節(jié) 雅俗共賞原則 第三節(jié) 美丑并存原則主要參考書目后記
章節(jié)摘錄
插圖:炫之序古時候人們作八股文，頭一件事就是破題；到了今天，好像進化成了為自己的書寫序．因此不妨利用這個機會解釋一下：為什么在這本以“時尚美學”為標題的教材中，會頻繁地出現(xiàn)“炫”這個當下流行的俗氣字眼兒？
編輯推薦
《時尚美學》由復旦大學出版社出版。
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用戶評論 (總計11條)
- 當今中國，“時尚”已經(jīng)完全滲透進市民生活的各個領域，不知不覺地改變著人們的日常行為、視聽觀聞、生活態(tài)度和價值理念，從城市到家庭到處都透發(fā)出時尚的氣息。但關于“時尚”究竟是什么？說法各異，莫衷一是。因此，搞清楚“時尚”的確切含義，對于準確地把握時尚的特征，摸準時尚消費者的真實需求，進而選擇正確的路徑打造時尚產(chǎn)業(yè)，都有著重要而緊迫的現(xiàn)實意義。
《時尚美學》（劉清平著，復旦大學出版社2008年6月版）從美學的角度，對什么是“時尚”以及時尚文化的特征等問題作了深入的探討，提出了值得重視的意見。
無可否認，時尚與美有著密不可分的關系。無論是人們追求外觀悅目的裝扮，還是追求內(nèi)心不同尋常的審美體驗，抑或是完全審美化的一種生活態(tài)度，都與美直接相關，都可以成為美學研究的對象。今天人們自覺地投身到時尚潮流中去的最根本動機，當然更是每個人內(nèi)心深處潛藏的那種渴望以“美”的方式實現(xiàn)自我的表現(xiàn)，達成自我炫耀的自我意識；“時尚系統(tǒng)實際上已經(jīng)將美學編織進了日常的穿著實踐?！币虼?，從美學的角度來解讀“時尚”，是一種直指本質的方法。
作為哲學博士，作者通過論證后提出：時尚“是人們在生活中出于肉身感性的炫美目的所追求的某些新穎流行的行為方式”。作者十分強調(diào)時尚的“炫美”特征，“每個人都會發(fā)自本性地喜愛炫耀自己的美”，進而揭示了“旨在炫耀人的感性生存的時尚文化的美的屬性”。作者指出：一些時尚現(xiàn)象“極力炫耀的那些生猛鮮活的感性內(nèi)涵：五光十色的絢麗形象、狂放不羈的本能意欲、心猿意馬的震撼體驗……這種強烈的感性內(nèi)涵，正是嚴格意義上的‘時尚’區(qū)別于其他那些同樣能在一段時間內(nèi)受到人們推崇而流行的行為方式的本質所在?！彼ㄟ^對東西方文化的比較研究后提出：“美其實就是充實而有光輝的‘感性之炫’”，很多時尚現(xiàn)象都是“超功利地炫耀感性的人性內(nèi)容”。因而，可以把時尚文化界定為人顯現(xiàn)自身的肉身感性存在的一種“炫美”活動，人在肉身感性向度上展開的一種以“炫美”為主要價值取向的生存樣式。甚至“判定一種‘流行’的行為方式是不是‘時尚’的標準，首先就是看它‘炫’還是不‘炫’”。
基于這樣的認識，作者把“炫”作為構建本書框架的主線來展開論述，時尚的基本概念——炫之界，時尚的歷史演變——炫之流，時尚的主要特性——炫之魂，時尚的深度內(nèi)容——炫之妙，時尚的評判標準——炫之繩，言簡意賅。在從歷時性角度描述了時尚文化在歷史上的發(fā)展進程之后，作者還深入分析了流行時尚與人的肉身感性存在之間的密切聯(lián)系，比較了流行時尚與經(jīng)典藝術的異同，闡述了流行時尚在炫耀生命活力、性感惑力、氣質魅力等方面的本質功能，并富有創(chuàng)意地提出了評價流行時尚的批判人本主義原則、雅俗共賞原則、美丑并存原則。
至于時尚文化的疆域，作者分為三大類：其一是裝飾類時尚，也就是圍繞人體自身以及各種日常用品展開的外觀裝潢活動，諸如旨在炫耀人體的服裝、飾物、美容、美發(fā)，旨在炫耀住房、家具、汽車、手機等日用物品的裝飾等等；其二是休閑類時尚，也就是人們在休閑時間從事的體育健身、旅游觀光、野外探險、電腦游戲、網(wǎng)上聊天等娛樂消遣活動；其三是藝術類時尚，也就是人們廣泛參與的通俗音樂、電影電視、流行舞蹈、閃客漫畫、陶吧等大眾藝術活動，從而在更深度的層面上重塑著人們的存在架構，炫耀著人們的生活光彩。
“時尚文化構成了將廣大平民百姓的整個生活都加以美化的最好途徑”，因而作者認為，通過探討時尚文化的發(fā)展規(guī)律和未來動向，能夠幫助人們采取正確的時尚炫美態(tài)度，選擇健康的時尚行為模式，培育高尚的時尚鑒賞趣味，達到時尚文化的最高境界——炫耀個性、突出氣質、放射魅力，同時也能有效地促進時尚產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。 悟 源 - 國內(nèi)的同類著作比較少，破冰之作，不很完善也是當然的。
- 這本書是導師推薦給我寫畢業(yè)論文的書籍，容我受益匪淺！
- 買來當教材的，增長知識也是不錯的選擇。
- 一直找此類書，覺得還不錯??！
- 不錯的，雖然有點薄，但也有不少可以參考的東西
- 有創(chuàng)意。實實在在。
- 開篇寫得很有哲學色彩，有點難懂
- 我覺得完全是湊字之作 沒有才氣 很多話都是廢話 如果寫出這樣的作品就能憑教授職稱 那我還真是覺得教授也在貶值 。
- 內(nèi)容很好，適合專業(yè)同學
- 在書店的時候就一眼挑中