昨天的中國(guó)

出版時(shí)間:2012-10  出版社:浙江大學(xué)出版社  作者:袁偉時(shí)  頁(yè)數(shù):400  字?jǐn)?shù):300000  
Tag標(biāo)簽:無(wú)  

內(nèi)容概要

  本書分為上下兩篇,上篇近代中國(guó)的軌跡,回顧了晚清何以在立憲中走向滅亡,并分析了大國(guó)盛衰的五大樞機(jī),在作者看來(lái),一向被我們斥為晚清“假立憲”清末憲政,若用一個(gè)“假”字全盤否定清政府的立憲,未免過(guò)于簡(jiǎn)單。事實(shí)上,清政府的確為立憲做了不少準(zhǔn)備,相反,最后導(dǎo)致清王朝的速滅,也與這場(chǎng)憲政有關(guān)。
  下篇?jiǎng)t是對(duì)辛亥革命及革命后的一些獨(dú)特思考,作者眼里的袁世凱,是近代中國(guó)少有的干材,若不是宋教任被刺后,革命黨人斷然發(fā)起二次革命,中國(guó)極有可能走上憲政之路,因?yàn)闋砍妒录膰?guó)務(wù)總理趙秉鈞都被傳喚到了上海審問(wèn),這從另一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了司法機(jī)構(gòu)作為正義的最后守護(hù)者的威力。
  類似發(fā)人深省、給人啟迪的觀點(diǎn)在書中頻頻出現(xiàn),雖談不上石破天驚,但至少也能讓讀者從另一個(gè)角度更加深切的了解昨天的中國(guó),從而更清楚明天將要走的路。

作者簡(jiǎn)介

  袁偉時(shí),中國(guó)近代史專家,中山大學(xué)教授。向來(lái)有“思維活躍,一直很敢說(shuō)”之譽(yù)。
  主要著作有:《中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史稿》、《晚清大變局中的思潮與人物》、《路標(biāo)與靈魂的拷問(wèn)》等
  主編有:《現(xiàn)代與傳統(tǒng)叢書》、《荒原學(xué)術(shù)文叢》、《牛虻文叢》等

書籍目錄

卷首語(yǔ):察古觀今,樂(lè)在其中!
——答《市民》雜志記者
上篇:近代中國(guó)的軌跡 大國(guó)盛衰的五大樞機(jī)
把歷史教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為歷史智慧
——答《理財(cái)一周報(bào)》記者陳才
從中國(guó)近代史看“經(jīng)濟(jì)民族主義”
大清帝國(guó)自己打倒了自己
20世紀(jì)中國(guó)歷史的啟示
回望百年共和路
——答《南方周末》記者笑蜀
揭示歷史真相,我義不容辭
——答《華商報(bào)》記者問(wèn)
冷靜回眺近代中國(guó)
歷史觀和中國(guó)發(fā)展
——答《都市時(shí)報(bào)》記者李一槍
民初憲政挫敗與啟蒙
讓現(xiàn)代文明在中國(guó)的土地上生長(zhǎng)
——答《鳳凰周刊》特約撰稿員武云溥
圓明園:苦難來(lái)自于落后和封閉
——圓明園罹劫150周年祭
中國(guó)近代史教學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題
——在歷史教學(xué)專業(yè)委員會(huì)2011年年會(huì)上的演講
中國(guó)鐵路(1863——1949):在愚昧、專制、侵略下掙扎
中國(guó)憲政:曲折而凄慘的開篇
下篇:辛亥革命
——答鳳凰網(wǎng)記者陳書娣
辛亥革命的成本、收益與代價(jià)
——答《社會(huì)科學(xué)論壇》特約記者張弘
百年辛亥:尋找歷史的脈絡(luò)
——答《華商報(bào)》記者楊鵬
辛亥革命——變與不變
沙龍對(duì)話主辦:《領(lǐng)導(dǎo)者》雜志社共識(shí)網(wǎng)
辛亥革命:巨變與啟示
辛亥革命:歷史觀、革命幼稚病和社會(huì)轉(zhuǎn)型
——答鳳凰網(wǎng)歷史頻道編輯蔡信
是誰(shuí)摧毀了辛亥革命?
——答友人
辛亥革命的性質(zhì)和成敗得失
——答高伐林
辛亥革命面面觀
——答騰訊歷史頻道
辛亥革命與百年憲政
——燕山大講堂第127期的發(fā)言
晚清民初人物與歷史學(xué)者的責(zé)任
——答新華社《瞭望》周刊記者劉巍
假如沒有辛亥革命
——答馬國(guó)川先生
辛亥革命研究中的意識(shí)形態(tài)陷阱
——哈佛“辛亥革命百年論壇”演講

