王石說(shuō)

前言

王石說(shuō)2008年，萬(wàn)科的管理團(tuán)隊(duì)提議用紀(jì)錄片的方式，反映我為系列環(huán)保主題奔走的過(guò)程，亦借機(jī)為2010年世博會(huì)的“萬(wàn)科館”準(zhǔn)備些展映素材。于是，在接下來(lái)三年里，“時(shí)代紀(jì)錄”這間深圳新銳紀(jì)錄片機(jī)構(gòu)的創(chuàng)辦人洪海，跟著我上山下海，穿叢林進(jìn)荒漠，足跡歷遍南美的亞馬孫森林、北歐的哥本哈根氣候大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)、中非的聯(lián)合國(guó)環(huán)境署、珠穆朗瑪之巔……一路奔走，艱辛自不待言，所見(jiàn)越多，內(nèi)心卻越來(lái)越不安和急切。當(dāng)你看到亞馬孫森林的木材被大量砍伐，而全世界被伐木材中有一半流向了中國(guó)的建筑工地；當(dāng)你看到全球的溫室效應(yīng)使眾多古老冰川漸漸消退、《乞力馬扎羅的雪》中的描述已成為傳說(shuō)；當(dāng)你了解到中國(guó)北方荒漠化的擴(kuò)張速度，看到成片的垃圾場(chǎng)包圍著中國(guó)每一個(gè)大中城市，并醞釀著此起彼伏的市民群體事件；當(dāng)你還發(fā)現(xiàn)西方的環(huán)保理念與實(shí)踐已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越我們……此時(shí)，作為中國(guó)最大的住宅開(kāi)發(fā)商的領(lǐng)導(dǎo)人，作為一個(gè)對(duì)這個(gè)國(guó)家從起步到復(fù)興歷歷在目的企業(yè)家，面對(duì)這片經(jīng)濟(jì)發(fā)展后人文環(huán)境卻滿(mǎn)目瘡痍的國(guó)土，究竟該怎樣定義自己的人生使命，又該如何去重構(gòu)企業(yè)的道德底線？作為中國(guó)改革開(kāi)放后的第一代企業(yè)家，我們感激于時(shí)代所賜予的命運(yùn)；同時(shí)我們亦明白，當(dāng)一個(gè)國(guó)家無(wú)法避免“先污染后治理”的發(fā)展路徑宿命時(shí)，這一代企業(yè)家應(yīng)該怎樣才能讓自己不辱于時(shí)代的使命。我很欣慰，這是一份來(lái)源于第一現(xiàn)場(chǎng)、真實(shí)又直接的影像紀(jì)錄，毫不回避地反映了自己在環(huán)保道路上所面臨的困惑與矛盾、內(nèi)心的焦慮與感念。重觀影片，是一個(gè)很好的自我審視的過(guò)程?；蛟S，通過(guò)這樣的審視，才能部分回答自己的使命。王石2012年8月14日總序/時(shí)代紀(jì)錄創(chuàng)辦人 洪海在臺(tái)北的YPO（青年總裁會(huì)）上，一個(gè)總裁在發(fā)言時(shí)說(shuō)：“我最佩服王石的是他敢讓人拍3年，如果有人拍我3年，我會(huì)瘋掉?！睆?008年開(kāi)始，我們跟拍王石至今。緣起是萬(wàn)科希望記錄王石2008年到2010年的環(huán)保之路，然后形成紀(jì)錄片，為世博會(huì)上的萬(wàn)科館提供素材。這3年，我們用“貼身觀察”的方式，用鏡頭見(jiàn)證了王石從企業(yè)到生活幾乎所有重要的事件。紀(jì)錄片特有的質(zhì)疑和審視，更讓王石幾乎透明起來(lái)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們每天都疲于應(yīng)付過(guò)載的信息，不斷地接收，偶爾的傳遞，已經(jīng)無(wú)暇分辨真假。這或許是紀(jì)錄片存在的意義和價(jià)值。那些真實(shí)的鏡頭，總是直接呈現(xiàn)了無(wú)可辯駁的事實(shí)。