學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動指導(dǎo)

前言

　　1903年是中國人獨(dú)立設(shè)置幼稚園的開端，為促進(jìn)幼兒教育的發(fā)展，幼兒師范教育也走上中國教育的大舞臺。幼兒師范教育誕生初期，師資、課程、教材均仰給于國外，但前輩幼師人從未停止過中國化、科學(xué)化幼師教育的探索，他們的不懈努力成為我們今天最寶貴的精神財(cái)富?！　⌒轮袊闪⒁院螅變簬煼督逃@得了新生，一批獨(dú)立設(shè)置的幼兒師范學(xué)校逐步成為培養(yǎng)幼兒教師的基地，特別是《幼兒師范學(xué)校教學(xué)計(jì)劃》的頒布，使新生的幼師教育在課程和教材領(lǐng)域開始走向規(guī)范化。經(jīng)歷了“文革”大風(fēng)暴之后，幼兒師范教育再次煥發(fā)青春。上世紀(jì)80年代中期，國家教育部審定并出版了全國幼兒師范學(xué)校通用教材和培訓(xùn)教材，為恢復(fù)和發(fā)展幼兒師范教育，規(guī)范幼教師資培養(yǎng)、培訓(xùn)規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，起到了重要的指導(dǎo)作用?！　∵M(jìn)入新世紀(jì)以來，學(xué)前教育越來越受到全社會的重視，幼教師資學(xué)歷層次上移成為大趨勢，幼兒師范教育也基本完成從三級師范向二級師范的過渡，大部分三年制幼兒師范學(xué)?；蚋臑槲迥曛?，或并入高師設(shè)置學(xué)前教育系，原有的教材體系已不能適應(yīng)辦學(xué)要求，適應(yīng)?？茖哟斡變簬煼督逃掳l(fā)展的教材體系成為“空白點(diǎn)”。正是由于新教材的空缺，使得相當(dāng)一部分學(xué)校只能沿用舊教材，或選擇高師本科教材，甚至采用小學(xué)教育專業(yè)或高中教材，而這顯然不符合幼兒師范教育發(fā)展的自身規(guī)律和培養(yǎng)目標(biāo)。教材問題成為制約幼兒師范教育培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的一個“瓶頸”?！　〗滩氖菍?shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的基本工具。在基礎(chǔ)教育課程改革的大背景下，我們對于教材功能的認(rèn)識已發(fā)生深刻變革，教材不是“規(guī)范”和“控制”教學(xué)的工具，為教學(xué)服務(wù)是對其根本功能的重新定位。教材既承載知識和技能，更滲透思維方法的給予、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、實(shí)踐能力的形成和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，在幼兒師范教育實(shí)現(xiàn)大?；倪M(jìn)程中，適時編寫出版一套代表學(xué)前教育發(fā)展方向、體現(xiàn)幼教新理念、新思維和反映課程改革新成果的幼師系列教材，無疑將會為新時代的幼兒師范教育注入新的活力?！　?003年，正值中國幼兒教育百年慶典，一批長期工作在第一線的幼兒師范教育工作者，共聚上海，商討教材建設(shè)問題，并達(dá)成編寫五年制幼師新教材的意向。

內(nèi)容概要

　　本教材立足幼兒師范學(xué)（院）校藝術(shù)教育的教學(xué)實(shí)際，從課程設(shè)置出發(fā)，結(jié)合藝術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)前兒童的生長和認(rèn)知特點(diǎn)，從學(xué)習(xí)幼兒藝術(shù)習(xí)得的發(fā)展規(guī)律，到通過欣賞達(dá)到對幼兒藝術(shù)的初步認(rèn)識;再從幼兒藝術(shù)教育的大主題到學(xué)前兒童藝術(shù)教育的具體任務(wù)、內(nèi)容、特點(diǎn)、組織指 導(dǎo);最后通過專家的最新教學(xué)理念幫助學(xué)生提高理論修養(yǎng)，開闊眼界，并由一線教師的成功實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)幫助學(xué)習(xí)者體驗(yàn)幼兒教師的自我實(shí)踐操作?！　×硗?，本教材為了更好地配合理論學(xué)習(xí)，安排展示了許多國內(nèi)外學(xué)者、專家在幼兒藝術(shù)教育領(lǐng)域的真實(shí)、生動、有趣的案例，供學(xué)習(xí)者分析、思考與借鑒?！　”窘滩募瓤晒┯變簬煼秾W(xué)校三年制、五年制學(xué)生使用，同時可兼顧高師學(xué)前專業(yè)學(xué)生選用，也可用于幼兒園教師繼續(xù)教育和進(jìn)修的培訓(xùn)教材。

