大眾文化視域中的中國兒童文學(xué)

內(nèi)容概要

《大眾文化視域中的中國兒童文學(xué)》以大眾文化理論為思考基點(diǎn)，把中國兒童文學(xué)納入兒童文化與大眾文化的框架內(nèi)重新進(jìn)行審視，從而連接起兒童文學(xué)研究與文化研究的諸多邏輯點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)中國兒童文學(xué)研究新的生長點(diǎn)，形成更為開放的理論視野與批評話語方式，并使兒童文學(xué)研究建立起與其他學(xué)科的對話平臺和能力。

作者簡介

陳恩黎，文學(xué)博士?，F(xiàn)為寧波工程學(xué)院人文學(xué)院副教授、浙江省作家協(xié)會會員。主要從事兒童文學(xué)、兒童文化研究。目前已出版?zhèn)€人專著五部，其中《孩子，讓我陪你一起成長》獲山東省優(yōu)秀圖書獎、寧波市社會科學(xué)優(yōu)秀獎；在《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》、《文藝爭鳴》、《文藝評論》、《文藝報》、《中國社會科學(xué)報》等多家學(xué)術(shù)報刊上發(fā)表五十余篇論文、書評；參與編撰《中國兒童文學(xué)大系》、《幼兒文學(xué)教程》、《童話鑒賞辭典》等多部專業(yè)書籍。

書籍目錄

緒 論 第一節(jié)理解大眾文化 第二節(jié)理解童年 第三節(jié)兒童文學(xué)的現(xiàn)代面貌 第一章 中國兒童文學(xué)現(xiàn)代發(fā)生再考察 第一節(jié)傳統(tǒng)中國文化中的童年書寫 第二節(jié)開啟“中國式”現(xiàn)代兒童啟蒙之路——《小孩月報》 第三節(jié)《點(diǎn)石齋畫報》中的童年“浮世繪” 第二章從理想國出發(fā)：中國兒童文學(xué)大眾化實(shí)踐 第一節(jié)從歌謠運(yùn)動到文學(xué)研究會 第二節(jié)黎錦暉的兒童歌舞劇 第三節(jié)都市文化的早期圖像記憶——1935年的三毛漫畫 第四節(jié)“十七年”中國動畫電影的表意空間和敘述美學(xué) 第五節(jié)紅色種籽·雙面神·獨(dú)生子女 第三章話語的叛逆：中國兒童文學(xué)的先鋒實(shí)驗(yàn)與大眾狂歡 第一節(jié) 形式實(shí)驗(yàn)中的大眾經(jīng)驗(yàn)——20世紀(jì)80年代“探索兒童文學(xué)”再解讀 第二節(jié) 僭越后的道德焦慮與機(jī)器圖騰——鄭淵潔童話的文化研究 第三節(jié)幽默的多向度傳達(dá) 第四節(jié)近二十年來中國兒童小說的書寫空間 第四章教科書——中國兒童文化產(chǎn)業(yè)的試驗(yàn)場 第一節(jié) 中國兒童文化產(chǎn)業(yè)的早期實(shí)踐 第二節(jié)對當(dāng)下小學(xué)語文教科書的思考 參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   在中國繪畫的傳統(tǒng)題材中，“嬰戲圖”是一個專門的題材類別，它的創(chuàng)作可以追溯到南朝時期。據(jù)《貞觀公私畫史》記載，南朝劉宋時期顧景秀的《小兒戲鵝圖》以及梁陳之際江僧寶的《小兒戲鴨圖》均是“嬰戲圖”的早期代表作。綜觀歷代“嬰戲圖”，從內(nèi)容而言都大抵表現(xiàn)了兒童玩樂、嬉戲的場景。正是通過這些場景，我們發(fā)現(xiàn)了一個與文字記載并不完全一致的童年文化。 首先，童年或兒童是傳統(tǒng)中國文化表達(dá)宗教情緒的一種合適載體。在敦煌第323窟中，《迎佛圖》生動表現(xiàn)了一家四口前去迎佛的圖景：祖母與小孫子一前一后合騎一頭大牛，祖母手執(zhí)蓮花，孫子一手摟抱祖母的腰一手高高揚(yáng)起，孩子的父親在前面牽著牛，母親則同樣手執(zhí)蓮花緊跟在牛的后面；在敦煌第179窟的壁畫上的《童子拜佛》則表現(xiàn)了這樣一幅具有象征意味的圖畫：兩個赤身裸體的小兒正在向前面的菩薩行禮，其中一個俯伏向前，另一個雙手合十；而在敦煌第9窟中，我們則能發(fā)現(xiàn)一支龐大的童子樂隊立于蓮臺上正在表達(dá)對佛的崇拜……可以這么說，由于佛教在中國的廣泛傳播以及與本土生殖崇拜融合后所產(chǎn)生的世俗化理解，蓮花與兒童就構(gòu)成了一個不可分割的視覺圖景，它既是宗教精神性的象征也是世俗文化功利性的訴求。 佛教對傳統(tǒng)中國兒童圖像構(gòu)成所產(chǎn)生的另一個重要影響就是“?！钡南笳鞔嬖?。湘山宗慧禪師曾寫有一首著名的《牧牛歌》，歌中所呈現(xiàn)的禪宗思想與后世的“牧牛圖”可謂關(guān)系密切。

編輯推薦

本選題為國家社科基金項目。本書以大眾文化理論為思考基點(diǎn)，把中國兒童文學(xué)納入兒童文化與大眾文化的框架內(nèi)重新進(jìn)行審視，從而連接起兒童文學(xué)研究與文化研究的諸多邏輯點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)中國兒童文學(xué)研究新的生長點(diǎn)，形成更為開放的理論視野與批評話語方式，并使兒童文學(xué)研究建立起與其他學(xué)科的對話平臺和能力。

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