本書(shū)中所有資料均來(lái)自第一現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)故事。這其中包括登珠峰、飛滑翔、競(jìng)帆船等生活場(chǎng)景，也包括了拐點(diǎn)論、捐款門(mén)、游學(xué)哈佛等企業(yè)事件。3年中，我們積累了10萬(wàn)分鐘的影像素材，800萬(wàn)字的視頻文字場(chǎng)記。經(jīng)過(guò)吳曉波團(tuán)隊(duì)共同整理、匯集成此2冊(cè)。從某種角度上來(lái)說(shuō)，以王石為代表的中國(guó)企業(yè)家們正在創(chuàng)造著一段史無(wú)前例的中國(guó)歷史，這里有激動(dòng)人心的變革與成績(jī)，也有常人無(wú)法想象的壓力和責(zé)任。而時(shí)代紀(jì)錄這間公司的責(zé)任就是記錄下他們的努力，他們所創(chuàng)造的先導(dǎo)價(jià)值，通過(guò)紀(jì)錄片，希望可以在一個(gè)盡可能長(zhǎng)的時(shí)間里贏得尊重的掌聲，傳遞一些鼓舞人心的力量。紀(jì)錄片的其中一個(gè)魅力就在于，時(shí)間是你的朋友。那些看似枯燥的每天重復(fù)的努力，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的積累，就會(huì)出現(xiàn)一些你意想不到的光芒。雖然遺忘是最終的必然，但至少這些光芒為后來(lái)者照亮著前行的方向。我們都會(huì)成為歷史，尊重歷史就是尊重自己。附：得以形成本書(shū)，是因?yàn)槲覀冃疫\(yùn)地遇見(jiàn)了王石與萬(wàn)科。首先要感恩王石先生給予我們的機(jī)遇和對(duì)我們的容忍。也感謝萬(wàn)科用毫不干預(yù)的姿態(tài)尊重了我們的獨(dú)立創(chuàng)作。經(jīng)過(guò)了那些紀(jì)錄片特有的質(zhì)疑和審視，我們必須承認(rèn)，我們是因此而更加尊重萬(wàn)科，尊敬王石。特別感謝周慧點(diǎn)燃這個(gè)夢(mèng)想。時(shí)代紀(jì)錄的團(tuán)隊(duì)為此付出了持久的努力，感謝每一位同仁：劉琛琛、王莉穎、周姍姍、宗海燕、彭詩(shī)柳、李雪嬌、邱緯、岳泓伶、馬藝琿、林宜鋒、趙云峰、李琛、曹雄、董娟、魯宥松、黃金正、汪丹丹、關(guān)淑琴。特別需要感謝的是：周宇鳴、葉小舟、馮軻、戴大為。同時(shí)參與支持的還有：陳遠(yuǎn)福、王群、符曼芳、邵山平、李娟瓊、陳曉、萬(wàn)貞瑤、李詩(shī)遙、徐小培、袁華鈺、周玉潔、楊晨青、王雅婷、葉志明、畢寧、李甜、謝宇、朱思凡、葉慧芳、孫威、傅少欽、陳涵、郭累、何璠璠、黃凱舟、羅升超、牟夏、郭文曦、宋巧靈、李德成、何遙、韓雷、馮沙沙、房津竹、董慧、譚振中、武剛、余英、冼宗寧、許艷麗、袁媛、陳輝、吳婧、楊舒然、彭丹、董靜、加依娜、梁鼎、姜艷紅、謝廣坤、李璞、鄧國(guó)邦、黃麗祥、宋巧靈、包兆磊、黃凱舟、梁歡、劉曉清、趙亞?wèn)|、劉景龍、劉波?？傆幸环N力量讓我們淚流滿(mǎn)面，這力量叫“堅(jiān)持”。感謝每一位為紀(jì)錄片堅(jiān)持的同行人。2012年6月18日

內(nèi)容概要

　　他做企業(yè)，萬(wàn)科是中國(guó)最好的房地產(chǎn)企業(yè)之一；他登山，是全球第9個(gè)登上七大洲最高峰、徒步到達(dá)南北兩極的人。唯有王石，無(wú)論是做企業(yè)還是生活，他都遵循內(nèi)心、做到最好。
　　登上珠穆朗瑪峰的時(shí)候在想什么？為什么要潛心做環(huán)保？什么樣的生活更能令內(nèi)心滿(mǎn)足？《王石說(shuō)：影響我人生的進(jìn)與退》源于時(shí)代紀(jì)錄對(duì)王石三年的貼身跟蹤拍攝，記錄者隨王石登上珠穆朗瑪、走遍世界各地，《王石說(shuō)：影響我人生的進(jìn)與退》中選取了最能表現(xiàn)王石對(duì)生活、對(duì)生命的積極態(tài)度的言論，讓讀者從王石那些或平實(shí)、或誠(chéng)懇的言語(yǔ)中，體悟他絕處逢生、勇攀高峰之后日趨平和的心態(tài)和更為廣闊的胸懷。

