觀念的水位

用戶評(píng)論 (總計(jì)171條)

•   作為國(guó)內(nèi)公共領(lǐng)域最重要的聲音之一，劉瑜的文字向來(lái)?yè)碥O眾多，之前的作品更多關(guān)注美國(guó)民主，與中國(guó)相關(guān)度不高。而本書(shū)更多關(guān)注東亞、中東歐、南美洲以及非洲國(guó)家的政治與民主化，比如英國(guó)、俄羅斯、委內(nèi)瑞拉、贊比亞等，這些國(guó)家的民主化進(jìn)程參差不齊，而很多情況與現(xiàn)今中國(guó)有較強(qiáng)的可比性，這無(wú)疑讓這本書(shū)更生動(dòng)，更接地氣。喜歡劉瑜文字的人，在本書(shū)中仍然可以找到驚喜，她是幽默的：“所謂民主，就是選一個(gè)人上去挨罵?！彼€是犀利的：“別說(shuō)什么‘關(guān)了燈都一樣’，21世紀(jì)了，為什么總要關(guān)著燈呢。”書(shū)中內(nèi)容，包括、國(guó)際時(shí)政、政治書(shū)評(píng)影評(píng)以及一些個(gè)體化思考的雜論，更為多樣化，閱讀上帶有跳躍感，但并不會(huì)有斷裂之感，相反，用劉瑜自己的話說(shuō)：“我相信這些文章集結(jié)在一起所傳遞的信息，相比它們零散的存在，其重量和清晰度是不一樣的，而這些信息在今天的中國(guó)值得被反復(fù)和清晰地傳遞。”一個(gè)更好的社會(huì)，更好的制度的降臨并不是“自動(dòng)”的，觀念的變化是必要環(huán)節(jié)，而本書(shū)最終要達(dá)到的目的，就是“將過(guò)于霸道的聲音擰小，將被屏蔽的聲音放大，將司空見(jiàn)慣的思維方式打上一個(gè)問(wèn)號(hào)，將盒子里的光釋放”，“告訴他人他們不知道自己知道的觀念”。目錄自序：春天里觀念?此處素什么質(zhì)民意與偽民意給理想一點(diǎn)時(shí)間不知道與寧可不知道惡之平庸貴族范兒迷人的憤怒肩負(fù)自由的疲憊告別印象主義今天您施密特了嗎彈性的限度怎樣推銷(xiāo)糖果標(biāo)簽戰(zhàn)沒(méi)來(lái)的請(qǐng)舉手法治何以可能他也可以是我合同異權(quán)力的道德捆綁觀念的水位觀念?別處倒霉的英國(guó)議員提問(wèn)時(shí)間到過(guò)去的怎樣讓它過(guò)去沉默罪大家一起來(lái)算賬敲開(kāi)最好的可能讓政治變得家常絞死銀行家民主的褲衩吵吵更健康蘇東巨變：20年之后俄羅斯的徘徊當(dāng)“革命”成為家常便飯“亞洲特色”的民主當(dāng)民主缺失中產(chǎn)階級(jí)歷史螺旋式終結(jié)選舉式獨(dú)裁憲法這只兔子我們?cè)谳敵鍪裁从卸嗌儋Y本主義可以重來(lái)新自由主義的兩種命運(yùn)從更人道的到更霸道的書(shū)幸福的與被幸福的當(dāng)他們開(kāi)始用腳投票成圣又如何紅旗未曾下過(guò)這只蛋那個(gè)搬起石頭砸自己腳的人底線時(shí)分超越那些“想當(dāng)然”當(dāng)自由遭遇一絲微風(fēng)在黑暗中消失之前重新發(fā)現(xiàn)我們自己法治的“秘密”你比你想象得更自由諸善之間像一滴水一樣從經(jīng)典到經(jīng)驗(yàn)電影愿像那水中浮木快樂(lè)的可能如此優(yōu)雅的平庸沒(méi)有你們就沒(méi)有他們語(yǔ)言的貧困愛(ài)是善的理由回到巴黎剩下的琥珀之城記得當(dāng)年草上飛另一個(gè)高度請(qǐng)別讓我消失兔子跑什么跑最好的時(shí)光詩(shī)的世界在每一個(gè)角落等待在死亡的強(qiáng)光中論時(shí)尚那些剩下的東西
•   喜歡劉瑜文字的人，在本書(shū)中仍然可以找到驚喜，她是幽默的：“所謂民主，就是選一個(gè)人上去挨罵?！彼€是犀利的：“別說(shuō)什么‘關(guān)了燈都一樣’，21世紀(jì)了，為什么總要關(guān)著燈呢。”書(shū)中內(nèi)容，包括、國(guó)際時(shí)政、政治書(shū)評(píng)影評(píng)以及一些個(gè)體化思考的雜論，更為多樣化，閱讀上帶有跳躍感，但并不會(huì)有斷裂之感，相反，用劉瑜自己的話說(shuō)：“我相信這些文章集結(jié)在一起所傳遞的信息，相比它們零散的存在，其重量和清晰度是不一樣的，而這些信息在今天的中國(guó)值得被反復(fù)和清晰地傳遞?！?一個(gè)更好的社會(huì)，更好的制度的降臨并不是“自動(dòng)”的，觀念的變化是必要環(huán)節(jié)，而本書(shū)最終要達(dá)到的目的，就是“將過(guò)于霸道的聲音擰小，將被屏蔽的聲音放大，將司空見(jiàn)慣的思維方式打上一個(gè)問(wèn)號(hào)，將盒子里的光釋放”，“告訴他人他們不知道自己知道的觀念”。 我心中理想的社會(huì)變革應(yīng)是一個(gè)“水漲船高”的過(guò)程：政治制度的變革源于公眾政治觀念的變化，而政治觀念的變化又植根于人們生活觀念的變化。水漲了，船自浮起來(lái)。所以我觀察社會(huì)變革的動(dòng)力，不那么關(guān)注船上有沒(méi)有技藝高超的船夫，而更關(guān)注水位的變化。近些年我的觀察心得是：變革觀念的“水位”在升高。 觀念水位變化的一個(gè)重要標(biāo)志就是：以前在人們眼中不是問(wèn)題的問(wèn)題，開(kāi)始變成問(wèn)題了。比如政府部門(mén)財(cái)政預(yù)算公開(kāi)——政府財(cái)政預(yù)算向來(lái)含糊不清，人們長(zhǎng)期對(duì)此氣定神閑，但最近幾年媒體上常常出現(xiàn)討論和批評(píng)；比如國(guó)企被優(yōu)待，銀行從來(lái)給國(guó)企貸款多于民企，但是近幾年公眾不服氣了：“國(guó)企占了70%的資源，而民營(yíng)企業(yè)解決了70%的就業(yè)、50%的稅收？？”印象中城管在20年前追打小販比現(xiàn)在兇狠，現(xiàn)在卻屢遭熱議。這幾年民工孩子在城市上學(xué)其實(shí)比過(guò)去容易，但是現(xiàn)在要拆并一所民工學(xué)校，便會(huì)引起軒然大波？？總之公眾的視力突然變好了，過(guò)去睜只眼閉只眼的事情，今天卻開(kāi)始“大驚小怪”。為什么？觀念不同了。 民主的觀念基礎(chǔ)無(wú)非是兩點(diǎn)：?jiǎn)栘?zé)意識(shí)和權(quán)利意識(shí)，而上面所提及的觀念變化，幾乎都指向這兩點(diǎn)。更重要的是，變化的政治倫理，生長(zhǎng)于轉(zhuǎn)變中的生活倫理。30年前，中國(guó)家長(zhǎng)或老師打孩子似乎天經(jīng)地義，今天則往往遭到輿論唾棄。20年前，人們提到同性戀還往往表情驚駭，今天，至少在大城市里，誰(shuí)要有個(gè)同性戀朋友，簡(jiǎn)直可以拿來(lái)吹噓。10年前，要是有人跟你說(shuō)起“業(yè)主委員會(huì)”，你可能一臉茫然，今天你則可能是這個(gè)委員會(huì)的成員？？所有這些，都是問(wèn)責(zé)意識(shí)或權(quán)利意識(shí)滲透進(jìn)生活之機(jī)理的體現(xiàn)。 觀念的力量可不能小瞧。當(dāng)年老老實(shí)實(shí)給地主打長(zhǎng)工的農(nóng)民，就是被灌輸了“剝削”這個(gè)觀念后，理直氣壯地剝奪地主的土地。30年經(jīng)濟(jì)發(fā)展，很大程度上也是因?yàn)橛^念倒了個(gè)兒：同樣的行為，過(guò)去叫“投機(jī)倒把”，現(xiàn)在叫“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。 但有人說(shuō)，中國(guó)人是利益動(dòng)物，除非物價(jià)暴漲、股市崩潰、食品安全大亂？？中國(guó)人不會(huì)參與社會(huì)變革。要我看，這是混淆了變革原因和變革導(dǎo)火索——變革導(dǎo)火索可能是民生問(wèn)題，變革原因則是意識(shí)形態(tài)悄悄地解構(gòu)與重構(gòu)。一只蝴蝶的降落可能會(huì)使一個(gè)體力接近極限的舉重運(yùn)動(dòng)員扔下杠鈴，但不會(huì)有人說(shuō)蝴蝶的重量是導(dǎo)致該運(yùn)動(dòng)員失敗的原因。 還有人說(shuō)，水漲未必船高——如果有人硬要壓住船呢？此可能性當(dāng)然有。歷史的發(fā)展既非單因，更不必然，否則就成了“歷史決定論”。不過(guò)，正如我不相信民眾是純利益動(dòng)物，我也不相信“上面”的人都是純利益動(dòng)物。精英并非生活在真空里，民眾的觀念對(duì)他們也具有滲透性——當(dāng)然民眾的觀念加上民眾的實(shí)力，滲透性肯定更佳。所以問(wèn)題很可能并不是水位夠但船沒(méi)反應(yīng)，而是水位積蓄還不夠。今天中國(guó)社會(huì)的權(quán)利意識(shí)和問(wèn)責(zé)意識(shí)剛開(kāi)始積蓄，勢(shì)能不足，轉(zhuǎn)化出來(lái)的動(dòng)能也自然有限。 不必急著絕望。既然水位一直在上漲，沒(méi)有理由認(rèn)為它會(huì)停止上漲。對(duì)于急于求成的人，變化不在2012年發(fā)生就太慢，但對(duì)于歷史長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，短短30年發(fā)生的觀念變化也許足夠波瀾壯闊。又或者，絕望本身其實(shí)也是一種積極的力量：它蘊(yùn)含著一種理想——這好過(guò)屈從，以及一種理想受挫后的痛感——這好過(guò)麻木。我一個(gè)剩女朋友在戀愛(ài)屢屢碰壁后說(shuō)：其實(shí)，徹底絕望還是挺難的。我想也是。一杯水?dāng)[在那里，對(duì)于口渴的人，想要忘記它的存在，肯定挺難。
