西方馬克思主義前沿問題二十講

內(nèi)容概要

　　西方馬克思主義是當(dāng)代西方世界最有影響的社會思潮之一。在西方，它廣泛流傳，歷經(jīng)數(shù)十年而不衰。在西方馬克思主義思想家深奧難懂的語言中，負載著大量有關(guān)急劇變化著的資本主義世界的信息，跳動著這個特定時代的脈搏，也傾注著他們對社會主義和馬克思主義命運的關(guān)注。本書作者一改通常那種按照學(xué)派、人物、著作人手進行研究和寫作的方法，而是以問題為切入口，在浩如煙海的西方馬克思主義的理論觀點中，緊緊抓住一個個確實有重大創(chuàng)見，并有著重大現(xiàn)實意義和理論意義的關(guān)鍵問題進行探討，展示了這一領(lǐng)域中最新的研究進展和研究成果。

書籍目錄

前言第一講　當(dāng)今在中國研究西方馬克思主義的意義究竟何在？第二講　如何在馬克思主義發(fā)展史的語境中認識西方馬克思主義？第三講　如何在現(xiàn)代西方哲學(xué)的語境中認識西方馬克思主義？第四講　如何在后現(xiàn)代主義的語境中認識西方馬克思主義？第五講　西方馬克思主義的哲學(xué)本體論是一種什么樣的本體論？第六講　怎樣把握西方馬克思主義的辯證法理論？第七講　西方馬克思主義理論家是怎樣提出和運用總體性理論的？第八講　為什么說西方馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論主要方面是積極的？第九講　如何辨析西方馬克思主義的科技功能批判理論中的“珍品”與“糟粕”？第十講　西方馬克思主義理論家對實證主義的批判留給我們怎樣的思索？第十一講　西方馬克思主義意識形態(tài)理論有哪些特征？第十二講　西方馬克思主義的文藝美學(xué)理論何以產(chǎn)生如此廣泛的影響？第十三講　憑什么說西方馬克思主義的性格結(jié)構(gòu)理論開創(chuàng)了社會研究新路向？第十四講　西方馬克思主義的性愛倫理學(xué)給予人們什么樣的啟示？第十五講　怎樣評價西方馬克思主義的“烏托邦社會主義”理論？第十六講　西方馬克思主義在政治理論方面有些什么建樹？第十七講　西方馬克思主義有沒有自己的經(jīng)濟理論？第十八講　西方馬克思主義與后馬克思主義究竟是一種什么樣的關(guān)系？第十九講　為什么說“生態(tài)學(xué)馬克思主義”代表了西方馬克思主義發(fā)展的新階段？第二十講　西方馬克思主義的最大派別法蘭克福學(xué)派最新發(fā)展態(tài)勢如何？參考文獻

