政治學(xué)

出版時(shí)間:2002-05  出版社:復(fù)旦大學(xué)出版社  作者:孫關(guān)宏胡雨春  頁(yè)數(shù):307  
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內(nèi)容概要

  《政治學(xué)》在系統(tǒng)總結(jié)已有政治學(xué)理論研究成果的基礎(chǔ)上,介紹和評(píng)述了現(xiàn)當(dāng)代許多國(guó)內(nèi)外學(xué)者在政治學(xué)方面的一些重要學(xué)術(shù)觀點(diǎn),對(duì)國(guó)家形態(tài)、政治權(quán)力、政黨政治、政治參與、政治發(fā)展、政治民主、政治文化等政治學(xué)核心范疇作了較為深入并富有新意的分析和闡述,比較客觀地反映了政治學(xué)科發(fā)展中的一些帶有普遍意義的現(xiàn)象和規(guī)律,使抽象的理論更貼近中外政治發(fā)展的現(xiàn)實(shí)?!  墩螌W(xué)》作為復(fù)旦版MPA(公共管理碩士)系列教材之一,既可作為MPA課程的基本教材,又可作為大專院校政治學(xué)專業(yè)和行政管理學(xué)專業(yè)的本科和??频膶I(yè)教材。

作者簡(jiǎn)介

孫關(guān)宏,男,1935年 5月出生于上海,現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。兼任中國(guó)政治學(xué)會(huì)理事、上海市政治學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海市科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)理事。長(zhǎng)期從事科學(xué)社會(huì)主義與政治學(xué)理論學(xué)科的教學(xué)與科研工作。主編有《政治學(xué)教程》、《政治學(xué)概要》、《馬克思主義政治學(xué)》、《企業(yè)行政管理》、《現(xiàn)代企業(yè)行政管理》、《鄧小平政治思想研究》、《新政治學(xué)概要》、《走向新世紀(jì)的現(xiàn)代企業(yè)黨組織》等著作。其中《政治學(xué)概要》獲1992年國(guó)家教委優(yōu)秀教材獎(jiǎng),《鄧小平政治思想研究》獲 1995-1998年上海市鄧小平理論研究和宣傳優(yōu)秀成果著作二等獎(jiǎng)。曾主持和完成多項(xiàng)國(guó)家社科規(guī)劃和上海市社科規(guī)劃研究項(xiàng)目。    胡雨春,女,1954年生于上海,現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院副教授。1991—1992年德國(guó)康斯坦茨大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者,1997年3-8月為德國(guó)吉森大學(xué)政治學(xué)客座教授。主要從事政治學(xué)理論和企業(yè)行政管理等領(lǐng)域的教學(xué)與研究工作。主編《現(xiàn)代企業(yè)行政管理》、《走向新世紀(jì)的現(xiàn)代企業(yè)黨組織》等著作,參與撰寫《新政治學(xué)概要》、《西方政黨制度社會(huì)生態(tài)分析》等10余部著作,發(fā)表論文多篇。 

