《資本論》脈絡

前言

一、《資本論》研究的對象馬克思說：“我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相應的生產(chǎn)關系和交換關系。”（第8頁）①由于對這句話的不同理解，引起多年的爭論。爭論的焦點是除生產(chǎn)關系外，生產(chǎn)力是不是它的研究對象。但是，如果將話中的“生產(chǎn)方式”理解為生產(chǎn)形式（即生產(chǎn)關系），那么就會得出“生產(chǎn)關系以及和它相應的生產(chǎn)關系”，這樣的前言與后語同義反復，顯然是不對的。其實，書中已經(jīng)區(qū)分開了。在第330-331頁就說過，“物質生產(chǎn)方式的改變和生產(chǎn)者的社會關系的相應的改變……”。后來在1872年法文版中，馬克思多處也將“生產(chǎn)方式”指為“生產(chǎn)（技術）方式”②這都明確指為生產(chǎn)力了。對比恩格斯又有另一種說法。大家知道，他在1878年出版的《反杜林論》中講過，“政治經(jīng)濟學作為一門研究人類各種社會進行生產(chǎn)和交換并相應地進行產(chǎn)品分配的條件和形式的科學”。這里，條件指生產(chǎn)的物質內容，即生產(chǎn)力的構成要素；形式指生產(chǎn)關系。當時馬克思看過并無異議。

內容概要

　　本書是學習《資本論》原著的輔導性教材。全書按《資本論》原著的次序，分三篇，即第一篇(原著第1卷)資本的生產(chǎn)過程(直接生產(chǎn)過程)，第二篇(原著第2卷)資本的流通過程(包含生產(chǎn)過程的流通過程)，第三篇(原著第3卷)資本主義生產(chǎn)的總過程(生產(chǎn)、流通和分配的總過程)來闡述。書末還列有思考題，供讀者學后升華之用。

書籍目錄

序言 第一篇　資本的生產(chǎn)過程(直接生產(chǎn)過程) 　第一章　商品和貨幣 　　一、商品生產(chǎn) 　　二、貨幣或商品流通 　　三、價值規(guī)律的展開 　第二章　剩余價值的生產(chǎn)過程 　　一、導論 　　二、剩余價值的生產(chǎn)過程 　　三、有關剩余價值生產(chǎn)的若干問題 　　四、工資與剩余價值生產(chǎn) 　　五、剩余價值規(guī)律與價值規(guī)律 　第三章　資本的積累過程(資本自身的生產(chǎn)過程) 　　一、簡單再生產(chǎn) 　　二、剩余價值轉化為資本與擴大再生產(chǎn) 　　三、資本積累的規(guī)律產(chǎn)業(yè)資本的歷史 第二篇　資本的流通過程(包含生產(chǎn)過程的流通過程) 　第四章　資本形態(tài)循環(huán)(單個資本的生產(chǎn)和流通) 　　一、三種循環(huán)及其辯證的統(tǒng)一 　　二、每次循環(huán)所經(jīng)歷的時間和消耗的費用 　第五章　預付資本的周轉(單個資本的再生產(chǎn)和流通) 　　一、概論 　　二、流動資本的周轉  　 三、固定資本的周轉 　　四、預付資本的總周轉 　　五、再生產(chǎn)和流通的速度規(guī)律 　第六章　社會總資本的再生產(chǎn)和流通 　　一、導論 　　二、簡單再生產(chǎn)和流通 　　三、擴大再生產(chǎn)和流通 　　四、國民經(jīng)濟按比例發(fā)展規(guī)律 第三篇　資本主義生產(chǎn)的總過程(生產(chǎn)、流通和分配的總過程) 　第七章　兩權合一的職能資本與平均利潤 　　一、價值轉化為成本加利潤 　　二、成本加平均利潤轉化為生產(chǎn)價格 　　三、各經(jīng)濟規(guī)律的展開形式 　　四、生產(chǎn)價格展開為商業(yè)價格商業(yè)資本的歷史 　第八章　資本兩權分離與平均利潤分割 　　一、生息資本與利息 　　二、銀行資本和虛擬資本 　　三、生息資本積累和現(xiàn)實資本積累 　　四、信用制度下的流通手段 　　五、生息資本的歷史 　第九章　土地兩權與超額利潤和地租 　　一、導論 　　二、級差地租 　　三、絕對地租 　　四、礦山地租建筑地段的地粗  　 五、地租的歷史 　　六、各經(jīng)濟規(guī)律進一步展開 　第十章　各種收入及其源泉 　　一、各種收入及其源泉 　　二、生產(chǎn)關系與分配關系 　　三、從總過程看資本主義生產(chǎn)的主要經(jīng)濟規(guī)律 附錄《資本論》脈絡與辯證方法 思考題

