文化變革與西部經(jīng)濟發(fā)展

內(nèi)容概要

　　在對西部文化的起源、特點進行深入探究的基礎(chǔ)上，《西部大開發(fā)研究叢書：文化變革與西部經(jīng)濟發(fā)展》對西部區(qū)域文化進行了分類與定性，認(rèn)為西部文化總體上是屬于保守型文化的范疇。這種文化的保守性是導(dǎo)致西部市場經(jīng)濟環(huán)境難以培育、企業(yè)家階層難以生成、民營經(jīng)濟難以發(fā)展、進而影響西部區(qū)域經(jīng)濟難以起飛的根本原因，文化是影響西部區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的長期制約因素！在此基礎(chǔ)上，《西部大開發(fā)研究叢書：文化變革與西部經(jīng)濟發(fā)展》重點探討了文化影響區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的作用路徑，并從精神文化變革與西部經(jīng)濟主體的形成、制度文化變革與西部市場經(jīng)濟大環(huán)境的培育、物質(zhì)文化資源利用與西部文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等三大途徑，全面論述了文化變革與西部區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，最終得出文化變革是推動西部實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟長期可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)條件這一重大結(jié)論。

書籍目錄

第一章 導(dǎo)論
 第一節(jié) 問題的提出
 第二節(jié) 影響西部經(jīng)濟發(fā)展的長期制約因素探源
  一、民營經(jīng)濟發(fā)展滯后是西部區(qū)域經(jīng)濟落后的重要原因
  二、文化觀念保守是西部民營經(jīng)濟難以發(fā)展的根本原因
 第三節(jié) 研究目的、方法與體系框架
  一、研究目的
  二、研究方法
  三、主要研究思路、體系框架
第二章 西部文化與西部經(jīng)濟發(fā)展文獻綜述
 第一節(jié) 西部文化分類綜述
  一、民族文化分類綜述
  二、地域文化分類綜述
  三、西部文化分類總結(jié)
 第二節(jié) 西部文化性質(zhì)綜述
  一、西部整體文化性質(zhì)綜述
  二、西部典型地區(qū)文化性質(zhì)綜述
 第三節(jié) 西部文化對經(jīng)濟發(fā)展的影響綜述
  一、國內(nèi)外關(guān)于文化與經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系的文獻綜述
  二、西部文化對經(jīng)濟發(fā)展影響文獻綜述
 第四節(jié) 西部文化與西部經(jīng)濟發(fā)展文獻評述
第三章 西部文化的起源、特點與分類
 第一節(jié) 西部文化的起源
  一、西部文化形成的自然地理因素分析
  二、西部文化形成的宗教思想基礎(chǔ)
  三、西部文化形成的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)
 第二節(jié) 西部文化的發(fā)展過程
  一、原始社會時期的西部文化
  二、封建社會時期的西部文化
  三、近代社會的西部文化
  四、現(xiàn)代西部文化
 第三節(jié) 西部文化的特點與分類
  一、西部文化的特點
  二、西部區(qū)域文化的分類
第四章 文化影響區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的路徑研究
 第一節(jié) 文化影響區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的作用機理
  一、文化概念與文化分類
  二、文化影響區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的路徑
 第二節(jié) 精神文化與經(jīng)濟發(fā)展主體的形成
  一、現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟對人力資源的本質(zhì)要求：創(chuàng)新精神
  二、現(xiàn)代經(jīng)濟增長的實質(zhì)：企業(yè)家主導(dǎo)下不斷創(chuàng)新的過程
  三、精神文化對觀念人力資本即企業(yè)家階層形成的影響
 第三節(jié) 制度文化與市場經(jīng)濟環(huán)境的形成
  一、制度文化的內(nèi)涵
  二、制度文化與市場經(jīng)濟環(huán)境的關(guān)系
  三、制度文化影響市場經(jīng)濟環(huán)境形成的路徑分析
 第四節(jié) 物質(zhì)文化與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
  一、物質(zhì)文化的概念與分類
  二、物質(zhì)文化推進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑研究
