岳飛研究論文集匯編

前言

1984年冬，以“研究岳飛、宣傳岳飛，為組織和推動岳飛研究活動深入開展。為建設社會主義精神文明服務”為宗旨的岳飛研究會，在杭州舉辦了“首屆岳飛學術研討會”。與會者由來自全國各地高校、研究所的宋史專家、學者和地方文物工作者組成。在會上報告的學術論文，有三十余篇。這是在“文革”結束后，第一次召開的岳飛研討會，意義重大。它不但是對80年代岳飛研究的總檢閱，同時也推動了國內(nèi)岳飛和宋史研究的積極開展。經(jīng)過宋史專家審閱，從這三十多篇會議論文中。挑選出十六篇論文，結集出版，是為《岳飛研究》第一輯。    其后在杭州市園文局、杭州岳廟管理處和河南湯陰縣岳飛紀念館、浙江大學古籍所大力支持下，岳飛研究會分別于1988年、1991年、1993年、2003年在河南湯陰、浙江杭州，舉行了四次岳飛研討會。其中1993年和2003年兩次為國際學術研討會，與會者由來自中國各地(包括臺灣、香港地區(qū))、日本、韓國、美國、加拿大宋遼金史專家、學者及文物工作者組成，每次會議提供的論文均在五十篇以上，是海內(nèi)外岳飛和宋史研究成果的集中展示和成功交流。會議論文集除第二輯外均由中華書局出版。    從1988年由浙江古籍出版社出版第一輯《岳飛研究》，至2004年由中華書局出版第五輯《岳飛研究》，岳飛研究會舉行過五次研討會，共出版了五本會議論文集。這五本論文集，共收錄了一百三十三篇研究岳飛和與岳飛所處時代有關的歷史的論文。其中有宋史泰斗、當代岳飛研究奠基者北京大學著名教授鄧廣銘先生在會上的主題發(fā)言和論文，有宋史權威、浙江大學徐規(guī)教授、美國普林斯頓大學劉子健教授和臺灣“中國文化大學”宋唏教授的論文。所收論文作者中，還有當今海內(nèi)外著名的宋史專家學者。大陸有：中國社會科學院歷史研究所王曾瑜、郭正忠研究員，上海師范大學朱瑞熙、戴建國教授，北京大學鄧小南、張希清教授，復旦大學吳松弟教授，河北大學汪圣鐸教授，首都師范大學李華瑞教授，北京師范大學羅炳良教授，武漢大學楊果、張星久教授，河南大學周寶珠、苗書梅、劉坤太教授，中山大學曾瓊碧教授，暨南大學張其凡教授，大連海軍學院王云裳教授，黑龍江大學辛更儒教授，華東師范大學顧宏義、戴揚本教授，杭州師范大學何俊教授，南昌大學俞兆鵬教授，浙江師范大學方如金教授，江西師范大學許懷林教授，四川大學李勇先教授，重慶大學馬強教授，浙江大學倪士毅、何忠禮、龔延明、周生春、方建新、祖慧教授，人民出版社張秀平編審，上海人民出版社總編輯兼浙江大學教授李偉國，河南省社科院穆朝慶研究員，浙江省社會科學院徐吉軍研究員等。臺灣地區(qū)有：臺灣大學王德毅、梁庚堯教授，“中國文化大學”程光裕教授，臺灣長庚大學黃寬重教授，臺灣“清華大學”張元教授，臺灣淡江大學黃繁光教授，臺灣科技大學趙振績教授。美國有：宋遼史專家、美國亞歷桑那大學陶晉生教授。日本有：廣島大學寺地遵教授，日本學習院大學東洋文化研究所研究員兼浙江大學教授王瑞來。韓國有：檀國大學金榮濟教授，首爾大學裴淑姬副教授?？梢院敛豢鋸埖卣f：這五本《岳毽研究》論文集，代表了20世紀80年代以來至21世紀初，岳飛研究的最高水平，極大地推動了岳飛研究的深入和廣泛開展，為研究岳飛、宣傳岳飛．弘揚民族英雄岳飛的崇高愛國精神，發(fā)揮了不可替代的作用。    事實證明：岳飛研究已從國內(nèi)走向國外。    自80年代初以來，岳飛研究經(jīng)歷了三十余年的歷程。    通過岳飛研究深入開展，對岳飛精神的認識也隨之達到新的高度，這就是：歲月可以嬗替，生活方式可以轉變，市場經(jīng)濟可以沖擊人們的信仰和精神追求．然而，民族英雄岳飛的崇高精神和高尚人格，諸如熱愛和平、反對戰(zhàn)爭；反抗侵略、保家衛(wèi)國；堅持統(tǒng)一、反對分裂；文官不愛錢、武官不怕死；嚴于律己、廉潔奉公；身先士卒、先人后己；身為高官、平等待人；軍紀嚴明、秋毫無犯；敢犯天顏、反對獨裁；事親以孝、教予以嚴；為國家和個人的尊嚴寧死不屈，在當代不但沒有絲毫褪色，反而更加熠熠生輝、光芒萬丈！照得那貪官卑鄙、掠奪者兇殘、剝削者貪婪、勢利眼齷齪、媚外者軟骨、新衙內(nèi)墮落、惡勢力殘忍、騙子無恥、迷失信仰可悲、無敬畏可懼、不孝者缺德、寄生者腐朽；同時，折射出當官為民者高尚、艱苦創(chuàng)業(yè)者偉大、廉潔奉公者磊落、愛國衛(wèi)國者崇高、助人為樂者可贊、見義勇為者可歌、遵紀守法者可喜、尊老愛幼者可敬、慈善為懷者德馨。    岳飛精神日益深人人心，日益光大，已成為我國社會主義精神文明建設的一個力量源泉。    從12世紀到21世紀，岳飛的精神之所以能夠得到進一步弘揚，這其中，凝結著海內(nèi)外岳飛研究成果的五本《岳飛研究》論文集，發(fā)揮了十分重要的作用。正是它，在引領讀者、引領社會客觀地、歷史主義地認識岳飛的偉大事功、崇高思想，正確認識宋金戰(zhàn)爭性質以及南宋君主高宗與宰相秦檜的投降議和的歷史，起到了明鑒的作用。    然而由于出版時問相隔時間久遠，一方面，讀者不能配齊五本一套《岳飛研究》；另一方面，即便是第四輯、第五輯，讀者也難以在書市上買到。有鑒于此，岳飛思想研究會會長岳朝軍與《中華岳氏統(tǒng)譜》主編岳喜高，建議將五本《岳飛研究》匯編為一套，重新出版。這是一件有功于岳飛研究的大好事。我作為岳飛研究會會長，理所當然贊同并欣然接受。    研究岳飛、宣傳岳飛、弘揚民族英雄崇高的愛國精神，是我們共同的責任和義務，這也是維護祖國神圣領土主權完整、實現(xiàn)和平統(tǒng)一的需要，保衛(wèi)祖國美麗的大好河山、無邊的藍天、遼闊的海疆的現(xiàn)實需要。    這一本《岳飛研究論文集匯編》，因適應紀念岳飛的時代需要，增加了《公祭岳鄂王文》祭文及闡述岳飛精神的當代意義等九篇文章，特冠以“附編”的章名。本書得到了岳飛思想研究會和岳飛文化交流協(xié)會全額出版經(jīng)費的資助，謹表示誠摯的謝意！    本書之出版，得到浙江大學出版社的熱情支持，責任編輯張小蘋兢兢業(yè)業(yè)，以高度的責任心和嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L，全身心投入本書的編輯工作，為之付出了大量心血，在此，一并表示衷心的感謝！    岳飛研究會會長、杭師大特聘教授龔延明    二○一二年十一月四日