書籍目錄

緒 論上編 美 術(shù) 教 育第一章 美術(shù)與學(xué)前兒童美術(shù)第一節(jié) 美術(shù)一、 美術(shù)的發(fā)生與發(fā)展二、 美術(shù)的類別三、 美術(shù)作品的構(gòu)成第二節(jié) 學(xué)前兒童美術(shù)一、 學(xué)前兒童美術(shù)的涵義二、 美術(shù)與學(xué)前兒童的成長三、 學(xué)前兒童美術(shù)能力的發(fā)展階段第三節(jié) 幼兒美術(shù)活動及作品賞析一、 幼兒的年齡差異與繪畫表現(xiàn)力二、 幼兒美術(shù)造型中的“像”與“不像”三、 幼兒美術(shù)作品中表現(xiàn)力的豐富與童趣四、 幼兒美術(shù)作品中的認(rèn)真、大膽與自信五、 幼兒美術(shù)作品中的個性與風(fēng)格六、 幼兒美術(shù)作品中的想象力、創(chuàng)造力與表現(xiàn)欲望第二章 學(xué)前兒童美術(shù)教育的目的、任務(wù)和指導(dǎo)原則第一節(jié) 學(xué)前兒童美術(shù)教育的目的和任務(wù)一、 工具論與本質(zhì)論二、 學(xué)前兒童美術(shù)教育及目的三、 學(xué)前兒童美術(shù)教育的任務(wù)第二節(jié) 學(xué)前兒童美術(shù)教育的指導(dǎo)原則一、 學(xué)前兒童美術(shù)教育的研究對象二、 學(xué)前兒童美術(shù)教育的指導(dǎo)原則第三章 學(xué)前兒童美術(shù)活動的內(nèi)容與指導(dǎo)第一節(jié) 學(xué)前兒童繪畫活動的內(nèi)容與指導(dǎo)一、 按題材內(nèi)容和形式劃分所開展的繪畫活動二、 按工具材料和表現(xiàn)技法劃分所開展的繪畫活動第二節(jié) 學(xué)前兒童手工活動的內(nèi)容與指導(dǎo)一、 手工活動的內(nèi)容二、 手工活動的指導(dǎo)第三節(jié) 學(xué)前兒童美術(shù)欣賞活動的內(nèi)容與指導(dǎo)一、 美術(shù)欣賞活動的內(nèi)容二、 美術(shù)欣賞活動的指導(dǎo)第四節(jié) 幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的內(nèi)容與指導(dǎo)一、 幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重要性二、 幼兒園環(huán)境與美育三、 幼兒園環(huán)境裝飾設(shè)計(jì)原則四、 幼兒園環(huán)境裝飾區(qū)域五、 材料與技能應(yīng)用第四章 學(xué)前兒童美術(shù)活動的設(shè)計(jì)與實(shí)施第一節(jié) 學(xué)前兒童美術(shù)活動的一般環(huán)節(jié)一、 選擇內(nèi)容二、 制定目標(biāo)三、 活動準(zhǔn)備四、 過程提示五、 效果分析與反思第二節(jié) 影響學(xué)前兒童美術(shù)活動效果的重要因素一、 刺激兒童美術(shù)表達(dá)的興奮性二、 切身體驗(yàn)與思考三、 適合兒童水平的美術(shù)技巧四、 兒童對美術(shù)材料的駕馭能力五、 重復(fù)練習(xí)的重要性第五章 學(xué)前兒童美術(shù)教育的實(shí)踐一、 主題繪畫活動的新策略二、 適于幼兒特點(diǎn)的美術(shù)活動——剪貼與線描三、 小小班美工活動的指導(dǎo)策略四、 創(chuàng)設(shè)互動墻飾的實(shí)踐與思考五、 美術(shù)欣賞活動:“走進(jìn)西洋藝術(shù)，對話大師”下編 音 樂 教 育第一章 音樂與學(xué)前兒童音樂第一節(jié) 音樂一、 音樂的本質(zhì)二、 音樂的基本特征三、 音樂的功能第二節(jié) 學(xué)前兒童音樂一、 學(xué)前兒童音樂及其特點(diǎn)二、 學(xué)前兒童音樂能力的發(fā)展第二章 學(xué)前兒童音樂教育的作用和任務(wù)第一節(jié) 學(xué)前兒童音樂教育的作用一、 學(xué)前兒童音樂教育是對兒童進(jìn)行美育的重要手段二、 