章節(jié)摘錄

辛亥革命·清末新政·孫中山——答《南方都市報(bào)》記者余少鐳余少鐳:辛亥革命已經(jīng)過(guò)去一百年,現(xiàn)在回頭看,孫中山對(duì)中國(guó)歷史的具體貢獻(xiàn)是什么?袁偉時(shí):辛亥革命,無(wú)論如何,是將一個(gè)朝代結(jié)束了,大清帝國(guó)告終,這就是最大的歷史功績(jī)。從世界范圍來(lái)看,所有的近代革命,歸根到底,是要解決一個(gè)政治體制問(wèn)題。因?yàn)樗接兄频陌l(fā)展,新的經(jīng)濟(jì)形式,它都是在傳統(tǒng)社會(huì)內(nèi)部生長(zhǎng)起來(lái)的。它要沖破束縛它的外殼就要解決政治體制問(wèn)題。但中國(guó)有點(diǎn)特殊,19世紀(jì)開始發(fā)展的時(shí)候,走錯(cuò)了路,走官辦經(jīng)濟(jì)的路,走發(fā)展軍火工業(yè)的路——由官僚來(lái)辦重工業(yè)、軍火工業(yè),結(jié)果發(fā)展很慢。這是一個(gè)大錯(cuò)誤。官辦工業(yè)虧本太厲害了,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后,清政府轉(zhuǎn)而支持私營(yíng)企業(yè)的發(fā)展。有些研究者把歷史簡(jiǎn)單化了,什么都?xì)w功于康有為,歸功于“戊戌維新”,其實(shí)不是那么回事。19世紀(jì)90年代以后,他們已經(jīng)慢慢知道,官辦企業(yè)此路不通,要支持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。那個(gè)時(shí)候,各省成立招商局,為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開路。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后,維新實(shí)際上已經(jīng)開始,康有為不過(guò)是這個(gè)運(yùn)動(dòng)里面的領(lǐng)袖人物之一,不是唯一的領(lǐng)袖人物。這說(shuō)明私有制基礎(chǔ)上的革命,只要政府不設(shè)置障礙,經(jīng)濟(jì)是可以自行發(fā)展、自行生長(zhǎng)的,特別是義和團(tuán)事件以后實(shí)行新政,清政府更不遺余力地支持私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,各個(gè)省都很努力發(fā)展私營(yíng)企業(yè)。余少鐳:你認(rèn)為清政府當(dāng)時(shí)為什么會(huì)產(chǎn)生這樣一個(gè)觀念上的轉(zhuǎn)變,是什么觸動(dòng)了其在經(jīng)濟(jì)形式上轉(zhuǎn)而支持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)?袁偉時(shí):主要是財(cái)政負(fù)擔(dān)問(wèn)題。有一個(gè)突出例子:漢陽(yáng)鐵廠,漢冶萍公司。張之洞辦這個(gè)鋼鐵企業(yè),預(yù)計(jì)年產(chǎn)量6萬(wàn)噸,是亞洲最大的鋼鐵廠。但是一投產(chǎn)就虧本,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,1894年開始投產(chǎn),一投產(chǎn)就虧本。在19世紀(jì)從來(lái)沒有達(dá)到預(yù)定產(chǎn)量。官僚辦企業(yè),一個(gè)是按衙門方式辦,機(jī)構(gòu)很大,經(jīng)營(yíng)成本太高;另外一個(gè)是瞎指揮,連這個(gè)鐵礦是酸性還是堿性、酸堿度是多少都沒有搞清楚,就開始購(gòu)買設(shè)備。人家問(wèn)張之洞,你那個(gè)鐵礦是什么性質(zhì)的,要買貝氏爐還是馬丁爐?張之洞很大方,兩種都要!那就有問(wèn)題了。成本高,產(chǎn)出少,到1896年,沒辦法了,辦不下去了,張之洞才認(rèn)識(shí)到要招商,要交給商人去辦。結(jié)果盛宣懷接手這個(gè)企業(yè),在他手上,這個(gè)企業(yè)慢慢發(fā)展起來(lái)。一直到20世紀(jì)20年代,漢冶萍都是中國(guó)最大的鋼鐵企業(yè)。這個(gè)就是從官辦到民營(yíng)的典型例子,官辦的一定虧本。余少鐳:這是不是跟當(dāng)時(shí)的企業(yè)負(fù)責(zé)人不懂經(jīng)濟(jì)規(guī)律有關(guān)?袁偉時(shí):不懂經(jīng)營(yíng),不懂經(jīng)濟(jì)規(guī)律是一個(gè)方面,主要是它體制上有問(wèn)題。在19世紀(jì)70年代,鄭觀應(yīng)就說(shuō),對(duì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、私商來(lái)說(shuō),企業(yè)是他的身家性命所在,他不搞好經(jīng)營(yíng),不提高產(chǎn)品質(zhì)量,就要破產(chǎn),所以他就必然要努力去做,拼命去做好。當(dāng)然也有投機(jī)取巧的,但那是少數(shù),多數(shù)都是非常努力的,因?yàn)檫@關(guān)系到他的個(gè)人利益,這一點(diǎn)一定要清醒。他進(jìn)一步提出,官方資產(chǎn)也應(yīng)統(tǒng)統(tǒng)交給私商去管理。一百多年過(guò)去了,李光耀在這個(gè)月10日出版的美國(guó)《商業(yè)周刊》上還重申這個(gè)觀點(diǎn)。他說(shuō):“國(guó)家資本主義沒有私人資本主義有效。如果不是一個(gè)和你利益攸關(guān)的公司,你會(huì)不會(huì)上班上到凌晨2點(diǎn)、 3點(diǎn)?……在私人公司,你必須全神貫注。所以我堅(jiān)信私人資本主義能夠輕而易舉地戰(zhàn)勝國(guó)家資本主義。”余少鐳:這是否可以理解為,那個(gè)時(shí)代的體制轉(zhuǎn)型,它的內(nèi)在動(dòng)力是源于它的經(jīng)濟(jì)方面的原因?袁偉時(shí):對(duì),是經(jīng)濟(jì)方面的原因。新的生產(chǎn)方式,它有很大的優(yōu)越性,很自然它要戰(zhàn)勝舊的生產(chǎn)方式。經(jīng)過(guò)重創(chuàng),大家都知道要富國(guó)強(qiáng)兵,民富則國(guó)強(qiáng),所以一定要發(fā)展新型企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)。經(jīng)濟(jì)方面是一個(gè)自然演化過(guò)程。所以辛亥革命爆發(fā),其實(shí)是兩方面的原因:一方面就是要解決是專制還是民主的問(wèn)題。清政府提出預(yù)備立憲,1905年開始正式打出預(yù)備立憲的牌子,1910年,各省的諮議局成立,那是省議會(huì)的雛形,為正式成立省議會(huì)做了一個(gè)過(guò)渡。這個(gè)過(guò)渡機(jī)構(gòu),各省都成立起來(lái),它不完全是民選的,但是也發(fā)揮了很大作用。那些士紳們批評(píng)政治,監(jiān)督政府,意見很尖銳。清末的諮議局一開始就是批評(píng)意見很多,監(jiān)督政府的意向很明確。諮議局成立以后,各省的諮議局馬上就聯(lián)合起來(lái),在上海成立諮議局聯(lián)合會(huì),他們向清廷提出建議,立即召開國(guó)會(huì)。所謂立即召開就是在1911年開國(guó)會(huì),實(shí)行憲政。這種愿望為什么那么強(qiáng)烈呢?清政府雖然講預(yù)備立憲,要改革官制,要成立內(nèi)閣,但口惠而實(shí)不至,而官員的腐敗又非常嚴(yán)重。