語言學(xué)綱要

前言

　　復(fù)旦大學(xué)中文系的基礎(chǔ)課程“語言學(xué)概論”是一門歷史悠久的課程。我的導(dǎo)師張世祿先生早在20世紀(jì)30年代初就撰著出版了《語言學(xué)原理》(1933)、《語言學(xué)概論》(1934)等著作，翻譯了英國學(xué)者福爾的《語言學(xué)通論》，他是我國引進(jìn)普通語言學(xué)理論的先驅(qū)之一。另一位前輩是中文系樂嗣炳先生，他在30年代撰寫出版了《語言學(xué)大意》?！　〗▏院?，20世紀(jì)50年代，中文系首次開設(shè)“語言學(xué)概論”課，講授課程的是吳文褀先生。同時，李振麟先生在外文系講授此課程，并主編了《語言學(xué)概論》。濮之珍先生撰寫出版了論述語言的本質(zhì)、起源、發(fā)展的理論著作《語言》。60年代，在復(fù)旦中文系講授“語言學(xué)概論”的是濮之珍先生和高天如先生。　　在我作為恢復(fù)高考制度后第一屆大學(xué)生進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)中文系漢語專業(yè)學(xué)習(xí)的時候，給我們77級講授“語言學(xué)概論”課的正是濮之珍老師。當(dāng)時漢語專業(yè)在全國只有北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)和中山大學(xué)這三所大學(xué)有。作為漢語專業(yè)的重要的基礎(chǔ)理論課，濮之珍老師的“語言學(xué)概論”課整整講授了一年(這在今天是不可想像的)，對語言理論的每一個重要方面都進(jìn)行了深入的探討?！　∮浀妹看问谡n后濮老師都會布置一個思考題，要我們寫“小論文”。每一篇“小論文”都會得到濮老師認(rèn)真的批改，寫下評語，并在課上講評。這極大地刺激了我們學(xué)習(xí)的積極性和主動性，為我們的理論知識和理論意識打下了厚實的基礎(chǔ)。印象很深的是在講授“語言與思維”部分時，濮老師把我們?nèi)鄮У缴虾ｋs技場，聽雜技團(tuán)的馴獸員講動物的第一信號系統(tǒng)，在現(xiàn)場討論動物的思維；又把我們帶到上海聾啞學(xué)校，旁聽那里老師的課堂教學(xué)，和他們一起討論聾啞人的思維和語言?；氐綄W(xué)校的課堂上再討論這個問題時，我們已經(jīng)有了豐富的感性認(rèn)識和理性認(rèn)識，爭先恐后地發(fā)言了!　　在濮之珍老師之后，給我們講授其他語言學(xué)理論課程的還有高天如老師、董達(dá)武老師、徐志民老師、趙蒙良老師。他們的講授大大深化了我們對語言的認(rèn)識。我的本科畢業(yè)論文《論深層結(jié)構(gòu)》討論喬姆斯基的語言理論，就是在高天如老師指導(dǎo)下獲得上海市?7級大學(xué)生優(yōu)秀畢業(yè)論文的。

內(nèi)容概要

　　本書是高等院校中國語言文字學(xué)科的基礎(chǔ)課教材，也是復(fù)旦大學(xué)“九五”重點建設(shè)課程的教材之一。全書吸收了國內(nèi)外最新而又較為成熟的研究成果，全面論述了語言學(xué)各主要分支的內(nèi)容。根據(jù)高等教育發(fā)展的新趨勢與教學(xué)實踐的實際情況，教材對長期沿用的“語言學(xué)概論”的框架作了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。書中增加了對語言人文屬性的闡述，而不僅僅從自然科學(xué)、社會科學(xué)的角度研究語言；書中注意從漢語的文化特征和中國語言學(xué)特征來論述語言現(xiàn)象，豐富了一般語言學(xué)理論；此外，考慮到語言與文字合為一系的具體情況，本教材專設(shè)“語言與文字”一章，拓寬了語言研究的新視野。

作者簡介

　　申小龍，1952年9月出生，上海市人，祖籍浙江杭州。1988年2月畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系漢語專業(yè)，獲博士學(xué)位，留校任教。1993年評為教授。1994年獲國務(wù)院政府特殊津貼?，F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)中國語言文學(xué)研究理論語言學(xué)研究室主任。撰著出版有關(guān)語言學(xué)理論和漢語、漢字的文化內(nèi)涵及建

