張杰文學選論

內(nèi)容概要

本文集收錄了張杰教授自1988年至2006年在國內(nèi)各類學術刊物上發(fā)表的學術論文共28篇，分為三編。第一編為方法論研究，著重從宏觀上探討了外國文學理論研究與批評的方法，同時涉及了語言全球化等一些理論問題;第二編為俄蘇文論研究，主要分析了原蘇聯(lián)文藝理論家、符號學家巴赫金、洛特曼等人的理論思想，還深入發(fā)掘了白銀時代俄羅斯宗教文化批評理論的價值;第三編為歐美文學創(chuàng)作研究，不僅有對20世紀現(xiàn)實主義藝術發(fā)展的宏觀考察，也有對高爾基、托爾斯泰以及美國后現(xiàn)代作家德里羅創(chuàng)作的文本分析。本文集最突出的特點在于方法論的探討，力求在外國文學理論、批評與創(chuàng)作的研究中探索出新的途徑。

作者簡介

張杰．男，1956年生，浙江人。1992年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院俄語專業(yè)，獲文學博士學位現(xiàn)任南京師范大學外國語學院院長、教授、博士生導師，兼任聯(lián)合國國際信息科學院院士、中國比較文學學會語言符號研究會副會長、中國外國文學學會理事、江蘇省外國文學學會常務副會長、江蘇省作家協(xié)會外委會副主任、江蘇省比較文學學會副會長，江蘇高校外語教學研究會副會長等職。
   主要從事西方文學批評及其理論、俄羅斯文學研究，已出版《復調(diào)小說理論研究》、《走向世界的探索》、《20世紀俄羅斯文學批評史》（與人合著，第一著者）、《結(jié)構(gòu)文藝符號學》 （與一人合著，第一著者）4部學術專著，主編《巴赫金集》等5郜編著或高校教材，獨立或主持翻譯《弗洛伊德主義批判》、《悲劇的哲學——陀思妥耶夫斯基與尼采》、《巴赫金傳》、《馬克思主義語言哲學》4部學術譯著，發(fā)表學術論文計60余篇，先后主持和完成國家社會科學基金項目2項 《陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作與巴赫金的復調(diào)理論》（1989）、《洛特曼及其藝術符號學》（1997）．正在主持國家社會科學基金項目《19世紀末至20世紀初的俄羅斯宗教文化批評理論研究》（2004），還曾主持和完成國家教委“八五”和“九五”人文社會科學研究規(guī)劃項目2項，曾獲江蘇省哲學社會科學優(yōu)秀成果三等獎3項。

書籍目錄

總序自序第一編 方法論研究　21世紀批評方法的重建　多一點問題，少一點結(jié)論——也談外國文學研究的問題意識　語言全球化: 一體化與多元化　批評的轉(zhuǎn)向: 從語言學走向話語學　歷史的循環(huán): 創(chuàng)作·批評·思維　從“形式”走向“認知”: 21世紀西方文論的語言學研究新轉(zhuǎn)向　文學傳統(tǒng)的解構(gòu)　現(xiàn)代文學觀念的裂變——論現(xiàn)實主義藝術與現(xiàn)代主義藝術的分野　重構(gòu)歷史的現(xiàn)實——20世紀西方現(xiàn)代派文學的一個重要特點　更新思維模式，探索新的方法——外國文學與翻譯研究的方法論思考　論文藝學中的精神分析第二編 俄蘇文論研究　復調(diào)小說的作者意識與對話關系——也談巴赫金的復調(diào)理論　批評的超越——論巴赫金的整體性批評理論　巴赫金對話理論中的非對話性　巴赫金與中國文學　符號學王國的構(gòu)建: 語言的超越與超越的語言——巴赫金與洛特曼的符號學理論研究　走向體系研究的藝術符號學與文化符號學——塔爾圖莫斯科符號學理論探索　敘事文本的“間離”: 陌生化與生活化之間——洛特曼對詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》的　戲劇化分析研究　批評的反思——俄國形式主義研究的一點思考　白銀時代俄羅斯宗教文化批評理論研究　真理的探索: 從科學走向宗教——記俄羅斯宗教文化批評家弗洛連斯基　俄羅斯哲學史的多元主義闡釋——評著名美學家斯托羅維奇最新撰寫的《俄羅斯哲學史》第三編 歐美文學創(chuàng)作研究　蘇聯(lián)文學及其研究: 多樣性與一統(tǒng)化 　當代俄羅斯文壇現(xiàn)狀　心理分析藝術的深化——20世紀外國文學的一個主要傾向　論高爾基的心理分析藝術——奧古洛夫系列小說藝術特色分析　現(xiàn)實主義心理分析藝術的拓展——《羅斯記游》藝術特色初探　論高爾基兩部自傳體小說中的心理分析藝術　托爾斯泰“心靈辯證法”的變遷　后現(xiàn)代社會的詩性特征: 生活的符號化——《白噪音》文本的對話式解讀　“散點”與“透視”——蒲寧中篇小說《鄉(xiāng)村》思想藝術淺析　后記

章節(jié)摘錄

　　21世紀批評方法的重建　　新舊世紀的更替，會給作為文學研究者們的交際方法——文學批評及其理論研究的方法帶來哪些變化呢？我們是否能夠在研究傳統(tǒng)批評方法和理論的基礎上，探索一種更符合時代變化和文學自身特點的批評方法呢？這此百值得我們認真思考的?！　”M管在20世紀，這一被理論界稱為批評的世紀，批評理論和方法層出不窮，紛繁復雜，研究成果豐碩，但是其基本的發(fā)展走向還是較為明顯的。文學批評及其理論研究的方法越來越趨向多元，呈現(xiàn)出多元共生的對話局面。然而，我們同時又注意到，這種“多元化”和“對話”的杚僅僅是就各種理論和方法之間的聯(lián)系而言的，或者說這是一種理論和方法與其他理論和方法“外在對話”的“多元化”格局，而每一種理論和方法自身卻還基本上處在自圓其說、自成體系的境地，缺乏與自我的“內(nèi)在對話”。這樣的狀況就給當今世紀的文學及其理論研究留下了許多無法解決的問題，使得不少批評理論陷入了無法自拔的困境，如“語言表征危機”和解構(gòu)主義的自我解構(gòu)等問題。

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