水墨青花 剎那芳華

前言

自序縱然夢(mèng)醒時(shí)，荊棘似海電影是一個(gè)夢(mèng)，女明星便是最凄美的筑夢(mèng)人。她們伴隨著電影而來，是民國(guó)夜上海一道不可不看的風(fēng)景，妖嬈、亮麗，遙不可及，又近在身邊。她們輕松取代了妓女和舞女們，成為都市人新的欲望對(duì)象。她們是人們嘴邊永遠(yuǎn)的談資。民國(guó)女明星，與上海的街道、建筑、月份牌、百貨公司、舞廳、電影院一起，無爭(zhēng)議地成為舊上海的一部分。只是，她們更生動(dòng)、跳躍，也更百變、極端、歇斯底里。她們戲里戲外都是活的，像舊上海天空里的鴿子，呼嘯著，歷歷而過。她們穿著旗袍、高跟鞋，梳著S頭，夾著香煙，扭動(dòng)著腰肢，也哭也笑，醉著生，夢(mèng)著死，倒轉(zhuǎn)，硬是在上海灘，踩出屬于自己的一片天。她們是民國(guó)上海灘的一段沉香，濃烈又清幽，她們也是一場(chǎng)華麗的錯(cuò)覺，恍恍惚惚，也真也幻，剛好她們自己也做著夢(mèng)。她們都是春宵夢(mèng)里人。不過，這些夢(mèng)毫無疑問是被制造出來的，民國(guó)三大電影公司，都樂于制造自己想象中的“美夢(mèng)”。女明星是大眾頭腦中的芭比娃娃，有事沒事，想一想，便也很好。于是，電影公司找到了奮斗的方向。在明星電影公司的星群中，王漢倫是哀婉的，楊耐梅是放蕩的，張織云是憂傷的，胡蝶最開始的定位則是“打女”；天一公司的老板娘陳玉梅，則被塑造成優(yōu)質(zhì)女星，熱心公益，集種種傳統(tǒng)美德于一身；聯(lián)華公司則走文藝路線清新風(fēng)，阮玲玉在明星公司要演壞女人，進(jìn)入聯(lián)華之后，則轉(zhuǎn)身成為新文藝的悲劇女王；王人美演《野玫瑰》《漁光曲》，從此成為野性淳樸鄉(xiāng)女的代言人；黎莉莉則被定位成“體育皇后”。女明星身上的某一種特質(zhì)，被電影無限放大，成為眾人消費(fèi)和膜拜的對(duì)象。可是，電影終究只是這些女明星身上的一個(gè)切片，在電影之外，她們還有跌宕的人生。民國(guó)女明星們的故事好看，倒不僅僅因?yàn)樗齻兡軌蛱峁┠切└魩资赀€依舊新鮮的“八卦”，更多在于她們所處的時(shí)代，剛好是中國(guó)現(xiàn)代女性解放大踏步前進(jìn)的時(shí)候。作為最早一批拋頭露面的女人，女明星的成名史，完全可以說是一部女性解放的歷史。她們?cè)跊_向銀海的路途中，都遇到了這樣那樣的問題，或遍體鱗傷，或折翼而返。在民國(guó)初年，女人去演戲，又是上銀幕演戲，本來就有點(diǎn)破天荒的意思。任慶泰拍電影，演員都難找，更別說女演員。中國(guó)電影的第一個(gè)女演員嚴(yán)珊珊，去拍《莊子試妻》，多少有些像是去就義，她為了她愛的丈夫做出了犧牲，勇敢演出。嚴(yán)珊珊相當(dāng)奇崛，拍電影之前，她曾是個(gè)革命者，參加過女子炸彈隊(duì)。當(dāng)個(gè)女演員，也的確相當(dāng)于一場(chǎng)革命。早期女明星殷明珠，最開始是個(gè)?；?，她的電影生涯，是她社交成功的一種延伸，但她“觸電”之后，立刻又回去當(dāng)了一陣子護(hù)士，家庭的壓力，不允許她繼續(xù)在銀幕上招搖。所以，一幕很奇特的景象出現(xiàn)了：早期成名的女明星們，往往是把演電影和反封建結(jié)合起來，打出家庭的桎梏，勇敢地在電影上找一條生路；又或者她們根本就無家可歸，于是只好去演演電影。王漢倫是大家閨秀，因?yàn)榧彝ド畹牟蝗缫猓约撼鰜碇\生，演了電影；楊耐梅生于巨富，她為了演電影，不惜跟父親決裂，做一代“艷星”；宣景琳墮入過煙花柳巷，拍了電影以后才贖身；陳燕燕去拍電影，她父親命令她一輩子不許透露家族姓氏……隨著電影影響力的擴(kuò)大，女明星逐漸成為一種符號(hào)，她們?yōu)槿怂放?。但在銀幕內(nèi)外，她們都遭遇到了“生而為她.”的困境。中國(guó)第一個(gè)真正意義上的電影女明星王漢倫，一生奮斗，演電影，開公司，辦美容院，卻最終還是被男人的世界吞沒；楊耐梅，選擇墮落，用自己的身體去抗?fàn)?，企圖顛覆原有的消費(fèi)關(guān)系，但末了卻流落香港街頭行乞；張織云，開啟了女明星和富商關(guān)系的課題，自己卻不幸跌墜，無戲可演；陳玉梅嫁給了電影公司老板，一會(huì)被力捧，一會(huì)又自動(dòng)“雪藏”；阮玲玉與小開、富商的關(guān)系耐人尋味，在電影世界里她是默片女王，在情感世界里她卻是憂傷女仆，此外她與媒體的關(guān)系，也值得人深思；胡蝶夠大氣了，但還是免不了與特務(wù)頭子糾纏；徐來告別影視圈，嫁入豪門，結(jié)果一不小心沾惹政治，干脆當(dāng)起了業(yè)余間諜；王人美結(jié)婚離婚，進(jìn)過兩次精神病院；最行云流水的黎莉莉，為了拍電影，生完孩子三天就進(jìn)片場(chǎng)；還有女明星藍(lán)蘋，揮別了浮華的上海，走向了素樸的延安──這個(gè)巨大轉(zhuǎn)變，表明女明星們不是固定在銀幕上的，而是與整個(gè)時(shí)代的脈搏一起，沉沉浮浮。有趣的是，民國(guó)女明星們?cè)?jīng)以身相驗(yàn)的問題，到現(xiàn)在也還是有。與小開、富商的關(guān)系，與媒體的關(guān)系，“脫”與“不脫”的關(guān)系，與電影公司的關(guān)系，還有婚姻中無可避免的“女高男低”……所有的一切，發(fā)展到如今，更繁復(fù)了，看著更迷離了，但其核心總歸有些共通之處。她們?nèi)A麗綻放，也暗自神傷；她們寵愛加身，也無處躲藏。女明星從來都是那樣一群人，漂亮給你看，富貴給你看，精彩給你看，同時(shí)，也常常容易破落給你看，跌倒給你看，心碎給你看，大起大落間，鑄就出戲劇化的張力。她們同時(shí)在演著兩出戲，一出叫電影，一出叫人生。因?yàn)?，從來都是：人生如戲，戲如人生，誰都不過是，醒了夢(mèng)，夢(mèng)了醒。