書籍目錄

第一章 緒論一、政治與政治學(xué)(一)政治的內(nèi)涵(二)政治學(xué)的研究范圍與內(nèi)容二、政治學(xué)的研究方法(一)馬克思主義研究社會(huì)政治現(xiàn)象的方法論(二)政治學(xué)研究的具體方法(三)跨學(xué)科的研究方法三、政治學(xué)研究的發(fā)展脈絡(luò)(一)西方政治研究的歷史變遷(二)中國(guó)政治研究的歷史演變思考題第二章 國(guó)家一、國(guó)家的本質(zhì)(一)國(guó)家的定義(二)國(guó)家與社會(huì)(三)國(guó)家權(quán)力二、國(guó)家的歷史形態(tài)(一)國(guó)家的社會(huì)形態(tài)(二)古典國(guó)家形態(tài)(三)現(xiàn)代國(guó)家形態(tài)三、國(guó)家政體與國(guó)家結(jié)構(gòu)形式(一)政體類型劃分標(biāo)準(zhǔn)(二)君主制政體與共和制政體(三)民主政體、威權(quán)政體與極權(quán)政體(四)國(guó)家結(jié)構(gòu)形式思考題第三章 政府一、狹義政府與廣義政府(一)政府與國(guó)家(二)政府的特性(三)現(xiàn)代政府組織和運(yùn)作的基本原則二、政府權(quán)力結(jié)構(gòu)(一)立法權(quán)、行政權(quán)與司法權(quán)(二)政府權(quán)力的縱向結(jié)構(gòu)(三)政府權(quán)力的橫向結(jié)構(gòu)三、政府職能(一)政府職能的兩重性(二)政府職能轉(zhuǎn)型四、政府機(jī)構(gòu)設(shè)置(一)立法機(jī)構(gòu)(二)行政機(jī)構(gòu)(三)司法機(jī)構(gòu)思考題第四章 政黨一、現(xiàn)代政黨的基本特征(一)政黨的內(nèi)涵與特征(二)現(xiàn)代政黨的產(chǎn)生與發(fā)展(三)現(xiàn)代政黨的基本類型二、政黨制度(一)政黨制度的內(nèi)涵(二)政黨制度的體制模式(三)現(xiàn)代政黨的組織結(jié)構(gòu)(四)現(xiàn)代政黨的組織特征三、政黨政治(一)政黨的政治功能(二)政黨政治的運(yùn)作機(jī)制思考題第五章 政治團(tuán)體一、政治生活中的團(tuán)體現(xiàn)象(一)政治團(tuán)體的含義(二)政治團(tuán)體的特征(三)集團(tuán)政治理論二、政治團(tuán)體的類型(一)特殊利益政治團(tuán)體和公共利益政治團(tuán)體(二)官方、半官方政治團(tuán)體和民間性政治團(tuán)體(三)合法政治團(tuán)體與非法政治團(tuán)體三、政治團(tuán)體的功能(一)政治團(tuán)體的行為模式(二)政治團(tuán)體在政治體系中的功能思考題第六章 政治民主一、政治民主的概念(-)政治民主的涵義(二)政治民主的功能二、政治民主的類型(一)自由主義民主(二)多元主義民主(三)精英主義民主(四)社會(huì)主義民主三、政治民主的價(jià)值(一)政治民主與自由(二)政治民主與平等(三)政治民主與法治(四)政治民主與效率四、政治民主化(-)政治民主化的前提與動(dòng)因(二)政治民主化的方式與路徑(三)民主的鞏固及其前景思考題第七章 政治管理一、政治管理的基本性質(zhì)(-)政治管理與政治(二)政治管理與政治統(tǒng)治(三)政治管理與行政管理(四)政治管理與社會(huì)管理二、政治管理的發(fā)展(-)前官僚制形態(tài)的政治管理(二)官僚制形態(tài)的政治管理(三)后官僚制形態(tài)的政治管理三、政治管理的方式(-)政治領(lǐng)導(dǎo)(二)政治決策(三)政治組織(四)政治協(xié)調(diào)(五)政治溝通(六)政治監(jiān)督思考題第八章 政治參與一、政治參與的含義與功能(一)政治參與的含義(二)政治參與的功能和意(三)政治參與的本質(zhì)特征二、政治參與的主體(一)公民(二)政黨(三)利益集團(tuán)(四)非政府組織三、政治參與的途徑(-)制度化的政治參與(二)非制度化的政治參與(三)參與民主制與公民自治四、政治參與和政治現(xiàn)代化(一)現(xiàn)代化與參與危機(jī)(二)政治參與與政治民主(三)政治參與與政治秩序思考題第九章 政治文化一、政治文化的含義(一)政治文化的內(nèi)涵(二)政治文化的特征二、政治文化的構(gòu)成與功能(一)政治文化的結(jié)構(gòu)(二)政治文化的成分和類型(三)政治文化的功能三、政治文化的發(fā)展(一)政治文化發(fā)展的動(dòng)因(二)民主政體的文化基礎(chǔ)(三)公民文化的培育與政治民主化四、政治社會(huì)化(一)政治文化與政治社會(huì)化(二)政治社會(huì)化的途徑(三)政治社會(huì)化與政治意識(shí)形態(tài)思考題第十章 政治發(fā)展一、政治發(fā)展的概念(一)政治發(fā)展的含義(二)政治發(fā)展的普遍性與特殊性(三)政治發(fā)展的目標(biāo)二、政治發(fā)展的類型(一)早期現(xiàn)代化國(guó)家的政治發(fā)展(二)發(fā)展中國(guó)家的政治發(fā)展三、政治發(fā)展的方式(一)政治發(fā)展的主要方式:政治革命與政治改革(二)政治發(fā)展的一般策略四、政治發(fā)展與政治穩(wěn)定(一)政治發(fā)展進(jìn)程中的政治穩(wěn)定(二)政治民主與政治穩(wěn)定思考題第十一章 國(guó)際政治一、國(guó)際政治的含義與特征(-)國(guó)際社會(huì)、國(guó)際關(guān)系與國(guó)際政治(二)國(guó)際政治的基本特征(三)國(guó)際政治與國(guó)內(nèi)政治的相互關(guān)系二、國(guó)際政治的行為主體(一)民族國(guó)家(二)國(guó)際組織(三)跨國(guó)公司三、國(guó)際社會(huì)的行為準(zhǔn)則(一)主權(quán)平等原則(二)互不侵犯與和平解決國(guó)際爭(zhēng)端原則(三)互不干涉內(nèi)政原則(四)平等互利原則(五)和平共處原則’四、國(guó)際體系(一)國(guó)際體系及其基本特征(二)國(guó)際體系的基本類型(三)國(guó)際體系的結(jié)構(gòu)與穩(wěn)定五、全球化與國(guó)際政治(一)全球化的含義(二)全球化與國(guó)家主權(quán)(三)全球化與相互依賴(四)全球化與全球治理思考題參考書目后記