學(xué)前兒童音樂教育有利于開發(fā)兒童右腦，增進(jìn)大腦功能三、 學(xué)前兒童音樂教育使兒童身心得到健康發(fā)展第二節(jié) 學(xué)前兒童音樂教育的任務(wù)一、 激發(fā)學(xué)前兒童對音樂的興趣和愛好二、 重視學(xué)前兒童音樂能力的培養(yǎng)三、 指導(dǎo)學(xué)前兒童學(xué)習(xí)簡單的音樂知識和技能四、 注意發(fā)揮音樂的教育作用第三章 學(xué)前兒童音樂教育的內(nèi)容與方法第一節(jié) 歌唱活動一、 學(xué)前兒童歌唱能力的發(fā)展二、 學(xué)前兒童歌唱技能的培養(yǎng)三、 學(xué)前兒童歌唱教材的選擇四、 學(xué)前兒童歌唱活動指導(dǎo)第二節(jié) 韻律活動一、 學(xué)前兒童韻律活動的內(nèi)容二、 學(xué)前兒童韻律活動能力的發(fā)展三、 學(xué)前兒童韻律活動的選材四、 學(xué)前兒童韻律活動的指導(dǎo)第三節(jié) 音樂欣賞一、 學(xué)前兒童音樂欣賞能力的發(fā)展二、 學(xué)前兒童音樂欣賞能力的培養(yǎng)三、 學(xué)前兒童音樂欣賞的內(nèi)容與選材四、 學(xué)前兒童音樂欣賞活動指導(dǎo)第四節(jié) 音樂游戲一、 音樂游戲及其種類二、 音樂游戲的選材三、 音樂游戲的指導(dǎo)第五節(jié) 節(jié)奏樂活動與指導(dǎo)一、 學(xué)前兒童節(jié)奏感的發(fā)展二、 幼兒園常用的打擊樂器三、 打擊樂的配器原則及譜法四、 學(xué)前兒童打擊樂活動指導(dǎo)第四章 學(xué)前兒童音樂教育活動的設(shè)計(jì)與組織第一節(jié) 學(xué)前兒童音樂教育活動的組織形式一、 幼兒園的音樂教育活動二、 家庭和社會的音樂教育活動第二節(jié) 學(xué)前兒童音樂教育活動的設(shè)計(jì)一、 學(xué)前兒童音樂教育活動設(shè)計(jì)的原則二、 學(xué)前兒童音樂教育活動的設(shè)計(jì)第三節(jié) 學(xué)前兒童音樂教育活動的評價(jià)一、 學(xué)前兒童音樂教育活動評價(jià)的原則二、 學(xué)前兒童音樂教育活動評價(jià)的內(nèi)容三、 學(xué)前兒童音樂教育活動評價(jià)的方法第五章 國外兒童音樂教育理論與方法第一節(jié) 柯達(dá)伊音樂教育體系教學(xué)法一、 使用首調(diào)唱名法二、 采用節(jié)奏時值讀法進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練三、 使用字母標(biāo)記與手勢第二節(jié) 達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動學(xué)一、 達(dá)爾克羅茲教學(xué)法的形成、發(fā)展及其影響二、 達(dá)爾克羅茲音樂教學(xué)法的基本內(nèi)容與方法三、 達(dá)爾克羅茲音樂教學(xué)法的基本原則第三節(jié) 奧爾夫教學(xué)法一、 奧爾夫音樂教育體系二、 奧爾夫教學(xué)的真諦三、 小結(jié)第四節(jié) 鈴木教學(xué)法一、 鈴木教學(xué)過程的主要步驟二、 鈴木的才能教育思想主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　1．模仿論　　這是一種關(guān)于藝術(shù)起源問題的最古老的理論，始于古希臘哲學(xué)家。這種學(xué)說認(rèn)為：模仿是人類固有的天性和本能，藝術(shù)起源于人類對自然的模仿。在古希臘哲學(xué)家看來，所有藝術(shù)都是模仿的產(chǎn)物，美術(shù)藝術(shù)也是如此。如亞里士多德認(rèn)為：“藝術(shù)模仿的對象是實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)世界，藝術(shù)不僅反映事物的外觀形態(tài)，而且反映事物的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)，藝術(shù)創(chuàng)作靠模仿能力，而模仿能力是人從孩提時就有的天性和本能。”