作者簡(jiǎn)介

王石 萬(wàn)科企業(yè)股份有限公司董事會(huì)主席
時(shí)代紀(jì)錄：中國(guó)最大的企業(yè)紀(jì)錄影像內(nèi)容提供者。曾跟蹤拍攝王石及萬(wàn)科集團(tuán)三年，積累了7萬(wàn)分鐘素材和五百萬(wàn)字文字資料，建立了中國(guó)第一個(gè)個(gè)人流媒體中心王石視博網(wǎng)站。合作伙伴還包括華大基因，和記黃埔、華潤(rùn)集團(tuán)等企業(yè)。

書(shū)籍目錄

【我看見(jiàn)，最美麗的風(fēng)景】
登山不怕死，怕死不登山
登頂珠峰，我什么感想都沒(méi)有
傳授登山技巧
賽艇是最健美、最詩(shī)意、最滋潤(rùn)的運(yùn)動(dòng)
登珠峰要花多少錢(qián)？
寶島臺(tái)灣，風(fēng)景獨(dú)秀
希夏邦馬山上的隨想（上）
希夏邦馬山上的隨想（中）
希夏邦馬山上的隨想（下）
【我路過(guò)，最澄凈的地球】
環(huán)保，從我做起
環(huán)保是一種態(tài)度
上8000米撿垃圾，完成不可能的任務(wù)
別了，乞力馬扎羅的雪
中國(guó)人是小巧而環(huán)保的人類(lèi)
與美國(guó)財(cái)長(zhǎng)鮑爾森先生談環(huán)保
以環(huán)保之名走到一起
創(chuàng)造一個(gè)環(huán)保公益的奇跡
公益慈善不是攀比的游戲
盲女塞布瑞爾的故事
從保護(hù)白海豚到保護(hù)生物多樣性
【我走在，最寬廣的路上】
成功的事業(yè)是為了讓生活更美好
成功不在一時(shí)，而在堅(jiān)持
成功會(huì)讓你產(chǎn)生自以為是的錯(cuò)覺(jué)
做事情就是要求極端、求徹底
擇鄰而住，擇友而行
學(xué)習(xí)能力是最大的財(cái)富
【我感悟，最幸福的人生】
人總要做一些“不高興”的事情
我的第一身份是父母的兒子
人在貧窮的時(shí)候煩惱最少
我寧可做“羊”也不要做“狼”
古代企業(yè)家之命運(yùn)
因?yàn)槎倘?，所以幸?br />寫(xiě)書(shū)是為了證明自己
現(xiàn)在的我比24年前更純真
不是一切科學(xué)都帶來(lái)文明
“80后”是很有希望的一代人
童年的鄉(xiāng)村
皇崗?fù)拢ㄉ希?br />皇崗?fù)拢ㄏ拢?br />【我主張，最樸質(zhì)的健康】
學(xué)會(huì)“放下”，過(guò)“沒(méi)有規(guī)律”的生活
如何吃飯才能節(jié)能減排
心理年齡應(yīng)該和生理年齡保持一致
“貴族”是要有品位、有擔(dān)當(dāng)
讀一本書(shū)，讓人茅塞頓開(kāi)
儒釋道與西方文化完美結(jié)合的建筑
和馬未都聊收藏、登山
科技讓住宅更美好
【我發(fā)表，最積極的態(tài)度】
精彩的生命應(yīng)該飽含激情
一往無(wú)前，永遠(yuǎn)不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀
真正的體育大國(guó)
做事情需要激情，更需要冷靜
從一腔熱血到職業(yè)化
不賺“虧心錢(qián)”，睡覺(jué)都舒服
中國(guó)缺少腳踏實(shí)地做事的精神
中國(guó)人沒(méi)有資格住大房子
每個(gè)人都是公民
武漢垃圾場(chǎng)風(fēng)波
多談些樂(lè)趣，少談些意義
給年輕人的一些話（上）
給年輕人的一些話（下）

章節(jié)摘錄