第五章 精神文化變革與西部經(jīng)濟主體的形成
 第一節(jié) 西部文化精神的局限性
  一、因循守舊觀念，缺乏創(chuàng)新精神
  二、安貧樂道觀念，缺乏冒險精神
  三、內(nèi)陸封閉觀念，缺乏開放理念
  四、自然經(jīng)濟觀念缺乏市場意識
  五、宗教偏重傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新追求
 第二節(jié) 文化精神對西部區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展主體的影響
  一、文化精神影響經(jīng)濟主體的途徑：文化無意識
  二、文化精神與西部落后觀念形成的淵源關(guān)系
  三、觀念落后是西部企業(yè)家階層難以形成的根本原因
 第三節(jié) 精神文化變革與西部企業(yè)家階層的形成
  一、文化觀念變革是西部區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的前提
  二、文化變革的方向：保守文化向現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)化
  三、以文化變革推動西部企業(yè)家階層的形成
第六章 制度文化變革與西部市場經(jīng)濟環(huán)境培育
 第一節(jié) 西部地區(qū)制度文化的特點分析
  一、西部政治文化特點
  二、兩部經(jīng)濟文化特點
  三、西部倫理文化特點
  四、西部宗教文化特點
  五、其他制度文化及其特點
 第二節(jié) 制度文化對西部市場大環(huán)境形成的影響
  一、政治文化對西部政府職能轉(zhuǎn)變的影響
  二、經(jīng)濟文化對西部經(jīng)濟組織創(chuàng)新的影響
  三、倫理文化對西部競爭環(huán)境建立的影響
  四、宗教文化對西部科學(xué)意識培育的影響
  五、其他文化對西部市場環(huán)境形成的影響
  六、結(jié)論：西部文化對市場大環(huán)境具有負(fù)面影響
 第三節(jié) 制度文化對西部市場經(jīng)濟環(huán)境影響的實證分析
  ——基于秦、越文化的比較分析
  一、浙江“越文化”與陜西“秦文化”的基本特征
  二、“秦、越文化”對經(jīng)濟制度環(huán)境形成的影響比較
 第四節(jié) 制度文化變革與西部市場經(jīng)濟大環(huán)境建設(shè)
  一、制度文化變革對西部市場經(jīng)濟大環(huán)境建設(shè)的意義
  二、西部制度文化變革的方向：現(xiàn)代市場經(jīng)濟制度
  三、西部制度文化變革的戰(zhàn)略重點
第七章 文化資源利用與西部文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
 第一節(jié) 西部文化資源的分類與評價
  一、西部文化資源分類
  二、西部文化資源評價
 第二節(jié) 西部文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)現(xiàn)狀分析
  一、取得的主要成就
  二、存在的主要問題
  三、制約發(fā)展的深層次原因
 第三節(jié) 文化資源利用與西部文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體構(gòu)想
  一、文化資源利用對西部區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的意義
  二、西部地區(qū)文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的總體構(gòu)想
 第四節(jié) 西部地區(qū)文化資源產(chǎn)業(yè)化的作用路徑及經(jīng)驗借鑒
  一、深入挖掘文化資源，大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)
  二、充分利用創(chuàng)新技術(shù)，全面發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
  三、實施對外開放戰(zhàn)略，迅速擴大文化貿(mào)易產(chǎn)業(yè)
  四、以文化保護為目標(biāo)，大力發(fā)展文化保護產(chǎn)業(yè)
第八章 西部文化變革的總體思路與政策保障
 第一節(jié) 西部文化變革的目標(biāo)與總體思路
  一、西部文化總體評價
  二、西部文化變革的必要性
  三、西部文化變革的目標(biāo)
  四、推進西部文化變革的總體思路
 第二節(jié) 西部文化發(fā)展政策體系建設(shè)與保障
  一、西部文化發(fā)展政策體系的構(gòu)建
  二、西部文化發(fā)展政策的具體內(nèi)容
  三、推進西部文化發(fā)展的保障措施
附錄1 丹巴縣民俗文化旅游發(fā)展研究報告
附錄2 西安國際化大都市的戰(zhàn)略定位：文化大都市
參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

