出版時間:2002-10 出版社:復(fù)旦大學(xué)出版社 作者:葛兆光 頁數(shù):191
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作者簡介
葛兆光,北京大學(xué)研究生畢業(yè),清華大學(xué)教授。主要學(xué)術(shù)興趣是中國宗教、思想、文化史,著有專著《中國思想史》、《禪宗與中國文化》、《道教與中國文化》、《漢字的魔方》、《中國經(jīng)典十種》、《中國禪思想史》《葛兆光自選集》等,隨筆集有《考〓在澗》、《并不遙遠的歷程》等。
書籍目錄
缺席的中國(代序) 1 十八世紀的學(xué)術(shù)與思想 2 九十年代日本中國學(xué)的新觀念 3 評興膳宏、川合康三《隋書經(jīng)籍志詳考》 4 從喪葬制度中理解中國宗教與社會 5 日本的中國道教史研究印象記 6 文獻學(xué)與歷史學(xué)的進路 7 重新清理唐代宗教的歷史 8 見微與知著 9 隔簾望月也是洞見 10 學(xué)術(shù)思路的轉(zhuǎn)換 附錄一:語言學(xué)批評的前景與困境 附錄二:鈴木大拙《通向禪學(xué)之路》中文本譯者序 后記
媒體關(guān)注與評論
書評吉登斯不懂中文,雖然他來過中國。他對于中國的敘述,其實是借了另一些懂中文的西洋中國學(xué)家的敘述,在西方,很多由中國學(xué)家表術(shù)的關(guān)于“中國”的知識在支持著各種各樣關(guān)于“世界”的理論,只要這些理論家希望他們論述是關(guān)于“世界”的,他們就只好鑿壁偷光式地向中國學(xué)家挪借關(guān)于中國的知識??墒?,他們一不留神就出了紕漏,這應(yīng)當怪誰呢?其實,這一類情況很多。在我們的學(xué)術(shù)研究界,對于使用第二手段資料的鄙夷一直是很厲害的,不過對于這些來自西洋的頂級理論家,有時候,口氣就似乎軟了下來,這些人心里在想,誰叫他們是洋人呢?仿佛是外國人就可以網(wǎng)開一面。
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