內(nèi)容概要

　　在民國(guó)時(shí)期的艱難時(shí)世中，上海的夜色因電影和女明星更旖旎生姿。不管是在當(dāng)時(shí)還是在現(xiàn)在，女星們都是茶余飯后的焦點(diǎn)所在。作者伊北以中國(guó)早期電影發(fā)展為經(jīng)線，以民國(guó)上海影藝圈女明星的生活為緯線，重述中國(guó)早期影藝圈的傳奇故事，描繪了張織云、胡蝶、周璇、徐來、阮玲玉等傾城紅顏的傾城往事。人生如戲，戲如人生，中國(guó)早期影視圈的繪卷在眼前徐徐打開。
　　是民國(guó)上海灘的一段沉香，濃烈又清幽
　　是夜色下華麗綻放的一場(chǎng)錯(cuò)覺，疑真又疑幻
　　是成名之前的糾結(jié)于期盼，成名之后的輝煌與痛苦
　　是一個(gè)人同時(shí)演著兩出戲，一出叫電影，一出叫人生
　　愛似水墨青花，何懼剎那芳華？

作者簡(jiǎn)介

　　伊北，男，出生于安徽省淮南市，北京師范大學(xué)文學(xué)碩士。其長(zhǎng)篇小說多以都市題材為主，平樸真實(shí)又犀利幽默，始終關(guān)懷都市男女的精神狀況；短篇小說則蹊蹺詭異，始終有一種南方濕潤(rùn)的氤氳味道；隨筆作品聚焦歷史題材，角度獨(dú)特，回腸蕩氣又不吝表達(dá)主觀愛恨，有明確的價(jià)值導(dǎo)向，同時(shí)注重書寫傳奇。除本書外，還出版長(zhǎng)篇小說《北京浮生記》《被結(jié)婚》，短篇小說集《臭伉儷》，主題隨筆《你若盛開清風(fēng)自來》《可以暴烈可以溫柔》《華麗蒼涼
逆流而上》等

書籍目錄

初見?北京的西洋鏡【@任慶泰】
洶涌?那些年，兩個(gè)人的大上?！継張石川@鄭正秋】
蓓蕾?暗黑的花【@早期女明星】
紅顏?制造鴛鴦蝴蝶夢(mèng)【@明星影片公司】
飄搖?娜拉的奮斗路【@王漢倫】
沉溺?撕生活【@楊耐梅】
情戒?一個(gè)蒼涼的手勢(shì)【@張織云】
綻放?你是濁水我是荷花【@宣景琳】
起落?柔軟的力量【@胡蝶】
雙贏?娶一個(gè)女明星【@天一影片公司】
洗塵?文藝范兒的失敗與偉大【@聯(lián)華影片公司】
明滅?女王與女仆【@阮玲玉】
逆風(fēng)?一個(gè)女孩的朝圣途【@陳燕燕】
疊影?化身姑娘【@袁美云】
驚魂?飛揚(yáng)與安穩(wěn)【@徐來】
纏繞?家的夢(mèng)魘【@周璇】
流轉(zhuǎn)?“野玫瑰”的成名與不幸【@王人美】
相望?一個(gè)世紀(jì)的行云流水【@黎莉莉】