內(nèi)容概要

《岳飛研究論文集匯編》經(jīng)由本會岳飛研究專家審閱，從岳飛學術討論會論文中精選出十六薷，匯編而成。限于篇幅，未能將更多的論文選人，尚祈有關作者鑒諒。入選的十六篇，有的側重于對岳飛生平活動的探討與分析，其中不乏富于創(chuàng)見的佳作，較集中地反映了近年來國內(nèi)岳飛研究的新水平；有的偏重于提供研究資料，或以搜羅宏富、征引翔實取勝，或以整理近年新發(fā)現(xiàn)的文物資料引人注目。

書籍目錄

序一 序二 《岳飛研究》第一輯 前言 應該實事求是地評價岳飛的抗金戰(zhàn)功 岳飛“金沙寺壁題記”問題及其研究 岳飛清水亭之戰(zhàn)和岳家軍出師建康的路線問題 岳飛的部將和幕僚 岳飛官銜系年與考釋 附錄：岳飛平反昭雪后的官銜 岳飛詩詞輯考 附錄：斷語不可輕下——也談岳飛《滿江紅》詞的真?zhèn)?百代雄文照青史——武穆文才芻議 對岳飛鎮(zhèn)壓楊么起義問題之我見 岳飛平楊么是一場歷史悲劇 趙構與秦檜 南宋“抑武”政策的演變與岳飛之死 研究岳飛冤案繼續(xù)撥亂反正 加強唯物史觀教育實事求是評價岳飛 《宋史·岳飛傳》補正 杭州岳飛部將墓址調查 劉光祖：《武德大夫貢文憲公傳》 岳飛研究書目 岳飛研究報刊論文索引（1903年—1985年4月） 岳飛研究會理事名單（1984年）  《岳飛研究》第二輯 前言 岳飛思想述論 論宋高宗收兵權 試論南宋軍民與岳飛反對宋高宗對金投降活動的斗爭 李心傳筆下的岳飛 岳飛和淮西之變 略論岳飛之“忠” 岳飛的治軍之道（岳飛軍事思想探討摘錄） 札記五題 《岳飛的部將和幕僚》讀后 宋太祖誓約與岳飛之死 關于岳飛死因與死責的幾點看法 關于岳飛獄案問題的幾點看法 論岳飛冤案的平反 岳飛在江西的軍事活動述評 岳飛渡江后行蹤遺址考察記 從詩詞題記看岳飛其人 岳飛《小重山》詞作時、地之管見 岳飛《滿江紅》詞討論綜述 英名赫赫彪青史 梨園世世演精忠 ——岳飛戲曲淺探 《說岳全傳》對岳飛形象的塑造 《湯陰精忠廟志》與新編《岳飛廟志》 秦檜等人長跪處應有趙構的“一席之地” 岳飛文稿編年 岳飛研究會第二屆學術研討會紀要 岳飛研究會理事名單（1988年） …… 《岳飛研究》第三輯 《岳飛研究》第四輯 《岳飛研究》第五輯 附編

