人生地理學(xué)

內(nèi)容概要

《人生地理學(xué)》是牧口常三郎的第一本個(gè)人著作，1903年 出版，他當(dāng)時(shí)32歲。該書出版后，在20多年的時(shí)間內(nèi)在日本一再重版，可謂好評(píng)如潮。按照作者個(gè)人的主旨，這本書主要是為了改變?nèi)毡緜鹘y(tǒng)的地理學(xué)教科書的知識(shí)結(jié)構(gòu)模式和知識(shí)傳授模式。因?yàn)樵谀量诔Ｈ煽磥恚瑐鹘y(tǒng)的地理學(xué)教科書只是僵化的知識(shí)拼湊，僅僅是簡(jiǎn)單羅列山川、湖海、人口、都邑而已。地理學(xué)知識(shí)的傳授方法也是把學(xué)生關(guān)在教室里、約束在學(xué)校中，讓他們死記硬背這些僵化的知識(shí)，這既導(dǎo)致了對(duì)學(xué)生身心的壓抑，也導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)地理學(xué)這門學(xué)科的排斥，學(xué)生只是為了應(yīng)付考試才會(huì)拿起書本，考試過后則幾乎全部遺忘。而造成這種癥結(jié)的關(guān)鍵即是傳統(tǒng)的地理學(xué)教科書和授課方法是與人相隔離的，是忽視人的存在的，是“無人”的知識(shí)堆砌和灌輸。牧口常三郎卻認(rèn)為，自然從來都不是與人相隔離的，人的生存從來就沒有離開過自然，自然也總是在與人的交往中展示出其豐富的規(guī)律和韻致的，所以自然是與人生相關(guān)的存在，也正是與人的這種關(guān)聯(lián)性使得自然界也蘊(yùn)涵著非常豐富的生命意義。牧口常三郎在這本《人生地理學(xué)》中就是要凸現(xiàn)出人在自然中的地位或從人的生存的角度來引導(dǎo)人們重新體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)自己所棲居的自然界。這樣，人的生活就成為串聯(lián)自然環(huán)境的核心元素，由此自然也成為人的生活世界的組成部分了，不再是靜謐冷峻的獨(dú)立的客觀王國;而人又是在歷史中存在的，是富有智慧和情感的，因此地理學(xué)的研究方法就必然要廣泛地吸取和運(yùn)用歷史的和哲學(xué)的等人文學(xué)科的方法，使地理學(xué)成為一門說明地（自然）與人的關(guān)系的科學(xué)，而不是純粹的關(guān)于自然現(xiàn)象的描述。這種主題設(shè)計(jì)的改變的確使得這本地理學(xué)教科書具有了不同的樣貌。作為一本地理學(xué)的教科書自然要給人們講述山脈海洋、礦藏物產(chǎn)、大氣運(yùn)動(dòng)、動(dòng)植物分布等知識(shí)，但是這些知識(shí)的陳述和呈現(xiàn)都是從人的生活的視角或從人與自然交往的視角來進(jìn)行的，我們從書中的一些章節(jié)的標(biāo)題就可以看出:如“月亮、星辰與人生”、“地球的運(yùn)動(dòng)與人生”、“島的種類與人生”、“半島與文明”、“山與人的開化”、“平原與人生”、“河流與人的物質(zhì)生活”、“人的精神生活與湖泊的關(guān)系”、“海洋與心情”、“海峽與人生”……這樣就十分自然地把人與自然拉近了。牧口從人的生活或人與自然的關(guān)系來詮釋地理學(xué)知識(shí)，始終是基于人與自然互動(dòng)的視角。一方面，人要始終受到所處的自然環(huán)境的塑造。人不僅在肉體上依賴于自然，而且在精神上也依賴于自然。在牧口常三郎看來，我們周圍的各種自然現(xiàn)象，會(huì)持續(xù)地以各種不同的現(xiàn)象來啟發(fā)我們，啟導(dǎo)智慧的形成，陶冶情感的產(chǎn)生，形成人與自然廣泛的精神上的交往。牧口常三郎把人在精神層面與自然的交往劃分為八個(gè)方面:知覺的交往，利用的交往，科學(xué)的交往，審美的交往，道德的交往，同情的交往，公共的交往，宗教的交往。當(dāng)然，人們與自然的交往首先是與自己生于斯長(zhǎng)于斯的鄉(xiāng)土之間的交往，所以由此而形成的熱愛故土的情感是自然而然的且又是普遍的。然而，人們還生活在一個(gè)開放的世界中，所以又應(yīng)該形成超越鄉(xiāng)土情感或狹隘的國粹意識(shí)。一旦大自然被視為人的生命和精神的源泉，那么一切的自然現(xiàn)象都被賦予了靈性，書中雖然也詳盡地描述各種自然現(xiàn)象，但是不時(shí)地穿插著歷史掌故和詩詞歌賦，字里行間難以抑止地流露出對(duì)自然欣賞和感恩的情感。另一方面，人又是可以或應(yīng)該很好地利用自然的。人雖然是依賴于自然而生存，但是人又生活在社會(huì)中。人在社會(huì)中會(huì)形成相應(yīng)的社會(huì)意識(shí)，產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的歸宿感。人有生死存亡，而由人所構(gòu)成的社會(huì)也必然存在著新陳代謝，社會(huì)是一個(gè)活著的有機(jī)體。但是社會(huì)的發(fā)展變化從來都不是抽象的，它也必須合天時(shí)、因地利。牧口常三郎詳細(xì)地分析了不同的自然條件對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響，強(qiáng)調(diào)可以根據(jù)不同的自然條件興辦實(shí)業(yè)，發(fā)展相應(yīng)產(chǎn)業(yè)，謀求社會(huì)和國家的強(qiáng)盛。當(dāng)然，在他看來，人與自然的交往還是需要介質(zhì)的，這些介質(zhì)是先要與地表發(fā)生聯(lián)系、然后再對(duì)人類生活產(chǎn)生影響的自然要素。按照這樣的思維線索，《人生地理學(xué)》的內(nèi)容就從三個(gè)方面來鋪陳:第一編闡述人類生活所處的自然地理環(huán)境，介紹地球上的各種自然現(xiàn)象，諸如日月星辰、島嶼、地峽、山岳、平原、河流、湖泊、海洋、內(nèi)海和海峽、港口、海岸等自然現(xiàn)象的屬性和功能以及它們和人類生存的關(guān)系;第二編是探討作為大地與人關(guān)系的媒介的自然物，涉及無生命物質(zhì)、大氣、氣候、植物、動(dòng)物等;第三編是關(guān)于人類在地球上的生活現(xiàn)象，內(nèi)容包括社會(huì)、各種社會(huì)生活及其地理、產(chǎn)業(yè)地理、國家地理、都市及村落地理、生存競(jìng)爭(zhēng)地理、文明地理等等。無論從所涉及的內(nèi)容還是從呈現(xiàn)的形式來看，牧口常三郎的《人生地理學(xué)》作為一本地理學(xué)的教科書都給人一種全新的感受，這主要是因?yàn)槟量诔Ｈ沙搅藢?duì)人與自然的關(guān)系進(jìn)行純粹客觀或價(jià)值中立性的闡釋的視角，而試圖滲透或貫穿于一種新的價(jià)值理念，這就是對(duì)生命的重視，而歸根結(jié)底是 對(duì)人的重視，對(duì)人創(chuàng)造價(jià)值謀求幸福人生的重視。毫無疑問，這一思想在當(dāng)時(shí)的日本思想界來說是極富特色和挑戰(zhàn)性的，而對(duì)地理學(xué)的沖擊也是非常明顯的。

