錢滿素文化選論

內(nèi)容概要

　　《錢滿素文化選論》分為四編：　　第一編包括美國歷史和思想史方面的論文10篇，涉及早期清教社會、愛默生和梭羅等超驗主義者以及實用主義等?！　〉诙幨顷P(guān)于美國當代社會思想的文章5篇，包括新保守主義、新左派以及一些當代社會問題?！　〉谌幨?篇文學評論，主要討論的是有關(guān)西方現(xiàn)當代作家。　　第四編是其他方面的文章5篇，從文化角度討論女權(quán)、洪秀全等問題?！　∷形恼露荚凇蹲x書》、 《外國文學評論》、《社會科學論壇》、 《萬象》、 《世界文學》等刊物上發(fā)表過。

作者簡介

錢滿素，女，哈佛大學美國文明史博士，中國社會科學院外文所研究員，南京師范大學特聘教授，主要從事美國文明文學的研究，著有《愛默生和中國——對個人主義的反思》、 《美國文明》、《美國自由主義的歷史變遷》、 《飛出籠子去唱》等．并主編過《美國當代小說家論》、 《年輕的美利堅》、《我有一個夢想》、《我，生為女人》、《世界心理小說名著選?美國部分》、 《韋斯特小說集》等書，發(fā)表過不少有關(guān)美國歷史、文學、政治方面的論文和文章。

書籍目錄

目 錄總序自序第一編新英格蘭清教中的民主成分清教神權(quán)的“半約”——新英格蘭殖民史片斷別了，上帝濫用權(quán)力的堤防愛默生從神學走向自立愛默生與四書梭羅的賬單守法與犯法《黨派評論》的一波三折作為美國民族精神的實用主義第二編聚焦公共知識分子克里斯托與新保守主義華勒斯坦詮釋新左派多元背后的共識價值中立的兩難第三編卡夫卡和異化含混： 形式兼主題韋斯特解構(gòu)美國夢“全部秘密就在于保持彈跳”第四編談談文化超越覺醒之后洪秀全的洋為中用希特勒現(xiàn)象向無知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)

章節(jié)摘錄

1782年，美國獨立戰(zhàn)爭大局已定，在籌備立國之際，有人主張實行君主制，提議華盛頓稱帝。華盛頓接勸進書后當即復信，“表示深惡痛絕，斥之為大逆不道”，并且認為這是對他人格的侮辱：“我過去所為，究竟何事使人誤會，以為我會做出對國家禍害最烈之事，誠百思不得其解?！比A盛頓的高尚人格體現(xiàn)在他對共和的真誠信念中，他不愧為當時最先進的政治信仰的優(yōu)秀代表。但是，歷史的發(fā)展從本質(zhì)上說并不決定于領(lǐng)袖個人的政治品質(zhì)。如果作一次反歷史的臆測：華盛頓倘若真想稱帝，他敢這么做嗎?對美國殖民史有所了解的話，便不難作出否定的答復。似乎偶然的歷史事件其實大都有其必然的社會基礎，也就是所謂“時勢”吧。兩百多年來，美國的政體大致不變，憲法基本維持，沒有出現(xiàn)公然踐踏法制的鐵腕領(lǐng)袖。美國當代著名社會學家丹尼爾?貝爾在哈佛大學一門社會學序言課中這樣說：有人曾經(jīng)問他，“在這個毛病百出、千變?nèi)f化的當代美國，還有什么你認為是靠得住的？”貝爾想了一下答道，“我知道每隔四年會舉行一次總統(tǒng)選舉，這點大概不會變。”四年一度的總統(tǒng)選舉在美國政治生活中已如四季輪轉(zhuǎn)似的自然，這起碼說明了體制在最根本的層次上運作還算正常。確實，哪怕在戰(zhàn)火紛飛，陳尸遍野的南北戰(zhàn)爭期間，總統(tǒng)選舉也照例不誤，林肯在全面負責戰(zhàn)事的同時，仍然不得不進行競選，接受政治上的挑戰(zhàn)。

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《錢滿素文化選論》由復旦大學出版社出版。

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