書籍目錄

前言　第一章　語言與人　　第一節(jié)　人的語言性的生物學(xué)考察　　一、兒童語言發(fā)展的生理基礎(chǔ)　　二、人腦機(jī)制的語言功能　　三、人與動物語言能力的本質(zhì)差異　第二節(jié)　人的語言性的社會學(xué)考察　　一、人的社會本質(zhì)高于生物學(xué)范疇　　二、人與動物交際系統(tǒng)的本質(zhì)差異　　　三、語言水平的交往:人與動物的分水嶺　第三節(jié)　人的語言性的符號學(xué)考察　　一、兒童成長的符號化歷程　　二、人的符號定義　第二章　語言與思維　　第一節(jié)　語言與思維:一個老而彌新的論題　　一、語言是不是思維的惟一載體?　　二、語言和思維是同時產(chǎn)生的，還是先后產(chǎn)生的?　第二節(jié)　語言與人類思維的必然聯(lián)系　　一、語言是人腦先天設(shè)置的功能　　二、兒童語言發(fā)展階段的普遍性　　三、語言與思維同步發(fā)展的社會因素　第三節(jié)　人類思維活動的非語言表現(xiàn)　　一、從動物思維到人的思維　　二、兒童語齡前的思維的發(fā)展　　三、人類的形象思維　　四、人類思維的本質(zhì)依然是其語言性　第三章　語音學(xué)　第一節(jié)　語音研究的諸方面　　一、語音的性質(zhì)及語音研究的分類　　二、語音研究的最小單位以及語音的標(biāo)記　第二節(jié)　發(fā)音語音學(xué)　　一、發(fā)音器官　　二、發(fā)音部位　　三、發(fā)音方法　　四、元音的分類及元音表　第三節(jié)　音位及音位學(xué)　　一、音段音位　　二、音位系統(tǒng)　　三、薩丕爾的音位理論　第三節(jié)　音節(jié)和超音段音位　　一、音節(jié)結(jié)構(gòu)類型、復(fù)元音和復(fù)輔音　　二、超音段音位　　三、漢語的音節(jié)構(gòu)造　第四節(jié)　音系學(xué)　　一、對象及理論發(fā)展　　二、語音系統(tǒng)的分析方法　第五節(jié)　語音的人文性與漢語音韻的文化內(nèi)涵　　一、語音的自然感知與漢語音韻的傳統(tǒng)研究方法　　二、漢語音韻的文化功能　第四章　語義學(xué)　　第一節(jié)　語義的性質(zhì)　　一、意義與語義　　二、語義三角　　三、語義的性質(zhì)　第二節(jié)　語義系統(tǒng)　　一、語義單位　　二、語義類型　第三節(jié)　語義分析　　一、傳統(tǒng)語義分析法　　二、義素分析法　　三、語義場分析　第四節(jié)　語義的組合類型　　一、語義格系統(tǒng)　　二、共現(xiàn)與語義指向　第五章　語法學(xué)　第一節(jié)　語法概述　　一、語法是什么?　　二、語法和語法理論　　三、語法單位　　四、語法的內(nèi)容　第二節(jié)　構(gòu)詞法:詞的組合系統(tǒng)　　一、語素的確認(rèn)　　二、詞的確認(rèn)　　三、語素的分類　　四、構(gòu)詞法　　五、詞的結(jié)構(gòu)類型　第三節(jié)　詞類:詞的聚合系統(tǒng)　　一、劃分詞類的標(biāo)準(zhǔn)　　二、詞類的層次系統(tǒng)　　三、詞性和兼類　第四節(jié)　句法結(jié)構(gòu)　　一、短語和句法結(jié)構(gòu)　　二、句法結(jié)構(gòu)的意義類型　　三、句法結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)層次和直接成分　　四、句法歧義　　五、句法結(jié)構(gòu)的構(gòu)造手段　　六、短語的功能類型　第五節(jié)　句子結(jié)構(gòu)　　一、詞、詞組與句子的區(qū)別　　二、句子的結(jié)構(gòu)類型　　三、句子的功能類型　第六章　語用學(xué)　　第一節(jié)　言語行為　　一、言語行為的分類　　二、直接言語行為和間接言語行為　　三、言語行為與句類的關(guān)系　第二節(jié)　會話含義和會話合作原則　　一、會話含義　　二、語境　　三、會話合作原則　　四、合作原則的違反與會話含義的推導(dǎo)　第三節(jié)　會話中的禮貌原則　　一、禮貌原則及其準(zhǔn)則　　二、禮貌原則和合作原則　　三、禮貌原則的特征　第四節(jié)　指示語　　一、指示和指示語　　二、指示語的用法　　三、指示語的分類　第五節(jié)　預(yù)設(shè)　　一、預(yù)設(shè)和蘊(yùn)含　　二、預(yù)設(shè)的種類　　三、預(yù)設(shè)和信息獲取　第六節(jié)　語用學(xué)研究現(xiàn)狀　　一、新格賴斯語用學(xué)　　二、關(guān)聯(lián)理論　　三、語用學(xué)的擴(kuò)張　第七章　修辭學(xué)　　第一節(jié)　修辭與交際　　一、修辭觀　　二、交際和交際效果　　三、交際中的信息傳輸　第二節(jié)　修辭的綜合性　　一、修辭的語言性　　二、修辭的社會性　　三、修辭的文化性　　四、修辭的心理性　第三節(jié)　修辭的基本規(guī)律　　一、語境適應(yīng)律　　二、語辭調(diào)整律　第八章　文字學(xué)　第九章　語言與認(rèn)知　第十章　語言與文學(xué)　第十一章　世界的語言及其類型　

