出口成章

出版時(shí)間:2004-07  出版社:復(fù)旦大學(xué)出版社  作者:老舍  頁數(shù):165  
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內(nèi)容概要

  本書是著名作家老舍先生指導(dǎo)青年讀者學(xué)習(xí)寫作的入門書,內(nèi)容涉及寫作中語言使用的方方面面,如:“對(duì)話”,“人物語言”,“敘述與描寫”,“文病”,“比喻”,“簡練”等。老舍先生列舉大量生動(dòng)有趣的實(shí)例,“手把手”地輔導(dǎo)大家該如何運(yùn)用優(yōu)美的漢語言文字進(jìn)行寫作。相信在老舍先生的悉心傳授下,廣大讀者都能做到“文通字順,出口成章”。

作者簡介

  老舍(1899-1966),著名作家。北京人。主要作品有:長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》,中篇小說《月牙兒》《我這一輩子》,話劇《龍須溝》《茶館》等。

書籍目錄

序人、物、語言語言、人物、戲劇人物、語言及其他語言與生活話劇的語言兒童劇的語言戲劇語言對(duì)話淺論關(guān)于文學(xué)的語言問題學(xué)生腔談敘述與描寫人物不打折扣文 病比 喻越短越難談簡練別怕動(dòng)筆談讀書看寬一點(diǎn)多練基本功勤有功青年作家應(yīng)有的修養(yǎng)