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：蓓蕾?暗黑的花【@早期女明星】1中國(guó)的老戲曲舞臺(tái)是很有意思的。兩點(diǎn)，一個(gè)是寫意，戲曲的臉譜走夸張路線，動(dòng)作上也是非常有指稱，一揮鞭就是一萬里，幾個(gè)小道具就代表千軍萬馬，在這方面充分體現(xiàn)了中國(guó)人的想象力。另外一個(gè)，就是在演員的配置上用男不用女。不過，這里所說的用男不用女，并不是說中國(guó)的戲曲舞臺(tái)上沒有女性角色。鮮活的故事，怎么少得了兩性的糾纏？只不過，女的不好出來演，那就用男的代替。于是，男扮女裝大行其道。其實(shí)，在元代以前，男扮女裝的情況有，但戲曲舞臺(tái)上活躍著的女演員還是不少的，所謂雙管齊下，百花齊放?？墒?，到了宋明之際，理學(xué)興盛起來，再有女人上臺(tái)演戲，那些衛(wèi)道士們就不同意了，恨不得站出來指著罵：一個(gè)婦道人家，怎么可以和男人同臺(tái)，女子拋頭露面，簡(jiǎn)直有失體統(tǒng)！女人們嚇得躲進(jìn)了家里。為了限制女人的行動(dòng)自由，衛(wèi)道士們又出了一招?！杜畠航?jīng)》上說，“裹了足，不因?yàn)楹每慈绻?；恐她輕走出房門，千纏萬裹來約束”。女人們一個(gè)個(gè)都成了三寸金蓮，更不好上臺(tái)演戲了。男旦取代女人成為戲曲舞臺(tái)上的女主角，成了演戲的題中之意。明清之際，男旦蔚然成風(fēng)。比較出名的有秦腔男旦魏長(zhǎng)生。不懂行的人，可能會(huì)說，明知道是男扮女裝，有何好迷戀的呢？而深陷其中的票友，卻能從音色、身段、裝扮種種方面，看出男扮女裝的好處來。而且，男人扮女人，不但音域?qū)拸V，氣息足，還能勾起觀眾的古怪的窺視心理。男旦對(duì)于男性觀眾和女性觀眾，都是討好的。男人們坐在戲園子里，放眼望去，那一方戲臺(tái)上，婷婷裊裊，余音環(huán)繞，那身段，那扮相，那姿態(tài)，分明是個(gè)女人，一恍惚也就忘了演戲的是個(gè)男人。于是，男人們高興了。女人們看過去呢，雖然臺(tái)上是個(gè)女人，但她們心里卻跟明鏡兒似的，演戲的是個(gè)男人。于是，女人心里對(duì)臺(tái)上的男演員也有了憐惜。兩性通吃的便利，讓男旦演員更容易成功了。從徽班進(jìn)京開始，京劇200年的歷史，基本都是男旦一統(tǒng)天下。只有男人能做女主角。這種奇異的演戲規(guī)章，在觀眾們興奮的哭喊叫嚷的吹捧中，竟也堅(jiān)持了下來，到了晚清、民國(guó)，男旦之風(fēng)更是達(dá)到了烈火烹油的地步。四大名旦，四小名旦，京劇藝術(shù)在這批人手里，愈發(fā)成熟精美。男人霸占了女人的舞臺(tái)。那女人去干什么了？為了充分發(fā)揮生產(chǎn)力，養(yǎng)家糊口求生存，女人們也都沒閑著。無奈的是，畢竟還是男權(quán)社會(huì)??！于是，現(xiàn)代以前的中國(guó)女人出來，掙口飯吃，除了手持皮鞭的女匪首，大多數(shù)做的，都是有些讓人瞧不上的工作。以上海為例，遠(yuǎn)的不說（上海的歷史也不長(zhǎng)），晚清上海開埠以來，上海女性服務(wù)業(yè)就大行其道。長(zhǎng)三、幺二、花煙間，乃至野雞，各個(gè)層次的妓女出現(xiàn)了。男人們?cè)诔隽藨驁@子之后，還是有和女人接觸的需求，生意場(chǎng)上，也需要有女人來繃繃臺(tái)面，男人是土，女人是水，社交場(chǎng)合有點(diǎn)水調(diào)劑調(diào)劑，總歸熱鬧些。所以說晚清上海的妓女，多少是有些公關(guān)人員的意思的。想要深入了解那個(gè)時(shí)期的狀況，可以去看看韓邦慶的小說《海上花列傳》，那里面多少反映了晚清上海男人們的欲望消費(fèi)需求。晚清內(nèi)憂外患，但也有很多人在國(guó)難中找到了發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，成了最初的一批中產(chǎn)階級(jí)。