•   作者：趙斌
  我讀劉瑜的第一本書(shū)是《民主的細(xì)節(jié)》，《觀念的水位》是第二本。第一篇《素什么質(zhì)》感覺(jué)一般，通篇沒(méi)有劃一道杠。但是，從第二篇《民意與偽民意》開(kāi)始，我就被深深吸引，如果用視頻錄下我那時(shí)的神態(tài)，你看到的會(huì)是：時(shí)而蹙眉沉思，時(shí)而開(kāi)心微笑，時(shí)而拍案叫絕，時(shí)而奮筆疾書(shū)，臉上浮起一層淡金色光澤，那是被透徹的說(shuō)理、幽默的機(jī)鋒和優(yōu)美的文筆所折服的自然表露。
  這是一本劉瑜近年的專(zhuān)欄和隨筆集，其中第一部分“觀念·此處”主要是給《新世紀(jì)》的時(shí)評(píng)專(zhuān)欄，第二部分“觀念·別處”主要是更早些時(shí)給《南方周末》的國(guó)際時(shí)政專(zhuān)欄，第三、四部分主要出自《新周刊》的政治書(shū)評(píng)影片專(zhuān)欄，最后一部分則是一些更個(gè)體化的雜論。
  　　　　之所以結(jié)集出版，正如劉瑜所說(shuō)，是希望這些文字能夠“有家可歸”，同時(shí)也希望他們能夠被“更持久的閱讀，而不是一次性消費(fèi)”，當(dāng)然更重要的是，這些文章集合在一起的重量比零散的存在更大。它清晰地傳遞出這樣的信息，“既需要對(duì)國(guó)家之頑固、也需要對(duì)普通人之麻木，乃至知識(shí)分子之矜驕說(shuō)‘不’”。
  　　　　“觀念的水位”是個(gè)很形象的比喻，它既是劉瑜仍然對(duì)中國(guó)保持樂(lè)觀態(tài)度的基礎(chǔ)，也是社會(huì)變革的前提條件。觀念的力量不可小瞧，但觀念絕不可灌輸?！拔也徽J(rèn)為一個(gè)人可以告訴他人所不知道的觀念，事實(shí)是他只能告訴他人他們不知道自己知道的觀念，所以所謂啟蒙與其說(shuō)是教育，不如說(shuō)是對(duì)被蒙蔽理性的擦拭。將過(guò)于霸道的聲音擰小，將被屏蔽的聲音放大，將司空見(jiàn)慣的思維方式打上一個(gè)問(wèn)號(hào)，將盒子里的光釋放，這當(dāng)然不是一本書(shū)可以做到，只希望其努力是往這個(gè)方向?！?br />　　　　是的，我想說(shuō)，劉瑜做到了。
  　　　　劉瑜的文章好讀，不單是因?yàn)榈览沓蚊?，還因?yàn)槲淖纸畹?。正如一件好衣服既要款式好，也要面料舒服，好的文章既要有道理，也要文字?yōu)美。優(yōu)美的文字有音樂(lè)感：有節(jié)奏，不徐不疾。這是她對(duì)刀爾登的評(píng)價(jià)，我以為，她自己也完全可以享用。
  　　　　比如她講到?jīng)]有自由討論基礎(chǔ)的偽民意，形象地說(shuō)，“就像一年四季只吹西北風(fēng)的樹(shù)，長(zhǎng)歪了毫不奇怪”。在講到有人將強(qiáng)權(quán)當(dāng)成救世主時(shí)，她一針見(jiàn)血地指出：“一個(gè)強(qiáng)大到可以給你一切的政府，一定也強(qiáng)大到可以拿走你的一切”。講到“平庸的惡”，她鞭辟入里地分析：“沒(méi)有一滴雨會(huì)認(rèn)為自己造成了洪災(zāi)。當(dāng)一個(gè)惡行的鏈條足夠漫長(zhǎng)，長(zhǎng)到處在這個(gè)鏈條每一個(gè)環(huán)節(jié)的人都看不到這個(gè)鏈條的全貌時(shí)，這個(gè)鏈條上的每一個(gè)人似乎都有理由覺(jué)得自己無(wú)辜?！彼确磳?duì)某些知識(shí)精英們迷戀把簡(jiǎn)單的道理附加“美學(xué)上的新鮮感”或者“智力上的游戲感”的“貴族范兒”，也反對(duì)某些民眾那些舍近求遠(yuǎn)的、避重就輕的、諂媚式的、不由分說(shuō)的能夠輕易通向正義感的“迷人的憤怒”。她欣賞胡適的實(shí)證精神和顧準(zhǔn)的經(jīng)驗(yàn)主義，嚴(yán)厲批判有些學(xué)者把納粹法學(xué)家施密特的理論“作為學(xué)術(shù)地溝油回收回來(lái)，炒出油光滑亮的論文”，辛辣地嘲諷他們：“其實(shí)，從朝陽(yáng)區(qū)到海淀區(qū)，是可以不繞道阿爾卑斯山的，坐地鐵10號(hào)線就行”。
  　　　　劉瑜是研究政治學(xué)的，對(duì)于政治的理解十分獨(dú)到、深刻。比如分析“威權(quán)的彈性”時(shí)，認(rèn)為某些國(guó)家的威權(quán)與卡扎菲或者金正日的威權(quán)之間的區(qū)別僅是“別人的大舅子和別人的小外甥也可以掙錢(qián)”。比如分析四川什邡政府自認(rèn)為“利國(guó)利民”的鉬銅項(xiàng)目為什么會(huì)被部分群眾強(qiáng)烈抗議時(shí)，她總結(jié)到：“時(shí)代已經(jīng)變化了，今天中國(guó)主要矛盾也許已經(jīng)不僅僅是落后的生產(chǎn)力和人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需求之間的矛盾，而且是政府‘我說(shuō)了算’的習(xí)慣和民眾‘我說(shuō)了才算’的愿望之間的矛盾?！?br />　　　　可以這樣說(shuō)，這本書(shū)的第一部分，是我看過(guò)的最好的時(shí)評(píng)類(lèi)文章，目前還沒(méi)有之一。劉瑜在獲得人民大學(xué)的碩士、哥倫比亞大學(xué)的博士后，目前是清華的副教授。看來(lái)，職稱(chēng)這個(gè)東西，有時(shí)還真是一個(gè)標(biāo)簽而已。這位70后美女副教授可比某些“大放厥詞”的清華教授有水平得多。
  　　　　 2014-1-11 18：33
  　　　　
  　　　　
•   作為國(guó)內(nèi)公共領(lǐng)域最重要的聲音之一，劉瑜的文字向來(lái)?yè)碥O眾多，之前的作品更多關(guān)注美國(guó)民主，與中國(guó)相關(guān)度不高。而《觀念的水位》更多關(guān)注東亞、中東歐、南美洲以及非洲國(guó)家的政治與民主化，比如英國(guó)、俄羅斯、委內(nèi)瑞拉、贊比亞等，這些國(guó)家的民主化進(jìn)程參差不齊，而很多情況與現(xiàn)今中國(guó)有較強(qiáng)的可比性，這無(wú)疑讓《觀念的水位》更生動(dòng)，更接地氣。
•   喜歡劉瑜文字的人，在書(shū)中仍然可以找到驚喜，她是幽默的：“所謂民主，就是選一個(gè)人上去挨罵?！彼€是犀利的：“別說(shuō)什么‘關(guān)了燈都一樣’，21世紀(jì)了，為什么總要關(guān)著燈呢?！睍?shū)中內(nèi)容，包括、國(guó)際時(shí)政、政治書(shū)評(píng)影評(píng)以及一些個(gè)體化思考的雜論，更為多樣化，閱讀上帶有跳躍感，但并不會(huì)有斷裂之感，相反，用劉瑜自己的話說(shuō)：“我相信這些文章集結(jié)在一起所傳遞的信息，相比它們零散的存在，其重量和清晰度是不一樣的，而這些信息在今天的中國(guó)值得被反復(fù)和清晰地傳遞”。
•   《觀念的水位》編輯推薦：將過(guò)于霸道的聲音擰小，將被屏蔽的聲音放大，將司空見(jiàn)慣的思維方式打上一個(gè)問(wèn)號(hào)，將盒子里的光釋放。《觀念的水位》告訴你不知道自己知道的觀念，擦拭被蒙蔽的理性。
  對(duì)國(guó)家之頑固，對(duì)普通人之麻木，乃至知識(shí)分子之矜驕說(shuō)“不”！