章節(jié)摘錄

  寫小說和寫戲一樣,要善于支配人物,支配環(huán)境(寫出典型環(huán)境、典型人物),如要表現(xiàn)炊事員,光把他放在廚房里燒鍋煮飯,就不易出戲,很難寫出吸引人的場面;如果寫部隊(duì)在大沙漠里鋪軌。或者在激戰(zhàn)中同志們正需要喝水吃飯、非常困難的時(shí)候,把炊事員安排進(jìn)去,作用就大了?! o論什么文學(xué)形式,一寫事情的或運(yùn)動(dòng)的過程就不易寫好,如有個(gè)作品寫高射炮兵作戰(zhàn),又是講炮的性能、炮的口徑,又是紅綠信號(hào)燈如何凋炮……就很難使人家愛看。文學(xué)作品主要是寫入,寫人的思想活動(dòng),遇到什么困難,怎樣克服,怎樣斗爭……寫寫技術(shù)也可以,但不能貪多,因?yàn)檫@不是文學(xué)主要的任務(wù)、學(xué)技術(shù),那有技術(shù)教科書嘛!  刻畫人物要注意從多方面來寫人物性格。如寫地主,不要光寫他兇殘的一面,把他寫得像個(gè)野獸,也要寫他偽善的一面。寫他的生活、嗜好、習(xí)慣,對(duì)不同的人不同的態(tài)度……多方面寫人物的性格,不要小胡同里趕豬——直宋直去。  當(dāng)你寫到戲劇性強(qiáng)的地方,最好不要寫他的心理活動(dòng),而叫他用行動(dòng)說話,來表現(xiàn)他的精神面貌、如果在這時(shí)候加上心理描寫,故事的緊張就馬上弛緩下來,《水滸》上的魯智深、石秀、李逵、武松等人物的形象,往往用行動(dòng)說話來表現(xiàn)他們的性格和精神面貌,這個(gè)寫法是很高明的。《水滸》上武松打虎的一段,寫武松見虎時(shí)心里是怕的,但王少堂先生說評(píng)書又作-廠一番加工:武松看見了老虎,便說:“啊!我不打死它,它會(huì)傷人喲!好!打!”這樣一說,把武松這個(gè)英雄人物的性格表現(xiàn)得更有聲色了。這種藝術(shù)的夸張,是有助于塑造英雄人物的形象的!我們寫新英雄人物,要大膽些,對(duì)英雄人物的行動(dòng),為什么不可以作適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)夸張呢?  為了寫好人物,可以把五十萬字的材料只寫二十萬字;心要狠一些。過去日本鬼子燒了商務(wù)印書館的圖書館,把我一部十萬多字的小說原稿也燒掉了。后來,我把這十萬字的材料寫成  了一個(gè)中篇《月牙兒》、當(dāng)然,這是其中的精華:這好比割肉一樣,肉皮肉膘全不要,光要肉核(最好的肉)。魯迅的作品,文字十分精煉,人物都非常成功,而有些作家就不然,寫到事往往就無節(jié)制地大寫特寫,把人蓋住了。最近,我看到一幅描繪密云水庫上的人們干勁沖天的畫,畫中把山畫得很高很大很雄偉,人呢?卻小得很,這怎能表現(xiàn)出人們的干勁呢?看都看不到啊!事件的詳細(xì)描寫總在其次;人,才是主要的。因?yàn)橛杏来鎯r(jià)值的是人,而不是事?! ≌Z言的運(yùn)用對(duì)文學(xué)是非常重要的。有的作品文字色彩不濃,首先是邏輯性的問題。我寫作中有一個(gè)竅門,一個(gè)東西寫完了,一定要再念再念再念,念給別人聽(聽不聽在他),看念得順  不順?準(zhǔn)確不?別扭不?邏輯性強(qiáng)不?……看看句子是否有不夠妥當(dāng)之處。我們不能為了文字簡練而簡略。簡練不是簡略、意思含糊,而是看邏輯性強(qiáng)不強(qiáng),準(zhǔn)確不準(zhǔn)確。只有邏輯性強(qiáng)而又簡單的語言才是真正的簡練。  運(yùn)用文字,首先是準(zhǔn)確,然后才是出奇、文字修辭、比喻、聯(lián)想假如并不出奇,用了反而使人感到庸俗。講究修辭并不是濫用形容詞,而是要求語言準(zhǔn)確而生動(dòng)。文字鮮明不鮮明,不在于用一些有顏色的字句。一千字的文章,我往往寫三天,第一天可能就寫成,第二天、第三天加工修改,把那些陳詞濫調(diào)和廢話都刪掉。這樣做是否會(huì)使色彩不鮮明呢?不,可能更鮮明些。文字不怕樸實(shí),樸實(shí)也會(huì)生動(dòng),也會(huì)有色彩。齊白石先生畫的小雞,雖只那么幾筆,但墨分五彩,能使人看出來許多顏色。寫作時(shí)堆砌形容詞不好。語言的創(chuàng)造,是用普通的文字巧妙地安排起來的,不要硬造字句,如“他們?cè)谒贾\……”,“思謀”不常用,不如用“思索”倒  好些,既現(xiàn)成也易懂。寧可寫得老實(shí)些,也別生造?!   ∥也⒎窃谶@里推銷舊體詩、鼓詞,或相聲。我是想說明一個(gè)問題:語言練習(xí)不專仗著寫劇本或某一種文體,而是需要全面學(xué)習(xí)。在寫戲?qū)懶≌f之外,還須練基本功,詩詞歌賦都拿得起來。郭老、田漢老的散文好,詩歌好,所以戲劇臺(tái)詞也好。他們的基本功結(jié)實(shí),所以在語言文字上無往不利。相反的,某劇作家或小說家,既富生活經(jīng)驗(yàn),又有創(chuàng)作天才,可是缺乏語言的基本功,他的作品便只能在內(nèi)容上充實(shí),而在表達(dá)上缺少文藝性,不能情文并茂,使人愛不釋手。優(yōu)秀的文學(xué)作品必須是內(nèi)容既充實(shí),語言又精美,缺一不可。缺乏基本功的,理應(yīng)設(shè)法補(bǔ)課。    同是用普通的語言,怎么有人寫的好,有人寫的壞呢?這是因?yàn)橛械娜说钠胀ㄑ哉Z不是泛泛地寫出來的,而是用很深的思想、感情寫出來的,是從心里掏出來的,所以就寫的好。別人說不出,他說出來了,這就顯出他的本領(lǐng)。為什么好文章不能改,只改幾個(gè)字就不像樣子了呢?就是因?yàn)樗悄敲从泄怯腥?,思想、感情、文字三者全分不開,結(jié)成了有機(jī)的整體;動(dòng)哪里,哪里就會(huì)受傷。所以說,好文章不能增減一字。特別是詩,必須照原樣念出來,不能略述大意,(若說:那首詩好極了,說的是木蘭從軍,原句子我可忘了!這便等于廢話!)也不能把“樓,,改成“板”。好的散文也是如此?! ∵\(yùn)用語言不單純地是語言問題。