易經(jīng)系傳別講
出版時間：2002-6 出版社：復(fù)旦大學(xué)出版社 作者：南懷瑾 頁數(shù)：559
Tag標(biāo)簽：無
前言
《易經(jīng)雜說》出版已兩年多了，印行到四版，一直受到讀者極大的歡迎，為此之故，我們加緊整理南老師一九八四年另一系列講座的記錄，內(nèi)容是《周易·系辭》上下傳全部。 在前出版的《易經(jīng)雜說》一書中，也涉及到部分《系傳》的內(nèi)容，但是，《雜說》內(nèi)容廣泛，可使讀者了解《易經(jīng)》的全貌，而本書則是后來完整的《系傳》講錄內(nèi)容，系統(tǒng)地介紹了孔子研究《易經(jīng)》的心得，雖與《雜說》略有重疊，并不是重復(fù)，反而更得深廣解說之妙。 本書內(nèi)容包含了政治藝術(shù)，身心修養(yǎng)之道，人文文化最高的哲理，以及做人做事的智慧之學(xué)。讀了這本書，你會發(fā)現(xiàn)《易經(jīng)》是很平易的一種學(xué)問，是人人都需要的一種學(xué)問。最重要的是，本書會使你豁然開朗，智慧大增。 這本書能與讀者見面，閻修篆先生功不可沒，是他在百忙中，抽暇整理錄音記錄完成本書，由于時間的因素，本書未交作者過目，請讀者原諒。 老古文化事業(yè)公司 1991．9
內(nèi)容概要
本書內(nèi)容包含了政治藝術(shù)，身心修養(yǎng)之道，人文文化最高的哲學(xué)，以及做人做事的智慧之學(xué)。讀了這本書，你會發(fā)現(xiàn)《易經(jīng)》是很平易的一種學(xué)問，是人人都需要一種學(xué)問。最重要的是，本書會使你豁然開朗，智慧大增。
作者簡介
南懷瑾，華夏智業(yè)管理學(xué)院名譽院長。南懷瑾先生1917年生于浙江溫州樂清。自幼接受傳統(tǒng)私塾的嚴(yán)格教育，及至少年時期，已遍讀諸子百家，兼及拳術(shù)、劍道等各種功夫。同時苦心研習(xí)文學(xué)書法，詩詞曲賦，天文歷法諸學(xué)，并深得其精要。 青年時代，正值抗戰(zhàn)軍興。南懷瑾先生毅然辭親遠(yuǎn)游，曾任教于中央軍校，又入華西壩金陵大學(xué)，研究社會福利學(xué)，以其服務(wù)社會大眾。其時，每逢假日閑暇，胤以芒鞋竹杖，遍歷名山大川，尋訪高僧奇士。復(fù)于青城山靈嚴(yán)寺，有緣結(jié)識名重一時的川北禪宗大師袁煥仙先生，遂拜門墻，竟毅然辭去中央軍校教官之職，追隨袁先生左右，潛心研修佛學(xué)。1943年入峨眉山大坪寺閉關(guān)修持,閉關(guān)三年間，遍閱《大藏經(jīng)》萬萬卷，印證個人修持所得，遂至終身受益無窮。1945年，遠(yuǎn)走康藏，參訪密宗各派，得到貢嘎活佛等多位著名活佛、高僧的真?zhèn)?，佛法修持更為精湛，得到白教、黃教、紅教、花教等各教派的印證，被承認(rèn)為密宗上師。
書籍目錄
系辭上傳
第一章 天尊地卑
第二章 設(shè)卦觀象
第三章 彖者言乎象者也
第四章 易與天地準(zhǔn)
第五章 一陰一陽之謂道
第六章 夫易廣矣大矣
第七章 易其至矣乎
第八章 圣人有以見天下之賾
第九章 天一地二 天三地四
第十章 易有圣人之道四焉
第十一章 開物成務(wù) 冒天下之道
第十二章 自天佑之 吉無不利
系辭下傳
第一章 八卦成列
第二章 包羲氏之王天下
第三章 易者象也
第四章 陽卦多陰 陰卦多陽
第五章 憧憧往來 朋從爾思
第六章 乾坤其易之門邪
第七章 易之興也 其于中古乎
第八章 易之為書也不可遠(yuǎn)
第九章 原始要終 以為原也
第十章 廣大悉番
第十一章 易之興也
第十二章 夫乾天下之至健也
南懷瑾先生著述目錄
