易經(jīng)并非天書(shū)

內(nèi)容概要

《易經(jīng)》所說(shuō)的如果是上面的那個(gè)意思的話，它又如何能夠成為儒家的首經(jīng)呢?《易經(jīng)》所表達(dá)的如果是上面的那個(gè)思想的話，它又如何能夠成為中華文化的源頭呢?
當(dāng)你把林勝華和林愷帆專著的《易經(jīng)并非天書(shū)》看了以后，你就會(huì)清晰地知道，《易經(jīng)》就是“人生學(xué)”，《易經(jīng)》就是“國(guó)家行政管理學(xué)”，《易經(jīng)》就是“帝王學(xué)”，《易經(jīng)》就是“百全書(shū)”，《易經(jīng)》就是“儒家學(xué)說(shuō)”和中華文化的源頭了。

書(shū)籍目錄

乾卦一  蠶乾下乾上
乾卦  文言 
坤卦二  坤上坤下
坤卦  文言 
屯卦三  震下坎上
蒙卦四  坎下艮上
需卦五  乾下坎上
訟卦六  下乾上
師卦七  下坤上 
比卦八  下坎上
小畜卦九  乾下巽上
履卦十  下乾上
泰卦十一  乾下坤上
否卦十二  奏坤下乾上
同人卦十三  離下乾上
大有卦十四  乾下離上
謙卦十五  下坤上
豫卦十六  坤下震上
隨卦十七  震下兌上
蠱卦十八  巽下艮上
臨卦十九  兌下坤上 
觀卦二十  坤下巽上 
噬嗑卦二十一  震下離上 
賁卦二十二  離下艮上  
剝卦二十三  坤下艮上  
復(fù)卦二十四  震下坤上 
無(wú)妄卦二十五  震下乾上
大畜卦二十六  乾下艮上
頤卦二十七  震下艮上
大過(guò)卦二十八  巽下兌上
坎卦二十九  坎下坎上
離卦三十  離下離上
咸卦三十一  艮下兌上
恒卦三十二  巽下震上 
逐卦三十三  艮下乾上
大壯卦三十四  乾下震上
晉卦三十五  坤下離上
明夷卦三十六  離下坤上 
家人卦三十七  蠶離下巽上
睽卦三十八  兌下離上
蹇卦三十九  艮下坎上
解卦四十  坎下震上
損卦四十一  兌下艮上
益卦四十二  震下巽上
央卦四十三  乾下兌上

編輯推薦

《易經(jīng)并非天書(shū)(套裝共2冊(cè))》編輯推薦：《易經(jīng)》的文字無(wú)比的晦澀難懂?！兑捉?jīng)并非天書(shū)》主要是對(duì)《易經(jīng)》的文字逐句逐字的進(jìn)行注解。通過(guò)作者林勝華多年的研究得出結(jié)論，《易經(jīng)》的作者就是中國(guó)古代先圣伏羲、文王、周公和孔子，也就是說(shuō)《易經(jīng)》是中國(guó)古代先圣伏羲、文王、周公、孔子等人智慧的結(jié)晶；《易經(jīng)》文字所表達(dá)的內(nèi)容就是“人生哲學(xué)”、“帝王學(xué)”、“國(guó)家行政管理學(xué)”、“百科全書(shū)”；《易經(jīng)》文字所表達(dá)的思想就是儒家的思想。它不愧為儒家的首經(jīng)，不愧為中華文化的源頭，它就是我們中華民族的傳家寶。經(jīng)本書(shū)第一作者林勝華多年的研究，發(fā)現(xiàn)《易經(jīng)》通行本文辭的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)存在較多問(wèn)題，少量《易經(jīng)》卦辭的文字并非文王所為；同時(shí)《易經(jīng)》里有些文字的確并非出于孔子之手；并且《易經(jīng)》文辭的排序存在著大量的問(wèn)題?！兑捉?jīng)并非天書(shū)(套裝共2冊(cè))》的第一作者林勝華用了大量的時(shí)間，對(duì)《易經(jīng)》通行本存在的這些問(wèn)題作了必要的調(diào)整。

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