維特根斯坦哲學(xué)觀視角下的語(yǔ)言研究

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本書闡述維特根斯坦的語(yǔ)言哲學(xué)，即要獲得一個(gè)清晰的語(yǔ)言視景。為了達(dá)到他所謂的語(yǔ)言的“清晰視景”，他研究了許多語(yǔ)言使用不當(dāng)?shù)睦?，盡管他的主要興趣在于解決或消解這些哲學(xué)上的(略)于語(yǔ)言的論見(jiàn)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他興趣的范圍，在許多方面產(chǎn)生重要的影響。像其他語(yǔ)言研究

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第一章 維特根斯坦前期語(yǔ)言哲學(xué)觀第一節(jié) 引言第二節(jié) 可說(shuō)的和不可說(shuō)的一、可言說(shuō)之物二、不可言說(shuō)之物第三節(jié) 邏輯圖像論第四節(jié) 本章結(jié)語(yǔ)第二章 維特根斯坦后期語(yǔ)言哲學(xué)觀第一節(jié) 語(yǔ)言游戲說(shuō)一、“語(yǔ)言游戲說(shuō)”產(chǎn)生的背景二、“語(yǔ)言游戲說(shuō)”的內(nèi)涵三、“語(yǔ)言游戲說(shuō)”對(duì)當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)的影響四、結(jié)語(yǔ)第二節(jié) 家族相似一、“家族相似”內(nèi)涵二、“家族相似”核心特征三、結(jié)語(yǔ)第三節(jié) 生活形式一、“生活形式”的理論淵源二、“生活形式”內(nèi)涵的詮釋三、結(jié)語(yǔ)第四節(jié) 意義即用法一、字詞和語(yǔ)法的意義二、表層語(yǔ)法與深層語(yǔ)法三、意義即用法四、結(jié)語(yǔ)第三章 后期維特根斯坦與索緒爾語(yǔ)言觀之對(duì)比第一節(jié) 引言”第二節(jié) 索緒爾語(yǔ)言觀概覽一、語(yǔ)言和言語(yǔ)二、共時(shí)和歷時(shí)三、組合關(guān)系和聚合關(guān)系四、語(yǔ)言符號(hào)觀五、結(jié)語(yǔ)第三節(jié) 后期維特根斯坦與索緒爾語(yǔ)青觀的相似性一、語(yǔ)言整體觀和系統(tǒng)性的相似性二、家族相似和聚合關(guān)系的相似性三、語(yǔ)言社會(huì)性觀點(diǎn)的一致性四、語(yǔ)言歷時(shí)性觀點(diǎn)的一致性五、結(jié)語(yǔ)第四節(jié) 后期維特根斯坦對(duì)索緒爾語(yǔ)言觀的發(fā)展一、對(duì)語(yǔ)言游戲觀點(diǎn)的深化二、對(duì)語(yǔ)言研究的反思三、對(duì)語(yǔ)言沒(méi)有本質(zhì)的拓展四、對(duì)本體論語(yǔ)言哲學(xué)的深化五、結(jié)語(yǔ)第五節(jié) 本章結(jié)語(yǔ)第四章 “語(yǔ)法隱喻理論”與“語(yǔ)言游戲說(shuō)”第一節(jié) 引言第二節(jié) 語(yǔ)法隱喻理論的產(chǎn)生和發(fā)展一、語(yǔ)法隱喻理論的產(chǎn)生二、語(yǔ)法隱喻理論的發(fā)展三、結(jié)語(yǔ)第三節(jié) 語(yǔ)法隱喻理論的哲學(xué)蘊(yùn)涵一、語(yǔ)義觀二、純理(元)功能思想三、語(yǔ)境觀四、結(jié)語(yǔ)第四節(jié) “語(yǔ)法隱喻理論”與“語(yǔ)言游戲說(shuō)”的哲學(xué)相關(guān)性一、語(yǔ)言功用論二、語(yǔ)境原則三、語(yǔ)法(功能)四、結(jié)語(yǔ)第五節(jié) 本章結(jié)語(yǔ)第五章 “語(yǔ)言游戲說(shuō)”的語(yǔ)用學(xué)意義第一節(jié) 引言第二節(jié) 弗雷格和維特根斯坦語(yǔ)境觀之對(duì)比一、弗雷格的語(yǔ)境觀二、維特根斯坦前期語(yǔ)境觀和弗雷格語(yǔ)境觀的相似之處三、維特根斯坦對(duì)弗雷格語(yǔ)境觀的超越第三節(jié) 