清政府既沒有能力,又搞專制,又腐敗,大家當(dāng)然要就提出一個(gè)民主的問(wèn)題。這是辛亥革命爆發(fā)一個(gè)很重要的原因。不民主的話,應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外的事情都不恰當(dāng),都會(huì)失誤,而官員腐敗問(wèn)題也解決不了。也就是說(shuō),不搞民主,國(guó)家要強(qiáng)盛、要達(dá)到民富國(guó)強(qiáng)這個(gè)目標(biāo),是沒有保障的。你需要政治體制的改革,建立民主制度,來(lái)保障民富國(guó)強(qiáng)。這是辛亥革命爆發(fā)的一個(gè)直接的原因。當(dāng)時(shí),公民的權(quán)利如言論自由、集會(huì)結(jié)社自由等問(wèn)題也提出來(lái)了,但更多是從國(guó)家富強(qiáng)的角度考慮。第二個(gè)原因,就是民族矛盾。清政府是少數(shù)民族政權(quán),雖然很多總督、巡撫都是漢人,且漢人比滿人多,但是,在這個(gè)體制下,始終對(duì)漢人是提防的,讓漢族的士紳分享政權(quán)不是那么徹底,不是按照民主原則來(lái)處理。清政府總是把滿族、蒙古族排在漢族前面,這一條引起漢人很大的反感,那就要解決一個(gè)民族平等問(wèn)題。在這樣的情況下,一爆發(fā)革命,就會(huì)有那么多人響應(yīng),這是重要的原因。清帝國(guó)是少數(shù)人的統(tǒng)治。很多革命黨人,甚至?;逝?,大量引用清兵入關(guān)時(shí)的一些暴行,比方說(shuō)“揚(yáng)州十日”啊、“嘉定三屠”啊,等等,提醒民眾不要忘記民族矛盾。這個(gè)起了很大作用。余少鐳:總結(jié)起來(lái),你就是說(shuō)辛亥革命爆發(fā)有兩方面的原因,一個(gè)就是當(dāng)時(shí)的體制已經(jīng)不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,另外一個(gè)就是比較尖銳的民族矛盾,而且他們還有血債。你覺得這兩個(gè)矛盾在當(dāng)時(shí)哪個(gè)更尖銳一些?袁偉時(shí):其實(shí)這兩個(gè)也是混合在一起的。從士紳階層的領(lǐng)導(dǎo)者眼光來(lái)看,世界潮流是民主的,實(shí)行憲政的日本打敗了專制的沙俄,而中國(guó)的現(xiàn)狀是很難令人滿意的,希望建立一個(gè)民主憲政制度,這個(gè)是主要的。但是,革命爆發(fā)后,他們很快就說(shuō)“光復(fù)”。所謂“光復(fù)”是什么意思?就是“光復(fù)”漢族的江山。辛亥革命當(dāng)時(shí)用得比較多的口號(hào)就是“光復(fù)”。余少鐳:有個(gè)團(tuán)體也叫“光復(fù)會(huì)”。袁偉時(shí):對(duì),革命勝利后,每一個(gè)省的獨(dú)立都叫“光復(fù)”。從孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)發(fā)表的宣言,到各個(gè)省成立軍政府的那些宣言,幾乎都是這樣說(shuō)的,我們的漢族江山“光復(fù)”了,或者書“重建”了。到處都是這樣的情結(jié)。這個(gè)就很明顯體現(xiàn)了民族矛盾。余少鐳:其實(shí)清政府他們內(nèi)部也想改變,他們已經(jīng)感覺到不變不行。但是傳統(tǒng)說(shuō)法是都說(shuō)他們欺騙了人民,說(shuō)他們搞立憲,步伐特別慢,后來(lái)又弄了個(gè)“皇族內(nèi)閣”,欺騙了人民一樣,這兩個(gè)是不是一個(gè)矛盾?他們本身想變,也知道不變不行,但他們的所作所為,沒有符合人們的期待,最后完全失去了誠(chéng)信。有資料說(shuō)立憲的年限一推再推,提前也是被迫提前的。袁偉時(shí):它倒不是一推再推,而是確實(shí)感覺到,不變不行。義和團(tuán)事件以后,首都都給占領(lǐng)了。八國(guó)聯(lián)軍做了一些壞事,軍紀(jì)敗壞。搶掠啊,搶劫啊,奸淫啊,什么都有。但是一穩(wěn)定下來(lái)以后,新的管制方式的優(yōu)越性就出來(lái)了。天津建立了一個(gè)政權(quán),很明顯就跟傳統(tǒng)管理各方面很不同。在北京,紫禁城是歸日本軍占領(lǐng)、管理的,他們沒有搶掠那些宮廷的財(cái)寶,很完整地保護(hù)下來(lái),后來(lái)交給清政府,這些都給人一種新的印象。為什么人家外國(guó)人是那樣的一種情形?這里面反差太大。慈禧太后居然向11個(gè)國(guó)家宣戰(zhàn),支持義和團(tuán)亂殺外國(guó)人,而且殺中國(guó)人更多,教民和凡是沾點(diǎn)洋氣的、讀洋書的、賣洋貨的,都?xì)?。殺了外?guó)傳教士、修女、兒童兩百多人,殺了多少中國(guó)人沒有準(zhǔn)確數(shù)字,光是天主教徒,有準(zhǔn)確名字的算起來(lái)超過(guò)3萬(wàn)人。中國(guó)人死了那么多,整個(gè)國(guó)家一大塊地方又給人家占領(lǐng)了,那樣的情況下你還不變?非變不可了。連慈禧也感覺到,再不變,整個(gè)國(guó)家、朝廷、她的政權(quán),就沒有辦法維持下去。那樣就變了,而且確實(shí)進(jìn)行了一些很偉大的改革。余少鐳:你覺得具體在哪些方面的改革是比較成功的?袁偉時(shí):最突出的有幾個(gè)方面,其中一個(gè)是教育的改革。原來(lái)通過(guò)科舉培養(yǎng)人才,科舉取士,作為知識(shí)階層的上升的道路,3年一科,一科就300來(lái)人,上升的道路太窄。內(nèi)容也太落后太腐朽了,主要是四書五經(jīng),后來(lái)加點(diǎn)策論。知識(shí)面很窄,稍有常識(shí)的人都感覺到不變不行了。余少鐳:就是束縛了人才的發(fā)展。袁偉時(shí):對(duì)。義和團(tuán)事件以后,就開始大量辦新式學(xué)堂。開始辦新式學(xué)堂時(shí),一般人還認(rèn)為,你不是通過(guò)科舉上去就不是正途出身,還是想走老路,民間也認(rèn)為科舉是最光榮的。到1905年,袁世凱、張之洞他們提出來(lái),假如不徹底改革的話,大家不把新學(xué)當(dāng)作正途、當(dāng)作最主要的上升渠道的話,就發(fā)展不起來(lái)了,他們建議馬上廢除科舉。清政府接納了,廢除科舉制,這是1905年下的決心。但是這個(gè)廢除科舉的背后還有過(guò)渡的安排。比如說(shuō)留學(xué)回來(lái)的人,還有洋科舉,就是回來(lái)還要再考一次,雖然廢除了科舉,照樣授予進(jìn)士、舉人的分級(jí)頭銜。原來(lái)的秀才們,采取很多方式過(guò)渡。年輕的,就鼓勵(lì)你到學(xué)堂里去學(xué)新的知識(shí);老的呢,年紀(jì)大了也分別安排各種各樣的就業(yè)。這是一種穩(wěn)妥的過(guò)渡安排。余少鐳:也就是因?yàn)榘才诺卯?dāng),所以沒有引起很大的混亂。袁偉時(shí):對(duì),沒有什么混亂,就很自然就過(guò)渡了,這是清末新政的一個(gè)很偉大的改革,教育改革。第二個(gè)就是司法改革。司法改革分兩步走,最初就是將原來(lái)的大清律例,即傳統(tǒng)的中國(guó)法律里面最殘酷的刑罰廢除了。很多酷刑,比如砍頭啊、千刀萬(wàn)剮啊、鞭打啊什么的,這些最殘酷的東西第一步先廢除。然后就很堅(jiān)決地將傳統(tǒng)的中華法系廢除了,引進(jìn)了西方的大陸法系,在日本法學(xué)家的協(xié)助下,制定了新的民律,刑律以及民事、刑事訴訟法,改變了行政和司法不分的弊端,司法走向獨(dú)立的道路。同時(shí),現(xiàn)代法律的基本原則,法律面前人人平等原則、法律沒有禁止的就不算犯罪原則、罪刑法定原則等,都確定下來(lái)。