章節(jié)摘錄

　　不僅是兒童語言發(fā)展中的共性規(guī)律證實了人類語言能力的生理基礎(chǔ)，而且兒童語言發(fā)展中的個體差異也同樣證實了這一點。中國的心理語言學(xué)家在研究雙生子的心理學(xué)，探索遺傳和環(huán)境如何作用于兒童智力的發(fā)展時發(fā)現(xiàn)，遺傳在兒童心理發(fā)展上的作用主要表現(xiàn)在兩個方面②：一是通過素質(zhì)影響智力的發(fā)展；二是通過氣質(zhì)類型的因素影響兒童的情緒和性格。就語言而言，他們調(diào)查了這樣一個一胎三嬰的情況：老大老二為同卵，老三為異卵。三個嬰孩出生后在同一個環(huán)境撫養(yǎng)，語言能力的發(fā)展卻存在一定的區(qū)別：同卵之間一個樣，異卵之間又是另一個樣。老三六個多月就開始發(fā)“爸”“媽”的聲音，七個月以后就能較清楚地叫“爸爸”、“媽媽”，語聲較粗。老大、老二卻晚兩個月才能叫“爸爸”、“媽媽”。他倆發(fā)音時間接近，語聲較尖。這表明遺傳因素越近，語言習(xí)得的相關(guān)系數(shù)就越大。這一點在對雙生子的運(yùn)算能力的測驗的研究中同樣被證實了?！　《?、人腦機(jī)制的語言功能　　語言作為人類的一種“物種”特征，又得到神經(jīng)生理學(xué)的證實。神經(jīng)語言學(xué)家在檢查三個月齡之前死亡的嬰兒的大腦時發(fā)現(xiàn)，大部分嬰兒的顳平面蘭半球大于右半球，而左半球正是專司語言功能的。這表明在嬰兒會講話之前．大腦的生理基礎(chǔ)已有了語言的先天準(zhǔn)備，這種準(zhǔn)備甚至在胎兒身上也可以發(fā)現(xiàn)。神經(jīng)語言學(xué)研究還證明，大腦中與語言功能有關(guān)的那些區(qū)域比大腦其他部分成熟得晚一些。這表明這些區(qū)域是在進(jìn)化的歷史上比較晚近才形成的?！　榱颂剿魅四X左半球與人的語言能力是如何聯(lián)系的，神經(jīng)語言學(xué)研究了失語癥患者。失語癥患者因腦部遭受損害而引起話語障礙。腦部不同區(qū)域的損害會引起不同的語言障礙。例如在左腦的布羅卡氏區(qū)受損害的情況下，病人能理解語言的含義，但說話困難。他們說出來的話就像電報的語言，省略了介詞、連接詞，有時甚至省略了名詞、動詞的尾部變化，只講出主要的實詞(名詞、動詞、形容詞)。例如讓病人描寫他看到的一幅圖畫，他只能說出孤立的名詞來；讓病人讀一些虛實同音的詞，如would和wood，and和，nd，病人讀出了wood、end這類名詞，卻讀不出表示語法意義的詞。這說明布羅卡氏區(qū)和人的語言能力中的語法相聯(lián)系。由此產(chǎn)生布羅卡失語癥。