章節(jié)摘錄

 ?。ǘ﹪?guó)家與社會(huì)  國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系一直是政治學(xué)最為基本的問(wèn)題之一,國(guó)家的本質(zhì)往往是通過(guò)國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系所揭示出來(lái)的。但是古典政治和現(xiàn)代政治所呈現(xiàn)的國(guó)家與社會(huì)關(guān)系截然相反,也最易導(dǎo)致混淆。在歐洲古典政治生活中,國(guó)家與社會(huì)是判然有別的。古希臘城邦時(shí)期就嚴(yán)格區(qū)分了國(guó)家生活和社會(huì)生活,兩者代表不同的德性等級(jí),不能相提并論。在古希臘人的眼光中,國(guó)家生活追求的是共同的善,是神圣秩序的體現(xiàn),因此從事政治是公民應(yīng)盡的義務(wù),不領(lǐng)取任何報(bào)酬,并借此實(shí)現(xiàn)其人之為人的價(jià)值。相反,社會(huì)生活被視為一種家政管理,其中人與衣食住行等日常必需打交道,滿足自己生存的需要,活在社會(huì)生活必需性中的人與動(dòng)物無(wú)異,無(wú)法體現(xiàn)出人之為人的尊嚴(yán)。故柏拉圖稱只有社會(huì)生活而無(wú)國(guó)家生活的城邦為“豬的城邦”。他區(qū)分了金、銀和銅鐵三種德性,認(rèn)為“銅鐵當(dāng)?shù)?,?guó)破家亡”,即是說(shuō),“銅鐵質(zhì)”追名逐利的社會(huì)生活本性將會(huì)導(dǎo)致國(guó)家生活的敗壞。亞里士多德盡管承認(rèn)經(jīng)濟(jì)生活和國(guó)家生活一樣都是從事“善業(yè)”,但是他認(rèn)為兩者的善的等級(jí)是不一樣的,國(guó)家生活追求的是最高的善。毋庸置疑,在古典政治中,國(guó)家生活是以社會(huì)生活必需性的滿足為條件的,但是在當(dāng)時(shí)人的觀念中,國(guó)家生活是來(lái)源于某種神啟的神圣力量,而不是以必需性為據(jù)的,故國(guó)家生活乃是對(duì)社會(huì)生活的超越。

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)“復(fù)旦博學(xué)”是復(fù)旦大學(xué)出版社重點(diǎn)推出的精品教材的品牌標(biāo)志?!皬?fù)旦博學(xué)·MPA系列”為中國(guó)最早的MPA品牌教材之一,由復(fù)旦大學(xué)首席教授、博士生導(dǎo)師曹沛霖為顧問(wèn),全國(guó)MPA教育指導(dǎo)委員會(huì)成員、博士生導(dǎo)師竺乾威教授等領(lǐng)銜,邀請(qǐng)復(fù)旦大學(xué)、中山大學(xué)、上海交通大學(xué)及美國(guó)加州大學(xué)等海內(nèi)外多所名校的資深教授及學(xué)有專長(zhǎng)的骨干教師共同參與,在內(nèi)容上力圖汲取海內(nèi)外公共管理研究的最新成果,體現(xiàn)學(xué)科的發(fā)展方向,理論闡述結(jié)合案例分析,充分反映公共管理學(xué)科的精華,旨在構(gòu)建高起點(diǎn)、高品質(zhì)、比較完整系統(tǒng)的公共管理教材體系。

編輯推薦

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