•   觀念如同潮水《觀念的水位》 讀劉瑜的書(shū)是從《送你一顆子彈》開(kāi)始的，感覺(jué)不錯(cuò)，后來(lái)又讀了她的《民主的細(xì)節(jié)》，算來(lái)這是她的第三本書(shū)了，感覺(jué)越寫(xiě)越精彩。 劉瑜的這本書(shū)很犀利，很多我們平時(shí)很難留心的東西一旦被拿出來(lái)擺在陽(yáng)光下，經(jīng)受邏輯的拷問(wèn)的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些我們已經(jīng)習(xí)以為常的事情變得如此荒謬和不合理，連我們都不好意思承認(rèn)，我們是如何習(xí)慣了這些事情的。這就是我們的觀念，雖然很多人因此而感覺(jué)到悲觀，但是劉瑜還是挺樂(lè)觀的，因?yàn)樗吹轿覀冇^念的水位在逐漸的上漲，很多我們以前覺(jué)得不是問(wèn)題的事情，現(xiàn)在被當(dāng)做了問(wèn)題。這就是進(jìn)步，進(jìn)步不僅僅是革命，更是這樣一點(diǎn)一滴的逐漸的改變，往往暴風(fēng)驟雨的革命之后，人們的觀念并沒(méi)有發(fā)生什么太大的改變，于是社會(huì)就陷入一種輪回，無(wú)數(shù)個(gè)鮮活的生命為了純真的理想，拋頭顱灑熱血，可是當(dāng)光環(huán)褪去以后，我們發(fā)現(xiàn)我們依然在原地踏步，甚至有可能還后退了兩步。讓我們耐心的等待水位的上漲吧，這樣總比來(lái)一次海嘯的代價(jià)要小很多，何況海嘯過(guò)后海水往往會(huì)褪去，只留下滿目瘡痍。 劉瑜的文字也越寫(xiě)越漂亮了，在書(shū)中我畫(huà)滿了橫線。按理說(shuō)女生的書(shū)都偏重感性，總是感覺(jué)女人和理性有種天然的對(duì)立，不僅周?chē)?guó)平總是這么說(shuō)，其實(shí)我們都是這樣想的，可是沒(méi)想到女人一旦邏輯了起來(lái)，也并不妨礙女人的魅力。 關(guān)于政治，很多人寫(xiě)了很多書(shū)，可是卻很少能夠讀到寫(xiě)得讓你喜歡，讓你愛(ài)讀，讓你覺(jué)得舒服，讓你覺(jué)得精彩的書(shū)，劉瑜卻輕松的做到了，雖然她并沒(méi)有構(gòu)建什么理論，但是卻讓我們普通的讀者，在輕松的閱讀中，了解了什么才是真正的好的政治，什么才是我們需要的民主，拋棄那些花哨的名詞，讓我們看到很真實(shí)很具體的問(wèn)題的本質(zhì)?？戳诉@本書(shū)，我估計(jì)你的觀念的水位肯定會(huì)上升不少，希望總有一天，我們的水位也能夠上升到讓我們感覺(jué)到自豪的程度。
•   首先書(shū)中的政治評(píng)論部分有鮮明的立場(chǎng)。每個(gè)人都有自己的立場(chǎng)，這樣一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)經(jīng)濟(jì)體才能在多元的諸善競(jìng)爭(zhēng)中健康積極地進(jìn)步和成長(zhǎng)。但劉瑜教授總是強(qiáng)調(diào)自己不能理解某些在意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀被否定的人，對(duì)他們深深的好奇。而其實(shí)她自己在不同文章中表達(dá)了自己自相矛盾的立場(chǎng)。這是我覺(jué)得她認(rèn)識(shí)里的一處缺陷。她說(shuō)對(duì)于咱們那個(gè)大魔頭太陽(yáng)，希特勒，斯大林，某些擁躉極權(quán)，服從極權(quán)的屠夫劊子手，斯德哥爾摩綜合癥的患者們等對(duì)立立場(chǎng)表示好奇，說(shuō)他們這部分人是怎么面對(duì)自己的基本常識(shí)和良知的。然后才是深深地憐憫和鄙夷。字里行間透著強(qiáng)烈的排斥和放棄的態(tài)度。我想表達(dá)的是平等和博愛(ài)的觀念。他們和我們一樣是人。沒(méi)有誰(shuí)是魔鬼的使者或化身從天而降到人間的，只要我們消滅了他們世界就會(huì)變好。事實(shí)上帶著這樣的心態(tài)處理問(wèn)題世界往往會(huì)變得更糟。比如劉瑜自己書(shū)中提到的歷史的死循環(huán)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)能出產(chǎn)這樣的一個(gè)人或一個(gè)群體，必然和這個(gè)國(guó)家和社會(huì)本身有極大的關(guān)系。事實(shí)上書(shū)里也提到了，導(dǎo)致那些具體的歷史悲劇的原因往往不是一個(gè)個(gè)體，而是迷失了個(gè)體的集體在極權(quán)下必然要造就某個(gè)可怕的獨(dú)裁者。就算沒(méi)有這個(gè)人，在那個(gè)歷史條件，經(jīng)濟(jì)狀況，文化背景和政治生態(tài)等因素下也會(huì)有一個(gè)大同小異的人代替。所以我就得簡(jiǎn)單把罪推到一個(gè)人身上，再踏上一萬(wàn)只腳不斷鞭尸讓其萬(wàn)世不得翻身，是一種智力上的懶惰。書(shū)寫(xiě)歷史的從來(lái)不是一個(gè)人或一個(gè)群體，而是每個(gè)人，只不過(guò)是少數(shù)人更為顯眼而已。而自相矛盾之處在于這里覺(jué)得人就是不一樣，有些人無(wú)法理解，并且排斥出某些人群之后，書(shū)最后有一處又覺(jué)得人是大同小異，只是心理生理導(dǎo)致差異之后，同一本書(shū)中不同文章的看法自相矛盾。關(guān)于對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，對(duì)不同處境之中人細(xì)膩敏感地發(fā)現(xiàn)，我推薦最近的一本書(shū)叫《看見(jiàn)》?！　∑浯?，作為一個(gè)政治學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我覺(jué)得對(duì)拉丁美洲和泰國(guó)自由民主問(wèn)題的分析過(guò)于雜亂模糊，我認(rèn)為是作者自己還沒(méi)有研究到令人信服的層次。以我的經(jīng)驗(yàn)，如果作者自己想的足夠清晰深刻，事實(shí)論據(jù)配上邏輯推演應(yīng)該條分縷析才對(duì)。　　再次，后面的散文雜文有一些散發(fā)著濃烈的絕望和頹廢。這是我最討厭的東西。尤其是在表達(dá)情感或類(lèi)似情感文學(xué)之中?？傆X(jué)得類(lèi)似于有一中陰冷濕漉的感覺(jué)?！　∽詈蟊緯?shū)的題目叫《觀念的水位》，源于古代孟子和唐太宗等君民舟水之比。意味作為對(duì)未來(lái)的樂(lè)觀，因?yàn)橛^念的水位在上漲，船會(huì)因此上漲。而作者要做的是就是啟蒙。但我總覺(jué)得這部書(shū)出的過(guò)于匆忙和不成熟。啟蒙別人之余自己有很多內(nèi)容就不能令人信服。至少是在我看來(lái)。歡迎政治學(xué)內(nèi)人士和對(duì)政治學(xué)有興趣的人就相關(guān)問(wèn)題和我討論一下?！　×硗鈺?shū)中有個(gè)比喻說(shuō)得好，我借來(lái)比喻下這本書(shū)。姚晨長(zhǎng)得再不如張曼玉，也比鳳姐小月月強(qiáng)一萬(wàn)倍。所以這部書(shū)有什么我認(rèn)為的瑕疵和漏洞。至少尊重事實(shí)和邏輯，至少真誠(chéng)。比網(wǎng)絡(luò)上站隊(duì)貼標(biāo)簽罵臟話之流，溜須拍馬奉承權(quán)勢(shì)之流，胡說(shuō)八道迎合民粹之流，厚顏無(wú)恥只為賺錢(qián)之流，智力嚴(yán)重欠缺水平嚴(yán)重低下之流，心理變態(tài)無(wú)同情心同理心需要心理學(xué)解讀之流還是要強(qiáng)很多的。正所謂瘦死的駱駝比馬大?！　】偨Y(jié)一下我的看法，就是我的自由主義價(jià)值觀里還是不拋棄任何一個(gè)人，不放棄任何一個(gè)人。科學(xué)地對(duì)待事物。我覺(jué)得中國(guó)的知識(shí)分子有個(gè)重大缺陷就是由于教育體制過(guò)早的文理分科，許多從事自然科學(xué)的人嚴(yán)重缺乏基本的社會(huì)科學(xué)常識(shí)和人文藝術(shù)素養(yǎng)，而許多從事社會(huì)科學(xué)的人也嚴(yán)重缺乏自然科學(xué)和技術(shù)的知識(shí)，導(dǎo)致知識(shí)面蒙蔽，影響到自己所研究本學(xué)科的認(rèn)識(shí)。很多文學(xué)中的情緒，其實(shí)一點(diǎn)都不美，讀起來(lái)讓人非常不舒服，而且心理學(xué)，生物學(xué)，化學(xué)，醫(yī)學(xué)等完全可以解釋?zhuān)彝?jiǎn)單的。社會(huì)科學(xué)中，特別是我發(fā)現(xiàn)政治學(xué)中的，其實(shí)用自然科學(xué)里的一些學(xué)科常識(shí)也很容易解釋。比如人的很多政治行為和價(jià)值選擇，心理學(xué)最基本的童年創(chuàng)傷和性格形成常識(shí)（而且被實(shí)驗(yàn)證實(shí)過(guò)?。┩耆梢越忉尩暮芎谩？梢园l(fā)現(xiàn)那些惡魔的形成也完全是遵循著科學(xué)的。而且改革政治體制，社會(huì)結(jié)構(gòu)，文化觀念，家庭教育等因素完全可以讓他們獨(dú)特的天賦給人類(lèi)社會(huì)發(fā)揮好