章節(jié)摘錄

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媒體關注與評論

序一、《資本論》研究的對象    馬克思說：“我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相應的生產(chǎn)關系和交換關系?！钡?頁，由于對這句話的不同理解，引起多年的爭論。爭論的焦點是除生產(chǎn)關系外，生產(chǎn)力是不是它的研究對象。但是，如果將話中的“生產(chǎn)方式”理解為生產(chǎn)形式(即生產(chǎn)關系)，那么就會得出“生產(chǎn)關系以及和它相應的生產(chǎn)關系”，這樣的前言與后語同義反復，顯然是不對的。其實，書中已經(jīng)區(qū)分開了。在第330—331頁就說過，“物質生產(chǎn)方式的改變和生產(chǎn)者的社會關系的相應的改變……”。后來在1872年法文版中，馬克思多處也將“生產(chǎn)方式”指為“生產(chǎn)(技術)方式”這都明確指為生產(chǎn)力了。對比恩格斯又有另一種說法。大家知道，他在1878年出版的《反杜林論》中講過，“政治經(jīng)濟學作為一門研究人類各種社會進行生產(chǎn)和交換并相應地進行產(chǎn)品分配的條件和形式的科學”。這里，條件指生產(chǎn)的物質內容，即生產(chǎn)力的構成要素；形式指生產(chǎn)關系。當時馬克思看過并無異議。馬克思于1883年逝世，1886年由恩格斯校訂的英文版《資本論》問世。上面初版序言那句話被譯為：“我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)形式，以及和它相應的生產(chǎn)和交換的條件?！边@又和《反杜林論》一致。簡單地講，法文版講的是生產(chǎn)力以及相應的生產(chǎn)關系；英文版講的是生產(chǎn)關系以及相應的生產(chǎn)力；兩者雖次序顛倒，但都提到生產(chǎn)力(生產(chǎn)技術方式或生產(chǎn)條件)。    事實上，這符合《資本論》的內容。《資本論》第1卷第一章第一節(jié)就開宗明義地指出：“勞動生產(chǎn)力是由多種情況決定的，其中包括：勞動者的平均熟練程度，科學的發(fā)展水平和它在工藝上應用的程度，生產(chǎn)過程的社會結合，生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能，以及自然條件?！边@一種種情況都在書中加以闡述。況且，書中所揭示的兩條重大規(guī)律都是和生產(chǎn)力分不開的。其中，價值規(guī)律歸根到底是以反比形式表現(xiàn)生產(chǎn)力變化的規(guī)律，剩余價值以及價值增殖規(guī)律則是以提高生產(chǎn)力作為手段所達到的目的的規(guī)律。這些原理貫穿在3卷《資本論》之中。所有這些原理對當今我國社會主義經(jīng)濟建設也是非常重要的。    可喜的是，近年來許多經(jīng)濟學家開始重視對生產(chǎn)力的研究。現(xiàn)在的問題是，理論經(jīng)濟學的對象還應該延伸到作為生產(chǎn)力的源泉的生態(tài)環(huán)境和人口進行研究。如果生態(tài)環(huán)境遭到破壞，使再生性資源不能再生，非再生性資源難以尋得替代，社會經(jīng)濟就不能持續(xù)發(fā)展。如果環(huán)境中生命支撐系統(tǒng)全面崩潰，人類社會就會隨之滅亡，也就談不上經(jīng)濟的發(fā)展。但環(huán)境之所以遭受破壞，又是由于人口數(shù)量過剩、素質過低。我們現(xiàn)在經(jīng)濟建設的過程，不正是處處遇到這些基本問題嗎?雖然馬克思在上述決定生產(chǎn)力的因素中已經(jīng)指出，它包括勞動者(人口)和自然條件(生態(tài)環(huán)境)，但未展開。這正有待我們去研究去發(fā)展。    研究對象還涉及經(jīng)濟學與文理各學科之間聯(lián)系問題。經(jīng)濟學正是因為研究生產(chǎn)力而成為文理相通的通道。既然“科學的發(fā)展水平和它在工藝上應用的程度”也是決定生產(chǎn)力的因素，而且“生產(chǎn)力首先是科學”，自然科學也就由此進入社會科學，由此還經(jīng)過生產(chǎn)力的社會形式(生產(chǎn)關系)，再通向上層建筑各個學科。列寧曾就此指出：“自然科學奔向社會科學的強大潮流，不僅在配第時代存在，在馬克思時代也是存在的。在20世紀，這個潮流是同樣強大，甚至可以說更加強大了?！睕r且，經(jīng)濟學也要關心自然科學的發(fā)展，探索它如何轉化為生產(chǎn)力的發(fā)展。正因為如此，“在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”。    ……

編輯推薦

如果你想真正讀懂和理解《資本論》，那么你必須有一個很好的導師指引著你，就像在黑暗中行走的你必須有盞照明燈一樣。而現(xiàn)在，《資本論》脈絡這本書將會帶著你去走進馬克思的世界，看看他到底是怎樣來發(fā)掘和闡述資本主義社會的經(jīng)濟規(guī)律的？

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