莊子一百句

內(nèi)容概要

經(jīng)典本是前人鮮活的生命體驗(yàn)，雖經(jīng)歷了千百年，對今天的生活仍具指導(dǎo)意義。對于經(jīng)典，經(jīng)學(xué)家的解讀往往化簡為繁，讓人難以接近，更令普通讀者望而卻步。這套叢書則獨(dú)辟蹊徑，從每一部經(jīng)典中選取最具警策意義、最接近今日生活的“百句”，加以引申，等于給繁忙而有為的讀者提供了一個精華的選本，同時也為讀者深入思考人生指引了一條門徑。百句，當(dāng)然不一定就是整整一百句，每本書的體例也不盡相同，有的是一句一議，有的是精選數(shù)句說明一個話題，還有的選句則“藏”在正文的解讀之中。    叢書雖小，卻云集了一批學(xué)術(shù)名家。他們對經(jīng)典有精深的研究，對生活有獨(dú)到的感悟。由他們帶領(lǐng)讀者穿越歷史，與先賢對話，交流，碰撞，想必會是一次愉快的精神歷險。這套叢書之所以叫“悅讀經(jīng)典”，就是希望讀者捧讀這些小書時能享受到一種身心的愉悅。愿讀者諸君閱讀愉快。    該書從《莊子》這部經(jīng)典中選取最具警策意義、最接近今日生活的“百句”，加以引申，等于給繁忙而有為的讀者提供了一個精華的選本，同時也為讀者深入思考人生指引了一條門徑。此書雖小，卻云集了一批學(xué)術(shù)名家對經(jīng)典的精深研究和對生活的獨(dú)到領(lǐng)悟，由他們帶領(lǐng)穿越歷史，與先賢對話，交流，碰撞，一定會是一次愉快的精神歷險，也能使讀者享受到一種身心的愉悅。

作者簡介

陳引馳，復(fù)旦大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師，中國古代文學(xué)研究專家。

書籍目錄

比天空更廣闊的是人的心靈水能載舟，亦能覆舟人更痛苦內(nèi)心安寧而高傲什么是你真正的需要不是歧視廚師視而不見 充耳不聞言談的氣味返視生命過程的悲哀愛他／她的一切，包括缺點(diǎn)知己知彼如果不是講《莊子》自己的路自己走活在當(dāng)下的皆大歡喜我們從哪里看世界不再孤獨(dú)怕見美人怳驚起而長嗟夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)一葉落而知秋別做壞事也別做善事感情的事我們可以做主先己后人畫眉深淺入時無鳥飛無留跡迂回前進(jìn)《莊子》中感動后人的非正面人物從俯視到仰視打是親罵是愛“有用”有什么用父子與雙胞胎靜故了群動政治宗教文學(xué)中的鏡子第二眼的美不可以留意于物相忘于道術(shù)投渾沌一票大事不糊涂舍生取義對嗎偷多偷少都一樣集大盜經(jīng)驗(yàn)之大成壞人用了好玩意兒大盜的兩手最好的統(tǒng)治者是感覺不到的勞力還是勞心老虎美不美書還要不要讀假如西施沒有心臟病沐猴不冠閑暇是思想的溫床純粹的快樂植根于性命巴黎發(fā)布的流行色不要太有教養(yǎng)與莊子談天我們站在大道上拙于用大守道與權(quán)變天地問一自然人茍全性命于亂世目送歸鴻七寶樓臺碎拆下來不成片斷以理化情有的人活著，卻已死了無知者無畏莊子與孟子的共同語言當(dāng)賭注增加的時候聰明的愚蠢孤帆遠(yuǎn)影碧空盡衡量亂世的一個標(biāo)準(zhǔn)無故的離合習(xí)非成是人心險于山川心死與心如死灰謙卑地諦聽和體察《蘭亭序》的模本對不可言說的保持沉默賢人如何自處有無之間你終究要過橋的以天下為沉濁，不可與莊語珍重你自己寬貸假隱翻云覆雨一周一樂恬然的快樂隱形滅影真情不在形式不如不葬索引 編者后記

編輯推薦

　　經(jīng)典無疑很莊重和偉大，不過，在一般生活世界中影響至深的，常常不總是學(xué)者皓首不能窮的元典，而是刪繁就簡加了解說的選本，就像《唐詩三百首》和《古文觀止》。通俗選本一方面給人省下了時間，讓他在車上馬下茶余飯后，很快能親近那些高深的典冊；一方面把經(jīng)典再經(jīng)典，經(jīng)過選家披沙揀金，經(jīng)由當(dāng)下眼光鎖定，經(jīng)典被再度提煉濃縮。在現(xiàn)代生活世界里，人們常常沒有從俗務(wù)中逃脫的機(jī)會，這時，精選的“一百句”或“三百旬”這樣的隨身冊子，就成了人們的精神快餐。也許很多人瞧不上“快餐”，可是，沒有時間從容細(xì)細(xì)品味滿漢全席的時候，快餐也不妨是一種補(bǔ)充體力和精神的選擇。記得當(dāng)年國門初開，《英語九百旬》也曾因?yàn)楹啽銓?shí)用，成為熱門讀物，當(dāng)了很多人看世界的拐杖和眼鏡?！　”緯饕庾x：比天空更廣闊的是人的心靈；水能載舟，亦能覆舟；人更痛苦；內(nèi)心安寧而高傲；什么是你真正的需要；不是歧視廚師；視而不見 充耳不聞；言談的氣味；等。

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