•   全書(shū)可分為政論、書(shū)評(píng)和影評(píng)三個(gè)部分。政論部分風(fēng)格偏硬，而書(shū)評(píng)和影評(píng)則風(fēng)格更加活潑?？赐耆珪?shū)后有一種喝衡水老白干兒的感覺(jué)：衡水老白干兒，喝出男人味兒。 　　在政論部分，劉瑜基本上沿用了《民主的細(xì)節(jié)》的寫(xiě)作思路，通過(guò)關(guān)注國(guó)外的政治現(xiàn)象拍打國(guó)內(nèi)的種種弊端。書(shū)中有很多有趣的政治現(xiàn)象，如英國(guó)民眾對(duì)議員報(bào)銷(xiāo)賬目事無(wú)巨細(xì)的審查（《倒霉的英國(guó)議員》）、英國(guó)政府關(guān)注民眾生活的網(wǎng)站建設(shè)（《讓政治變得家?！罚?、美國(guó)人各派的政治論戰(zhàn)（《吵吵更健康》）等。說(shuō)到底，通過(guò)這些現(xiàn)象，我們窺見(jiàn)的是國(guó)內(nèi)在體制上與國(guó)外的巨大差異。這兩種差異體現(xiàn)為本書(shū)的兩個(gè)基本論點(diǎn)。 　　 　　1 國(guó)內(nèi)缺乏理性的公共辯論空間。 　　 　　對(duì)一件事、一個(gè)觀點(diǎn)的討論往往演變?yōu)閷?duì)當(dāng)事者、異見(jiàn)者的人生攻擊和無(wú)端取鬧。你說(shuō)，韓寒身高到底是多少跟他有沒(méi)有找人代筆真的有關(guān)系嗎？袁厲害為了多套房產(chǎn)真的能任勞任怨堅(jiān)持?jǐn)?shù)年照顧那些被親身父母遺棄、被收容機(jī)構(gòu)排除在外的孩子？劉瑜去斯坦福開(kāi)次會(huì)就是“去接受”民主“培訓(xùn)”，寫(xiě)了幾篇與單一價(jià)值觀不一致的文章就是“在賣(mài)力的為資本主義搖旗吶喊”嗎？...2 缺乏權(quán)力制衡機(jī)制 　　 　　領(lǐng)導(dǎo)的決心能有多大？能大到自己把自己的頭發(fā)揪起來(lái)離開(kāi)地面嗎？ 　　今天要唱紅歌，明天要力行節(jié)儉。這樣的口號(hào)靠領(lǐng)導(dǎo)的決心能走多遠(yuǎn)？三個(gè)月、五個(gè)月還是一年、五年直至任期結(jié)束？ 　　 　　在一個(gè)龐大的體系中，領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人能力、洞見(jiàn)以及身體力行的確是榜樣。然而這并不能取代權(quán)力的制衡。領(lǐng)導(dǎo)喜歡的政策就一定能給民眾帶來(lái)生活改善嗎？成天看望老同志也許是政治正確的，可是你死盯著那幾個(gè)老東西而不關(guān)注人民基本生活，再政治正確又能怎樣呢？如果你讓你一個(gè)人自己跟自己開(kāi)支票，那豈不是能開(kāi)多少開(kāi)多少的事？但是如果這個(gè)人知道，他開(kāi)的每一筆都有另一個(gè)人審查，審查出問(wèn)題就要嚴(yán)懲他，那這個(gè)開(kāi)支票的人還會(huì)亂開(kāi)嗎？有可能，因?yàn)樵谥袊?guó)，審查的人和開(kāi)支票的人本來(lái)就是一家的，說(shuō)不定開(kāi)支票的人還要多開(kāi)一點(diǎn)給那個(gè)審查的人吶。
•   這本書(shū)更多關(guān)注東亞、中東歐、南美洲以及非洲國(guó)家的政治與民主化，這些國(guó)家的民主化進(jìn)程參差不齊，而很多情況與現(xiàn)今中國(guó)有較強(qiáng)的可比性，這無(wú)疑讓《觀念的水位》更生動(dòng)，更接地氣。喜歡劉瑜的文字，在書(shū)中仍然可以收獲驚喜，她很幽默
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•   在民主的細(xì)節(jié)之后，我又拜讀了劉瑜老師的這本觀念的水位。確實(shí)字句中透露出劉瑜老師的豐富的閱歷和深刻的思想。我覺(jué)得女性，能夠在政治學(xué)方面有如此深刻了別類(lèi)的見(jiàn)解而且能如此深入淺出運(yùn)用如此動(dòng)人的語(yǔ)言來(lái)描述的，只有劉瑜老師一個(gè)人了。 非常的好這本書(shū) 。同時(shí)，最近我又買(mǎi)了一本劉老師的著作，送你一顆子彈。應(yīng)該也不會(huì)失望。
•   觀念的水位 （《民主的細(xì)節(jié)》作者劉瑜最新力作）韓寒，七堇年，趙薇，任志強(qiáng)，閭丘露薇 隆重推薦
•   之前已閱讀過(guò)，閱后決定自己要買(mǎi)一本，以便復(fù)閱，極力推薦。很喜歡劉瑜的文字，民主的細(xì)節(jié)，送你一顆子彈，到現(xiàn)在的觀念的水位。都很喜歡。她理性的分析各種負(fù)面社會(huì)現(xiàn)象，并仍樂(lè)觀的前景。。
•   高中偶得劉瑜的《民主的細(xì)節(jié)》，感嘆一個(gè)女人也可以把政治分析得如此客觀理性。這回買(mǎi)了《觀念的水位》和《送你一顆子彈》，準(zhǔn)備假期好好研讀一下，相信不會(huì)讓人失望！
•   劉瑜的書(shū)向來(lái)是極好的，看過(guò)送你一顆子彈和民主的細(xì)節(jié)，覺(jué)得相對(duì)來(lái)說(shuō)，跟喜歡送你一顆子彈的戲謔和民主的細(xì)節(jié)的專(zhuān)業(yè)，個(gè)人感覺(jué)觀念的水位稍微要勉強(qiáng)一點(diǎn)，可能是回國(guó)了急著出書(shū)奠定地位？
•   看完這本書(shū)我，我就果斷把她其他的書(shū)都搜羅來(lái)了。劉瑜的筆下，政治不再是高高在上，冰冰冷冷，一板一眼的教條框框。也不是新聞聯(lián)播里生硬的播報(bào)聲音。她用炒蘿卜燉豬肉的方法告訴你，政治是很平常的東西。既然我們清楚大米多少錢(qián)一斤，醬油多少錢(qián)一瓶。順其自然的也就要知道，那些發(fā)生在身邊的，看起來(lái)跟我們一毛錢(qián)關(guān)系也沒(méi)有的政治和民主，權(quán)利和義務(wù)。她帶我們，從細(xì)節(jié)觀察民主，以小見(jiàn)大，從簡(jiǎn)到繁，當(dāng)人們的民主觀念水位不斷提高，我們就可以正經(jīng)的稱(chēng)中國(guó)老百姓一聲：中國(guó)公民。
•   一直很喜歡劉瑜，高中時(shí)看她的《送你一顆子彈》，覺(jué)得特別有趣，獨(dú)特的見(jiàn)解，幽默的語(yǔ)言?！队^念的水位》還沒(méi)看，不過(guò)之前看的《民主的細(xì)節(jié)》很好，相信這個(gè)也不錯(cuò)。
•   看過(guò)劉瑜的《送你一顆子彈》后，就變成她的粉絲 所以在看過(guò)《民主的細(xì)節(jié)》之后繼續(xù)看《觀念的水位》 書(shū)中很多內(nèi)容都是我之前沒(méi)有接觸過(guò)的 能學(xué)習(xí)到很多
•   當(dāng)然不是說(shuō)一個(gè)更好的制度會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“自動(dòng)”降臨，觀念的變化顯然是必要的環(huán)節(jié)。觀念又怎樣變化？出去經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所塑造的土壤，只是的傳播與價(jià)值的澄清則依賴(lài)于人為的努力。其實(shí)自從偶然看了劉瑜的《送你一顆子彈》后就對(duì)她的書(shū)產(chǎn)生濃厚的興趣，而這本《觀念的水位》也沒(méi)讓我失望，真實(shí)大愛(ài)她的文字。上面只是小小地摘抄一點(diǎn)，希望越來(lái)越多的人能從文字中受益，思考社會(huì)的發(fā)展與個(gè)人的轉(zhuǎn)變。
•   從送你一顆子彈到民主的細(xì)節(jié)再到觀念的水位難得劉瑜越寫(xiě)越好，難得我也越來(lái)越多的見(jiàn)解。
•   劉瑜的書(shū)一直很有水準(zhǔn)，民主細(xì)節(jié)，一顆子彈，觀念水位都很喜歡，推薦，看完了三分之二，適合造成睡前當(dāng)知識(shí)看一看
•   哈哈··因?yàn)槌?jí)無(wú)敵喜歡劉瑜的送你一顆子彈，所以這次又來(lái)買(mǎi)了觀念的水位，因?yàn)橛汹w薇推薦哈哈，個(gè)人大愛(ài)這兩個(gè)人，咔咔，雖然木有讀，但知道會(huì)很好的，語(yǔ)無(wú)倫次呃，超級(jí)期待又一次接觸劉瑜···贊一個(gè)
•   喜歡劉瑜的文字，在本書(shū)中仍然可以找到驚喜，她是幽默的：“所謂民主，就是選一個(gè)人上去挨罵?！彼€是犀利的：“別說(shuō)什么‘關(guān)了燈都一樣’，21世紀(jì)了，為什么總要關(guān)著燈呢?！?/li>
•   很喜歡劉瑜的風(fēng)格，最先看到的是民主的細(xì)節(jié)，很喜歡，一路就看了送你一顆子彈，這本書(shū)有對(duì)生活的理解，對(duì)政治的理解，對(duì)世界的理解，劉瑜牛逼的地方在于，她能用語(yǔ)言把我想說(shuō)但不知道如何表述的東西說(shuō)清楚。支持劉瑜。
•   喜歡劉瑜的書(shū)，從送你一顆子彈開(kāi)始，一個(gè)研究政治的可以把隨筆散文寫(xiě)的如此之好，可以引起很多的共鳴。觀念的水位有對(duì)國(guó)內(nèi)和國(guó)外各種時(shí)事的一些評(píng)論，這個(gè)評(píng)論還是有其公允性和視角的獨(dú)特性，值得一看！推薦。
•   很欽佩劉瑜女士對(duì)文章邏輯性高超的駕馭能力，且她對(duì)一件事的全面辯證思考，解析的論述，都讓我覺(jué)得自己的思維能從她的文中得到歷練和發(fā)散，比如對(duì)“素質(zhì)”的思考上，自己也有一些偏見(jiàn)或者不全，對(duì)一些見(jiàn)慣不怪的事情上有些偏頗，甚至有點(diǎn)麻木...但就是因?yàn)檫@樣，所以覺(jué)得一個(gè)人的觀念是多么的重要。此書(shū)以“觀念的水位”為題，個(gè)人覺(jué)得恰恰能讓讀者從作者的文章中，得到某種思維意識(shí)上的啟迪，對(duì)一些司空空見(jiàn)慣的思維方式打上一個(gè)問(wèn)號(hào)。觀念的水位有高，有低，但個(gè)人覺(jué)得，觀念的水位也有個(gè)最低水位線和最高水位線...怎樣拿捏，這要看一個(gè)人的思維，而我覺(jué)的此書(shū)或許能讓讀者們找到更多的思考方式，找到自己所認(rèn)為的答案...最后補(bǔ)上一句：此書(shū)值得推薦！