我感悟，最幸福的人生人總要做一些“不高興”的事情2007年4月在西藏參觀盲童學(xué)校的經(jīng)歷，給我留下了深刻的印象。盲童學(xué)校那里的居民經(jīng)營(yíng)著一種農(nóng)場(chǎng)，工人都是盲人。這種農(nóng)場(chǎng)，在財(cái)政上還無(wú)法做到自給自足。它的主要作用，只是給這些盲童、盲人提供一個(gè)培訓(xùn)、生活的場(chǎng)所。如何才能把他們的產(chǎn)品商品化，我想還有很長(zhǎng)的路要走。比如說(shuō)他們織的毛毯。因?yàn)楫吘故敲と藖?lái)織毛毯，效率還比較低，生產(chǎn)需要的時(shí)間比較長(zhǎng)，產(chǎn)量就不是很大。我只能盡我所能，利用我的影響力，在北京與媒體合作搞慈善拍賣(mài)活動(dòng)，把他們編織的毛毯拍賣(mài)出去。再比如他們的奶酪廠。盲人們自己養(yǎng)殖奶牛。我又把兩位盲童送到河南去學(xué)習(xí)奶酪制造。我很喜歡吃奶酪，嘗了嘗他們的產(chǎn)品，感覺(jué)制造的水平相當(dāng)不錯(cuò)。但有兩個(gè)問(wèn)題：一是現(xiàn)在產(chǎn)量還比較少；二是他們做奶酪是按照歐洲人喜歡的口味去做的，當(dāng)?shù)厝瞬皇呛芙邮?，所以在西藏的市?chǎng)非常小。當(dāng)然我也看到，盲人們還在大棚種植蔬菜，這是可以自給自足的。但是因?yàn)樗麄兊膭趧?dòng)成本高和勞動(dòng)效率低，如果大棚種植的蔬菜要市場(chǎng)化，現(xiàn)在看來(lái)還有一定的困難。所以在目前的狀況下，盲人們還需要社會(huì)各方面的義舉，需要慈善人士來(lái)資助。在做慈善的過(guò)程當(dāng)中，資金當(dāng)然是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。但是凡是錢(qián)能解決的問(wèn)題，都不是什么大問(wèn)題。比如盲校缺少音樂(lè)老師，這里的普通老師每月工資600塊錢(qián)，但音樂(lè)老師就得2000一個(gè)月。那么，我們就每個(gè)月出2000塊錢(qián)請(qǐng)一個(gè)音樂(lè)老師就行了。去年我捐了15萬(wàn)，是這個(gè)學(xué)校成立以來(lái)收到的最大的一筆捐款。我問(wèn)那里的工作人員：“學(xué)校一年的行政支出是多少？”他說(shuō)是30萬(wàn)。我說(shuō)：“從明年起我開(kāi)始承擔(dān)，一步一步來(lái)，不能因?yàn)殄X(qián)的問(wèn)題而耽誤教學(xué)?！逼鋵?shí)在做公益的過(guò)程中，給錢(qián)不是最重要的，還要做其他的事情。做公益對(duì)我們企業(yè)家來(lái)說(shuō)是新的課題，不是一個(gè)人的事，而是集體行為。慢慢地，企業(yè)家們就會(huì)知道不是比大家誰(shuí)出的錢(qián)多，關(guān)鍵在于要付出感情、時(shí)間、精力，這才是對(duì)被援助者最大的關(guān)愛(ài)。另外，由企業(yè)家來(lái)做公益有一個(gè)好處，那就是企業(yè)家講究效率，講究連續(xù)性，講究合法化，講究制度化……所以，企業(yè)家參與公益這個(gè)事兒，不僅是給錢(qián)，還增強(qiáng)了公益組織的規(guī)范，成為了一股動(dòng)員力量。之前提到的大棚，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)大棚有兩排是種花的。盲人們告訴我，他們?cè)?jīng)想把這些花拿到市場(chǎng)上去賣(mài)，但和專(zhuān)業(yè)花農(nóng)種植的品種相比，無(wú)論是在質(zhì)量上還是在價(jià)格上，顯然都沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力。但他們還在種，因?yàn)榭梢越o盲童一個(gè)了解大自然的機(jī)會(huì)。盲童們雖然眼睛看不到，但可以去觸摸，去感覺(jué)。因此，當(dāng)我站在這個(gè)大棚的鮮花面前非常感動(dòng)。什么是感動(dòng)？