二十世紀(jì)中國(guó)古代小說(shuō)研究的視角與方法

內(nèi)容概要

　　《20世紀(jì)中國(guó)古代小說(shuō)研究的視角與方法》是一部系統(tǒng)論述中國(guó)古代小說(shuō)研究視角與方法的專(zhuān)著。通過(guò)對(duì)二十世紀(jì)中國(guó)古代小說(shuō)研究歷史的梳理，分析各種研究視角與方法的得失，為今后的學(xué)術(shù)研究提供參照與借鑒。全書(shū)分上、下兩編。上編為“綜論篇”，探討二十世紀(jì)中國(guó)古代小說(shuō)研究的文獻(xiàn)學(xué)、社會(huì)學(xué)、形式分析、經(jīng)濟(jì)學(xué)等主要視角與方法；下編為“個(gè)案篇”，以最能體現(xiàn)一個(gè)世紀(jì)小說(shuō)研究全貌與視角方法轉(zhuǎn)換歷史的《紅樓夢(mèng)》研究為個(gè)案，具體考察分析了紅學(xué)史上曾出現(xiàn)的10種研究視角與方法?！?0世紀(jì)中國(guó)古代小說(shuō)研究的視角與方法》力圖運(yùn)用現(xiàn)代文藝?yán)碚搧?lái)重新評(píng)價(jià)傳統(tǒng)的小說(shuō)研究方法，同時(shí)以小說(shuō)研究的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)現(xiàn)代文藝?yán)碚摰目茖W(xué)性和有效性，對(duì)于古代文學(xué)特別是古代小說(shuō)研究者來(lái)說(shuō)，具有重要的參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　許建平，復(fù)旦大學(xué)文學(xué)博士（師從章培恒先生），原為河北師范大學(xué)教授，古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)科帶頭人，申報(bào)博士點(diǎn)方向帶頭人，博士生導(dǎo)師。現(xiàn)為上海財(cái)經(jīng)大學(xué)教授、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)“中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)與經(jīng)濟(jì)生活研究中心”主任，語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)科帶頭人，人文學(xué)院副院長(zhǎng)，國(guó)家三級(jí)教授。中國(guó)《金瓶梅》學(xué)會(huì)理事，上海古代文學(xué)學(xué)會(huì)理事。主要從事古代小說(shuō)、明清文學(xué)與文學(xué)史理論研究，尤其在李贄研究、《金瓶梅》研究和經(jīng)濟(jì)生活與文學(xué)關(guān)系研究方面，有獨(dú)到見(jiàn)解，提出了系列觀點(diǎn)，處于國(guó)內(nèi)外前沿，引起同行專(zhuān)家的廣泛關(guān)注和積極評(píng)價(jià)。重視文獻(xiàn)、實(shí)證研究和理論創(chuàng)新。已在權(quán)威刊物發(fā)表論文12篇（《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2篇，《新華文摘》2篇，《文學(xué)評(píng)論》2篇，《文學(xué)遺產(chǎn)》2篇、《學(xué)術(shù)月刊》2篇，《中國(guó)哲學(xué)前沿》1篇、《文藝研究》1篇），在《中語(yǔ)中文學(xué)》、《國(guó)際中國(guó)學(xué)研究》（創(chuàng)刊號(hào)）《復(fù)旦學(xué)報(bào)》、《江海學(xué)刊》等國(guó)內(nèi)外刊發(fā)表論文近百篇。出版學(xué)術(shù)著作14部。