•   ，她是幽默的：“所謂民主，就是選一個(gè)人上去挨罵?！彼€是犀利的：“別說(shuō)什么‘關(guān)了燈都一樣’，21世紀(jì)了，為什么總要關(guān)著燈呢?！睍?shū)中內(nèi)容，包括、國(guó)際時(shí)政、政治書(shū)評(píng)影評(píng)以及一些個(gè)體化思考的雜論，更為多樣化，閱讀上帶有跳躍感，但并不會(huì)有斷裂之感
•   劉瑜的文筆充滿了智慧和理性。她樂(lè)于思考，而且善于觀察細(xì)節(jié)，所以她的說(shuō)理很可信。如同她的《民主的細(xì)節(jié)》一樣，她會(huì)用很多小例子，還有很多數(shù)據(jù)，去闡述一件事情，平靜地道來(lái)，深入淺出，通俗易懂。以及，在現(xiàn)當(dāng)代的中國(guó)，她是有良心的學(xué)者。中國(guó)終究是要走向民主和文明的，所以她的書(shū)，可以說(shuō)是具有啟蒙思想的一本書(shū)，她會(huì)告訴你，政治文明不僅是口號(hào)也不是簡(jiǎn)單的民主制度，而且要如何做才能達(dá)到文明；而那些同樣體制卻不夠文明的國(guó)家缺失在哪里（比如拉美的查韋斯等等）?？梢哉f(shuō)，中國(guó)將來(lái)走這條道路的話，不可避免要借鑒好的經(jīng)驗(yàn)，避開(kāi)不好的教訓(xùn)。她對(duì)政治文明的樂(lè)觀讓我也充滿信心。這是她的隨筆集，茶余飯后一讀，會(huì)覺(jué)得很輕松很愉快。
•   以前看過(guò)劉瑜《送你一顆子彈》、《民主的細(xì)節(jié)》，本書(shū)的很多內(nèi)容前兩本書(shū)里都有，除非特別喜歡劉瑜的書(shū)，這本書(shū)很多都是重復(fù)前兩本的內(nèi)容。
•   劉瑜的子彈，民主的細(xì)節(jié)到觀念的水位，劉瑜一直表現(xiàn)出至高理性，除了崇拜，也沒(méi)有其他詞匯可說(shuō)了。
•   民主的細(xì)節(jié)讀的時(shí)候就覺(jué)得劉瑜的書(shū)字字珠璣，手不忍釋卷，觀念的水位從跟中國(guó)類(lèi)似情況的國(guó)家的諸多事件，讓我得以從學(xué)者的角度一同看看制度的問(wèn)題。
•   一直很喜歡劉瑜的寫(xiě)作風(fēng)格，看過(guò)她之前的《送你一顆子彈》《民主的細(xì)節(jié)》一氣呵成的讀完這本書(shū)，書(shū)很好，值得一讀。
•   從<民主的細(xì)節(jié)>到<觀念的水位>,喜歡劉瑜的文字,輕松活潑的把枯燥的理論東西表達(dá)的淋漓盡致,值得推薦.
•   有人說(shuō)劉瑜寫(xiě)的太淺顯，也有人說(shuō)她的說(shuō)坦白真誠(chéng)。其實(shí)民主對(duì)于民眾來(lái)說(shuō)真的是非常需要普及的常識(shí)，然而我們大多數(shù)的教授專(zhuān)家 似乎不屑于去普及。我是第一次讀類(lèi)似的書(shū)，至少我這么一個(gè)門(mén)外漢讀起來(lái)沒(méi)有覺(jué)得故作高深，一看就懂，有時(shí)甚至想要直拍大腿大叫一聲“好”。 這本書(shū)從民主聊到政治，從書(shū)籍聊到電影，最后聊聊所謂的“人生”。你不會(huì)覺(jué)得他晦澀難讀，好像只不過(guò)是網(wǎng)上哪位神吐槽的網(wǎng)友在跟你侃侃而談，卻絕不會(huì)有污言穢語(yǔ)。這位網(wǎng)友有獨(dú)立的思想，他不會(huì)順著一邊大罵國(guó)家如何如何，政府如何如何，更不是五毛黨只知道維護(hù)政府形象，她不溫不火，一語(yǔ)道破。這才能叫公知吧?，F(xiàn)在的公知 要么一味替政府說(shuō)話 ，讓人覺(jué)得腦子被XX塞住了，要么就知道一味迎合網(wǎng)友所謂的愛(ài)國(guó)熱情，無(wú)法獨(dú)立思考 沒(méi)有自己的想法。 也許這是一本“沒(méi)有深度”的書(shū)，但非常適合我閱讀
•   從送你一顆子彈，到民主的細(xì)節(jié)，再到這本，全都買(mǎi)了，喜歡劉瑜犀利的文字。
•   劉瑜的書(shū)必須當(dāng)然要頂一下。一向喜歡她清新靈動(dòng)有思想深度的文字。這本書(shū)秉承了她民主的細(xì)節(jié)和送你一顆子彈的風(fēng)格一口氣看下來(lái)，爽得很又受了很多啟發(fā)
•   劉瑜的書(shū)本本經(jīng)典，從《送你一顆子彈》到《民主的細(xì)節(jié)》，她的文字一直風(fēng)趣幽默但又一針見(jiàn)血，能夠直擊表象之后的癥結(jié)之所在。
•   自從看了《送你一顆子彈》后就非常喜歡劉瑜，寫(xiě)的文章真的又有內(nèi)涵又通俗易懂，我也是從她這兒才開(kāi)始喜歡上看這之類(lèi)的社科、時(shí)評(píng)類(lèi)的文章。這本《觀念的水位》和《送你一顆子彈》相比，討論的問(wèn)題會(huì)更加專(zhuān)業(yè)，更加深刻，不過(guò)還是一如既往的好理解，確實(shí)看了很有啟發(fā)和收獲。希望劉瑜多出一些書(shū)吧~
•   觀念的水位 （《民主的細(xì)節(jié)》作者劉瑜最新力作）
•   劉瑜的作品非常值得一讀，尤其是民主的細(xì)節(jié)給人很多啟發(fā)，這一本比送你一顆子彈要好。
•   劉瑜有這么一種本領(lǐng)，她能把深刻的甚至可能是枯燥的道理、理論，用輕松的大白話寫(xiě)出來(lái)，而且是幽默的調(diào)侃的，間或有些令人稱(chēng)快的犀利。比起男性作者來(lái)，還有著更細(xì)膩的觀察，以及可愛(ài)的小情懷。這一切，使她的文字具有了一種特別的吸引力，比只會(huì)寫(xiě)學(xué)術(shù)論文的知識(shí)分子們吸引來(lái)了范圍更廣的讀者。感謝劉瑜，用這些文字向普羅大眾反復(fù)傳遞著那些有價(jià)值的觀念，擦拭被蒙蔽的理性，敲擊我們麻木的心靈使它逐漸蘇醒。讓喜歡她的讀者再一次品嘗了思維的盛宴、觀念的盛宴。
•   喜歡劉瑜和她的文字。以前買(mǎi)了《送你一顆子彈》，好！《民主的細(xì)節(jié)》應(yīng)該一樣的有可讀性?？戳嗽賮?lái)評(píng)價(jià)，好。
•   很喜歡劉瑜寫(xiě)東西的風(fēng)格，最先看的是《送你一顆子彈》然后是《民主的細(xì)節(jié)》，現(xiàn)在看她的這本新書(shū)，啟示很多！
•   劉瑜女士的《民主的細(xì)節(jié)》和這本《觀念的水位》以及龍應(yīng)臺(tái)二十年前寫(xiě)的《野火集》都值得當(dāng)下的每個(gè)中國(guó)公民認(rèn)真地讀后再反思。
•   劉瑜的《民主的細(xì)節(jié)》《送你一顆子彈》我都非常喜歡，這本還沒(méi)來(lái)得及看，相信不會(huì)失望的。
•   劉瑜的《民主的細(xì)節(jié)》、《送你一顆子彈》都看過(guò)，這本是劉瑜的最新作品
•   喜歡劉瑜的書(shū)，從之前的《民主的細(xì)節(jié)》到現(xiàn)在《觀念的水位》，一如既往的好看
•   《自序 春天里》　我不知道人性善惡，只知道人人都追求快樂(lè)，而選擇的權(quán)利－－自由－－是快樂(lè)的前提；同時(shí)，權(quán)力制衡－－民主作為其維度之一－－又是自由的前提?！　端厥裁促|(zhì)》　中國(guó)社會(huì)散沙化，不是強(qiáng)權(quán)的原因，而是其結(jié)果?！　睹褚馀c偽民意》　在一個(gè)多元意見(jiàn) 、選擇自由不可能的環(huán)境里，民意只能被認(rèn)為是偽民意。　鑒定民意的真?zhèn)?，?biāo)準(zhǔn)不在于民眾選擇的那一刻是不是真誠(chéng)，而在于他們?cè)谛纬梢庖?jiàn)時(shí)討論是否自由 、觀念可否多元、信息是否充分。　中國(guó)人的民主觀是“家長(zhǎng)式”的，而不是“自由式”的。也就是說(shuō)，在中國(guó)人看來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)為老百姓著想，那就是民主了，民眾自己犯不著參與到政治決策過(guò)程當(dāng)中去。　《給理想一點(diǎn)時(shí)間》　“一個(gè)強(qiáng)大 到可以給你一切的政府，一定也強(qiáng)大到可以拿走你的一切?！薄∠嘈艜r(shí)間，就意味著相信除了千千萬(wàn)萬(wàn)人日積月累的努力，歷史沒(méi)有進(jìn)步的捷徑?！≈贫纫苍S可以一夜之間改寫(xiě)，但是企業(yè)家精神、商業(yè)家頭腦、市場(chǎng)意識(shí)，只有通過(guò)漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)才能形成?！