那就是說(shuō),從司法審訊到法律體系,都徹底改革了,其中有一些還完成了全部的立法手續(xù),刑律、訴訟法等都頒布施行了。另外還制定了很多其他法律、法令,但是民法(民律)還沒有完成最后的手續(xù),辛亥革命就爆發(fā)了。辛亥革命后所有這些改革成果都繼承下來(lái)。中國(guó)法治有了良好開端,司法水平提高了一大步,這是一個(gè)了不起的成績(jī)。再有一個(gè)就是政治體制的改革,就是預(yù)備立憲。最初就是所謂官制改革。官制改革,將原來(lái)中國(guó)的六部制,慢慢地變?yōu)樾率降恼畽C(jī)關(guān)。外務(wù)部門原來(lái)是管理人家來(lái)朝貢和管理藩屬的,到圓明園事件以后,1860以后,改為了總理各國(guó)事務(wù)衙門。這個(gè)還不徹底,到了義和團(tuán)事件以后就直截了當(dāng)改為了外務(wù)部。另外,原來(lái)清政府的內(nèi)政也很不規(guī)范,現(xiàn)在成立了巡警部,就是建立警察機(jī)構(gòu)。“警察”也是新政后的叫法,原來(lái)是叫“衙役”的。由警察管理社會(huì)秩序,這又是一個(gè)很大的變化。余少鐳:警察這個(gè)具體是袁世凱搞的?袁偉時(shí):對(duì),當(dāng)時(shí)他要收回天津地區(qū),但是關(guān)于這些被占領(lǐng)的地方有一條協(xié)定,中國(guó)的武裝力量不準(zhǔn)進(jìn)去。袁世凱就想了一個(gè)辦法,訓(xùn)練了3000民警,接收了天津。袁世凱的部屬趙秉鈞最初負(fù)責(zé)訓(xùn)練民警,后來(lái)就變成了巡警部尚書,也就是部長(zhǎng)了。后來(lái),各個(gè)地方都慢慢開始建立警察署。同時(shí),內(nèi)政方面,原來(lái)清政府的政權(quán)機(jī)構(gòu)只建到縣一級(jí),后來(lái)往下延伸??h一級(jí)及縣以下的政權(quán)也分開了,按照三權(quán)分立的體系來(lái)建立,這個(gè)政治體系的改革也是中國(guó)歷史上一個(gè)很大的變革。余少鐳:這個(gè)步子邁得很大,也就不是后來(lái)所宣傳的所謂欺騙人民的說(shuō)法。袁偉時(shí):不是,但是朝廷當(dāng)中始終有皇族、滿族權(quán)貴想維護(hù)他們壟斷權(quán)力的利益。余少鐳:這就是我剛才想問(wèn)的問(wèn)題,他們是不是又想變又怕變,怕變了以后他們的既得利益會(huì)遭到損害?袁偉時(shí):對(duì),這是一個(gè)關(guān)鍵地方。老是怕喪失權(quán)力,后來(lái)的好多問(wèn)題都是由此發(fā)生的。但另一方面,它不是真假的問(wèn)題。真假問(wèn)題涉及推測(cè)人家的動(dòng)機(jī),對(duì)史學(xué)家來(lái)說(shuō),這個(gè)是不足取的。我們應(yīng)該看行動(dòng),實(shí)際情況怎么樣,而不是推測(cè)他的動(dòng)機(jī)。后來(lái)“皇族內(nèi)閣”的出現(xiàn),就說(shuō)明它內(nèi)部矛盾比較大,有些人就是不肯放開權(quán)力。余少鐳:那可不可以把“皇族內(nèi)閣”的出現(xiàn),作為轉(zhuǎn)折點(diǎn)來(lái)看?通俗點(diǎn)說(shuō),他們想改,打了右燈又往左轉(zhuǎn),他們想朝著憲政走,又想保護(hù)既得利益。袁偉時(shí):對(duì)。后來(lái)出現(xiàn)一系列問(wèn)題,也是跟整個(gè)滿族上層權(quán)貴的腐化有關(guān)。慈禧她在新政時(shí)期,是支持新政的,所以才有那三大改革,并取得了很大的成就。另外一方面,慈禧她又很短視,胸懷很狹窄,這個(gè)狹窄表現(xiàn)在她挑選接班人的問(wèn)題上。她挑選了一個(gè)3歲的宣統(tǒng)做皇帝,宣統(tǒng)還是小孩,而他的父親攝政王又是一個(gè)很平庸的青年,二十來(lái)歲,沒有什么經(jīng)驗(yàn)。余少鐳:從他對(duì)袁世凱那種處理就可以看出。袁偉時(shí):其實(shí)滿族皇族里面有一些人比他強(qiáng)得多,在這種情況下,她不挑選比較有為的人來(lái)接班。這樣的處置,在一個(gè)大的風(fēng)暴面前,就會(huì)應(yīng)對(duì)失措,就會(huì)出現(xiàn)大問(wèn)題。余少鐳:你剛才說(shuō)到,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,清政府想改變,轉(zhuǎn)向?qū)γ駹I(yíng)經(jīng)濟(jì)的支持。后來(lái)被稱為辛亥革命導(dǎo)火索的保路運(yùn)動(dòng),它的起因是不是清政府想把路權(quán)收回國(guó)有?四川鐵路是私營(yíng)的,民營(yíng)集資,是股份制的形式,后來(lái)清政府為了貸款還是什么把它收回了。你覺得這是不是一個(gè)倒退,讓革命黨人有了發(fā)動(dòng)革命的借口?袁偉時(shí):義和團(tuán)事件以后,各個(gè)省都成立了很多民營(yíng)鐵路公司,可是進(jìn)展都很慢。其中,四川這個(gè)鐵路公司,主要是修川漢路。四川本身要修的鐵路,也就是成渝鐵路,把它進(jìn)一步修到重慶,到湖北漢口,那整條路就叫川漢路。它這個(gè)公司是集股的,基本上是在四川按照土地、田地入股的。入股后,當(dāng)?shù)厥考澗凸芾磉@個(gè)鐵路公司。但是士紳很腐敗,貪污浪費(fèi)很厲害,鐵路根本就沒有進(jìn)展。不但這里是這樣,其他地方也有這個(gè)問(wèn)題,進(jìn)展都非常慢,像粵漢路,是20世紀(jì)30年代才全線貫通的。盛宣懷上臺(tái)做郵傳部尚書,也就是交通部長(zhǎng),他出于好心,想加快鐵路建設(shè),提出一條政策,就是“干線國(guó)有”。就是將鐵路不完全收歸國(guó)有,只是干線收為國(guó)有。但他本身又沒有資金,就只能借外債來(lái)收回這些干線。這里面有這樣一個(gè)問(wèn)題,各個(gè)地方的鐵路公司腐敗,只能按照公司治理的辦法從內(nèi)部解決,應(yīng)該要相信股東,推動(dòng)他們解決問(wèn)題。政府一插手,等于忘記了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的教訓(xùn)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的教訓(xùn)就是政府辦官僚企業(yè),即走向另一個(gè)極端,這個(gè)就是決策上的錯(cuò)誤。再加上當(dāng)時(shí)一收歸國(guó)有的話就有兩種利益的沖突。那些士紳,他們的賬是查不得的,見不得人,于是就鼓動(dòng)不明真相的群眾起來(lái)鬧事,而當(dāng)時(shí)四川的總督對(duì)群眾示威,采取鎮(zhèn)壓的方法,開槍,殺人了。余少鐳:是端方嗎?袁偉時(shí):不是端方。端方不是四川總督,他是川漢鐵路督辦,他是管鐵路建設(shè)。他帶了軍隊(duì),帶了一批新軍,進(jìn)入到四川。四川保路運(yùn)動(dòng)一起來(lái),他還是比較開明的,強(qiáng)調(diào)要和平解決,不要鎮(zhèn)壓。但是四川總督趙爾豐已經(jīng)開槍了,殺死人了。另外一方面,漢口那邊又鬧事了,那邊也有革命黨人,他們制造的炸彈爆炸了,結(jié)果被官府發(fā)現(xiàn),于是抓人,他們就不顧一切要起義了。起義一爆發(fā),跟隨端方的新軍,本來(lái)里面就有革命黨人了,就要?dú)⑺?。端方倒沒有直接鎮(zhèn)壓保路運(yùn)動(dòng),是四川總督在鎮(zhèn)壓。余少鐳:端方后來(lái)結(jié)局也比較悲慘。袁偉時(shí):對(duì)啊,砍頭了。余少鐳:照你剛才說(shuō),清末新政總的來(lái)說(shuō)是朝著一個(gè)良性的方向發(fā)展。