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁： 天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陳，貴賤位矣；動靜有常，剛?cè)釘嘁?；方以類聚，物以群分，吉兇生矣；在天成象，在地成形，變化見矣?是故剛?cè)嵯嗄Γ素韵嗍?。鼓之以雷霆，潤之以風(fēng)雨，日月運行，一寒一暑。 乾道成男，坤道成女，乾知大始，坤作成物。 乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從；易知則有親，易從則有功；有親則可久，有功則可大；可久則賢人之德，可大則賢人之業(yè)。易簡而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。 《易經(jīng)》的主要內(nèi)容分三個方面，就是理、象、數(shù)，我們前面已經(jīng)講過，真正說到易的境界在象與數(shù)——卦象、卦數(shù)，數(shù)還包括了陰陽、五行。如果真來研究，先天、后天八卦及八八六十四卦，必須要背得。大家沒有背得，象數(shù)的基本原則又不懂，將來研究起來會困難重重，等于沒用。你們各位都是同仁，也不便考試你們，要我真正上課，我是很嚴(yán)格的。每人都要當(dāng)面考試，當(dāng)場來背，這是我們老規(guī)矩的教授方法。這個方式，不好意思對大家來用，但我還是要把傳統(tǒng)的教育方法告訴各位，希望大家注意。 什么叫卦？何謂爻？如果弄不清楚，聽《易經(jīng)》是白聽的。希望大家不要像看熱鬧、聽歌星唱歌一樣，那就沒有意思了。我今天很嚴(yán)肅地告訴大家，你們有人對象、數(shù)、卦、爻的基本法則、陰陽的原理原則還不清楚的，請先把過去我們講的再復(fù)習(xí)一下，這對大家今后的學(xué)習(xí)，會有很多方便。 我們要研究《易經(jīng)》，先要了解孔子的《系傳》，這是很重要的?！兑捉?jīng)》的象數(shù)，就是我們一般觀念中的上知天文，下知地理，乃至算命看相、未卜先知那一套東西。要會那一套東西也是不容易的，必須要把象數(shù)真弄通了，還要懂得中國古代的天文學(xué)等等，才有點希望。差不多要幾十年的讀書、思考、研究?！兑捉?jīng)》不是光憑記憶的，有些必須要靠自己的聰明去思考、去探討?！兑捉?jīng)》也不是一個呆板的方式，運用到哪一方面都可以的。但是如果要精通《易經(jīng)》，便一定要從呆板的方法開始，而且《易經(jīng)》象數(shù)的多種法則都要了解才行。 有關(guān)象數(shù)與易理，以后我們會更進一步給大家講，今天我們初步的研究，先把古代的方法告訴各位。大家必須知道，先把《系辭》上下傳研究通了，你自己研究象數(shù)的鑰匙就可以拿到了，這是第一點。第二點，通了《系辭》之后，對中國文化的根本，才真正有個認(rèn)識。第三點，孔子的哲學(xué)思想，以及他的一切理論及學(xué)說的來源，也都搞得清楚了。 今天我們來研究《易經(jīng)》的《系辭》上傳，還是用傳統(tǒng)的方法；像教中國哲學(xué)那樣的教法，來同大家研究。說到這里，想到昨天有位同學(xué)，拿了一本《周易通論》給我看。這本書是大陸學(xué)者用很奇特的觀點來講《易經(jīng)》的，認(rèn)為《易經(jīng)》是一部情報學(xué)。他們的主要觀點是說，《易經(jīng)》的作者當(dāng)時被敵人俘虜了，為了向外面求救，就畫了很多符號，所以他們認(rèn)為八八六十四卦是作者為了求救，對外面通訊所用的方法。這套說法差不多已經(jīng)有七八十年了。這種說法很可怕，把中國文化打得稀爛。
媒體關(guān)注與評論