媒體關(guān)注與評論

　　前言　　復(fù)旦大學(xué)中文系的基礎(chǔ)課程“語言學(xué)概論”是一門歷史悠久的課程。我的導(dǎo)師張世祿先生早在20世紀(jì)30年代初就撰著出版了《語言學(xué)原理》(1933)、《語言學(xué)概論》(1934)等著作，翻譯了英國學(xué)者福爾的《語言學(xué)通論》，他是我國引進(jìn)普通語言學(xué)理論的先驅(qū)之一。另一位前輩是中文系樂嗣炳先生，他在30年代撰寫出版了《語言學(xué)大意》?！　〗▏院?，20世紀(jì)50年代，中文系首次開設(shè)“語言學(xué)概論”課，講授課程的是吳文褀先生。同時，李振麟先生在外文系講授此課程，并主編了《語言學(xué)概論》。濮之珍先生撰寫出版了論述語言的本質(zhì)、起源、發(fā)展的理論著作《語言》。60年代，在復(fù)旦中文系講授“語言學(xué)概論”的是濮之珍先生和高天如先生。　　在我作為恢復(fù)高考制度后第一屆大學(xué)生進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)中文系漢語專業(yè)學(xué)習(xí)的時候，給我們77級講授“語言學(xué)概論”課的正是濮之珍老師。當(dāng)時漢語專業(yè)在全國只有北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)和中山大學(xué)這三所大學(xué)有。作為漢語專業(yè)的重要的基礎(chǔ)理論課，濮之珍老師的“語言學(xué)概論”課整整講授了一年(這在今天是不可想像的)，對語言理論的每一個重要方面都進(jìn)行了深入的探討?！　∮浀妹看问谡n后濮老師都會布置一個思考題，要我們寫“小論文”。每一篇“小論文”都會得到濮老師認(rèn)真的批改，寫下評語，并在課上講評。這極大地刺激了我們學(xué)習(xí)的積極性和主動性，為我們的理論知識和理論意識打下了厚實的基礎(chǔ)。印象很深的是在講授“語言與思維”部分時，濮老師把我們?nèi)鄮У缴虾ｋs技場，聽雜技團(tuán)的馴獸員講動物的第一信號系統(tǒng)，在現(xiàn)場討論動物的思維；又把我們帶到上海聾啞學(xué)校，旁聽那里老師的課堂教學(xué)，和他們一起討論聾啞人的思維和語言?；氐綄W(xué)校的課堂上再討論這個問題時，我們已經(jīng)有了豐富的感性認(rèn)識和理性認(rèn)識，爭先恐后地發(fā)言了!　　在濮之珍老師之后，給我們講授其他語言學(xué)理論課程的還有高天如老師、董達(dá)武老師、徐志民老師、趙蒙良老師。他們的講授大大深化了我們對語言的認(rèn)識。我的本科畢業(yè)論文《論深層結(jié)構(gòu)》討論喬姆斯基的語言理論，就是在高天如老師指導(dǎo)下獲得上海市?7級大學(xué)生優(yōu)秀畢業(yè)論文的?！　∥业拇T士和博士學(xué)位的導(dǎo)師是張世祿先生，正是他啟發(fā)我形成了文化語言學(xué)的思想。1988年初，我在復(fù)旦學(xué)習(xí)十年后獲得博士學(xué)位，留校任教，在中國語言文學(xué)研究所理論語言學(xué)研究室工作。不久就開始在中文系講授“語言學(xué)概論”課。理論語言學(xué)研究室主任高天如老師特地來聽我的課，課后他對我說：“語言學(xué)理論課要多提問，多和學(xué)生交流?！崩蠋煹呐u養(yǎng)成了我后來講課的習(xí)慣——讓學(xué)生充分發(fā)表意見，和學(xué)生自由交流?，F(xiàn)在，這門課程正由更年輕的教師盧英順等講授。　　復(fù)旦大學(xué)的語言學(xué)概論教學(xué)，經(jīng)過幾代學(xué)者的努力，形成一個優(yōu)良傳統(tǒng)，就是在普通語言學(xué)理論中注重闡發(fā)漢語漢字的理論，注重繼承和發(fā)展中國古代語言學(xué)理論。　　張世祿先生早在《語言學(xué)原理》的“例言”中這樣闡述教材的宗旨：　　本書編制的目的，在使讀者明了語言的性質(zhì)，并關(guān)于構(gòu)造、組織、發(fā)生、變化種種的原理，以為各種語言學(xué)專門研究的準(zhǔn)備?！脒M(jìn)求解決中國語文問題的，便可因此得著一個切實科學(xué)的基礎(chǔ)了?！　　?/pre>






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