袁偉時(shí):對(duì)。但到最后關(guān)頭,引爆了保路運(yùn)動(dòng),那就是應(yīng)對(duì)群眾運(yùn)動(dòng)不妥當(dāng),用鎮(zhèn)壓的方式。余少鐳:維穩(wěn)。袁偉時(shí):對(duì),維穩(wěn)。對(duì)待群眾的動(dòng)亂采取怎么樣的手段,是和平解決,還是武力鎮(zhèn)壓,這個(gè)問(wèn)題很大。處理不好,結(jié)果革命就爆發(fā)了,就給了革命黨機(jī)會(huì)。余少鐳:也有一個(gè)說(shuō)法是,當(dāng)時(shí)革命黨是害怕新政成功的,新政成功他們就沒機(jī)會(huì)了。袁偉時(shí):是的,包括他們行刺出去考察憲政的幾個(gè)大臣,就有這樣的思想,確實(shí)就有這樣的情況。余少鐳:那么你覺得在清末的大變局中,幾個(gè)比較大的歷史人物,如孫中山、袁世凱等人,他們起到了什么樣的客觀作用?袁偉時(shí):孫中山可以講是時(shí)勢(shì)造英雄。他在1894年還寫《上李鴻章書》,原名《上李傅相書》。那個(gè)時(shí)候,他這篇文章雖然經(jīng)過(guò)鄭觀應(yīng)等人的修改,但是水平還不夠高,沒有達(dá)到當(dāng)時(shí)的先進(jìn)分子的思想水平。比如他里面就沒有提過(guò)開國(guó)會(huì)這些問(wèn)題,也沒有提出一個(gè)改革的綱領(lǐng),就說(shuō)了幾句什么人盡其才、物盡其用等老生常談,都是很虛的東西。比起鄭觀應(yīng)的《盛世危言》,他的思維水平并不高。過(guò)去有一種說(shuō)法,說(shuō)孫中山因?yàn)榭吹礁牧贾凡煌?,就走向革命道路,其?shí)這個(gè)是經(jīng)不起推敲的。因?yàn)樗教旖蛞娎铠櫿拢鞘⑿麘呀o他開的介紹信。李鴻章正在應(yīng)付朝鮮戰(zhàn)局,軍務(wù)很緊張。你一個(gè)一般的士人、一個(gè)醫(yī)生來(lái)見他,而且他那封信是要求去國(guó)外考察農(nóng)業(yè),回來(lái)好振興農(nóng)業(yè),沒有什么安邦定國(guó)的大計(jì),水平也比較低。所以李鴻章在軍務(wù)匆忙的時(shí)候,沒有接見他是很正常的,他叫了幕僚接見他,而且孫中山要求要得到護(hù)照到國(guó)外去,他也給他了。所以我認(rèn)為李鴻章處理這件事沒有什么失誤。余少鐳:那你覺得孫中山的思想水平不高,是不是跟他個(gè)人的學(xué)養(yǎng)有關(guān)系?袁偉時(shí):是的,是跟學(xué)養(yǎng)有關(guān)系。這里面順便講一下,他的權(quán)力欲、領(lǐng)袖欲很強(qiáng)。但我認(rèn)為這沒什么,很多想吃政治飯的人都想做領(lǐng)袖,這個(gè)很正常。但是他有時(shí)候,好像用了一些比較快的方式,想走捷徑,或者甚至有弄虛作假的地方,我認(rèn)為這不足取。孫中山恰恰有這樣的弱點(diǎn)。比如他當(dāng)時(shí)看到形勢(shì)不對(duì),就跑到夏威夷(檀香山)去,跟當(dāng)?shù)氐膸蜁?huì)結(jié)合起來(lái),組織興中會(huì)。對(duì)此,他后來(lái)解釋說(shuō)是改良不通就要革命,這個(gè)有點(diǎn)勉強(qiáng)。其實(shí)這不過(guò)是政治人上升的一個(gè)途徑。他原來(lái)也說(shuō)想革命,就是要復(fù)興漢族政權(quán)。他感覺到滿族腐敗,很多人都看到了這一點(diǎn),他想造反一點(diǎn)不奇怪。但是,當(dāng)時(shí)是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)正緊張的時(shí)候,大多數(shù)人都認(rèn)為那個(gè)時(shí)候不應(yīng)該革命,主要矛頭應(yīng)該對(duì)外。但他卻在那個(gè)時(shí)候發(fā)動(dòng)革命,其實(shí)也就是在廣東搞一些軍事投機(jī),規(guī)模較小,參加的就是日本那些浪人。浪人說(shuō)到底實(shí)際上就是流氓,游手好閑之徒,他們也支持孫中山搞這些軍事投機(jī),即所謂的革命,但是在當(dāng)時(shí)的影響不大。他真正成為革命領(lǐng)袖,是在什么時(shí)候呢?在1896年他跑到倫敦去,清帝國(guó)駐英公使館將他抓了起來(lái)。余少鐳:一個(gè)駐外使館有權(quán)力抓人嗎?袁偉時(shí):當(dāng)然沒有權(quán)力。清使館的人誘騙他,說(shuō)是他老鄉(xiāng),講一口粵語(yǔ),對(duì)他也格外熱情,但是他一進(jìn)到公使館就把他關(guān)起來(lái)。抓起來(lái)后,他學(xué)醫(yī)時(shí)候的老師那時(shí)候正在倫敦,他通過(guò)給使館搞清潔衛(wèi)生的英國(guó)人將消息帶出去,引起了軒然大波。因?yàn)槭桂^沒有權(quán)力抓人,那結(jié)果就有所謂“倫敦蒙難”一說(shuō)。“倫敦蒙難”一下子就變成一個(gè)大事件。國(guó)際上都認(rèn)為孫中山是大清帝國(guó)的革命領(lǐng)袖??梢赃@么說(shuō),所有的革命領(lǐng)袖,都是專制政府培養(yǎng)出來(lái)的。孫中山也借此一舉成名,成為公認(rèn)的革命領(lǐng)袖。其實(shí)他有很多弱點(diǎn),從理論水平,到領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)各方面都有很多弱點(diǎn)。他的主要弱點(diǎn)是行政能力缺乏,這個(gè)在后來(lái)的臨時(shí)大總統(tǒng)秘書長(zhǎng)胡漢民的日記里有記載:孫中山有什么報(bào)告他們都批,這個(gè)又該給錢,那個(gè)又該給人辦。但到后來(lái)胡漢民他們都不給他辦了,孫中山就很生氣,問(wèn):為什么我的批示你們都不支持呢?胡漢民就耐心跟他講:你這個(gè)是不對(duì)的,肯定是行不通的。那各方面都給他解釋,他就說(shuō),哦,原來(lái)如此,就接受了。也就是說(shuō),他實(shí)際的工作能力并不強(qiáng),這是個(gè)大問(wèn)題。另外呢,他也好名。當(dāng)時(shí)成立興中會(huì)的時(shí)候,就有過(guò)一個(gè)例子。興中會(huì)在各地成立,除了檀香山以外,在香港也成立了。興中會(huì)當(dāng)時(shí)就討論由誰(shuí)做香港興中會(huì)會(huì)長(zhǎng),其中有一些人,以謝纘泰為代表,認(rèn)為楊衢云各方面比較合適,領(lǐng)導(dǎo)才能也比較出色,主張由他來(lái)做。但是孫中山缺乏領(lǐng)袖的胸懷和風(fēng)度,最后讓自己做了會(huì)長(zhǎng),結(jié)果弄得很不愉快。另外還有一個(gè)例子,就是他從來(lái)沒有得過(guò)博士學(xué)位,也沒有哪學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)、哪個(gè)大學(xué)贈(zèng)送給他榮譽(yù)博士學(xué)位,他根本不是博士。但是在外面,他在簽名時(shí)常常用英文簽“Doctor”,就是醫(yī)生。有些人誤會(huì),以為他是博士。后來(lái)就以訛傳訛了,他也不更正。結(jié)果呢,20世紀(jì)20年代,他們派代表到蘇聯(lián)去,俄國(guó)人口口聲聲叫他博士,他也不否認(rèn)。他派蔣介石他們到蘇俄去,也取名叫“孫逸仙博士代表團(tuán)”。他好像當(dāng)之無(wú)愧地將這個(gè)博士當(dāng)下來(lái)了?,F(xiàn)在中山大學(xué)附屬第二醫(yī)院里,還有塊碑叫做“孫逸仙博士學(xué)醫(yī)和從事革命活動(dòng)的地方”,就是在長(zhǎng)堤中山二院那里。……