前言《易經(jīng)雜說》出版已兩年多了，印行到四版，一直受到讀者極大的歡迎，為此之故，我們力口緊整理南老師一九八四年另一系列講座的記錄，內(nèi)容是《周易·系辭》上下傳全部。 在前出版的《易經(jīng)雜說》一書中，也涉及到部分《系傳》的內(nèi)容，但是，《雜說》內(nèi)容廣泛，可使讀者了解《易經(jīng)》的全貌，而本書則是后來完整的《系傳》講錄內(nèi)容，系統(tǒng)地介紹了孔子研究《易經(jīng)》的心得，雖與《雜說》略有重疊，并不是重復(fù)，反而更得深廣解說之妙。 本書內(nèi)容包含了政治藝術(shù)，身心修養(yǎng)之道，人文文化最高的哲理，以及做人做事的智慧之學(xué)。讀了這本書，你會發(fā)現(xiàn)《易經(jīng)》是很平易的一種學(xué)問，是人人都需要的一種學(xué)問。最重要的是，本書會使你豁然開朗，智慧大增。 這本書能與讀者見面，閻修篆先生功不可沒，是他在百忙中，抽暇整理錄音記錄完成本書，由于時間的因素，本書未交作者過目，請讀者原諒。 老古文化事業(yè)公司 1991．2
編輯推薦
《易經(jīng)系傳別講》講述了《易經(jīng)》是中國文化名著，也是古代士子學(xué)人必讀的教科書。
圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載
用戶評論 (總計105條)
- 剛開始讀南懷瑾先生的書原因很簡單：老先生是臺灣人。就我個人認(rèn)為臺灣的國學(xué)研究要比大陸嚴(yán)肅得多?，F(xiàn)在大陸學(xué)者做學(xué)問的態(tài)度如同改革開放后的中國經(jīng)濟一樣浮躁得很。缺乏內(nèi)斂和踏實。讀過先生的幾部著作后有兩點感受：一是先生在國學(xué)方面的博學(xué)。二是睿智的思想，新奇的觀點。很是喜歡。最近買了中華書局的“經(jīng)典典藏系列”的《易經(jīng)》，讀后感覺很深奧，值得研究，于是想起先生，就拍下了這部。
- 看過不少周易方面的書，多是純粹以儒家思想進行理解，感覺失味很多。南懷瑾先生不愧是國學(xué)大師，看過易經(jīng)別傳和這本系傳別講，受益非淺。當(dāng)然，真正要學(xué)習(xí)還需要多努力：）
- 這書還是保持的南先生一貫的風(fēng)格的。
看過南先生其他書的讀者估計都有體會，南先生的風(fēng)格卻是與眾不同。這本書同樣如此。
雖然講的是系傳。不過在中間穿插大量的故事、軼事以及南先生的個人哲學(xué)。讓人看著看著就不由自主的跟著他跑了。然后一回頭，才發(fā)現(xiàn)自己還是在系傳的講解范圍之中。
讀南先生的書確實很受啟發(fā)。本來易經(jīng)是比較枯燥的，可是，讀南先生的書，這些枯燥便一掃而空了。不過，我們不能夠只看熱鬧，在這些熱鬧的下面，是大有文章的。
我一向是借助南先生的書來打通自己對于古書的興趣的。尤其是南先生這種見多識廣的人，能夠在書中不經(jīng)意間便流露出許多很重要的書籍與知識，這些需要自己下來去查證，也就是在這查找之中，我了解的就更多了。
雖然說，作者首先是一位佛學(xué)大師，然后才是國文大師，不過，借鑒一下，融會貫通也是好的嘛。況且，仁者見之謂之仁。作者的觀點也需要讀者自己的品味的。 - 易經(jīng)剛開始我是持著一種疑惑不解的態(tài)度來鑒賞的。我剛開始看了南懷瑾的楞嚴(yán)經(jīng)。所以決定把目光投入到南師其它偉大的杰作之中。從易經(jīng)之中能挖掘到的東西數(shù)不勝數(shù)。值得收藏。
- 喜歡是喜歡，就是買了沒時間仔細(xì)看，先放起來吧，什么時候不用上班了，我就專門研究易經(jīng)去。易經(jīng)，我的大愛，南懷瑾，我喜歡
- 簡單地看了看，突然想再讀圣人書。象孔子一樣研究它，解讀它。變成自己的東西。也許自己想征服一些學(xué)問。于是我毅然再購易經(jīng)不同的版本。