雖然我資助了學(xué)校，但我覺(jué)得我完全是個(gè)“受益者”。這話怎么說(shuō)呢？我來(lái)盲校探望完這些孩子之后的感受，和我當(dāng)初來(lái)看他們之前是完全不一樣的，很受啟發(fā)，很受教育。我覺(jué)得他們非常堅(jiān)強(qiáng)、坦然、樂(lè)觀。我記得一個(gè)故事：有一個(gè)盲童入校之后，對(duì)老師說(shuō)他非常想成為一名出租車(chē)司機(jī)，因?yàn)樗J(rèn)為出租車(chē)司機(jī)既可以開(kāi)車(chē)又可以掙錢(qián)，非常棒。但是最后，他知道自己當(dāng)不了出租車(chē)司機(jī)。他沒(méi)有氣餒，說(shuō)：“我知道我當(dāng)不了出租車(chē)司機(jī)，但我可以努力當(dāng)出租車(chē)司機(jī)的老師，教人開(kāi)車(chē)?！泵ね瘋円环矫娼邮苌鐣?huì)對(duì)他們的幫助，一方面也想著回饋社會(huì)。這讓我想到，作為一個(gè)健全人，我們應(yīng)該做更多的事情。有人曾經(jīng)問(wèn)過(guò)我，幫助這些盲童高興不高興。我說(shuō)：“看到別人的不幸，有什么可高興的?！庇腥擞謫?wèn)：“不高興為什么還要去做？”我說(shuō)：“一個(gè)人活在這個(gè)世界上如果只做高興的事情，那也太過(guò)浮躁了；人總要做一些不一定高興，但是值得去做的事情?！边@也就是我常常強(qiáng)調(diào)的，所謂做慈善其實(shí)就是：讓無(wú)力者有力，讓悲哀者前行；讓有力者有愛(ài)，讓幸福者沉思！我的第一身份是父母的兒子2008年12月，我和馮侖從比利時(shí)首都布魯塞爾坐環(huán)保列車(chē)前往丹麥?zhǔn)锥几绫竟?，參加世界氣候大?huì)。早晨8點(diǎn)鐘上火車(chē)，連續(xù)坐了13個(gè)小時(shí)，一路同行的除了聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署的官員，還有從事環(huán)保研究的專(zhuān)家，一些可替代能源的環(huán)保公司的代表，當(dāng)然，更多的是新聞?dòng)浾?，包括我們的新華社和國(guó)內(nèi)的一些特派記者。車(chē)上安排有三節(jié)新聞發(fā)布會(huì)的車(chē)廂，每半個(gè)小時(shí)進(jìn)行各種主題的演講、交流、采訪、記者招待會(huì)……其中有一個(gè)會(huì)場(chǎng)專(zhuān)門(mén)安排于下午5點(diǎn)鐘舉行一場(chǎng)講演，有我和馮侖參加。我專(zhuān)門(mén)介紹了中國(guó)的住宅產(chǎn)業(yè)化，馮侖介紹了萬(wàn)通的情況。我們和聯(lián)合國(guó)副秘書(shū)長(zhǎng)斯泰納先生同一個(gè)車(chē)廂，直接交流，這一過(guò)程始終處在一個(gè)很新穎的氣氛中，到了哥本哈根也明顯感到這幾天非常充實(shí)。我在講演當(dāng)中，很感慨地說(shuō)了我的“三個(gè)身份”，其中特別強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“我是我父母的兒子?！彼麄兟?tīng)完都笑了。他們很好奇為什么有一個(gè)中國(guó)企業(yè)家來(lái)談環(huán)保問(wèn)題，好像這個(gè)問(wèn)題和中國(guó)企業(yè)家關(guān)系不是很大，而且這個(gè)人還特別強(qiáng)調(diào)自己是父母的兒子呢？我說(shuō)，氣候變暖是全人類(lèi)所面臨的問(wèn)題，我說(shuō)我是我父母的兒子，就是說(shuō)我也是全人類(lèi)中的一員，全人類(lèi)關(guān)心的問(wèn)題我當(dāng)然也關(guān)心。中國(guó)人關(guān)心，中國(guó)的企業(yè)關(guān)心，中國(guó)的政府也關(guān)心。