　　李具恒（2005）從文化力構(gòu)成的三個角度來分析西部民族文化。首先從物質(zhì)文化來看，西部少數(shù)民族所形成的少數(shù)民族的文化力是相對微弱的；其次，從制度文化看，由于傳統(tǒng)文化與宗教信仰形成了西部民族地區(qū)非正式規(guī)則的強大與正式制度的弱小，因而在現(xiàn)有制度安排基礎(chǔ)上形成的文化力，往往表現(xiàn)出與市場經(jīng)濟的不適應(yīng)，并最終構(gòu)成經(jīng)濟發(fā)展的“壁壘”；最后，從價值觀念角度看，西部少數(shù)民族文化中基本的民族文化認(rèn)同思想依然居主導(dǎo)地位，因此各少數(shù)民族還無法擺脫其思想的惰性與觀念的束縛，因而所形成的文化力還在短時間內(nèi)無法與市場經(jīng)濟接軌。綜合分析，他認(rèn)為西部少數(shù)民族文化嚴(yán)重阻礙著西部現(xiàn)代化的發(fā)展。所以，必須改變少數(shù)民族地區(qū)的舊觀念和舊思想，改變少數(shù)民族落后的生產(chǎn)方式、交換方式和生活方式，才能促進西部少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展?！　⊥跸６鳎?000）認(rèn)為外源性的經(jīng)濟發(fā)展模式可能使得某些少數(shù)民族文化不復(fù)存在。在現(xiàn)代化市場經(jīng)濟的強烈沖擊下，一些弱小的少數(shù)民族文化正在衰退和消逝，因此應(yīng)呼吁在經(jīng)濟建設(shè)中注意對少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的保護。同時，外源性的經(jīng)濟發(fā)展模式因為與西部少數(shù)民族地區(qū)本土性文化不相協(xié)調(diào)，將會激化經(jīng)濟與文化的沖突，最終影響經(jīng)濟發(fā)展績效。而經(jīng)濟與文化的沖突在一定程度上會影響民族團結(jié)，引發(fā)民族矛盾，造成社會動蕩，影響社會的和諧、穩(wěn)定與發(fā)展。因此，在促進西部經(jīng)濟發(fā)展的同時，也要促進西部優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展?！　顕鴿妥T晶榮（2002）認(rèn)為回族的傳統(tǒng)文化決定了回族的經(jīng)濟觀念。中國傳統(tǒng)文化中向來是“重農(nóng)抑商”，而回族人勤勞，頭腦精明，善于經(jīng)營，敢于冒險，具有“重商”的觀念。此外，回族的傳統(tǒng)文化也決定了回族合法經(jīng)營、誠實守信、公平競爭、和衷共濟、共擔(dān)風(fēng)險的優(yōu)良的商業(yè)道德。因此，回族的傳統(tǒng)文化決定著回族的經(jīng)濟行為，在一定程度上促進回族商業(yè)經(jīng)濟的不斷發(fā)展。但是，回族伊斯蘭教中的小商小販意識，如只顧眼前利益、忽視民族的長遠(yuǎn)發(fā)展、商業(yè)經(jīng)營的范圍狹小等嚴(yán)重阻礙著經(jīng)濟的規(guī)?？焖侔l(fā)展?！　　?/pre>




編輯推薦
《西部大開發(fā)研究叢書:文化變革與西部經(jīng)濟發(fā)展》為作者2008年國家社會科學(xué)基金最終成果。課題重點探討了文化影響經(jīng)濟發(fā)展的作用機理。初步設(shè)想分為六大部分：1、文化與經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系的文獻綜述；2、文化精神與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展主體的形成；3、文化影響區(qū)域經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的路徑分析；4、浙江創(chuàng)新型文化與“浙江模式”的形成；5、康巴保守型文化對甘孜州經(jīng)濟起飛的阻礙作用；6、區(qū)域文化變革與西部大開發(fā)。本文沒有敏感的、政治的或宗教的等內(nèi)容。





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