繼古希臘哲學(xué)家之后，文藝復(fù)興時期的達(dá)·芬奇、法國啟蒙思想家狄德羅、俄國作家車爾尼雪夫斯基等人都不同程度地繼承和發(fā)展了這一學(xué)說。這種理論直到19世紀(jì)末仍然具有極大的影響?！　‖F(xiàn)在已經(jīng)很少有學(xué)者把模仿說作為藝術(shù)起源的動力。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中有很多現(xiàn)象，如人類的史前洞穴壁畫是很難用模仿的沖動去解釋的。但模仿說仍有它一定的價(jià)值，它揭示了人類一種比較原始的心理傾向，這種傾向與藝術(shù)是相通的。一方面，對客觀事物的模仿也是一種對事物的把握方式，它使人從中看到自己的智慧和能力，從而引起人心理上的快樂和滿足；另一方面，不管原始人由于什么原因創(chuàng)作和制作了原始藝術(shù)，這些原始藝術(shù)本身(如史前洞穴壁畫上的動物輪廓)卻無疑是由模仿得來的，也就是說，模仿即使不成為動因，也至少是一種必不可少的手段。正因?yàn)槭非霸煨退囆g(shù)都基于模仿的手段，我們才能認(rèn)識到這些形象所模仿的原型是什么動物。從今天所發(fā)現(xiàn)的原始藝術(shù)作品中也不難看出，模仿是大部分原始藝術(shù)創(chuàng)作和制作的主要方法。而其他方法，如表現(xiàn)和象征的方法也都是從模仿之中發(fā)展演變而來的?！　?．游戲論　　顧名思義，游戲論即認(rèn)為美術(shù)起源于游戲，這是18世紀(jì)德國著名美學(xué)家席勒和英國學(xué)者斯賓塞提出的，人們也因此把游戲論稱之為“席勒一斯賓塞理論”。游戲論認(rèn)為人的審美活動和游戲一樣，是一種過剩精力的使用，剩余精力是人們進(jìn)行藝術(shù)這種精神游戲的動力。人是高等動物，它不需要以全部精力去從事維持和延續(xù)生命的物質(zhì)活動，因此有過剩的精力，這些過剩精力體現(xiàn)在自由的模仿活動中，于是就產(chǎn)生了游戲與藝術(shù)活動。如席勒指出美術(shù)發(fā)生的動力是人類的游戲沖動，美術(shù)是“兩種沖動(即感覺的沖動和形式的沖動)的共同對象，那就是游戲的沖動”。當(dāng)人把過剩的精力沖動用游戲的形式表達(dá)出來的時候，就是人類徹底脫離動物界，與動物形成本質(zhì)區(qū)別的最重要的標(biāo)志?！白杂伞笔撬囆g(shù)活動的精髓，它不受任何功利目的的限制，人們只有在一種精神游戲中才能徹底擺脫實(shí)用和功利的束縛，從而獲得真正的自由。斯賓塞和席勒一樣，也認(rèn)為游戲是過剩精力的發(fā)泄，它雖然沒有什么直接的實(shí)用價(jià)值，卻有助于游戲者的器官練習(xí)，因而它具有生物學(xué)意義，有益于個體和整個民族的生存?！　∮螒蛘搹?qiáng)調(diào)了游戲沖動、審美自由與人性完善之間的重要聯(lián)系，對于我們理解美術(shù)在審美方面的發(fā)生具有重要價(jià)值。它揭示了美術(shù)發(fā)生的生物學(xué)和心理學(xué)方面的某些必要條件，如剩余精力是藝術(shù)活動的重要條件，美術(shù)的娛樂性和審美性等，揭示了精神上的自由是藝術(shù)創(chuàng)造的核心，對我們理解美術(shù)的本質(zhì)是富于啟發(fā)性的。但它把美術(shù)看成是脫離社會實(shí)踐的絕對自由的純娛樂性活動，且偏重從生物學(xué)的意義上來看待美術(shù)的起因，過分強(qiáng)調(diào)了美術(shù)與功利的對立，有絕對化和片面性的弊病?！　?．表現(xiàn)論　　這種學(xué)說認(rèn)為藝術(shù)起源于人類表現(xiàn)和交流情感的需要，情感表現(xiàn)是藝術(shù)最主要的功能，也是藝術(shù)發(fā)生的主要動因。持這一理論的主要有英國詩人雪萊、俄國文學(xué)家托爾斯泰等，還有歐美的一些現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)家。

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