上海這個(gè)地方，是最早有中產(chǎn)階級(jí)的（由官員和商人構(gòu)成）。他們和傳統(tǒng)的地主不一樣。他們的錢往往不是一分一分?jǐn)€起來的，他們都有點(diǎn)投機(jī)的意思，同時(shí)他們對(duì)于女性的消費(fèi)，也較之傳統(tǒng)的士大夫，更有時(shí)代特點(diǎn)。他們非常小資。《海上花列傳》里的嫖客和妓女，常常都是長(zhǎng)期的客戶關(guān)系，而且一般是一對(duì)一，一相處就是三四年，其中也不乏培養(yǎng)出感情的。剛出社會(huì)的年輕人，長(zhǎng)輩們也會(huì)主動(dòng)幫他們張羅相好的，以方便他以后在社會(huì)上走動(dòng)。而且，妓女們領(lǐng)導(dǎo)了社會(huì)的時(shí)尚潮流?！逗Ｉ匣袀鳌防锔呒?jí)妓女的頭面（即首飾）、吃食、服裝、住房，都非常講究。因?yàn)榧伺肷夂?，派頭（包括美貌）幾乎是首要條件。還有個(gè)細(xì)節(jié)很有趣。晚清的妓女們，很喜歡“坐馬車”，《海上花列傳》里的紅牌長(zhǎng)三沈小紅，尤其喜歡坐馬車。坐馬車是她生活中一項(xiàng)重大的開支。坐馬車還有一個(gè)重要的作用，就是做廣告。妓女們穿得美美的，粉打得香香的，發(fā)式做得潮潮的，坐上馬車，在各大馬路上一跑，真是招搖過市。男人們看到了，稍微有錢點(diǎn)的，都想去會(huì)會(huì)這些紅牌美人，女人看到了，都想去模仿妓女們時(shí)髦的裝束。妓女成了時(shí)尚的代言人，而在馬路上溜達(dá)的那一小會(huì)兒，她們也成了普通人視覺消費(fèi)的對(duì)象。到了現(xiàn)代報(bào)業(yè)發(fā)展起來了之后，在上海這種土洋結(jié)合的地方，妓女選美（“花榜狀元”）經(jīng)常會(huì)在小報(bào)上出現(xiàn)。普通人的窺視欲望，較之以前，更加得到了滿足。晚清中國(guó)，政局是動(dòng)蕩的，但社會(huì)觀念卻在一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)步。西方觀念、審美、行為方式，隨著清朝海防的斷裂，一下子涌進(jìn)來了，那情形有點(diǎn)像一顆泡騰片，不小心掉進(jìn)了水里，化學(xué)反應(yīng)一下就起來了。但是這種變化，是你中有我，我中有你的。因?yàn)閭鹘y(tǒng)和現(xiàn)代不是一刀兩斷的，而是交融型的、中國(guó)式的。特別是辛亥革命以后，有人宣傳，女人可以解放了，出門工作了，去革命了……推而廣之，女人也可以演戲了。這種論調(diào)立刻就遭到衛(wèi)道士的反對(duì)。1914年，敢第一個(gè)吃螃蟹的女人登上了新劇的舞臺(tái)，保守派的唾沫星子跟著就恨不得噴到人家臉上。有個(gè)善于男扮女裝的演員“鳳昔醉”，就在《解散女子新劇社感言》中大放厥詞，大概意思是說：現(xiàn)在的這些演新劇的男人，好的好，壞的壞，自己都沒弄明白呢，何況沒有知識(shí)的女人呢？女人登臺(tái)演新劇，就是敗壞婦女界的名聲，大大的要不得！女人最重要的就是當(dāng)賢妻良母，何苦來做什么女演員呢？這是新劇界。電影界的情況跟新劇界相比，還要更難一些。1905年，中國(guó)電影在譚鑫培的唱念做打中誕生了。不過，國(guó)人對(duì)于電影的接受程度并不高。最開始是怕，怕鐵盒子把人的靈魂收進(jìn)去了，然后是鄙視，覺得演戲都是末流。一面看戲，一面又看不起演員，這是一種很奇怪的心態(tài)。女人演電影，那更是傷風(fēng)敗俗為人不齒的了。許多中國(guó)人從情感上不接受。但是，從西方攝影術(shù)演變出的電影藝術(shù)，本身是個(gè)非常寫實(shí)的東西。它不像中國(guó)的戲曲，抹上夸張的油彩，或是戴上夸張的面具，就給觀眾插上想象的翅膀了，所以男扮女裝成為可能。電影不是。電影首先要“真”。它強(qiáng)大的真實(shí)感，讓男扮女裝的這種演出形式，變得有點(diǎn)打腫臉充胖子的意思，特別別扭。男的就是男的，女的就是女的，裝什么，好好演就是了。這樣一來，中國(guó)的女演員便不得不在追求真實(shí)的電影中顯出一絲光影了。