- 難得的一本好書，看后收益大,此書對于易經(jīng)見解境界很大，南懷瑾不愧是一位有極高智慧的大家，對易經(jīng)的數(shù)字歸納的方法有很高明認(rèn)識。
- 完全講系辭，要想知道些雜亂的東西，就看易經(jīng)雜說。文言等好象都在那本里。
- 一直很喜歡南懷瑾老先生的書，對易經(jīng)也是好奇很久。大概翻了下書，預(yù)言平實，較好理解，但最終的意義還是要自己去感悟。
- 最近在看南師的書，挺受啟發(fā)的?！兑捉?jīng)系傳別講》和《易經(jīng)雜說》兩本我都買了，兩本內(nèi)容上有些相似之處，有些地方是重復(fù)的。所以其實這兩本買一本就好了。剛研究個開頭，希望能在南師的教導(dǎo)下學(xué)會《易經(jīng)》。
- 讀南懷瑾的書絕對是一種享受，受益非淺
- 高山仰止，南師大作，無需評論。我僅說明我看此書的目的，易經(jīng)為十三經(jīng)之首，中國一切傳統(tǒng)文化之根，正本清源，中醫(yī)的學(xué)習(xí)需要了解其理論的淵源，而此書正是源頭活水。
- 南懷瑾的文字很平實,讓人看著沒有梗塞之感,道也正是在這種平實中得到初步的詮釋.很適合初次接觸的人看
- 看完《易經(jīng)》的原文，即使明白字面意思，可能也有些糊涂，再看這本書，覺得原文里好多晦澀的說法都能解釋了。不錯！
- 南師對易經(jīng)系傳的精彩演講
- 這個還沒讀完，感覺應(yīng)該是有一點易經(jīng)基礎(chǔ)的人讀會比較容易懂
- 這本書分析易經(jīng)，對于初學(xué)者來說其實有一定的引領(lǐng)作用
- 大家南懷瑾的書，內(nèi)容不敢最評論，裝訂不錯，頁數(shù)不少。
- 和易經(jīng)雜說的內(nèi)容有相近的地方，不過還是很喜歡。從中學(xué)到學(xué)習(xí)易經(jīng)的方法。
- 經(jīng)典作品，易經(jīng)看不懂。
- 對于學(xué)習(xí)易經(jīng)的初學(xué)者來說，真的不錯。
如果熟練理解背誦基本的八卦圖和方圓圖，都淺顯的揭示了學(xué)習(xí)方法，應(yīng)該是一本必備書呵呵 - 是一部產(chǎn)生繼續(xù)了解易經(jīng)的好書。
- 南師的作品讀來總是朗朗上口，啟人思想，回歸歷史。不由得感慨：自己離中國人的傳統(tǒng)太遠(yuǎn)了，從文化這層意義上來講，甚至算不上中國人。所以要認(rèn)真讀古人的書，教科書就不要再讀，考證的書更不要讀，現(xiàn)代中國人在現(xiàn)代科技知識的基礎(chǔ)上重新吸收古人的文化，才有可持續(xù)的發(fā)展?jié)摿?。南師的書，會令人頓生對中國文化的愛慕之心，從而了解之，鉆研之，時習(xí)之。
- 南懷瑾每本都經(jīng)典
- 剛看完，真的很不錯，南懷瑾果然很是厲害啊
- 南師系列書中較好的書之一，叫人感嘆中國傳統(tǒng)文化的深刻價值，讓人智慧大增。
- 國學(xué)大師為我們解讀中國那些傳統(tǒng)的文化精髓，還得看個人修養(yǎng)和靠平時的觀察和體會才能慢慢領(lǐng)會
- 總之，南師的著作都值得一讀！更值得好好細(xì)讀，一讀再讀！不管是道，是儒，還是佛，總之，有關(guān)南師的書都非常必要讀！
- 看了一段時間樂，今天才發(fā)現(xiàn)這書只有528面，目錄上卻顯示至少558面。一看果然是尾巴沒有了。期待當(dāng)當(dāng)給我換新書！書的內(nèi)容特別喜歡。南大師，沒的說！準(zhǔn)備好好研究一番！
- 這同南師的其他關(guān)于傳統(tǒng)經(jīng)典的論著一樣充滿了智慧和幽默,深入淺出,言簡而意賅!