章節(jié)摘錄

版權頁：   如果在歷史上僅有個別的民族英雄鎮(zhèn)壓過農(nóng)民起義，那么我們還可以把此歸結為他個人的過錯。但我國封建時代如此眾多的反抗外族入侵的民族英雄都參與了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的活動，那就不是個人的“過錯”所能解釋的了，因為不可能有這么多人都正好犯了相同的過錯。凡是帶有某種普遍性的歷史現(xiàn)象，其中肯定包含著若干歷史的必然性的因素在內(nèi)。因此對岳飛鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的問題進行實事求是的分析，不僅是對岳飛作出正確評價的前提，而且有助于解決評價與岳飛類似的歷史人物中的困難。 毛澤東說：“在中國封建社會里，只有這種農(nóng)民的階級斗爭，農(nóng)民的起義和農(nóng)民的戰(zhàn)爭，才是歷史發(fā)展的真正動力?！币话愕卣f，農(nóng)民起義是推動我國封建社會向前發(fā)展的巨大動力，例如在農(nóng)民起義大風暴之后建立起來的西漢、東漢、唐、明等王朝，社會經(jīng)濟都得到了較大的發(fā)展。然而又如列寧所說：“馬克思主義的最本質的東西，馬克思主義的活的靈魂，具體地分析具體的情況?！薄霸诜治鋈魏我粋€社會問題時，馬克思主義理論的絕對要求，就是要把問題提到一定的歷史范圍之內(nèi)?！蔽覀儗υ里w鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義問題，也必須把它置于當時抵抗女真貴族的入侵成為宋朝全體人民最緊迫的任務這一特定的歷史條件之下來考察。 當然，農(nóng)民起義總是封建統(tǒng)治階級對農(nóng)民階級的壓迫和剝削超出了最大限度的結果，楊么起義也是這樣。當時南宋統(tǒng)治者借口軍興，對荊湖南北路的農(nóng)民進行了駭人聽聞的掠奪和奴役，“正賦外，多別科。米則有正耗、補欠、和糴、斛面等，自一石輸及五六石。錢則有大禮、免夫、綱夫、贍軍，自一緡輸及七八緡。吏緣為奸，其名日新。復調丁壯，把隘修寨，富者出財，貧者出力。民不堪命，則據(jù)險結黨，抗拒縣官，既免征徭之苦，且獲攘奪之利，故多去為盜?！薄昂腺x役繁重，民有嫁老母、不舉子以規(guī)析戶免進丁者?！睆埧Ｔ谡劦綏蠲雌鹆x時也承認：“村民無知，劫于官吏之擾，偷安江湖，非剽掠無以為生。其拒王師，實懼大戮，勢不得已以緩死耳。”“官逼民反”，自古皆然，楊么起義的正義性是不容置疑的。 然而，當時畢竟是處在民族危機空前深重的時期，對于南宋統(tǒng)治者和農(nóng)民起義軍雙方都面臨著一個抉擇：是把抵御金兵（當時還有偽齊）入侵、還是把推翻或消滅對方作為自己的首要任務？以高宗為首的南宋統(tǒng)治集團，對楊么起義軍的態(tài)度是有一個變化過程的。開始宋高宗出于他的階級本能，必欲將這支農(nóng)民武裝剿盡殺絕而后快，紹興三年六月他曾揚言：“招安非良法，命之以官，是誘之使盜，不若移此以賞捕盜立功之人?！庇终f：“近來盜賊踵起，蓋黃潛善等專務招安，而無弭盜之術，高官厚祿，以待渠魁，是賞盜也。

編輯推薦

《岳飛研究論文集匯編》編輯推薦：岳飛研究的相關論文集。由杭州市岳飛研究會發(fā)起，由杭州市岳飛研究學會會長、浙江大學古籍研究所博導、教授龔延明先生主編，收集了自岳飛研究會成立以來歷屆研究會召開時收到的最有學術價值的論文，共計120余篇，內(nèi)容涉及岳飛史事的考證、岳飛精神的研究及岳飛對后世的影響和兩宋的政治、經(jīng)濟、軍事、文化的關系等內(nèi)容，代表了國內(nèi)岳飛研究的最高水平。

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