編輯推薦

“思維活躍,一直很敢說(shuō)”的中山大學(xué)教授袁偉時(shí)終于發(fā)飆!??!苦難的過(guò)去,理應(yīng)換來(lái)寬舒的未來(lái)。引頸以望,其路漫漫,我只想說(shuō)點(diǎn)對(duì)得起國(guó)家的真話!《昨天的中國(guó)》了解昨天,就有可能看清明天要走的路!

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載


    昨天的中國(guó) PDF格式下載


用戶評(píng)論 (總計(jì)139條)

 
 

  •   昨天的中國(guó)(袁偉時(shí)新作,了解昨天,就有可能看清明天要走的路!我只想說(shuō)點(diǎn)對(duì)得起國(guó)家的真話?。?/li>
  •   袁偉時(shí)新作,了解昨天,就有可能看清明天要走的路!我只想說(shuō)點(diǎn)對(duì)得起國(guó)家的真話!
  •   袁偉時(shí)老教授作為中國(guó)不多的良心知識(shí)分子之一,80歲高齡還在為中國(guó)的ZY,MZ,XZ奔走呼號(hào),實(shí)在是值得我輩敬仰。還原歷史,看清昨天,才能明白我們往后要走的路。此書在還原歷史方面,是在現(xiàn)有話語(yǔ)框架下做到了極致。實(shí)在是一本難得的好書。
  •   袁偉時(shí)教授敢于而且善于挑戰(zhàn)1949年以后的權(quán)威歷史論斷。例如著名歷史人物,不僅是洪秀全、李鴻章,而且對(duì)慈禧、袁世凱、孫中山、蔣介石,作者都有顛覆性的看法。對(duì)義和團(tuán)是徹底否定的,對(duì)北洋政府則揭示其了不起的一面。我聯(lián)想到袁騰飛老師曾說(shuō)過(guò),我們中小學(xué)的中國(guó)近現(xiàn)代史課本里面(其實(shí)大學(xué)政治必修課里的中國(guó)近現(xiàn)代史教材同樣如此),真實(shí)的東西不到百分之五。這樣的史書,從傳統(tǒng)史學(xué)的眼光看那就是“穢史”,臟得都不能往家里帶。讀了本書,我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)從小到大我們都是喝著狼奶長(zhǎng)大的。要不是兩位袁老師敢于說(shuō)真話,點(diǎn)明皇帝的新裝,我還一直覺得這奶的滋味很不錯(cuò)呢,哪曉得里面盡是三聚氰胺呢?我原來(lái)一直很崇敬人民教育出版社歷史室那些教材編寫者們,現(xiàn)在真是無(wú)語(yǔ)了。當(dāng)然也不能完全怪他們,人家畢竟也要受到教學(xué)大綱的制約。而且在一些細(xì)枝末節(jié)上,人教社教材編者的態(tài)度是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。但是大的歷史觀不知道落后了多少年,大概也就是改革開放初的水平吧,這到底該怪誰(shuí)呢?
  •   了解昨天,就有可能看清明天要走的路!今天的中國(guó),是否還在重復(fù)昨天的故事?!
  •   本來(lái)是一位朋友借給我看的,看了一半,決定不還了,買一本退給他。袁偉時(shí)教授以一個(gè)知識(shí)分子的良知,給我們闡述了晚清和辛亥革命時(shí)期真正的歷史,顛覆了教科書的講述。讓我們對(duì)一些歷史人物和史實(shí)有了正確的認(rèn)識(shí),非常難得,發(fā)人深省。不黨不私,這才是學(xué)術(shù)的精神,才是對(duì)中國(guó)負(fù)責(zé)任的態(tài)度!感謝袁老先生!當(dāng)然,從學(xué)術(shù)的角度,我不是很贊成老先生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一些看法。
  •   了解昨天,就有可能看清明天要走的路。里面收納了袁教授接收采訪的對(duì)話,及他的文章,有深度,推薦
  •   了解昨天,就有可能看清明天要走的路。
  •   克羅奇說(shuō),一切歷史都是當(dāng)代史。托克維爾說(shuō)過(guò)“研究歷史的近視癥”。這是一本不同與傳統(tǒng)教科書的中國(guó)近現(xiàn)代史著作。袁偉時(shí)老先生一直是個(gè)愿意講真話的學(xué)者,該書某種意義上是對(duì)我們某些根深蒂固的觀點(diǎn)的顛覆,如對(duì)袁世凱、北洋政府等的評(píng)價(jià)。
  •   昨天的中國(guó)就是今日之中國(guó)的寫照,歷史是一面鏡子,看清楚過(guò)去,也就看清了未來(lái)的路。
  •   溫故而知新,袁先生的論著果然不同凡響。所謂“普世價(jià)值”絕非西方專利,實(shí)為人類之共同文明。實(shí)在不明白當(dāng)今掌管意識(shí)形態(tài)的大人們?yōu)楹我惶帷捌帐纼r(jià)值”就恐慌得要命。如果說(shuō)“世界大同”是人類自古有之的美好理想,了解真實(shí)的昨天,深刻汲取歷史教訓(xùn),就有可能看清楚走向理想之路究竟是哪一條。
  •   《昨天的中國(guó)》深刻地昭示我們:堅(jiān)持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),尊重民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)營(yíng)自由;落實(shí)民主、法治、憲政和自由;發(fā)展自然、多元和自由的思想文化是中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路或唯一選擇。
  •   我不知道昨天的中國(guó)有什么,也不知道今天的中國(guó)少了什么,更不知道明天我們要什么
  •   記住昨天,才能在明天走的更遠(yuǎn)
  •   了解昨天才知道明天的方向和今天該做啥子
  •   袁老師的書,很好,認(rèn)真讀,一定有收獲。昨天的中國(guó),今天我們?nèi)绾巫??我們個(gè)人如何選擇?
  •   了解中國(guó),尤其是昨天,感慨萬(wàn)分,悲喜交加。。。道不清的感受
  •   讓我清晰的看到了昨天的中國(guó)在作者的眼里是什么樣子的
  •   了解昨天,看清今天。
  •   要想知道真實(shí)的中國(guó)的昨天是什么樣,丟開歷史教科書,來(lái)看袁先生的著作吧。
  •   袁偉時(shí)以八十高齡依舊在第一線為民主自由憲政呼吁!崇敬!
  •   我感覺這本書給我最大感受就是還原了過(guò)去我們所認(rèn)識(shí)的歷史,真正讓我們看清歷史的真相,就像作者所說(shuō),他只是想說(shuō)出真話而已。