書(shū)籍目錄

上編：綜論篇第一章　小說(shuō)文獻(xiàn)學(xué)的視角與方法第一節(jié)　目錄學(xué)的視角與方法第二節(jié)　?？睂W(xué)、版本學(xué)的視角與方法第三節(jié)　史料學(xué)的視角與方法第四節(jié)　《四庫(kù)全書(shū)總目》對(duì)小說(shuō)文獻(xiàn)學(xué)的影響第二章　小說(shuō)經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)學(xué)的視角與方法第一節(jié)　經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)學(xué)對(duì)中國(guó)古代小說(shuō)研究的意義第二節(jié)　小說(shuō)經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)學(xué)的研究方法第三節(jié)　《金瓶梅》流通貨幣質(zhì)態(tài)與成書(shū)年代——運(yùn)用經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)學(xué)研究小說(shuō)之實(shí)例第三章　文學(xué)文本的形式分析方法第一節(jié)　文本分析是文學(xué)研究的基礎(chǔ)第二節(jié)　文本研究中的內(nèi)容和形式問(wèn)題第三節(jié)　語(yǔ)言分析是文本研究的核心第四節(jié)　文本的深層結(jié)構(gòu)——從語(yǔ)像到意境第五節(jié)　作品的形式結(jié)構(gòu)和作者思想情感的對(duì)應(yīng)關(guān)系第六節(jié)　文本的形式結(jié)構(gòu)與作者的心理結(jié)構(gòu)第七節(jié)　人性的發(fā)展和人的文化心理結(jié)構(gòu)第四章　文本意義的確定性分析法第一節(jié)　文學(xué)語(yǔ)言的三重屬性：?jiǎn)我恍?、?fù)義性、超越性第二節(jié)　文本意義產(chǎn)生之源：復(fù)現(xiàn)性意義的語(yǔ)源、衍生意義的語(yǔ)式、經(jīng)驗(yàn)圖式的想象擴(kuò)張第三節(jié)　創(chuàng)作意圖、文本意義、讀者感受及其關(guān)系第四節(jié)　確定性意義、非確定性意義及其關(guān)系第五章　社會(huì)政治學(xué)的視角與方法第一節(jié)　對(duì)“經(jīng)世致用”思潮的審視第二節(jié)　“經(jīng)世致用”思潮影響下的小說(shuō)研究歷程第三節(jié)　“經(jīng)世致用”思潮留給小說(shuō)研究的教訓(xùn)第六章　中國(guó)古代小說(shuō)戲曲研究方法的世紀(jì)回眸第一節(jié)　“五四”前后，文化革新與學(xué)科創(chuàng)建期第二節(jié)　30－40年代，由多元趨于一元的學(xué)術(shù)定型期第三節(jié)　50－70年代末，社會(huì)學(xué)研究模式占主導(dǎo)地位的學(xué)術(shù)畸形期第四節(jié)　20世紀(jì)最后二十余年，由收縮到開(kāi)放、由一元到多元的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型期下編：個(gè)案篇——《紅樓夢(mèng)》研究方法論弁言第一章　索隱派的視角與方法第二章　理論批評(píng)派的視角與方法第三章　考據(jù)派的視角與方法第四章　文本分析派的視角與方法第五章　《紅樓夢(mèng)》文獻(xiàn)學(xué)的視角與方法第六章　社會(huì)學(xué)批評(píng)的視角與方法第七章　形象論析派的視角與方法第八章　文化學(xué)研究的視角與方法第九章　形式分析的視角與方法第十章　比較研究的視角與方法第十一章　紅學(xué)史研究路向與方法的論爭(zhēng)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　小說(shuō)文獻(xiàn)學(xué)的視角與方法　　三、小說(shuō)類(lèi)型的劃分　　查明了某類(lèi)書(shū)的書(shū)名、數(shù)量、范圍、出處，接下來(lái)需要做的事就是將這些書(shū)分門(mén)別類(lèi)，使每書(shū)各有所歸屬，而后分類(lèi)編排起來(lái)，方成目錄。分門(mén)別類(lèi)的工作，猶似蓋房畫(huà)圖紙，分出廳、室、臺(tái)、道，廳有幾廳，室列幾方一樣，它是目錄書(shū)的綱要和結(jié)構(gòu)。綱定目成，目成書(shū)錄。每一類(lèi)型下一般可再分小類(lèi)。類(lèi)型的劃分往往標(biāo)示對(duì)于小說(shuō)研究的成熟度與深度。對(duì)于小說(shuō)目錄來(lái)說(shuō)，要確定小說(shuō)的類(lèi)型，至少須具備五個(gè)條件：其一，肚中有千百部小說(shuō)，且對(duì)于小說(shuō)和小說(shuō)發(fā)展的歷史十分了解的學(xué)者。其二，找到劃分小說(shuō)所依據(jù)的明確標(biāo)準(zhǔn)，且這一標(biāo)準(zhǔn)始終如一。其三，小　　說(shuō)類(lèi)型要在同一邏輯層次，不可交蓋重疊過(guò)多。其四，每一類(lèi)型，必須有大量的小說(shuō)，尤其必須有其中公認(rèn)的代表性作品。其五，類(lèi)型的劃分在縱向上要顯示出小說(shuō)發(fā)展的階段性，且不可過(guò)于細(xì)碎?！　≈袊?guó)古代典籍的分類(lèi)有若干種，其中影響較大的有兩種。一是《永樂(lè)大典》，以書(shū)名的字韻分類(lèi)。此種分法的長(zhǎng)處是便于查找，只要知道書(shū)名就可以按書(shū)名的字韻找到該書(shū)，同時(shí)反過(guò)來(lái)也便于查找某韻字下的所有書(shū)名。短處是類(lèi)的意識(shí)被遮掩于韻部之中而不那么明顯。二是《四庫(kù)全書(shū)》，將所有書(shū)籍分為經(jīng)、史、子、集四類(lèi)，每類(lèi)下又分若干小類(lèi)。此種分類(lèi)的長(zhǎng)處是類(lèi)少而便于記憶。短處是類(lèi)過(guò)大，下面的小類(lèi)不免過(guò)細(xì)而難以把握，經(jīng)類(lèi)與史類(lèi)還好些，集類(lèi)與子類(lèi)便過(guò)于碎細(xì)。這些大型典籍的分類(lèi)，都為小說(shuō)目錄分類(lèi)提供了標(biāo)本。

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