在中國(guó)有個(gè)環(huán)保組織叫阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會(huì)，英文簡(jiǎn)稱(chēng)SEE，是2004成立的。阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會(huì)的主要目標(biāo)是防治沙漠化。2008年的7月，我?guī)е⒗芐EE生態(tài)協(xié)會(huì)團(tuán)隊(duì)和一個(gè)中國(guó)企業(yè)家團(tuán)隊(duì)到肯尼亞內(nèi)羅畢的人居署（聯(lián)合國(guó)人類(lèi)住區(qū)規(guī)劃署）、環(huán)境署（聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署）交流。商談之后決定初步建立一個(gè)合作的框架。11月初在北京，聯(lián)合國(guó)副秘書(shū)長(zhǎng)斯泰納先生就和阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會(huì)簽訂了合作協(xié)議。我們意外發(fā)現(xiàn)阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會(huì)通過(guò)幾年的努力，已經(jīng)成為國(guó)際上規(guī)模最大的防治沙漠化的非政府組織。當(dāng)然，我們知道在國(guó)內(nèi)從事環(huán)境保護(hù)的非政府組織非常多，但是專(zhuān)門(mén)針對(duì)防治沙漠化的阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會(huì)目前是國(guó)際上最大的，自然會(huì)引起聯(lián)合國(guó)環(huán)境署的關(guān)注。實(shí)際上，世界上除了海洋，沙漠的面積占了30%，中國(guó)的沙漠面積占了國(guó)土的27%，沙漠化嚴(yán)重威脅著人類(lèi)生存。我作為中國(guó)企業(yè)家群體中的一員，也作為阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會(huì)的前會(huì)長(zhǎng)來(lái)到哥本哈根，在此前一個(gè)月前阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會(huì)剛剛和聯(lián)合國(guó)環(huán)境署簽訂了關(guān)注生物多樣性、防止沙漠化的合作協(xié)議。我到這兒來(lái)，主要是表明中國(guó)企業(yè)家群體的態(tài)度，告訴全世界，中國(guó)企業(yè)家群體在關(guān)注生物多樣性、關(guān)注氣候變暖、防治沙漠化等問(wèn)題上，他們是怎么想的怎么做的，他們過(guò)去怎么做，現(xiàn)在怎么做，將來(lái)怎么做。當(dāng)然，在這樣一個(gè)國(guó)際交流平臺(tái)，更多來(lái)講是吸收國(guó)際上對(duì)待環(huán)保的經(jīng)驗(yàn)。最讓我感到有意思的是，我在這個(gè)場(chǎng)合不得不說(shuō)，也不得不聽(tīng)到很多真相。全球氣候變暖，變得這么糟糕，我們必須要面對(duì)事實(shí)，更多地進(jìn)行交流。我們具體怎么做，我們使用什么樣的新的可替代能源，我們?nèi)绾尾扇⌒碌慕鉀Q方案……環(huán)保已經(jīng)到了一個(gè)嶄新的階段，我覺(jué)得我們代表的企業(yè)家群體所想所做的，和這個(gè)階段是非常合拍的。這不是說(shuō)我們感覺(jué)到氣候變暖了，而是說(shuō)在面對(duì)氣候變暖的現(xiàn)實(shí)面前，我們已經(jīng)沒(méi)有后悔的時(shí)間，我們要采取行動(dòng)。