你要描寫一個(gè)好人,就須熱愛他,鉆到他心里去,和他同感受,同呼吸,然后你就能夠替他說話了:這樣寫出的語言,才能是真實(shí)的,生動(dòng)的。普通的  話,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間,地點(diǎn)、情景中說出來,就能變成有文藝性的話了。不要只在語言上打圈子,而忘了與語言血肉相關(guān)的東西——生活。字典上有一切的字。但是,只抱著一本字典是寫  不出東西來的。  我勸大家寫東西不要貪多。大家寫東西往往喜貪長,沒經(jīng)過很好的思索,沒有對(duì)人與事發(fā)生感情就去寫,結(jié)果寫得又臭又長,自己還覺得挺美——“我又寫了八萬字!”八萬字又怎么樣呢?假若都是廢話,還遠(yuǎn)不如寫八百個(gè)有用的字好。好多占詩,都是十幾二十個(gè)字,而流傳到現(xiàn)在,那不比八萬字好么?世界上最好的文字,就是最親切的文字。所謂親切,就是普通的話,大家這么說,我也這么說,不是用了一大車大家不了解的詞匯字匯。世界上最好的文字,也是最精練的文字,哪怕只幾個(gè)字,別人可是說不出來。簡單、經(jīng)濟(jì)、親切的文字,才是有生命的文字?! ∠旅嫖艺勔恍┺k法,是針對(duì)青年同志最愛犯的毛病說的?! 〉谝?,寫東西,要一句是一句。這個(gè)問題看來是很幼稚的,怎么會(huì)一句不是一句呢?我們現(xiàn)在寫文章,往往一直寫下去,半篇還沒一個(gè)句點(diǎn)。這樣一直寫下去,連作者自己也不知道寫到哪里去了,結(jié)果一定是糊涂文章。要先想好了句子,看站得穩(wěn)否,一句站住了再往下寫第二句。必須一句是一句,結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的不搖搖擺擺。我自己寫文章,總希望七八個(gè)字一句,或十個(gè)字一句,不要太長的句子。每寫一句時(shí),我都想好了,這一句到底說明什么,表現(xiàn)什么感情,我希望每一句話都站得住。當(dāng)我寫了一個(gè)較長的句子,我就想法子把它分成幾段,斷開了就好念了,別人愿意念下去;斷開了也好聽了,別人也容易懂。讀者是很厲害的,你稍微寫得難懂,他就不答應(yīng)你?! ⊥瑫r(shí),一句與一句之間的聯(lián)系應(yīng)該是邏輯的、有機(jī)的聯(lián)系,就跟咱們周身的血脈一樣,是一貫相通的。我們有些人寫東西,不大注意這一點(diǎn)。一句一句不清楚,不知道說到哪里去了,句與句之間沒有邏輯的聯(lián)系,上下不相照應(yīng)。讀者的心里是這樣的,你上一句用了這么一個(gè)字,他就希望你下一句說什么。例如你說“今天天陰了”,大家看了,就希望你順著陰天往下說。你的下句要是說“大家都高興極了”,這就聯(lián)不上。陰天了還高興什么呢?你要說“今天陰天了,我心里更難過了。”這就聯(lián)上了。大家都喜歡晴天,陰天當(dāng)然就容易不高興。當(dāng)然,農(nóng)民需要雨的時(shí)候一定喜歡陰天。我們寫文章要一句是一句,上下連貫,切不可錯(cuò)用一個(gè)字。每逢用一個(gè)宇,你就要考慮到它會(huì)起什么作用,人家會(huì)往哪里想。寫文章的難處,就在這里?! ∥业奈恼聦懙哪菢影祝菢铀?,好像毫不費(fèi)力。實(shí)際上,那不定改了多少遍!有時(shí)候一千多字要寫兩三天。看有些青年同志們寫的東西,往往嚇我一跳。他下筆萬言,一筆到底,很少句點(diǎn),不知道到哪里才算完,看起來讓人喘不過氣來?! 〉诙瑢憱|西時(shí),用字、造句必須先要求清楚明白。用字造句不清楚、不明白、不正確的例子是很多的。例如“那個(gè)長得像驢臉的人”,這個(gè)句子就不清楚、不明確。這是說那個(gè)人的整個(gè)身子長得像驢臉呢,還是怎么的?難道那個(gè)人沒胳膊沒腿,全身長得像一張?bào)H臉嗎,要是這樣,怎么還像人呢?當(dāng)然,本意是說:那個(gè)人的臉長得像驢臉?!   ×呤昵?,京劇三大須生(汪、孫、譚)鼎立,各有千秋。到了我上小學(xué)的時(shí)候,三大藝人俱人晚境,他們的歌腔卻仍膾炙人口,余韻未歇。街頭巷尾,老少爭鳴,這里高歌“過了一天又一天,心中好似滾油煎”(汪派的《文昭關(guān)》);那里力吼“小東人,闖下了,滔天大禍”(孫派的《教子》);連婦女與小兒也時(shí)時(shí)詠嘆著“店主東,帶過了,黃騾馬”(譚派的《賣馬》)。稍后,則劉鴻升的《斬黃袍》、汪笑儂的《馬前潑水》中的一部分戲詞,正如今日周信芳的《追韓信》、馬連良的《甘露寺》的某些部分,到處摹擬,力求逼肖?! ∏囍?,特別是單弦與京韻大鼓,也有同樣的情況,而且由票友們寫出了大量的作品?! ∵@個(gè)風(fēng)氣,今天不但還存在,而且更加熱鬧了:京劇而外,工廠與農(nóng)村里也摹唱各種地方戲、各樣鼓詞,外加新的歌??;百花齊放,各取所喜:  稍加留意,就聽得出來,大家所唱的都是戲曲與曲藝中的韻語。原來,戲曲與曲藝的唱詞是與詩歌分不開的。古代戲曲,除了一些俗語話白,都是精心撰制的詩詞。后來,產(chǎn)自民間的戲曲,雖然唱詞不能都達(dá)到詩的水平,卻仍力求節(jié)奏分明,合轍押韻。所以,我剛才用了“韻語”二字。這就是說:唱詞雖襲取了某些詩詞的格式,而在質(zhì)量上未能珠光寶氣,都成為美妙的詩篇。是的,“店主東,帶過了,黃騾馬”是仗著譚腔傳世,并無多少詩意。有的唱詞,如“人來帶過馬走戰(zhàn)”等等,不但全乏詩意,而且欠通。這不能怪藝人。在舊時(shí)代里,詩人騷客往往不屑于給民間的創(chuàng)作加工,而藝人文化水平又不都很高,于是東拼西湊,馬馬虎虎。有些唱詞本來通順,而藝人口傳心受,以訛傳訛,乃至越來越不像話?,F(xiàn)在,各劇種都在表演時(shí)打字幕,有時(shí)唱腔本可博得彩聲,可是抬頭一看字幕,便悄然而止,頗為傷心。有些詞句的確欠通啊!這個(gè)毛病,甚至在新編的戲曲與曲藝節(jié)目中也未完全清除?! 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媒體關(guān)注與評(píng)論