21913年，萬象更新，各路人士在新的歷史舞臺(tái)上粉墨登場(chǎng)，積極搶占先機(jī)，努力折騰出個(gè)新局面，找到自己在新時(shí)代里的位置。但這一年，美國(guó)人布拉斯基卻有些灰心喪氣，公司沒辦好，他自認(rèn)為了解中國(guó)，但真等到他蹚入上海這潭既熱鬧又混亂的渾水里的時(shí)候，他才發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的市場(chǎng)并不像他想的那么簡(jiǎn)單。他把亞細(xì)亞影戲公司盤給了洋行朋友，一路南下，準(zhǔn)備從香港轉(zhuǎn)道回美國(guó)。在香港，他遇到了廣東的黎家兄弟：黎北海、黎海山和黎民偉。這個(gè)幾人都想做電影。一聊，興致一來，一拍即合，跟著就成立了一家電影公司，叫“華美”電影公司。布拉斯基愿意出設(shè)備，再玩一把電影，黎家兄弟做編導(dǎo)，也是興興頭頭，一身的干勁。說起來容易做起來難，突發(fā)奇想的合作，首先遇到的問題就是演什么，第二個(gè)問題是找誰演。演什么很快就確定下來了。老祖宗留下的東西有的是，不愁沒得演。黎民偉從明代傳奇劇本《蝴蝶夢(mèng)》中，截了“扇墳”那一段，講的是古代大哲學(xué)家莊子用詐死來試探妻子是否守節(jié)的故事。題材就此定為古裝劇情片。找誰演成了大問題。布拉斯基顯然等不了很久。可一時(shí)半會(huì)，急著抓瞎，找一些不認(rèn)識(shí)的人來演，根本達(dá)不到演出效果，顯然不靠譜。黎氏兄弟無法，情急之下只好親自上陣。在沒有合適的演員的情況下，電影編導(dǎo)充當(dāng)演員，可見早期電影拍攝的不成熟和艱苦。黎北海演莊子，黎民偉反串莊子之妻，嚴(yán)姍姍演一個(gè)婢女，一家人愣是組成了一個(gè)劇組。這部電影的名字就叫做《莊子試妻》。這是個(gè)很有趣味性的電影。一部片子最吃重的角色，是男主角和女主角。比《莊子試妻》早一些，鄭正秋、張石川在上海拍了《難夫難妻》。這是一部講男女兩性婚戀的電影，但女主角還是由男人扮演的。而到了《莊子試妻》，情況稍稍有些改變，雖然吃重的女主角莊子之妻仍然由黎民偉男扮女裝來飾演，但如假包換的女人嚴(yán)姍姍，到底也開始參演到不吃重的婢女角色。在中國(guó)，男人們長(zhǎng)時(shí)期地霸占了女人的舞臺(tái)。因?yàn)榘凑辗饨ǘY教的觀念，女人是不能拋頭露面的。女人是內(nèi)人，只能在閨房活動(dòng)，只能給自己的男人欣賞，為了防止女人走出房門，纏腳也逐漸成為一種趣味。用意很明顯——讓你走路都不方便，你就不好出去廝混了吧。總而言之，女人演戲，天理不容！到了民國(guó)初年，人妻也悄悄邁出來了，而且不但邁出來了，還邁到了膠片上，化身成為永恒的光影。嚴(yán)姍姍的演出，與其說是一次演出，不如說像一槍信號(hào)彈，不經(jīng)意地一閃，就照亮了整片暗夜。她慢慢地從光影中走了出來，不起眼地，慢慢地，一個(gè)定格，微笑，就奠定了她在中國(guó)電影中的獨(dú)特地位。1913年的初春，嚴(yán)姍姍跟著丈夫和大伯哥，興興頭頭在露天片場(chǎng)忙碌著，她可能根本想不到自己會(huì)成為“第一”，會(huì)成為一名“女演員”，但當(dāng)她在攝影機(jī)面前，輕倩地一站，這一切，就輕松實(shí)現(xiàn)了。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　女明星的八卦，很多人愛看。但把民國(guó)女明星的沉沉浮浮，與電影史和民營(yíng)電影公司的沉浮交織在一起，還是第一次看到。這不是一本普通的八卦書，盡管女明星的故事實(shí)在好看，但作者的旨?xì)w卻是大的，我在這本書里，看到了女明星表面的光鮮，也看到了她們私底下的心酸。這些心酸，歸結(jié)到四個(gè)字，就是：女性解放。同時(shí)，這部《水墨青花，剎那芳華》又何嘗不是當(dāng)今娛樂圈的一面鏡子？過去發(fā)生的，現(xiàn)在還在發(fā)生，正所謂以史為鑒。民國(guó)書就應(yīng)該有這樣的氣骨！　　──讀者尤拉 