- 夏日窗前讀周易，人生一大樂事也。大家講解，通俗易懂，不宣迷信，不講玄幻，樸實，有用。
- 看南老師一本書的收獲大過受學(xué)校教育幾年的所得。建議上網(wǎng)下載南老師各種講座的視頻、音頻，聽書比看書性價比更大
- 南公懷瑾深入淺出、幽默風(fēng)趣的敘述，將高深的人生哲理娓娓道來，讀之如飲甘露。另外，特別感受到孔夫子的偉大和睿智，他老人家的文章是字字千金，讀懂了真是受用不盡。
- 南師的書都不用說了,絕對值得一讀
- 南師的書本本精彩，這一生能讀南師的書不枉今生。
- 南師的著作值得一讀
- 大師就是大師，南老的書值得一讀
- 寫的不錯，對于每月研究過的人來說，能夠看懂，學(xué)到很多東西。
- 能學(xué)點知識算點知識吧。
- 能學(xué)到基本知識，至于運用還是很復(fù)雜
- 這是南大師口述的記錄經(jīng)典，看這一本還不夠，需要很多基礎(chǔ)知識。
- 書很好，需要慢慢的讀才能體會。
- 書的質(zhì)量非常好，內(nèi)容正在讀
- 先是在網(wǎng)上看了書的一部分內(nèi)容，感到很不錯，覺得還是實在的書讀起來感覺更好，就買了。書的印刷很好，送貨速度也快。很好！
- 通儒釋道 集大成者也 易與益兼得
- 大家寫的書就是不一樣，能夠?qū)W到很多東西
- 沒學(xué)明白
- 我覺得挺好~~~~~講的比較通俗易懂
- 大師的書，文字平實，內(nèi)容經(jīng)典，絕對不可錯過的好書
- 只看開頭就很有吸引力感覺到文字的魅力往后的日子將細(xì)細(xì)品味它領(lǐng)會南老的智慧.
- 解讀中國經(jīng)典文化。
- 好好學(xué)習(xí)中國文化
- 我和好多朋友都喜歡，老師的書，非常值得我們?nèi)プx。
- 書很好！淺顯易懂！好書！讀過了！買來收藏收藏！
- 集齊了所有南老先生的書。讀著，倆字：過癮??！
- 比較通俗，值得一讀
- 此書是學(xué)習(xí)周易的參考書。值得一讀。
- 書已收到，看了，很不錯，質(zhì)量，包括快遞都很好，謝謝當(dāng)當(dāng)
- 這方面的書，臺灣的比大陸好，作者的功底深厚啊
- 先看過電子版的，感覺非常好所以買了
- 南師得書，都是不錯得，呵呵
- 好好啊好好好奧好好耦合歐安會歐安會哦哈哦后好 南大師
- 南師的東西都喜歡。
- 大師言論有深度
- 大師的書，還有什么可說的。
- 大師作品通俗易懂
- 聽說是大師寫的應(yīng)該很強大吧好玩些日子了
- 這本還沒看，雜說那里有提到系傳，希望此本看起來沒有雜說那么枯燥
- 當(dāng)當(dāng)網(wǎng)，服務(wù)好，效率很快。支持下。
- 這本書非常好，很值得一看
- 本書能讓人清心，名目也。
- 蠻好的一本書，比較通俗易懂
- 需要這樣的解析書
- 用禮券買的，這書本身不夠精致，不過內(nèi)容好就行了
- 本著學(xué)習(xí)的心態(tài)，來研究
- 不能人云亦云了，原來中國的科學(xué)這么先進！
- 博大精深的知識
- 言之有物，觸類旁通，大家！
- 買來送人。朋友收到很喜歡。
- 好書，要靜下心來仔細(xì)品讀。
- 學(xué)習(xí)了好像懂了，看了，知道了。
- 他喜歡看，我看不懂
- 基本看完
- 書寫的不錯喜歡
- 老公說還不錯！
- 南老的書真的不錯
- 給老媽買的，老媽說不錯。
- 經(jīng)商 從政 易-象數(shù)理不可不知
- 字跡清晰，紙張較好
- 幫大人買的 挺滿意
- 在網(wǎng)上看了很久,還是紙質(zhì)的好
- 通俗易懂，演講口語化
- 早幾年就想看這書了。。。。
- 很難懂，好書！
- 物流真快，書的整體感覺還挺好，還沒有給朋友送去，希望她會喜歡。
- 買來送人的，?。。?/li>
- 南老的書，確實不錯！
- 中國人都應(yīng)該看一下
- 南師的書值得一看
- 看不懂，給領(lǐng)導(dǎo)買的，還沒到那個悟道的份上。