  序  這里所集印的一些篇不大像樣子的文章,有的是給文藝刊物或報(bào)紙寫過的稿子,有的是在各處講話的底稿或紀(jì)錄——有幾篇雖是這種紀(jì)錄,卻忘了講話的地點(diǎn),故未注明。給報(bào)刊寫的  稿子,看起來文字比較順當(dāng);講話紀(jì)錄就差一些,可也找不出時(shí)間去潤色,十分抱歉!  這些篇的內(nèi)容大致都是講文學(xué)語言問題的,一部分題目也是近幾年來各報(bào)刊約稿與各處約講話時(shí)所指定的。這樣,在當(dāng)時(shí),我想起什么就說什么,沒有考慮怎么避免重復(fù),往往舊話重  提;在講話時(shí)更是如此,經(jīng)驗(yàn)不多,只好順口說些老話?,F(xiàn)在,把它們搜集到一處,要印成一本小書,可就發(fā)現(xiàn)許多重復(fù)之處,說了再說,令人生厭。這本小書確有此病。不過呢,這篇與那篇雖然差不多,每篇可也總有那么一點(diǎn)特有的東西,棄之未免可惜,從新寫過又沒有時(shí)間,只好將就著保留下來。雖然說了再說,容易記住,可是我所說的到底正確與否,值得記住不值得,還是個(gè)問題?! 冻隹诔烧隆罚@并不是說我自己有此本領(lǐng),而是對(duì)讀者的一點(diǎn)祝愿。這也并非說,一讀這本小書即獲得這個(gè)本領(lǐng),而是說誰肯努力學(xué)習(xí),誰就能夠成功。是的,我切盼咱們都肯勤學(xué)苦練,有那么一天,大家(包括我自己)都能夠做到文通遼順,出口成章!  老舍  于北京,1963年10月