作者簡(jiǎn)介

牧口常三郎是日本現(xiàn)代教育家、地理學(xué)家、創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)的締造者和第一任會(huì)長(zhǎng)。1871年出生在日本新 縣柏崎市荒濱的一個(gè)船工家庭。1889年進(jìn)入北海道尋常師范學(xué)校學(xué)習(xí)，1893年師范畢業(yè)，隨即開始了幾十年的教學(xué)生涯。他先后在日本多所小學(xué)任教，從普通的小學(xué)教師到校長(zhǎng)，牧口對(duì)教育事業(yè)傾注了自己的全部心血。獨(dú)立地思考和探索教，他認(rèn)為，教育的最根本的目的并不是為國家培養(yǎng)打仗的工具，而應(yīng)該使所有的孩子都獲得人生的幸福，即發(fā)掘每個(gè)人的潛能，使他自己能夠打開通向幸福的門扉，所以喚起個(gè)人創(chuàng)造人生價(jià)值的潛能和熱情應(yīng)當(dāng)是每一個(gè)從事教育的人畢生所要擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑?。為了完成自己的使命，牧口常三郎首先在教學(xué)方法上進(jìn)行了大膽的探索，他強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須要以學(xué)生為本，因?yàn)榻逃皇侵R(shí)的硬性填充和灌輸，而是要培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力，送給他們開啟知識(shí)寶庫的鑰匙，所以必須重視學(xué)生的親身參與和體驗(yàn)，讓學(xué)校成為學(xué)生的搖籃而不是約束他們的囚籠。牧口常三郎始終堅(jiān)持自己的信念，不向當(dāng)局屈服， 1943年牧口常三郎和戶田誠圣被當(dāng)局以違反“治安維持法”和“大不敬”的罪名逮捕入獄，在獄中雖然多次遭到審訊，但是他們始終不放棄自己的信仰。1944年11月8日，牧口常三郎病逝于獄中。

書籍目錄

中文版前言 李培超
英文版致謝 戴勒?M?貝瑟
英文版序言 戴勒?M?貝瑟
英文版編者導(dǎo)言 戴勒?M?貝瑟
英文版前言 池田大作
初版前言 志賀重昂
初版自序 牧口常三郎
緒 論
第一章 地球和人生
第二章 故鄉(xiāng)是觀察世界的基礎(chǔ)
第三章 與地球的相互作用
第一編 地球，人類生活的基礎(chǔ)
第四章 太空
第五章 地球
第六章 島嶼
第七章 半島和海岬
第八章 陸地的外貌:地峽、山脈和山谷、平原
第九章 河流
第十章 湖泊和沼澤
第十一章 海洋
第十二章 內(nèi)海和海峽
第十三章 港灣
第十四章 海岸
第二編 自然界―――人生與地球的媒介
第十五章 無生命世界
第十六章 大氣層
第十七章 氣候
第十八章 地球植物
第十九章 動(dòng)物
第二十章 人類
第三編 地球上的人生現(xiàn)象
第二十一章 社會(huì)
第二十二章 社會(huì)的功能
第二十三章 產(chǎn)業(yè)的地點(diǎn)（上）
第二十四章 產(chǎn)業(yè)的地點(diǎn)（中）
第二十五章 產(chǎn)業(yè)的地點(diǎn)（下）
第二十六章 國家
第二十七章 城市現(xiàn)象
第二十八章 風(fēng)俗、性情和地理
第二十九章 生存競(jìng)爭(zhēng)
第三十章 文明與地球
附錄
地理學(xué)概念
英文版編后記 20世紀(jì)的地理教育 安德魯?A?拉扎羅
中文版譯后記

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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