陳望道傳

內(nèi)容概要

　　陳望道是我國馬克思主義的早期傳播者，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，同時(shí)也是著名的學(xué)者和教育家。他是新中國成立后復(fù)旦大學(xué)的首任校長。《陳望道傳（校長傳記系列）》史料翔實(shí)，考證細(xì)致，論述客觀，生動(dòng)而真實(shí)地記錄了陳望道追求真理與進(jìn)步的一生經(jīng)歷，忠實(shí)地還原了陳望道的精神風(fēng)貌、道德文章以及高尚的品格風(fēng)范。

書籍目錄

故鄉(xiāng)／1家庭／4童年與少年時(shí)代／8男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)／10東渡扶桑／13投身“五四”新文化運(yùn)動(dòng)／17“四大金剛”的沖擊／22浙江“一師”風(fēng)潮／31《共產(chǎn)黨宣言》的第一個(gè)中文全譯者／38編輯黨的機(jī)關(guān)刊物《新青年》／45創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨有他一功／52中國工運(yùn)史上應(yīng)有他的地位／57浙江“一師風(fēng)潮”與中國第一個(gè)馬克思主義研究會(huì)／62未參加中共“一大”的緣由／70中國婦女解放運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者／78舊式婚姻制度的喪鐘／86從事新文化教育事業(yè)／90走在反帝反封建前列的上海大學(xué)／99中華藝術(shù)大學(xué)校長／106籌建大江書鋪／111《修辭學(xué)發(fā)凡》的問世／119重建家庭／123在救亡運(yùn)動(dòng)中／130艱苦卓絕的文化反“圍剿”斗爭(zhēng)／135發(fā)起“大眾語”運(yùn)動(dòng)／144創(chuàng)辦《太白》半月刊／151桂林師專的歲月／160組織上海文化界抗日聯(lián)誼會(huì)／175影響深遠(yuǎn)的中國文法革新討論／183任教在嘉陵江畔的復(fù)旦大學(xué)／188新聞教育事業(yè)的創(chuàng)舉／193“潛廬”星火／204迎接新世紀(jì)的曙光／210在百廢待興的日子里／227新復(fù)旦的首任校長／233在新中國的政治舞臺(tái)上／242風(fēng)雨同舟肝膽相照／252飲水思源頌黨恩／262知識(shí)分子的甘霖／268倡導(dǎo)科研和新學(xué)風(fēng)／276語文革新的旗手／288復(fù)旦師生的貼心人／315情滿復(fù)旦園／320寄托／325在“文革”風(fēng)暴中／330編后記／343

章節(jié)摘錄

書摘輯黨的機(jī)關(guān)刊物《新青年》    1920年初，以李大釗、陳獨(dú)秀為代表的一批先進(jìn)知識(shí)分子，把視線縈注于勞工運(yùn)動(dòng)。他們紛紛發(fā)表文章論述勞工階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位及歷史作用，同時(shí)還到工人群眾中去調(diào)查研究，尋求革命的依靠力量。這年夏天，在上海、北京、廣州等地，先進(jìn)的知識(shí)分子和工人一起聯(lián)合舉行了紀(jì)念“五一”勞動(dòng)節(jié)的慶祝活動(dòng)。在馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)開始結(jié)合，知識(shí)分子與產(chǎn)業(yè)工人開始結(jié)合的過程中，建立中國共產(chǎn)黨的要求被提了出來。就在此時(shí)，共產(chǎn)國際代表魏經(jīng)斯基于1920年春來華。他先在北京訪晤了李大釗，同北京的一些先進(jìn)知識(shí)分子舉行座談。然后經(jīng)李大釗介紹，于4月到上海會(huì)晤陳獨(dú)秀，同上海的一批先進(jìn)知識(shí)分子舉行座談。經(jīng)過多次討論和交換意見，取得了統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，這就是中國必須“走俄國人的路”，成立一個(gè)新型的無產(chǎn)階級(jí)政黨。    1915年9月，由陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)刊的《新青年》雜志，曾經(jīng)是反封建的新文化運(yùn)動(dòng)的積極倡導(dǎo)者和推動(dòng)者，是激進(jìn)民主主義者的號(hào)角。十月革命后《新青年》開始宣傳馬克思主義。五四運(yùn)動(dòng)后，《新青年》逐漸由一個(gè)激進(jìn)民主主義的刊物轉(zhuǎn)變?yōu)樾麄黢R克思主義的刊物。例如，在1920年的5月1日，《新青年》雜志在陳獨(dú)秀的主持下，出了“勞動(dòng)紀(jì)念號(hào)”專輯，刊有李大釗的《“五一”運(yùn)動(dòng)史》及介紹蘇俄和我國各地工人狀況的材料和工人題詞。    陳望道于1920年4月底應(yīng)邀來滬后，由于原邀請(qǐng)單位《星期評(píng)論》突然被當(dāng)局勒令?？?，他旋即應(yīng)陳獨(dú)P45秀的邀請(qǐng)參加《新青年》的編輯工作。5月1日，他來滬僅數(shù)日，即偕同陳獨(dú)秀、施存統(tǒng)等在上海澄衷中學(xué)，共同發(fā)起紀(jì)念“五一”國際勞動(dòng)節(jié)的活動(dòng)。緊接著又在老靶子路(今武進(jìn)路)的空地上舉行慶祝集會(huì)。參加這次紀(jì)念大會(huì)的有各行業(yè)工人和各界來賓500人。這是中國工人階級(jí)第一次紀(jì)念自己的節(jié)日——國際勞動(dòng)節(jié)。    同年5月至8月，他在參與籌建上海馬克思主義研究會(huì)及中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組的同時(shí)，又參與把《新青年》改組為黨的機(jī)關(guān)刊物這一活動(dòng)。同年12月，陳獨(dú)秀應(yīng)邀赴廣東任職，遂由他接任主持《新青年》的編務(wù)工作。陳獨(dú)秀于12月26日離滬時(shí)寫給胡適及高一涵的信中曾提及將《新青年》交付給陳望道負(fù)責(zé)的事：“弟今晚即上船赴粵，此間事情已布置了當(dāng)。《新青年》編輯部事，有陳望道P46

編輯推薦

本書史料翔實(shí)，考證細(xì)致，論述客觀，生動(dòng)而真實(shí)地記錄了陳望道追求真理與進(jìn)步的一生經(jīng)歷，忠實(shí)地還原了陳望道的精神風(fēng)貌、道德文章以及高尚的品格風(fēng)范。這不僅為研究陳望道學(xué)術(shù)思想提供了全面系統(tǒng)的材料，也為研究“五四”以來中國新文化運(yùn)動(dòng)史提供了許多可貴可信的資料，特別是為現(xiàn)在和今后的青年一代，提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣。

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