v史也許會(huì)以進(jìn)兩步退一步的方式螺旋式前進(jìn)，某代人可能會(huì)在那倒退的一步度過(guò)倒霉的一生，但我相信在所有的專(zhuān)制者中，時(shí)間是最專(zhuān)制的那一個(gè)。　《不知道與寧可不知道》　“理性的無(wú)知” 一張選票能改變整個(gè)選舉結(jié)果的可能性極小，為了這張選票而投入大量的時(shí)間精力去了解政治實(shí)在是“太不劃算”?！】桃獾臒o(wú)知可能帶來(lái)豐厚的利益報(bào)酬，在這里，無(wú)知是一種精明。選擇性的失明則可能帶來(lái)意識(shí)形態(tài)上的自我保護(hù)，在這里，無(wú)知是一種逃避?！　稅褐接埂贰∥髦V云：沒(méi)有一滴雨會(huì)認(rèn)為自己造成了洪災(zāi)。當(dāng)一個(gè)惡行的鏈條足夠漫長(zhǎng)，長(zhǎng)到處在這個(gè)鏈條的每一個(gè)環(huán)節(jié)的人都看不到這個(gè)鏈條的全貌時(shí)，這個(gè)鏈條上的每一個(gè)人似乎都有理由覺(jué)得自己無(wú)辜?！《^的人性的覺(jué)醒，就是從自己所隱身的角色中抽身出來(lái)，恢復(fù)成獨(dú)立、完整并需要為自己一舉一動(dòng)負(fù)責(zé)的人，從制度的深井中一點(diǎn)點(diǎn)爬上來(lái)，在更廣闊的天空下，看到如何匯成洪水?！　睹匀说膽嵟贰嵟粤钊松习a，大約是因?yàn)閼嵟峭ㄏ蛘x感的捷徑。人是需要自我認(rèn)同的，換個(gè)現(xiàn)在流行的說(shuō)法，人是需要“存在感”的，而正義的自我認(rèn)識(shí)是這種“存在感”的要素之一。……但這些方式看上去都太費(fèi)勁了，哪有人上網(wǎng)罵人這么高的性價(jià)比——這邊義正詞嚴(yán)地敲三個(gè)字，那邊鏡子里一個(gè)悲情英雄的形象就已經(jīng)冉冉升起。　《肩負(fù)自由的疲憊》　政治學(xué)里有一個(gè)詞叫“批判性公民”。根據(jù)這個(gè)理論，隨著一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，民眾權(quán)利和尊嚴(yán)意識(shí)提高，他們會(huì)變得越來(lái)越具有批判性。　但同時(shí)，正是“批判性公民”的警覺(jué)，在推動(dòng)政府完善公共服務(wù)。正是民眾對(duì)政府的不信任，在把這個(gè)政府改造得越來(lái)越值得信任?！　霸噲D享受自由的人，必須承受肩負(fù)自由的疲憊”?！　陡鎰e印象主義》　實(shí)證精神大約是中國(guó)文化里最缺乏根基的傳統(tǒng)之一?！《鴮?shí)證是什么呢？實(shí)證無(wú)非就是“推敲”二字，就是多問(wèn)個(gè)“此話怎講”以及“何以見(jiàn)得”。用科學(xué)的語(yǔ)言來(lái)講，就是一講邏輯，二講論據(jù)。在講求意境美的文化里追求邏輯和論據(jù)是討人嫌的，主要是破壞氣氛?！　稄椥缘南薅取贰　巴?quán)式彈性”　寄希望于持續(xù)的政策創(chuàng)新來(lái)替代權(quán)力結(jié)構(gòu)的改革，也許能走到莫斯科，卻很難走到羅馬?！　斗ㄖ魏我钥赡堋贰∫粋€(gè)威權(quán)主義者和經(jīng)濟(jì)放任主義者都經(jīng)常忽略的事實(shí)是：權(quán)利的前提本質(zhì)上是權(quán)力，在權(quán)力失衡的情況下，法治往往成為泡影。
•   好看。比想象中通俗易懂有趣。看過(guò)之后想買(mǎi)《民主的細(xì)節(jié)》，民主的細(xì)節(jié)是寫(xiě)美國(guó)的所以開(kāi)始不敢買(mǎi)，看了這本覺(jué)得寫(xiě)得很好就想看看她的其它書(shū)。書(shū)的內(nèi)容不是很多，都是作者發(fā)表過(guò)的文章的集合，文章不長(zhǎng)。其實(shí)書(shū)的內(nèi)容劉瑜博客上有但是我覺(jué)得還是值得購(gòu)買(mǎi)的，我還是喜歡閱讀紙質(zhì)書(shū)。不過(guò)這本書(shū)排版不夠好，書(shū)皮很容易舊掉。
•   因?yàn)椤端湍阋活w子彈》認(rèn)識(shí)并喜歡上了劉瑜，從而開(kāi)始了解了劉瑜的其他作品，《觀念的水位》也是一部很不錯(cuò)的書(shū)，很有內(nèi)涵，見(jiàn)解獨(dú)特而犀利。把平時(shí)感覺(jué)很枯燥的東西寫(xiě)的非常有趣。
•   劉瑜就是屬于那種每一本書(shū)都無(wú)需觀望猶豫直接下手即可的作者。尤其愛(ài)她的散文，文字精練而準(zhǔn)確，時(shí)有被撓癢的爽快感覺(jué)。《送你一顆子彈》被我放在床頭隨時(shí)復(fù)習(xí)自然能有新啟發(fā)，而這本《觀念的水位》只讀了一篇前言已經(jīng)覺(jué)得誠(chéng)意滿滿，定不會(huì)失望！
•   這樣的書(shū)能成為暢銷(xiāo)書(shū)，中國(guó)人的“觀念的水位”真的是提高了！這樣開(kāi)啟民智的好書(shū)，希望有更多的人讀到。雖然講的是民主政治的內(nèi)容，但劉瑜的文筆著實(shí)太好了，輕松詼諧的筆調(diào)，將這樣看似呆板的話題講得栩栩如生，就好像在聽(tīng)一個(gè)鄰家姑娘在那兒聊天兒。每每，我都在想，這個(gè)三十幾歲的姑娘這是讀了多少書(shū)，才能把這樣的內(nèi)容這么有意思的輕松地講出來(lái)啊。希望劉瑜多出書(shū)，每本都會(huì)買(mǎi)。
•   支持劉瑜，從民主的細(xì)節(jié)到送你一顆子彈，劉瑜都沒(méi)讓讀者失望
•   喜歡劉瑜的作品，喜歡民主的細(xì)節(jié)，這本觀念的水位也很對(duì)胃口！
•   《吵吵更健康》　民主的質(zhì)量很大程度上依賴(lài)于思想的自由，因?yàn)樽杂刹赣^念的多樣性?！　肚瞄_(kāi)最好的可能》　正如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中缺少的往往不是資本，而是引導(dǎo)這些資本流向合理項(xiàng)目的中間人，一個(gè)正常社會(huì)中缺少的往往不是人的善意，而是引導(dǎo)這些善意流向弱勢(shì)群體的中間人。　《提問(wèn)時(shí)間到》　不過(guò)如果我是一個(gè)議員，很可能不愿去參加類(lèi)似的節(jié)目，因?yàn)樗鼘?shí)在太考驗(yàn)官員的神經(jīng)了：你不但要有承擔(dān)當(dāng)面批評(píng)而保持風(fēng)度的心理素質(zhì)，還要有隨時(shí)可以拿出道理和數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)話的專(zhuān)業(yè)技能。話又說(shuō)回來(lái)，政治家“日子不太好過(guò)”不是壞事，因?yàn)樗麄兊恼\(chéng)惶誠(chéng)恐可能意味著民眾的大搖大擺。而在官員既無(wú)需風(fēng)度也無(wú)需知識(shí)的國(guó)家里，官員的日子也許好過(guò)了，民眾的日子則不一定。　《倒霉的英國(guó)議員》　問(wèn)題——曝光——改革　《過(guò)去的怎樣讓它過(guò)去》　那些拒絕從歷史中學(xué)習(xí)的人注定要重復(fù)它的悲劇?！獑讨巍どＫ啞∫粋€(gè)國(guó)家走向怎樣的未來(lái)，很大程度上取決于它如何面對(duì)自己的過(guò)去。正是從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，悲劇其實(shí)也可以是財(cái)富，而拒絕挖掘這個(gè)財(cái)富則往往導(dǎo)致一個(gè)國(guó)家在死胡同里原地踏步?！【芙^反思，“過(guò)去的就讓它過(guò)去”，導(dǎo)致的往往是苦難的死循環(huán)?！　冻聊铩贰≌鳛楣卜?wù)機(jī)構(gòu)，其不作為和胡作非為一樣可怕。　只有一個(gè)獨(dú)立于權(quán)勢(shì)的法庭才應(yīng)該同時(shí)獨(dú)立于民憤，否則民憤很可能是平衡權(quán)勢(shì)的一種有效方式?！　洞蠹乙黄饋?lái)算賬》　成熟民主制和不成熟民主制之間的一個(gè)核心不同，那就是政治辯論的技術(shù)含量。好的政治辯論應(yīng)當(dāng)集中于具體的政策，而不是煽情或人身攻擊?！∽畈畹恼撐耐亲铍y改的。因?yàn)槟阋u(píng)論一個(gè)人的論點(diǎn)，首先你要知道他在說(shuō)些什么，而差論文的特點(diǎn)就是你不知道它在說(shuō)些什么。就是說(shuō)，對(duì)具體清晰的逃避也就是對(duì)批評(píng)的封閉。這一點(diǎn)大約不僅僅適合學(xué)生論文，也適用于政府財(cái)政報(bào)告。雖然現(xiàn)在各國(guó)都在提倡政府“信息公開(kāi)”，但在我看來(lái)，如果僅僅把政策“一鍋粥”地端出來(lái)，既不歸納問(wèn)題或闡述方案，也不解釋這些政策如何影響普通人的生活，公眾面對(duì)它，就像一個(gè)老師面對(duì)一篇不知所云的論文，很可能還是不知道如何參與對(duì)它的討論。　