再者，在這次大會(huì)之前中美非常明確地承諾要執(zhí)行碳減排。在這種氛圍中，我們很受鼓舞。兩個(gè)大國(guó)都有這樣的姿態(tài)，顯然這次大會(huì)對(duì)下一步全球變暖的改善會(huì)起到一個(gè)非常好的正面效果。這一次有很多記者來(lái)采訪，包括電視的和平面的，很明顯可以感覺(jué)到他們非常好奇中國(guó)企業(yè)家怎么會(huì)對(duì)全球變暖問(wèn)題如此關(guān)心。這種問(wèn)題，實(shí)際是對(duì)中國(guó)企業(yè)家不了解。原來(lái)一直覺(jué)得我自己是“雙重身份”，一個(gè)是萬(wàn)科董事長(zhǎng)，一個(gè)是企業(yè)家群體代表。而現(xiàn)在，更明確地感覺(jué)到我的“第一身份”——我是我父母的兒子，我是全人類(lèi)的一員，面對(duì)全球變暖我們?nèi)际且粯拥?。這樣的身份定位使我對(duì)丹麥朋友一下子沒(méi)有了陌生感。我在講演中談到登乞力馬扎羅山的故事，作為一名登山愛(ài)好者，我親眼目睹了全球變暖。講演之后，我收到三本《乞力馬扎羅的雪》的英文版小說(shuō)，他們開(kāi)玩笑說(shuō)：“你這次一定會(huì)收到丹麥文版的?！蔽覍幙勺觥把颉币膊灰觥袄恰鼻皫啄曛袊?guó)流行一本書(shū)叫《狼圖騰》，我也看了，有一些感想。《狼圖騰》講到最后總結(jié)說(shuō)：民族存在決定民族性格，民族性格決定民族命運(yùn)，中華民族今天的命運(yùn)就是民族性格決定的。我覺(jué)得，從民族性的角度來(lái)講，《狼圖騰》講的是一種非常狹隘的極端的民族主義。作者鼓吹中國(guó)人應(yīng)該有“狼性”，按這么說(shuō)，我們現(xiàn)在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，是不是我們的狼性又回來(lái)了呢？從基因來(lái)講，恐龍夠有“狼性”的吧，不是照樣滅絕了嗎？從未來(lái)看，老鼠一定比人活得長(zhǎng)，人類(lèi)滅亡了，老鼠也不會(huì)滅亡。他說(shuō)中國(guó)人缺少“狼性”，但沒(méi)有講羊是為什么退化了。作為我個(gè)人來(lái)講，我一定是選擇當(dāng)羊的。當(dāng)然我要當(dāng)健康的、跑得快的、狼追不上的羊。所以，我們沒(méi)必要做狼，我們做羊。狼的存在，可以促使羊的進(jìn)化，如果沒(méi)有了狼，羊也會(huì)隨之退化。按照《狼圖騰》的邏輯，弱勢(shì)群體、殘疾人士都應(yīng)被淘汰，很容易得出這種非常極端的例子。所以我坦率來(lái)講，《狼圖騰》在現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)突然崛起，和中國(guó)人的心態(tài)是有關(guān)的?！独菆D騰》是2006年最暢銷(xiāo)的書(shū)，但我覺(jué)得這還真不如牛根生。你去參觀蒙牛，大廳里有一個(gè)前言，說(shuō)：大草原里生機(jī)勃勃，有狼有羊，因?yàn)橛欣牵蚓突畋膩y跳。羊如果跑不過(guò)狼，就得被吃掉；同樣，狼如果追不上跑得快的羊，那就得餓死。就是這樣生機(jī)勃勃，不一定要有“狼性”才能生存。我記得五六年前去香港，碰到當(dāng)時(shí)時(shí)代華納的首席執(zhí)行官。我就問(wèn)他，草原上有狼和兔子，你愿意當(dāng)什么？他的回答給我印象很深。他說(shuō)，我愿意當(dāng)兔子，我很矯健，很敏感，狼追不上。當(dāng)然我也有很悲慘的一天，當(dāng)我變老的時(shí)候，老兔子跑不動(dòng)了。這是一種動(dòng)態(tài)的樂(lè)觀，不能回避事實(shí)，你有充滿(mǎn)生機(jī)的一面，也有老化腐朽的一天。