傳播文化社會

出版時間:2006-8  出版社:復(fù)旦大學(xué)  作者:楊擊  頁數(shù):206  
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內(nèi)容概要

  《傳播文化社會:英國大眾傳播理論透視》把英國傳播理論放到英國思想文化傳統(tǒng)的源流中進行考察,以英國文化研究(Britishculturalstudies)作為樞紐,從文化觀念、批判方向和意識形態(tài)三個方面入手,剖析了當代英國傳播研究特有的理論面貌和書寫風格的前因后果,并對雷蒙·威廉斯、斯圖亞特·霍爾、詹姆斯·庫蘭、格雷厄姆·莫多克、約翰·費斯克,伊恩·昂、丹尼斯·麥奎爾、格里格·費羅、大衛(wèi)·莫利等十數(shù)位對英國傳播理論發(fā)展產(chǎn)生重要影響的人物及其研究做了詳略不等的評述?! ”緯噲D在理論梳理的過程中把握歷史、理論和政治之間的緊張度,有相當?shù)膶W(xué)術(shù)價值,亦不乏閱讀興味。

作者簡介

  楊擊,復(fù)旦大學(xué)文學(xué)博士,復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院副教授,復(fù)旦大學(xué)信息與傳播研究中心副研究員,《中國傳播學(xué)評論》副主編,《新聞大學(xué)》責任編輯?! ≈饕獙W(xué)術(shù)興趣:媒介與文化研究(Media&Cultural Studies)?! ≈饕P(guān)注界面:媒介體制、新聞話語、電影電視敘事等?! ∽g有《大眾媒介與社會》(Mass Mediaand Societ,第三版,華夏出版社),撰有《理解霍爾》、《雷蒙·威廉斯與英國文化研究》等論文。

書籍目錄

導(dǎo)言第一部分第一章 文化觀念的嬗變展開了英國傳統(tǒng)的傳播理念第一節(jié) 雷蒙·威廉斯對文化-文明傳統(tǒng)的解讀第二節(jié) 用利維斯的方法反對利維斯主義第三節(jié) 雷蒙·威廉斯對英國文化研究和傳播理論的貢獻第二章 批判方向的轉(zhuǎn)變發(fā)展了英國的媒介文化批評第一節(jié) 法蘭克福學(xué)派批判理論的遺產(chǎn)第二節(jié) 從審美到政治:當代批判理論轉(zhuǎn)向的唯一契機第三章 意識形態(tài)的再發(fā)現(xiàn)開創(chuàng)了新的傳播研究范式第一節(jié) 霍爾對美國實證主義傳播理論的批判第二節(jié) 霍爾的媒介功能觀:意識形態(tài)的角斗場第三節(jié) 英國文化研究對傳播理論的貢獻第二部分第四章 媒介生產(chǎn)第一節(jié) 從“出版自由”到“公共事業(yè)廣播”理念一、對出版自由的反思與再評估二、對爭取出版自由歷史的替代性解讀三、公共事業(yè)廣播(Public Service Broadcasting)第二節(jié) 文化工業(yè):媒介生產(chǎn)的制度分析一、媒介工業(yè)的基本特征二、媒介工業(yè)體制私有化的后果三、對重建公共事業(yè)傳播體制的展望第五章 媒介文本(有意義的話語)第一節(jié) 內(nèi)容分析方法的不足第二節(jié) 電臺廣播的符號特征第三節(jié) 電視符碼的形態(tài)特征第四節(jié) 意識形態(tài)的工作機制:以英國媒介中的種族主義為例第六章 接受分析第一節(jié) 從“效果”到“使用”:早期英國傳播理論中的接受分析第二節(jié) 莫利的受眾研究:從實驗室到家庭第三節(jié) 伊恩·昂的《觀看〈達拉斯〉》:在快樂中解讀第四節(jié) 約翰·費斯克:兩種經(jīng)濟與符號民主結(jié)束語參考文獻后記

編輯推薦

  本書把英國傳播理論放到英國思想文化傳統(tǒng)的源流中進行考察,以英國文化研究(Britishcultural studies)作為樞紐,從文化觀念、批判方向和意識形態(tài)三個方面入手,剖析了當代英國傳播研究特有的理論面貌和書寫風格的前因后果,并對雷蒙·威廉斯、斯圖亞特·霍爾、詹姆斯·庫蘭、格雷厄姆·莫多克、約翰·費斯克,伊恩·昂、丹尼斯·麥奎爾、格里格·費羅、大衛(wèi)·莫利等十數(shù)位對英國傳播理論發(fā)展產(chǎn)生重要影響的人物及其研究做了詳略不等的評述?! ”緯噲D在理論梳理的過程中把握歷史、理論和政治之間的緊張度,有相當?shù)膶W(xué)術(shù)價值,亦不乏閱讀興味。

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用戶評論 (總計2條)

 
 

  •     兩天就翻完了。作為英國大眾傳播理論的地圖還不錯。里面提到了不少新的東西,比如庫蘭《不負責任的權(quán)力》對英國激進報紙興衰史的重讀,給我們展現(xiàn)了正統(tǒng)新聞史上對新聞自由和資產(chǎn)階級報業(yè)大繁榮背后另一幅景象:資產(chǎn)階級以新聞自由的名義去要求取消“知識稅”(包括印花稅等),最后以此搞垮了原本發(fā)行量更大的工人階級激進報紙。
      
      當時激進報紙的獨立不是靠廣告,而是靠自身的銷售,這給我們也是一個警醒。現(xiàn)在每每談到媒體對政治權(quán)力的獨立,就是談經(jīng)濟獨立,這本沒錯,問題就在于現(xiàn)在一談經(jīng)濟上的獨立就自然過渡到廣告上了,靠廣告收入來保持不依附政府的經(jīng)濟獨立。而19世紀英國獨立的激進報紙則給我們展現(xiàn)了不靠廣告來實現(xiàn)經(jīng)濟獨立的歷史。
      
      遺憾的是,作者在對庫蘭研究中描述中,談到知識稅廢除后,激進報紙的日子變得越來越慘淡,激進報紙怎么個慘淡法,又是怎樣失去其優(yōu)勢的,從知識稅的廢除到激進報紙的衰敗,這中間的過程沒有展開。
      
      這書也只能作為一個地圖,從更高的要求上來的話,問題也不少。全書的整體脈絡(luò)不是很清楚。書第一部分第二部分的分法,尤其是第二部分的框架,導(dǎo)致論述一直在一個水平面展開,沒有推進。前前后后的各個傳播理論之間的緊張關(guān)系,有簡要的涉及,但呈現(xiàn)得不充分。這就是地圖的問題。
  •   原來這是小楊老師的博士論文來的啊。。。
 

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