固然，技術(shù)化討論背后往往都有意識(shí)形態(tài)的影子，但是人們?cè)敢鉃樽约旱囊庾R(shí)形態(tài)尋找論據(jù)、做出論證，而不僅僅是喊喊口號(hào)、攻擊對(duì)方的“動(dòng)機(jī)”和“人品”，這本身就是一個(gè)重大進(jìn)步。當(dāng)然這樣“學(xué)術(shù)化”的政治討論，相比喊口號(hào)和挖動(dòng)機(jī)，相比議會(huì)里的揪頭發(fā)扔鞋子，往往顯得枯燥無(wú)味，沒(méi)有娛樂(lè)性，但正如偷懶不可能獲得科學(xué)或者商業(yè)上的成就，良好政治也沒(méi)有捷徑。它也許需要“熱淚盈眶”或者“熱血沸騰”，但它更需要每一個(gè)人，上至政治家下至普通公民，從老老實(shí)實(shí)做政策知識(shí)上的功課開(kāi)始。　《選舉式獨(dú)裁》　也許有人要說(shuō)：管他有多少成就呢！反正他是民選的，尊重民主就要尊重查韋斯的勝利。這就牽涉到如何看待委內(nèi)瑞拉民主，確切地說(shuō)，民粹主義盛行的拉美式民主?！『芏嗬绹?guó)家的民主都有一個(gè)特征：它注重政府和民眾之間的垂直呼應(yīng)，但忽視政府和立法、司法機(jī)構(gòu)之間的水平制衡?！《沂冀K認(rèn)為，一個(gè)健康政治制度的真諦在于制衡，而不是民粹。一個(gè)好的民主制度不僅僅在于選舉的“那一剎那”政治家是否贏得了高選票，而且還在于兩個(gè)“剎那”之間的歲月里，能夠有制度性制衡來(lái)推動(dòng)不同機(jī)構(gòu)和利益集團(tuán)之間的協(xié)商互動(dòng)。一個(gè)只注重垂直呼應(yīng)民意而忽視水平制衡的政府，也許合法性很高，但是合理性很低?！　吨匦掳l(fā)現(xiàn)我們自己》　國(guó)家僅僅是個(gè)國(guó)民謀求幸福的工具而已。那種把國(guó)家無(wú)無(wú)限神話化的“拜國(guó)家教”，往往不過(guò)是統(tǒng)治家族、利益集團(tuán)、階級(jí)自我神話、穩(wěn)固權(quán)力的遮羞布而已，根本上顛倒了國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系?！芘嘣啤　断褚坏嗡粯印贰∷枷敫脑斓摹芭浞健保嘿Y源的壟斷式供給+全面改寫(xiě)歷史前提下的信息封閉與觀念灌輸+在群體中孤立個(gè)體+強(qiáng)力威脅；以及這種“思想改造”外科手術(shù)般的“程序”：封閉的學(xué)習(xí)文件→組織群體對(duì)個(gè)體進(jìn)行批評(píng)與攻擊→自我羞辱式的檢查與“交心”→必要時(shí)的懲罰甚至暴力懲罰→糾偏階段受害者的感激涕零?！　兑痪虐怂摹分?，歷史是不斷被改寫(xiě)的——不斷變化的現(xiàn)實(shí)需要不同的歷史，于是歷史就像橡皮泥一樣不斷被揉捏、被塑造成“政治正確”的形狀服務(wù)于現(xiàn)實(shí)政治。
•   到目前為止劉瑜老師的三本書(shū)我都已拜讀。真心希望她的讀者多多益善。她文章充滿了思辨和理性的力量。她的文章不僅將民主、社會(huì)、國(guó)家、主義這些抽象實(shí)物做了精辟的有血有肉的描述和闡釋?zhuān)匾氖?，她告訴我們一種理性全面客觀的思考方式，這一點(diǎn)對(duì)于今天浮躁的甚至似乎已經(jīng)失去方向的中國(guó)尤為珍貴。
•   劉瑜的書(shū)都很喜歡，從送你一顆子彈到觀念的水位，感覺(jué)思路更清楚了，語(yǔ)言也更幽默了，幾乎每篇都有能戳中我笑點(diǎn)的地方，力薦！
•   對(duì)劉瑜的文字，批評(píng)與贊美都有。 　　 　　前者認(rèn)為她寫(xiě)得太淺，情緒多于理性；而后者認(rèn)為她坦白而誠(chéng)實(shí)，在啟蒙理想日漸凋零的當(dāng)下，她承擔(dān)起了讀書(shū)人的責(zé)任。 　　 　　劉瑜寫(xiě)的不是論文，本沒(méi)必要那么艱深，但在我們的文化氛圍中，有過(guò)分崇拜知識(shí)的傾向，對(duì)思想?yún)s嗤之以鼻。所以太多的寫(xiě)作者有學(xué)問(wèn)而無(wú)邏輯，他們記憶力驚人，卻既不愿意做普及工作，也沒(méi)能力對(duì)人類(lèi)文化做出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。 　　 　　這是因?yàn)?，古代中?guó)的知識(shí)被高度權(quán)力化。舊式讀書(shū)人要背上幾十萬(wàn)字才能科舉成功，他們不需工作能力或獨(dú)立思考，只需抒發(fā)一番忠君的豪言壯語(yǔ)，就足以震懾小吏，自覺(jué)地去替他們完成瑣屑小事，他們的本領(lǐng)在寫(xiě)詩(shī)和說(shuō)高雅的廢話。真正的泰斗是不需要思想的，其代表作是對(duì)經(jīng)典添加注解而已。 　　 　　這個(gè)傳統(tǒng)延續(xù)下來(lái)，便造成了讀書(shū)人的等級(jí)分化。所謂大師，不一定要有建樹(shù)，全看門(mén)下弟子多少，影響如何；所謂碩學(xué)，不一定要有創(chuàng)造，而在地位高低；所謂專(zhuān)家，不一定要有成績(jī)，關(guān)鍵能掌握相關(guān)資料，誰(shuí)敢置喙，立刻一聲斷喝……相比之下，啟蒙的是江湖的事，誰(shuí)因此得到名聲，就會(huì)成為眾矢之的。 　　 　　不能思想，則知識(shí)如何生產(chǎn)？當(dāng)下與明天的事自然不敢談，只好談歷史，恰好歷史又是一個(gè)超復(fù)雜系統(tǒng)，可以容納無(wú)窮的見(jiàn)解、爭(zhēng)論、證明，最妙的是，其中絕大多數(shù)無(wú)法實(shí)證，能屋上架屋，無(wú)窮地?zé)狒[下去，于是成了赫赫的顯學(xué)。 　　 　　這種歷史主義思維賦予我們文化一種獨(dú)特的時(shí)空觀，我們總是預(yù)設(shè)過(guò)去的某個(gè)時(shí)代最好，將過(guò)去與現(xiàn)實(shí)混為一談。 　　必須看到，這種思維習(xí)慣對(duì)啟蒙的遮蔽：首先，它否定了發(fā)展性；其次，它虛擬出一套絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)；第三，它不要求實(shí)證，只要能自圓其說(shuō)，則怎樣的奇談怪論都被允許，怎樣荒謬的方法都可以使用。以方舟子對(duì)韓寒的批評(píng)為例，一個(gè)人可以坐在家里推斷他人腦子里在想什么，便是這種思維的延續(xù)。第四，它否定了人的價(jià)值。 　　 　　過(guò)去百余年中，中國(guó)出現(xiàn)了幾次啟蒙思潮，均維系不過(guò)十年。一方面，思潮沒(méi)能形成新的利益分配格局，另一方面，在巨大的、似是而非的、充滿偶然的歷史遮蔽下，人們并不真的相信內(nèi)心澄明的力量。 　　 　　考慮到人類(lèi)大多數(shù)的歷史階段是蒙昧的，用歷史來(lái)否定啟蒙，確實(shí)是聰明的辦法，越熟悉僵化的歷史主義，往往越疏遠(yuǎn)啟蒙，甚至鄙夷啟蒙。 　　 　　事實(shí)上，啟蒙絕不是一蹴而就的簡(jiǎn)單功夫，它需要不斷重復(fù)與提醒，需要心靈的自覺(jué)，它需要我們不斷用閱讀來(lái)提醒自己。從這個(gè)意義上看，劉瑜式的寫(xiě)作難能可貴，她其實(shí)比龍應(yīng)臺(tái)要克制陳述得多，也更細(xì)膩、優(yōu)雅和深入，在當(dāng)下的出版市場(chǎng)中，實(shí)在是不可多得之作。
•   讀過(guò)劉瑜的《送你一顆子彈》，非常好，推薦給周?chē)呐笥言倏?，這次觀念的水位很政治化，多少讓自己了解了所謂的“五毛黨”與“公知”陣營(yíng)。
•   大學(xué)的時(shí)候老師就推薦劉瑜的民主的細(xì)節(jié)，貌似看完了，還買(mǎi)了他一系列將美國(guó)政治體系的書(shū)，對(duì)于有這方面興趣的人比較推薦
•   劉瑜把民主的東西寫(xiě)得十分生動(dòng)有趣，一點(diǎn)也不枯燥。每篇文章都對(duì)當(dāng)下的時(shí)事和社會(huì)現(xiàn)狀有獨(dú)特的見(jiàn)解。非常不錯(cuò)的一本書(shū)！五顆星推薦！
•   知道劉瑜是從《民主的細(xì)節(jié)》開(kāi)始的，深深地喜歡上了那本書(shū)，她的思想讓人欽佩，于是又買(mǎi)了這本書(shū)，她的書(shū)真的很值得一看
•   劉瑜的書(shū)實(shí)在很吸引人，依然是講政治將民主將觀念，依然生動(dòng)有趣的文字，真的值得一看。
•   將過(guò)于霸道的聲音擰小，將被屏蔽的聲音放大，將司空見(jiàn)慣的思維方式打上一個(gè)問(wèn)號(hào)，將盒子里的光釋放
•   （《民主的細(xì)節(jié)》作者劉瑜最新力作）趙薇
•   喜歡劉瑜的文字，簡(jiǎn)單易懂，但是蘊(yùn)含深刻的政治思想，老師以前推薦的她的民主的細(xì)節(jié)這本書(shū)，看了不錯(cuò)，剛出的這本也要買(mǎi)
•   盡管劉瑜在序中也有說(shuō)到過(guò)，這本書(shū)的東西，你可以在報(bào)紙及本人博客看過(guò)，但當(dāng)集結(jié)成書(shū)的時(shí)候，引起的感覺(jué)與共鳴勢(shì)必不同，不可否認(rèn)有幾篇在＜＜送你一顆子彈＞＞里看到過(guò)，不過(guò)無(wú)傷大雅，整個(gè)書(shū)品質(zhì)還是有的