編輯推薦

  本書是著名作家老舍先生指導(dǎo)青年讀者學(xué)習(xí)寫作的入門書,內(nèi)容涉及寫作中語言使用的方方面面,如:“對(duì)話”,“人物語言”,“敘述與描寫”,“文病”,“比喻”,“簡練”等。老舍先生列舉大量生動(dòng)有趣的實(shí)例,“手把手”地輔導(dǎo)大家該如何運(yùn)用優(yōu)美的漢語言文字進(jìn)行寫作。相信在老舍先生的悉心傳授下,廣大讀者都能做到“文通字順,出口成章”。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)12條)

 
 

  •       友在那里和人聊天,說起文革里顧圣嬰自殺,清爽的一個(gè)人,受不了那個(gè)羞辱,白天被一個(gè)男人羞辱了當(dāng)晚就自殺。我在旁邊看電視并走神,由朋友的話想到傅雷和老舍,這兩個(gè)人自殺顯然和顧圣嬰的死不大相似。丹珠最近在看老舍的創(chuàng)作談,書名叫《出口成章》,我在看傅雷的《世界美術(shù)名作二十講》。兩人都在文革中自殺,貌似等不到忍無可忍,說死就死了,麻利得很。
      
        我們都不是因?yàn)閷?duì)文化事業(yè)的熱愛才學(xué)習(xí)這些書,把它們從故紙堆里翻出來無非圖個(gè)樂子。不敢小看這點(diǎn)樂子,能明白生活的奧秘,又能寫出來把讀者逗得心神舒爽的作者本來就是達(dá)人。現(xiàn)在“達(dá)人”一詞很賤,滿世界丟,我借過來用在兩老身上,有點(diǎn)不敬了。
      