章節(jié)摘錄

　　第一講　當(dāng)今在中國研究西方馬克思主義的意義究竟何在？　　中國學(xué)者研究西方馬克思主義始于20世紀70年代末，至今已有近30年的歷史。在這20多年里，中國學(xué)者在西方馬克思主義研究領(lǐng)域所取得　　的成績有目共睹。但是不可否認，這一領(lǐng)域所取得的研究成果離本應(yīng)達到的水準(zhǔn)尚有距離，尤其是這些成果對中國現(xiàn)實產(chǎn)生的影響，用本應(yīng)所及的標(biāo)準(zhǔn)加以衡量，更是相距甚遠。與此相應(yīng)，研究西方馬克思主義的中國學(xué)者也未得到應(yīng)有的尊重。那么，這究竟是如何造成的呢？原因很多，但最根本的原因在于人們并沒有充分認識到西方馬克思主義研究在當(dāng)代中國的意義。如果說，在20多年前人們沒有充分認識到西方馬克思主義研究在當(dāng)代中國的意義尚情有可原，在10多年前人們對在中國深入開展西方馬克思主義研究存在諸多疑慮還無可厚非的話，那么，在今天，倘若人們還持這樣一種態(tài)度，那可真有些大煞風(fēng)景，令人憂心忡忡了?！　∥覀冏鳛橐呀?jīng)將研究西方馬克思主義融入自己生命活動的中國學(xué)者，目睹和經(jīng)歷了由于沒有充分認識到西方馬克思主義研究在當(dāng)代中國的意義所帶來的嚴重后果。當(dāng)然，這里所說的“后果”，主要不是指涉及個人的，或者說研究西方馬克思主義的學(xué)者圈子的，而主要是事關(guān)我們國家和民族的。為了使我國的西方馬克思主義研究在當(dāng)代中國的馬克思主義研究中，乃至在整個中國的學(xué)術(shù)理論研究中有它應(yīng)得的一席之地，也就是說，為了使我國的西方馬克思主義研究達到應(yīng)有的規(guī)模和產(chǎn)生應(yīng)有的影響，在這里，我們就西方馬克思主義研究在當(dāng)代中國的意義，做一些或許是膚淺的，但同時肯定是真誠的論述?！　∥鞣今R克思主義的理論內(nèi)容十分豐富和龐雜，但歸結(jié)起來主要有兩個部分：一是哲學(xué)理論，主要是對馬克思主義哲學(xué)的重新解釋，即西方馬克思主義理論家對近代形而上學(xué)世界觀的批判，以及通過這一批判提出的相應(yīng)的哲學(xué)觀點，由于他們往往是在闡述馬克思主義哲學(xué)的名義和形式下從事這些哲學(xué)理論活動的，從而也可以把他們的哲學(xué)理論理解為對馬克思主義哲學(xué)的一種解釋路向和模式；二是批判理論，主要是對現(xiàn)代性的批判，即他們從各個角度對當(dāng)代資本主義社會的批判，由于在一定意義上可以把他們對當(dāng)代資本主義社會的批判理解為對現(xiàn)代性的批判，所以西方馬克思主義的批判理論也就是西方馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論?！　≡谶@里，主要講三部分內(nèi)容：前兩部分從西方馬克思主義的哲學(xué)理論與西方馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論兩個方面，分別論述西方馬克思主義研究在當(dāng)代中國的意義；第三部分將結(jié)合目前我國馬克思主義理論界正在實施的“馬克思主義理論研究與建設(shè)工程”，闡述西方馬克思主義研究對于這項工程的意義?！　∫盐昭芯课鞣今R克思主義的哲學(xué)理論在當(dāng)代中國的意義，首先需要和當(dāng)前中國學(xué)術(shù)界，尤其是哲學(xué)界的許多學(xué)者所達成的如下共識聯(lián)系起來加以思考：為了把有中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進一步推向前進，就必須建構(gòu)一種當(dāng)代中國新哲學(xué)作為其理論基礎(chǔ)；而建構(gòu)當(dāng)代中國新哲學(xué)的必由之路，就是實現(xiàn)“馬哲、中哲、西哲”的圓融會通、良性互動；在這種會通與互動過程中，馬克思主義哲學(xué)必須發(fā)揮引領(lǐng)和核心作用?！　∥鞣今R克思主義研究的意義，正來自于這種研究可以促進馬克思主義哲學(xué)在建構(gòu)當(dāng)代中國新哲學(xué)中真正發(fā)揮這種引領(lǐng)與核心作用。人們需要馬克思主義哲學(xué)在建構(gòu)當(dāng)代中國新哲學(xué)中發(fā)揮引領(lǐng)和核心作用，與它是否真正能夠發(fā)揮這種作用并不是一回事。在中國哲學(xué)界，馬克思主義哲學(xué)長期占據(jù)主要話語權(quán)地位，但占據(jù)主要話語權(quán)地位并不一定意味著它實際起著核心作用。毫不客氣地說，從馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)代中國哲學(xué)中所起的實際作用看，它并沒有真正地起到引領(lǐng)與核心作用。馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)代中國哲學(xué)中能否起到這種作用，關(guān)鍵看它究竟以什么樣的內(nèi)容與形象出現(xiàn)在中國理論舞臺上。如果在當(dāng)代中國哲學(xué)中被稱為馬克思主義哲學(xué)的東西確實是馬克思主義哲學(xué)的“真精神”，如果馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)代中國無論是對現(xiàn)實世界、對其他思潮以及對它自身，都能夠抱有一種正確的態(tài)度，那么，馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)代中國哲學(xué)中就能夠起到這種作用。而要做到這一點，西方馬克思主義大有作為，甚至可以說有推動作用。直接地說，西方馬克思主義在恢復(fù)馬克思主義哲學(xué)的“真精神”方面有重要作用；間接地說，西方馬克思主義有助于當(dāng)代中國新哲學(xué)形態(tài)的建構(gòu)。研究西方馬克思主義的哲學(xué)理論的意義首先體現(xiàn)在這里。具體地說：　　1.研究西方馬克思主義的哲學(xué)理論，有助于人們領(lǐng)悟與恢復(fù)馬克思主義哲學(xué)的“真精神”，從而有助于人們盡可能地讓原本意義上的馬克思主義哲學(xué)，出現(xiàn)在建構(gòu)當(dāng)代中國新哲學(xué)的理論創(chuàng)造活動中?！　∈澜缟暇烤褂袥]有一個原本意義上的馬克思主義哲學(xué)？是否存在馬克思主義哲學(xué)的“真精神”？或者說是否存在馬克思主義哲學(xué)的原道？對此的回答應(yīng)當(dāng)是肯定的，否則也就無從談起以馬克思主義哲學(xué)為基礎(chǔ)去建構(gòu)當(dāng)代中國新哲學(xué)。如果連是否存在馬克思主義哲學(xué)的“真精神”也成為問題，那么，憑什么要以它為基礎(chǔ)和核心去建構(gòu)當(dāng)代中國新哲學(xué)呢？無疑，馬克思主義哲學(xué)的“真精神”是存在的，關(guān)鍵在于有沒有正確地把握到。僅從建構(gòu)當(dāng)代中國新哲學(xué)這一意義上說，探索和把握馬克思主義哲學(xué)的“真精神”仍然是當(dāng)務(wù)之急。

編輯推薦

　　這部教材共有二十講，可以分為四個部分：第一部分包括第一講至第四講，這里不再局限于西方馬克思主義理論本身的研究，而是將西方馬克思主義置于馬克思主義發(fā)展史、現(xiàn)代西方哲學(xué)、后現(xiàn)代主義語境中進行分析；第二部分包括第五講至第七講，這里涉及西方馬克思主義基礎(chǔ)理論問題，既有西方馬克思主義的哲學(xué)本體論、西方馬克思主義的辯證法的考察，又有西方馬克思主義的總體性理論的分析；第三部分包括第八講至第十七講，這里主要涉及西方馬克思主義對一些重大理論問題和現(xiàn)實問題的研究；第四部分包括第十八講至第二十講，這里涉及西方馬克思主義的發(fā)展趨向的一些專題。

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