語(yǔ)言游戲的不確定性第四節(jié) “生活形式”、“語(yǔ)言游戲”和語(yǔ)境一、“生活形式”與“語(yǔ)言游戲”二、規(guī)則與“語(yǔ)言游戲”三、“意義即用法”與“語(yǔ)言游戲”第五節(jié) “生活形式”和“語(yǔ)言游戲說(shuō)”的語(yǔ)用學(xué)意義一、語(yǔ)言的意義即使用二、語(yǔ)言游戲中的“語(yǔ)用規(guī)則”和“合作原則”第六節(jié) “生活形式”和二語(yǔ)習(xí)得一、語(yǔ)境觀對(duì)二語(yǔ)習(xí)得的啟示二、強(qiáng)調(diào)主體性的啟示第七節(jié) 本章結(jié)語(yǔ)第六章 范疇家族相似與語(yǔ)義認(rèn)知分析第一節(jié) 引言第二節(jié) 原型理論的語(yǔ)義范疇觀一、經(jīng)典范疇理論二、原型范疇理論三、語(yǔ)義范疇的原型范疇特征第三節(jié) 語(yǔ)義范疇中的原型效應(yīng)第四節(jié) 原型范疇理論的缺陷與不足第五節(jié) 本章結(jié)語(yǔ)第七章 IcM與語(yǔ)義理解第一節(jié) 引言第二節(jié) 理想化認(rèn)知模式第三節(jié) 理想化認(rèn)知模式的基本特征第四節(jié) 語(yǔ)義缺省IcM解讀一、語(yǔ)義缺省二、命題結(jié)構(gòu)對(duì)語(yǔ)義缺省的詮釋三、意象圖式對(duì)語(yǔ)義缺省的詮釋四、隱喻映射對(duì)語(yǔ)義缺省的詮釋五、轉(zhuǎn)喻映射對(duì)語(yǔ)義缺省的詮釋第五節(jié) 本章結(jié)語(yǔ)第八章 “語(yǔ)法研究”與模糊語(yǔ)義第一節(jié) 引言第二節(jié) “語(yǔ)法研究”涵義一、從“邏輯形式”到“語(yǔ)法研究”二、“語(yǔ)法研究”內(nèi)涵三、“普通語(yǔ)法”與“哲學(xué)語(yǔ)法”第三節(jié) 模糊語(yǔ)義的“語(yǔ)法研究”一、模糊語(yǔ)義的思想淵源二、模糊語(yǔ)義的特征三、“語(yǔ)法研究”對(duì)模糊語(yǔ)義的解讀四、模糊語(yǔ)義的語(yǔ)用功能第四節(jié) 本章結(jié)語(yǔ)第九章 語(yǔ)言生活形式觀第一節(jié) 引言第二節(jié) “生活形式”語(yǔ)言觀一、生活形式、語(yǔ)言游戲和家族相似性二、生活形式與確定性三、懷疑論與確定性第三節(jié) “生活形式”與本體論語(yǔ)言哲學(xué)第四節(jié) 本章結(jié)語(yǔ)第十章 私人語(yǔ)言批判觀第一節(jié) 引言第二節(jié) 維氏后期語(yǔ)言觀中的“私人語(yǔ)言批判”一、西方傳統(tǒng)哲學(xué)中的“私人語(yǔ)言”二、“私人語(yǔ)言”批判觀第三節(jié) 不同的聲音一、艾耶爾的疑問(wèn)二、克里普克和“私人語(yǔ)言”懷疑悖論三、私人語(yǔ)言與現(xiàn)象學(xué)第四節(jié) 本章結(jié)語(yǔ)第十一章 言語(yǔ)行為理論的哲學(xué)思考第一節(jié) 引言第二節(jié) 言語(yǔ)行為理論一、言語(yǔ)行為理論的創(chuàng)立二、言語(yǔ)行為理論的發(fā)展三、間接言語(yǔ)行為理論第三節(jié) 言語(yǔ)行為理論的哲學(xué)意義一、言語(yǔ)行為理論的哲學(xué)背景二、語(yǔ)言的意義三、語(yǔ)言的存在方式四、語(yǔ)言、人和社會(huì)的關(guān)系第四節(jié) 從語(yǔ)言哲學(xué)到心智哲學(xué)第五節(jié) 本章結(jié)語(yǔ)索引參考文獻(xiàn)

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《維特根斯坦哲學(xué)觀視角下的語(yǔ)言研究》闡述維特根斯坦的語(yǔ)言哲學(xué)，即要獲得一個(gè)清晰的語(yǔ)言視景。為了達(dá)到他所謂的語(yǔ)言的“清晰視景”，他研究了許多語(yǔ)言使用不當(dāng)?shù)睦?，盡管他的主要興趣在于解決或消解這些哲學(xué)上的（略）于語(yǔ)言的論見(jiàn)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他興趣的范圍，在許多方面產(chǎn)生重要的影響。像其他語(yǔ)言研究者一樣，他為提供一個(gè)清晰的語(yǔ)言視景做出了建設(shè)性的貢獻(xiàn)，并且他的貢獻(xiàn)是極為突出的貢獻(xiàn)。

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