編輯推薦

《水墨青花,剎那芳華:民國(guó)女明星的傾城往事》編輯推薦：中國(guó)的影視圈是如何發(fā)展起來的？中國(guó)最早的一批女明星因何走入觀眾的視野？民國(guó)著名的娛樂巨頭有哪幾家？張織云、宣景琳、胡蝶、阮玲玉、袁美云、徐來、周璇、王人美、黎莉莉……這些當(dāng)年的紅星，是如何處理與小開、富商，與媒體、與娛樂公司的關(guān)系的，她們的愛情與婚姻又有著怎樣的幸福和苦惱？如果說有一本書能讓人了解民國(guó)娛樂圈女明星生存狀態(tài)的同時(shí)理清中國(guó)早期電影發(fā)展的脈絡(luò)，非伊北的《水墨青花,剎那芳華:民國(guó)女明星的傾城往事》不可。

名人推薦

女明星的八卦，很多人愛看。但把民國(guó)女明星的沉沉浮浮，與電影史和民營(yíng)電影公司的沉浮交織在一起，還是第一次看到。這不是一本普通的八卦書，盡管女明星的故事實(shí)在好看，但作者的旨?xì)w卻是大的，我在這本書里，看到了女明星表面的光鮮，也看到了她們私底下的心酸。這些心酸，歸結(jié)到四個(gè)字，就是：女性解放。同時(shí)，這部《水墨青花，剎那芳華》又何嘗不是當(dāng)今娛樂圈的一面鏡子？過去發(fā)生的，現(xiàn)在還在發(fā)生，正所謂以史為鑒。民國(guó)書就應(yīng)該有這樣的氣骨！──讀者尤拉

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