  •   曾經(jīng)在一本雜志上看到袁偉時(shí)先生的言論,他對(duì)中國(guó)近代史的認(rèn)識(shí)可謂精辟,也帶我們更多的思考,如今我們太需要這樣的聲音了。
  •   了解昨天的中國(guó),才知道現(xiàn)在的中國(guó)。值得一讀
  •   《昨天的中國(guó)》太好了!這樣的書應(yīng)多出!
  •   以史為鑒、鑒往知來(lái)、更得古為今用,看昨天中國(guó),為今后做出鏡鑒
  •   昨天的中國(guó)就是今天的中國(guó)。歷史在不停折騰和重復(fù),可憐是百姓。
  •   袁偉時(shí)老師以一個(gè)知識(shí)分子的良心在寫歷史,不迎合任何勢(shì)力,堅(jiān)定地把歷史的真相揭示給讀者,按照大師的兩條標(biāo)準(zhǔn):專業(yè)造詣很深和具有社會(huì)良知,守護(hù)社會(huì)正義毫不含糊的標(biāo)準(zhǔn),袁老師具有大師的水準(zhǔn)!
  •   一直很喜歡袁偉時(shí)教授的書,以古通今,非常貼近當(dāng)今時(shí)代。
  •   很有啟發(fā)的一本書,袁偉時(shí)老師的觀點(diǎn)和提供的一些歷史證據(jù)讓我有耳目一新的感覺~ 原來(lái)近代史可以這么去解讀!~ 深受啟發(fā)。。
  •   袁偉時(shí)的視野中,真實(shí)的歷史和我們教科書上講的是不一樣的,作者閱歷豐富,學(xué)術(shù)淵博,將真實(shí)的歷史還原給我們,所以這本書可以糾正過(guò)去的歷史觀,同時(shí)看到史學(xué)的新發(fā)展
  •   知道袁偉時(shí)教授是2005年初(時(shí)間不知是否記錯(cuò))中青報(bào)“冰點(diǎn)”副刊,當(dāng)時(shí)臺(tái)灣龍應(yīng)臺(tái)先生(我知道好她是女的,但我喜歡稱好她為“先生”)寫了一篇《請(qǐng)用文明說(shuō)服我》。喜歡袁教授的文章,可以讓您多一些獨(dú)立思考的便利,少一些蒙蔽。
  •   袁偉時(shí)的書,誰(shuí)說(shuō)不好,我砸誰(shuí)的板磚!
  •   拒絕謊言,拒絕愚昧!了解昨天,認(rèn)識(shí)今天。
  •   袁偉時(shí)的作品,喜歡作者,喜歡作者的著作
  •   很好,允許百家爭(zhēng)鳴,這是社會(huì)的進(jìn)步。我很喜歡袁偉時(shí)教授的書。
  •   袁偉時(shí)的觀點(diǎn)令人耳目一新。
  •   認(rèn)識(shí)昨天。
  •   非常好的近代史讀物,它給你一種理性的思維去看待近代中國(guó)發(fā)生的大事,發(fā)散著智慧的光芒!!
  •   袁偉時(shí)先生的書還是很有保障的,作為難得的公知良心,寫的很深刻
  •   袁偉時(shí)的書 經(jīng)常脫銷哦
  •   專制與法治是勢(shì)不兩立的,而沒有法治,現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不可能長(zhǎng)期、健康發(fā)展。自由、民主的現(xiàn)代社會(huì)制度能否建立,有兩個(gè)重要條件:一是民間社會(huì)比較發(fā)達(dá),并有比較強(qiáng)大的大眾傳媒,能監(jiān)督和牽制政府,使政府官員不敢為所欲為。二是通過(guò)各種途徑“開官智”,讓他們的認(rèn)識(shí)達(dá)到必要的高度。中國(guó)現(xiàn)代化之進(jìn)程磕磕絆絆,但趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn),實(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)萌芽已開,伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開放,思想啟蒙,人民追求自由之權(quán)限不可阻擋,私有制財(cái)產(chǎn)必當(dāng)?shù)玫奖Wo(hù),則現(xiàn)代社會(huì)的車輪只會(huì)向前。晚晴之思變不及,袁公之復(fù)辟,孫先生的“黨”天下書中都有分析。讀來(lái)受益良多。袁先生治史治學(xué)之態(tài)度欽佩
  •   第一次購(gòu)買到這樣的書,最初是在鳳凰新聞中推薦的,看了片段,感覺作者的觀點(diǎn)很獨(dú)特,感講真話。
  •   袁偉時(shí)老師這本書是值得好好讀讀的,以前我們所學(xué)的歷史都是“政治”,現(xiàn)在需要好好的讀讀歷史。……
  •   一個(gè)說(shuō)真話的歷史學(xué)者所寫的書,值得聆聽,推薦。
  •   把能買的袁偉時(shí)的作品都買了,
  •   讀過(guò)之后覺得 袁偉時(shí) 簡(jiǎn)直是 知識(shí)分子的良心 我無(wú)比崇敬 收獲很多
  •   袁偉時(shí)先生的新著,聽說(shuō)不錯(cuò)
  •   還沒看,袁偉時(shí)的作品客觀公正,應(yīng)該很不錯(cuò)的。期待
  •   以前只讀過(guò)老先生的評(píng)論性的文章,此次只讀了半部書,就感覺相當(dāng)值:真希望能有更多的人來(lái)閱讀該書。對(duì)時(shí)局的把握,對(duì)中國(guó)近代史的概括及經(jīng)驗(yàn)總結(jié),展現(xiàn)出一個(gè)睿智老人的魅力。另,文筆很流暢,可讀性很強(qiáng) 。
  •   敢說(shuō)真話的人的書才有價(jià)值
  •   老哥,文章很犀利,憑這點(diǎn)都得給個(gè)咱。但關(guān)于辛亥革命的訪談,內(nèi)容多有交織……
  •   看了此書的人都能看得出,清末的改革、民初的革命,也是很多現(xiàn)實(shí)相似性。
  •   中國(guó)正面臨一個(gè)極其重要的轉(zhuǎn)型,她很辛苦的慢慢的努力的試圖實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變,這與百年前中國(guó)的遭遇分不開的。耄耋之年的作者聊談了他的看法,敬請(qǐng)讀者朋友一起研讀。
  •   辛亥革命的書最近看了不少,這本很棒!
  •   喜歡,從一個(gè)角度看清歷史。
  •   好書,對(duì)近代中國(guó)的歷史評(píng)述的真實(shí)與客觀
  •   從拿到一直在看,慢慢的,一字一句的細(xì)細(xì)斟酌,總是意猶未盡,也有一些醍醐灌頂?shù)母杏X。結(jié)合現(xiàn)在社會(huì)去看,很有啟發(fā)。一定要再讀一遍!厚重的歷史感,與眾不同的分析思維和角度,真后悔我高考的時(shí)候沒有這本書
