道德哲學

前言

　　我們跨入了21世紀。展望新世紀哲學的發(fā)展前景，一個重要的趨勢就是哲學與其他學科的交叉、滲透，這將成為中國乃至全世界哲學轉向的一大特征。哲學交叉學科就是在這樣的背景下發(fā)展起來的一組新興學科群，它包括經濟哲學、政治哲學、文化哲學、歷史哲學、社會哲學、宗教哲學、道德哲學、法哲學、人生哲學、自然哲學、科學哲學、技術哲學、生態(tài)哲學、心理哲學、語言哲學、邏輯哲學、藝術哲學、管理哲學等學科分支?！　?1世紀是以問題為中心的世紀，恐怖襲擊、兩極分化、知識經濟這些復雜的問題使近代以來傳統的學科分類無能為力，社會政治、經濟、文化的發(fā)展越來越要求學科交叉，哲學交叉學科正是代表了這一國際、國內哲學發(fā)展的最新趨勢。1996年，復旦大學哲學系進行課程體系改革，我們研究了國內外28所大學哲學系課程設置，發(fā)現交叉學科是國外大學普遍開設的課程，而在國內則幾乎是空白。尤其是牛津大學哲學系的課程設置，對我們觸動很大。牛津大學哲學系有七個交叉方向，包括哲學與生理、哲學與宗教、哲學與現代語言、哲學與數學，但是學生選擇最多的是哲學與政治、經濟，選擇這一方向的占全體學生的一半以上。也就是說，當代最重大的交叉是哲學與政治、哲學與經濟的交叉，這正突現了哲學在解決政治與經濟問題上的重要性。

內容概要

我們應當選擇什么樣的生活?道德何以必要?它為何能成為指導人生的價值體系?道德成立的根據是什么?道德哲學會和你一起來思考。不應把道德理解為限制我們做事情的規(guī)條，而應把它掌握為思考我們如何生活的基礎。   道德理論基本問題通過對生活的追問、對人性的追問、對道德的追問、對實踐理性的追問、對宗教、法律等社會價值形態(tài)的追問，展示出相關的理論探討。   建構道德理論的基本形態(tài)是基于后果、功效;還是基于責任、原則;或是基于人自身的德性、情感?抑或基于自由平等的個體的合作契約?對道德理論的深入思考，或許可以幫助我們找到道德的真諦。   本書提出，道德在三種層次上為我們所關注。首先，道德是一種智慧，給人的生活提供價值和理智的方向，需要去學習;其次，道德是一種規(guī)范，用以指導、約束人的行為符合價值取向，需要去承擔;最后，道德是一種信念，與生命一體，需要去體悟持存。   本書為上海市哲學社會科學十五規(guī)劃項目、上海市高校青年教師科學研究項目。

書籍目錄

引論 當代道德哲學: 挑戰(zhàn)與出路  一、 現代道德面臨的挑戰(zhàn)  二、 探尋出路的努力道德理論基本問題  第一章 美好生活與道德哲學    一、“蘇格拉底問題”    二、“倫理”與“道德”    三、倫理學與道德哲學  第二章 人性與道德    一、人為什么要有道德（Why Be Moral）?    二、道德起源    三、理想人格與完美人性  第三章 自然律與道德律    一、兩種規(guī)律    二、 “是”與“應當”    三、physis 和nomos    四、自然法    五、 實踐精神  第四章 實踐理性與自由意志    一、實踐智慧    二、實踐理性與自由意志    三、自由意志與行為責任    四、意志行為與評價  第五章 宗教與道德    一、宗教: 人類對超越者的回應    二、理性與宗教    三、宗教與道德的古老聯系    四、立約與律法  第六章 法律與道德    一、個人理性與公共理性    二、法律與道德的同一性    三、法律與道德的沖突    四、道德立法道德理論基本形態(tài)  第七章 規(guī)范理論（一）: 后果論    一、 概念辨析    二、 功利主義的提出    三、 后果論及其批評者  第八章 規(guī)范理論（二）: 義務論    一、 康德倫理學的精神    二、 最高的道德原則    三、 實踐信念  第九章 品性理論: 德性論    一、 古代德性論    二、 近代德性的迷失    三、 當代德性倫理學運動    四、 為什么要“德性倫理”?  第十章 契約理論: 公正論    一、 羅爾斯契約論的公正理論提出的背景    二、 契約理論的公正論    三、 對羅爾斯公正理論的批評  第十一章 道德邏輯: 元倫理學    一、 規(guī)定主義（prescriptivism）    二、 描述詞與評價詞    三、 道德思維的層次    四、 可普遍化的問題  結 語 承擔道德    一、 陌生的德性: 全球化過程的倫理沖突    二、 當代社會的道德要求    三、 道德信仰與終極問題參考文獻后 記

章節(jié)摘錄

　　是否有必要制訂出道德哲學（一個純粹的、完全清除了一切經驗、一切屬于人學的東西）？從責任和道德規(guī)律都有自明的普遍觀念來看，顯然必定要有這樣一種哲學。因此，康德得出結論說，“全部實踐知識、道德規(guī)律及其原則和其余帶有經驗成分的知識有著本質性的差別，道德哲學是完全以其純粹部分為依據的?！薄　∷?、自然法　　在希臘神話中，出現了自然法與人為法的沖突?！　」畔ＥD悲劇大師索?？死账埂栋蔡岣昴分兴茉炝艘粋€勇敢的女性形象--安提戈涅。古希臘底比斯城的國王俄狄甫斯由于殺父娶母而懊悔，把自己放逐出城邦，把王位交給了妻弟克瑞翁，讓他代替自己兩個年幼的孿生兒子波呂尼刻斯和厄特俄克勒斯掌管王權?？墒莾蓚€兒子為了爭奪王位而爭斗起來，厄特俄克勒斯把哥哥波呂尼刻斯趕出了底比斯城。波呂尼刻斯在作了亞各斯國王的駙馬后，召集七路英雄一起攻打底比斯，想奪回自己的王位。在底比斯城外，厄特俄克勒斯挑戰(zhàn)他的兄長，要求決一死戰(zhàn)，勝者為王?？蓱z的兄弟二人最后都筋疲力盡，倒在了血泊之中。安提戈涅親眼目睹自己兄弟同室操戈，竟同歸于盡，她伏在波呂尼刻斯的身上悲慟不已。波呂尼刻斯臨死之前告訴妹妹，讓她把自己葬在故鄉(xiāng)的土地上。　　底比斯國王的權力現在又轉歸克瑞翁，他讓厄特俄克勒斯享受國王的葬禮?？巳鹞陶J為波呂尼刻斯帶領外敵人侵，背叛了祖國，于是他頒布了一條嚴酷的法令：讓波呂尼刻斯暴尸城下，任憑狗撕鳥啄，不準任何人把他安葬。有人偷盜或者掩埋尸體的，不管是誰，一律用亂石擊死。安提戈涅按照哥哥臨死時的囑托，埋葬了波呂尼刻斯。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    道德哲學 PDF格式下載

---