        丹珠手里的老舍創(chuàng)作談1984年版《出口成章》原收藏于北京一個(gè)叫“豆各莊中學(xué)”的中學(xué)圖書館,估計(jì)是被當(dāng)作過氣書清除出校門了。薄薄的書,丹珠說翻到哪頁都有可看的內(nèi)容。隨手翻給我看其中一段,說到描寫人物要使人物有發(fā)展,不要一下筆就全傾倒出來,老舍先生的原話是這樣說的:“我們的建設(shè)發(fā)展得極快,人人應(yīng)有發(fā)展,否則跟不上去。(人物沒發(fā)展)這點(diǎn)是我寫戲的一個(gè)大毛病。我總把力氣都放在第一幕,痛快淋漓,而后難為繼。因此,第一幕戲很好,值五毛錢,后面幾幕就一錢不值了。這有時(shí)候也證明我的人物確是從各方面都想好了的,故能一下筆就有聲有色。可是,后面卻聲嘶力竭了。曹禺同志的戲卻是一幕比一幕精彩,好戲在后面,最后一幕是高峰,這才是引人入勝的好戲?!边@段話通透、謙虛、活泛又簡明。話里話外的寫意勁頭今天讀不到。
      
        我不甘示弱,要拿出傅雷的《世界美術(shù)名作二十講》來說事。傅雷寫畫,不拘泥在一筆一畫上,三兩句的解讀,就把畫作的靈魂提點(diǎn)出來放在讀者面前。此書的妙處太多,而且妙在宏觀,很難從一字一句間去說它的好。而寫這本書時(shí),傅雷可能還不過40歲吧?還有興趣叭叭叭地講出自己的心得。到老年的《傅雷家書》可能就說得大寫意了,沒有工筆勾畫的興致,反不適合我這種初入門者閱讀。
      
        識(shí)別靈魂真面目的能力本來只掌握在少數(shù)人手里。傅雷和老舍應(yīng)該都算是其中高人吧,談?wù)搶?duì)藝術(shù)的心得于他們是四兩撥千斤。也許在他們眼里,多活上十年二十年固然是很好,有許多妙不可言的事物去領(lǐng)略,但若真要戛然而止,在他們也不是那么困難的事情。在真正通透的人眼里人生長短只怕算不上太大的問題,如果需要去換那十年的郁悶,全不值得。你說他們潔癖也行。但只說潔癖又顯然太不敬了。
      
  •   我那個(gè)是老版本,不是這本,不知道新版里面比較“落伍”的,和時(shí)代背景相關(guān)的文字有沒有調(diào)整或被刪掉。
  •   我最狠刪除原作文字的事發(fā)生。
  •   另外,我真希望像許知遠(yuǎn)這類人,還有這篇評(píng)論(http://www.douban.com/review/1590736/)里說的專欄作家們,都來看看老舍這本薄薄的小書,別把文字往復(fù)雜里繞里說。
  •   老舍全集里收有不少,當(dāng)初略略翻過,現(xiàn)在都沒記憶了。
  •    識(shí)別靈魂真面目的能力本來只掌握在少數(shù)人手里。傅雷和老舍應(yīng)該都算是其中高人吧,談?wù)搶?duì)藝術(shù)的心得于他們是四兩撥千斤。也許在他們眼里,多活上十年二十年固然是很好,有許多妙不可言的事物去領(lǐng)略,但若真要戛然而止,在他們也不是那么困難的事情。在真正通透的人眼里人生長短只怕算不上太大的問題,如果需要去換那十年的郁悶,全不值得。你說他們潔癖也行。但只說潔癖又顯然太不敬了。
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    說得很好
  •   不敢小看這點(diǎn)樂子,能明白生活的奧秘,又能寫出來把讀者逗得心神舒爽的作者本來就是達(dá)人。
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    有想法而又能講得深入淺出,有趣味,這才是大師??上КF(xiàn)在的很多書,要么低俗無腦,要么教條。
  •   總有些人是不一樣的
    我?guī)煾嫡f要我堅(jiān)持活著
  •   這些人真的很有學(xué)問,哪是現(xiàn)在的人能比的。所謂大師也是腦殘級(jí)別的。
  •   作者寫得也很好,文字簡潔
  •   謝謝大家鼓勵(lì)。書比評(píng)論好看,這是永恒定律。這本書也便宜,十幾元錢。
  •   堅(jiān)持說真話是有代價(jià)的
 

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