•   這本書(shū)就是《民主的細(xì)節(jié)》的延伸。我?guī)缀蹩戳藘杀檫@本書(shū)，書(shū)中把民主在各國(guó)發(fā)生的情況都分析了，另外也間接指出中國(guó)的不足。其中的“素什么質(zhì)”，“語(yǔ)言的貧乏”，“貴族范兒”等都是非常好看的篇章。而且整本書(shū)也延續(xù)了劉瑜寫(xiě)作的特點(diǎn)，不講大道理，不灌輸，而是用輕松甚至有時(shí)帶些挑侃的語(yǔ)言講述深沉的問(wèn)題。看后，不僅是種享受，還能受益匪淺，是本難得的好書(shū)。
•   有朋友推薦說(shuō)劉瑜的書(shū)值得一讀。本來(lái)是想買(mǎi)民主的細(xì)節(jié)，無(wú)奈兩個(gè)版本搞得我很郁悶。于是選擇了這一本，還不錯(cuò)。
•   劉瑜的書(shū)都讀過(guò)，《送你一顆子彈》讀過(guò)不下幾遍，讀過(guò)之后很輕松。作者好歹也是高級(jí)文化人，卻沒(méi)有端文化人的架子，沒(méi)把讀者群當(dāng)?shù)腿艘坏鹊漠愵?lèi)，挺好！其實(shí)大道理、深刻的見(jiàn)解不一定要通過(guò)高深的詞匯表達(dá)，這樣顯得做作，讀的人也別扭，這本書(shū)沒(méi)讓人失望，一如既往，輕松地就明白了劉瑜的意思，通過(guò)她的視角又多了解了一些與我們生活直接間接的制度和文化。在這個(gè)大家都裝的時(shí)代，遇上一個(gè)不裝的人，不容易！
•   對(duì)劉瑜的期待自然帶來(lái)對(duì)她更高的要求?！队^念的水位》中的文章雖不能說(shuō)篇篇精品，但可以說(shuō)大部分文章體現(xiàn)了她一貫的特點(diǎn)：學(xué)術(shù)訓(xùn)練、文字能力和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的敏銳把握。期待她的下本書(shū)對(duì)特定議題能有更成體系的闡述，而不僅僅停留在普及！
•   這個(gè)書(shū)是劉瑜時(shí)評(píng)文章的合集，和《民主的細(xì)節(jié)》一樣，觀點(diǎn)新穎，語(yǔ)言智趣幽默
•   劉瑜的文章很喜歡 看過(guò)她的書(shū)《民主的細(xì)節(jié)》
•   第一次讀劉瑜的文章，耳目一新的感覺(jué)，最近段時(shí)間內(nèi)閱讀的書(shū)里面最吸引我的一本，再準(zhǔn)備回過(guò)頭來(lái)買(mǎi)本《民主的細(xì)節(jié)》來(lái)看看。
•   第一次看劉瑜的書(shū)是朋友推薦的送你一顆子彈、來(lái)回看了幾遍、對(duì)她非常欣賞、這本書(shū)是另一種風(fēng)格、用詼諧幽默的辭藻揭露出沉重的政治問(wèn)題、以后會(huì)繼續(xù)關(guān)注她的書(shū)籍、支持
•   自從看過(guò)送你一顆子彈后連買(mǎi)兩本劉瑜的書(shū)，也有向朋友推薦。書(shū)中有從生活各個(gè)幾大方面書(shū)寫(xiě)，看起來(lái)像是作者的一些小感悟，其實(shí)是作者放下身段的大智慧。看她的書(shū)感覺(jué)就是和她在聊天，以劉瑜的學(xué)歷，她想表達(dá)一些觀點(diǎn)，完全可以引經(jīng)用典，在你看的時(shí)候不斷地查百科。這書(shū)想說(shuō)明一些道理都是你生活中觸手可及的，只要你多加思考，你會(huì)會(huì)心一笑，作者機(jī)智，見(jiàn)解獨(dú)到。
•   買(mǎi)了民主的細(xì)節(jié)，又買(mǎi)了這本。太喜歡作者的文筆了。一個(gè)女士可以如此有魅力，唯劉瑜也！
•   劉瑜，看過(guò)她的《送你一顆子彈》，感覺(jué)很不錯(cuò)，喜歡她的風(fēng)格。觀念，是在潛移默化中形成的，根深蒂固。著眼觀念，似乎是很多問(wèn)題的歸根之處。洞悉觀念的力量，從觀念上改變自己的看法，那將是脫胎換骨的改變。
•   相比《送你一顆子彈》，劉瑜的文字少了些無(wú)謂的文字游戲炫耀，顯得更內(nèi)斂和沉穩(wěn)了，但還是那樣睿智、幽默、暢達(dá)，有擔(dān)當(dāng)，不虛榮，也不麻木。喜歡劉瑜，喜歡劉瑜的文字。
•   劉瑜的關(guān)于社會(huì)體制、民主的書(shū)是目前這類(lèi)書(shū)里面寫(xiě)得較好的，文字易懂卻很深刻，淺顯卻很有深度。
•   很不錯(cuò)的一本書(shū)，讀過(guò)劉瑜的《民主的細(xì)節(jié)》，個(gè)人感覺(jué)比《民主的細(xì)節(jié)》寫(xiě)的更通俗易懂但卻不乏深刻的內(nèi)容
•   相比較國(guó)內(nèi)眾多學(xué)者，劉瑜的書(shū)哲理而又易懂，普通人了解制度優(yōu)劣的好教材。民主知識(shí)普及書(shū)。
•   劉瑜雖然是英美名牌大學(xué)畢業(yè)“海歸”，卻一點(diǎn)也不賣(mài)弄，語(yǔ)言輕松幽默的談?wù)摎v史、民主、改革、公民權(quán)利等話題，就像友人在耳邊娓娓道來(lái)平常事；引發(fā)讀者運(yùn)用自己的理性思考她的觀點(diǎn)，不知不覺(jué)達(dá)到了啟蒙的目的。
•   看完劉瑜的《送你一顆子彈》，感覺(jué)她是個(gè)很有趣的作家，加上李海鵬的推薦，就買(mǎi)了她的這本新作，非常棒的內(nèi)容，讓一個(gè)對(duì)政治絲毫不感興趣、渾渾噩噩的我也興致盎然，深度、獨(dú)到的見(jiàn)解和干凈利落的文筆配合得非常完美。
•   如果說(shuō)大眼的時(shí)政類(lèi)雜文是機(jī)關(guān)槍的話，那劉瑜文章則更溫和一點(diǎn)，像飛刀（暫且叫小劉飛刀），百發(fā)百中，各個(gè)擊破，甚至還時(shí)不時(shí)拋出一串問(wèn)題，引發(fā)讀者思考，我想她的學(xué)生應(yīng)該很幸運(yùn)能有這么一位好老師。劉瑜對(duì)文字的駕馭能力很強(qiáng)，生活類(lèi)隨想的文章則顯得很生動(dòng)細(xì)膩，宛如在你面前娓娓道來(lái)。我很多時(shí)候都想拍案而起，并大叫一聲，寫(xiě)得太好了。只可惜，往往旁邊沒(méi)有桌子?？傊瑒㈣さ臅?shū)一如既往的好，5000顆星推薦。
•   引用豆瓣上對(duì)劉瑜《民主的細(xì)節(jié)》的評(píng)論，“這是獨(dú)立思考的起手式，但在中國(guó)，卻成為一種與眾不同的高手風(fēng)范。 ”
•   劉瑜的書(shū)，改變了許多觀點(diǎn)，尤其是民主的細(xì)節(jié)，絕對(duì)值得一看
•   有深度的好書(shū)，一如既往的劉瑜的書(shū)，只是我更喜歡《民主的細(xì)節(jié)》
•   這是買(mǎi)的劉瑜的第二本書(shū)了，第一本是《民主的細(xì)節(jié)》，也很好看，喜歡！
•   最開(kāi)始看到劉瑜的文章是關(guān)于世界末日的專(zhuān)欄文章，沒(méi)想到一篇評(píng)論文章居然那么有意思，絲絲入理，筆鋒犀利一針見(jiàn)血，卻又不失范兒，真是讓人喜歡，于是買(mǎi)下這本書(shū)，此書(shū)是作者關(guān)于不同的實(shí)事大小新聞，給予的隨筆評(píng)論，我相信看了這些文章的人都會(huì)覺(jué)得此書(shū)值得入手，在今天的中國(guó)，適時(shí)的批評(píng)反而是更加適合這個(gè)國(guó)家的發(fā)展，我們是應(yīng)該保持樂(lè)觀的態(tài)度，去看待身邊每天發(fā)生的八卦消息和爆炸新聞。
•   還沒(méi)看，不過(guò)包裝、紙張都還不錯(cuò)。以前看過(guò)劉瑜寫(xiě)的《民主的細(xì)節(jié)》，深入淺出，通俗易懂，但是蘊(yùn)含大道理
•   劉瑜是個(gè)很有思想的作家，之前讀過(guò)她的民主的細(xì)節(jié)，很不錯(cuò)！
•   從《送你一顆子彈》開(kāi)始，對(duì)劉瑜的喜愛(ài)便一發(fā)不可收拾，多的不說(shuō)，只想希望真正喜歡看書(shū)的人多看看！推薦!!!
•   一直很喜歡劉瑜的作品，特別是送你一顆子彈之后，我就更喜歡她的作品啦，這本書(shū)寫(xiě)的一如既往的好~
•   在《讀者》雜志上看到了劉瑜的文章《觀念的水位》，被吸引了，正好發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)，就買(mǎi)了，讀來(lái)很有啟發(fā)性，作者對(duì)許多社會(huì)問(wèn)題的看法很有見(jiàn)地，是部值得一讀的好書(shū)。
•   是從《送你一顆子彈》知道劉瑜的，書(shū)真的很不錯(cuò)
•   喜歡劉瑜。民主的細(xì)節(jié)也看了。中西方的對(duì)比，很有意義。
•   劉瑜終于出新書(shū)了，喜歡她的人就不必說(shuō)了，大觀中國(guó)民主和當(dāng)代社會(huì)
•   一向喜歡劉瑜的作品，讓我們了解了更多你不知道的民主

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