從游士到儒士

內(nèi)容概要

本書(shū)主要研究了從漢到唐士風(fēng)與文風(fēng)的關(guān)系，從士風(fēng)演變的歷史背景中揭示各階段文學(xué)風(fēng)尚與文學(xué)觀念變化的原因。全書(shū)五個(gè)部分，序論通過(guò)分析現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上一場(chǎng)爭(zhēng)論，反思了文學(xué)史研究中古今融合及古代文學(xué)史研究現(xiàn)代化的問(wèn)題;第一章分析了漢武朝士風(fēng)轉(zhuǎn)變對(duì)文人心態(tài)的影響，并著重通過(guò)簡(jiǎn)帛文本的特點(diǎn)說(shuō)明了其時(shí)士人學(xué)風(fēng)與文風(fēng)的關(guān)系;第二章以江左士風(fēng)為背景，分析以玄學(xué)為核心的名士文化與偏重儒家意識(shí)的寒士文化關(guān)系及在當(dāng)時(shí)文論中的表現(xiàn)。第三章以魏晉名士文化傳統(tǒng)在初盛唐的沿續(xù)與變化為背景，說(shuō)明盛唐文學(xué)特點(diǎn)，解析構(gòu)成盛唐之音的文化因素;第四章以儒士文化群在“安史之亂”前后的活動(dòng)為中心，說(shuō)明儒士精神對(duì)文學(xué)發(fā)展的作用。第五章以中唐儒學(xué)復(fù)興為背景分析中晚唐文風(fēng)，其中又側(cè)重于從學(xué)風(fēng)的變化上論述唐詩(shī)走向宋詩(shī)的歷史必然性。最后的附論考證了唐代文學(xué)轉(zhuǎn)承中的幾個(gè)文獻(xiàn)方面的問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

　　查屏球，生于1960年12月，安徽銅陵人，文學(xué)博士，現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)中文系教師。主要從事中國(guó)古代文學(xué)史研究與教學(xué)工作，兼治“網(wǎng)絡(luò)人文資源運(yùn)用”。目前學(xué)術(shù)興趣集中在文本載體與文學(xué)、文學(xué)評(píng)點(diǎn)與文學(xué)傳承、唐詩(shī)語(yǔ)言藝術(shù)等方面，曾出版專著《唐學(xué)與唐詩(shī)》，發(fā)表《原始閱讀方

書(shū)籍目錄

序 引論:關(guān)于文學(xué)史研究現(xiàn)代化的思考第一章 游士的失落與經(jīng)師的文學(xué)   漢武時(shí)代士人精神的嬗變   司馬遷心態(tài)矛盾的構(gòu)成與作用   漢儒章句之學(xué)與經(jīng)學(xué)化文學(xué)批評(píng)   由出土文獻(xiàn)看秦漢俗文學(xué)   《楚辭章句》與文學(xué)釋讀模式   紙簡(jiǎn)替代與漢魏晉初文風(fēng)第二章 名士的風(fēng)流與文心的自覺(jué)   劉勰對(duì)風(fēng)骨論儒家化的改造   文才崇拜心理與宗經(jīng)意識(shí)的整合   齊梁寒士心態(tài)與劉勰的人生追求   南朝思維定勢(shì)與《詩(shī)品》批評(píng)模式   《文選》詩(shī)賦立目與宮體詩(shī)審美機(jī)制第三章 尊文的時(shí)代與文士的自信   家風(fēng)、時(shí)風(fēng)與陳子昂風(fēng)骨精神   玄宗時(shí)代經(jīng)學(xué)的窘境   天寶河洛儒士群與復(fù)古之風(fēng)   李白北上幽州考   盛唐名士文化沉落與李白悲劇   李白晚年詩(shī)風(fēng)的變化第四章 安史之亂中的士風(fēng)與詩(shī)風(fēng)   由墓志年號(hào)看安史之亂中士人心態(tài)   憂患之詩(shī)與儒家政治倫理的重建   儒家民本意識(shí)的上升與循吏之詩(shī)   安史之亂中儒士復(fù)古詩(shī)風(fēng)的新變   杜詩(shī)與新儒學(xué)的萌生第五章 詩(shī)人的學(xué)人化與文士的儒士化   元、王集團(tuán)與大歷京城詩(shī)風(fēng)   江南詩(shī)人與大歷貞元詩(shī)風(fēng)之變   中唐解經(jīng)別派與儒學(xué)的新變   韓愈《論語(yǔ)筆解》真?zhèn)慰?  晚唐類書(shū)與李商隱《金鑰》考述附論新補(bǔ)《全唐詩(shī)》一百首——高麗《十抄詩(shī)》中所存唐人佚詩(shī)《二十四詩(shī)品》的另一傳本“李攀龍《唐詩(shī)選》”評(píng)點(diǎn)本考索后記

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