  •   袁教授的文章引導(dǎo)中國(guó)的前進(jìn)方向,已經(jīng)不是一般的史學(xué)著作。
  •   我一直認(rèn)為,看歷史書首先得看通史,所謂打通關(guān)節(jié)。這種書對(duì)于喜歡歷史的不以歷史為專業(yè)的人來(lái)講,對(duì)于了解不同于教科書的歷史事實(shí)提供了另外一種解讀。袁先生的書可讀性還是蠻好的。
  •   建議大家認(rèn)真讀讀,這是對(duì)中國(guó)近代史很客觀的的評(píng)價(jià),引人深思
  •   重新讀中國(guó)近代史
  •   對(duì)袁老的文筆間看到一個(gè)書本中不同的中國(guó)和歷史,拓展的視野,提升認(rèn)識(shí)中國(guó)的起點(diǎn),真的不錯(cuò)。
  •   老先生以史為鑒,一顆丹心、不偏不倚的對(duì)1927年以前的近代史進(jìn)行了評(píng)價(jià),改變了我對(duì)國(guó)內(nèi)近代史的總的觀點(diǎn),為我們大家指出近代史發(fā)展的正確軌跡,尚在閱讀中
  •   我們以前對(duì)清末的了解很多是片面的和被故意修改的,只有自由思考,獨(dú)立判斷,歷史才能相對(duì)得到真實(shí)。故,自由思考是最重要的。
  •   當(dāng)下中國(guó)需要清醒的頭腦和靈魂,此書值得一看
  •   書的印刷很不錯(cuò),包裝嚴(yán)實(shí),到貨速度快。書寫的很不錯(cuò),雖說(shuō)是對(duì)話、單篇的合集,但作者敢說(shuō),很有自己的見解。有良心的知識(shí)分子。
  •   讀后可以寫點(diǎn)東西、想點(diǎn)人事的人
  •   幫一個(gè)歷史老師買的,他說(shuō)挺不錯(cuò)的。
  •   印刷精美,觀點(diǎn)震撼,論據(jù)詳實(shí),值得拜讀,多彩的民國(guó),苦難中的一百多年,讓人重新審視那一段歷史
  •   袁教授人老卻心不老,滿腔正義讓人敬佩。
  •   理解改革與革命的關(guān)系與轉(zhuǎn)化,有思想力度,很好!
  •   書還沒看完,書上沒寫現(xiàn)在中國(guó)所存在的弊端。
  •   建議分包郵寄,這次的幾本書本來(lái)是想周末出門的時(shí)候路上讀的,可是一直不到.不符合當(dāng)當(dāng)?shù)娘L(fēng)格,查了一下,原來(lái)還要從外地移庫(kù),建議這樣的就分包郵寄好了,先寄幾本過(guò)來(lái),剩余的再寄過(guò)來(lái),反正我買的那么多,無(wú)論如何組合都達(dá)到免郵標(biāo)準(zhǔn)的.
  •   說(shuō)是一本很好的書,作者觀點(diǎn)清晰有力,書都翻爛了,我準(zhǔn)備再買一本
  •   在這種體制下,說(shuō)了一些能說(shuō)的話,不錯(cuò)了。
  •   作者確實(shí)是一個(gè)有自己見解的學(xué)者,不少觀點(diǎn)有參考價(jià)值
  •   給孩子讀完了袁教授的大國(guó)之道,孩子要看這本書,就買了,但還沒看呢
  •   袁老師的書 不用多說(shuō)
  •   關(guān)于中國(guó)的歷史
  •   看完以后,才知道什么是真正的中國(guó),我很喜歡,值得收藏。
  •   內(nèi)容不錯(cuò),看后很有啟發(fā),可以讓你了解真正的歷史!
  •   這本書收錄袁維時(shí)教授的多篇文章。寫的很真實(shí)很有思考的地方。綜合評(píng)價(jià)這本書很不錯(cuò)。
  •   是一本值得一讀的好書。一直很喜歡作者的作品。
  •   本書主要是袁老先生的訪談和在報(bào)刊雜志上的文章結(jié)集而成。文章的觀點(diǎn)此前多有接觸,不過(guò)結(jié)合當(dāng)下時(shí)事,發(fā)現(xiàn)仍是常讀常新,因?yàn)槲覀兊膰?guó)家骨子里什么也沒變。
  •   對(duì)于拓展視野很有益處,說(shuō)出了許多非主流看法
  •   值得一讀。袁老的理性值得我們學(xué)習(xí)、思考。書中提到的總總,一百多年過(guò)去了,還是沒有很好地解決。
  •   袁先生是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者,其歷史研究的最大特點(diǎn)是“客觀”。一切判斷都以歷史文獻(xiàn)和事實(shí)為依據(jù),實(shí)事求是,客觀公正。不以“階級(jí)”劃線,不以“立場(chǎng)”臧否。不將歷史人物臉譜化,不將歷史事件神秘化。徹底摒棄了“成王敗寇”的流氓歷史觀,是一本難得的好書。強(qiáng)烈推薦給喜歡獨(dú)立思考的讀書愛好者。
  •   讀史明智,首先要從不同角度解讀歷史,這本書提供了一個(gè)與正統(tǒng)教育不一樣的視角,值得推薦。
  •   不錯(cuò)當(dāng)當(dāng)?shù)臅媸呛芎?一直訂購(gòu) 送貨超級(jí)快哦
  •   當(dāng)年在中青報(bào)冰點(diǎn)周刊中的驚天一文,知道有袁老。關(guān)于清末、民國(guó)的,值得一看。
  •   另一個(gè)角度詮釋歷史
  •   看了下簡(jiǎn)介,感覺不是事件的堆砌,有對(duì)歷史的深刻思考,對(duì)認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的社會(huì)也有指導(dǎo)意義,希望看完不會(huì)失望吧。
  •   該了解的真相真知
  •   了解歷史,才能看得更遠(yuǎn)
  •   對(duì)袁教授的書有相見恨晚之感。
  •   這個(gè)老爺子的視角很特別,講歷史同時(shí)分析經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù),與當(dāng)年歷史課本上的有很大不同。到底是什么樣子,把材料列出來(lái),讀者自己看。沒有以權(quán)威的口氣壓人,反倒讓人信服。
  •   推敲歷史我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),所有簡(jiǎn)單的描寫就然那么的誤導(dǎo)人
  •   作者的分析很到位 前事不忘后事之師
  •   值得一讀,拓展思維
 

250萬(wàn)本中文圖書簡(jiǎn)介、評(píng)論、評(píng)分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書網(wǎng) 手機(jī)版

京ICP備13047387號(hào)-7