因?yàn)槲覀兇_實(shí)被侵略，被人家欺負(fù)，所以一直在呼喚“狼性”，這是理想。但是除了理想，我們更要有理性，不能盲目呼喚“狼性”?！袄切浴焙汀把蛐浴钡年P(guān)系，是相輔相成的。好比說(shuō)拉登，拉登不“狼性”嗎？可是我們要不要像他一樣呢？再以日本為例，為什么他們要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是因?yàn)樗麄兊纳婵臻g有限，“羊”不夠，所以“狼性”就出來(lái)了。但是我看第二次世界大戰(zhàn)之后到現(xiàn)在，日本的領(lǐng)土也沒(méi)有增加，對(duì)日本來(lái)講似乎不需要“狼性”了，因?yàn)樗麄冋业搅肆硗獾姆绞饺ァ巴卣埂弊约旱膰?guó)家，他們的產(chǎn)品和人才向全世界輸出。現(xiàn)在中國(guó)的問(wèn)題是什么呢？就是在全球化的過(guò)程當(dāng)中，中國(guó)經(jīng)濟(jì)異軍突起。西方經(jīng)濟(jì)革命200年了，產(chǎn)生3億富人，資源已經(jīng)不能滿(mǎn)足他們的消費(fèi)。中國(guó)再這樣發(fā)展下去，一個(gè)13億人口的國(guó)家，如果全部變成富人，資源夠嗎？顯然是不夠的。所以，我們要解決的問(wèn)題非常復(fù)雜，跟“狼性”是沒(méi)有關(guān)系的。我們是“世界工廠”，我們排放大量二氧化碳。但是我們覺(jué)得沒(méi)必要負(fù)責(zé)，理由很簡(jiǎn)單，我們生產(chǎn)的產(chǎn)品，都是發(fā)達(dá)國(guó)家需要的，都是他們消費(fèi)的。但問(wèn)題是，隨著中國(guó)的崛起，你要更多的國(guó)際地位，不可能一直保持這樣的觀點(diǎn)。前不久在巴厘島會(huì)議上，出現(xiàn)了兩個(gè)非常新的情況，一個(gè)是美國(guó)答應(yīng)有限地承擔(dān)責(zé)任，美國(guó)現(xiàn)在是沒(méi)法回避的；二是中國(guó)政府現(xiàn)在非常明確地承諾要減少碳排放量。換句話說(shuō)，不管你現(xiàn)在是什么邏輯，你現(xiàn)在是第二大的碳排放國(guó)。2010年的世博會(huì)，就是萬(wàn)科面對(duì)全球變暖的現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)中國(guó)企業(yè)對(duì)此的一個(gè)回應(yīng)。碳排放量取決于兩點(diǎn)，一個(gè)是減少碳排放的數(shù)量，一個(gè)是增加可以固碳的綠色植物數(shù)量。我們現(xiàn)在的大城市，周?chē)f稼沒(méi)了，森林沒(méi)了，全是房子，這就有問(wèn)題。另外一個(gè)方面來(lái)講，人口向大城市集中，農(nóng)村有更多的土地卻在荒廢。從這個(gè)角度來(lái)講，電梯廠的生意一定非常好，因?yàn)榘哑叫械慕煌ㄗ兂纱怪钡牧?。?995年的時(shí)候，萬(wàn)科一年的電梯訂購(gòu)量是120臺(tái)，到現(xiàn)在一年是1500臺(tái)，而且以30%的速度往上遞增。這是無(wú)意識(shí)的，如果有意識(shí)的話，就要告訴政府，城市需要控制了，再不控制，更多的土地要荒廢掉。古代企業(yè)家之命運(yùn)在我們中國(guó)人的史書(shū)里，驅(qū)除外敵是我們民族自尊心很重要的信心來(lái)源。大家只要一說(shuō)起衛(wèi)青、霍去病，馬上就想起《史記》里的記載，說(shuō)他們把匈奴打得大敗而逃。但是讀《史記》的過(guò)程中我始終有一點(diǎn)很疑惑，那就是：漢朝和匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)斷斷續(xù)續(xù)打了將近30年，雖然衛(wèi)青、霍去病立了大功，但是最后一仗其實(shí)是李廣利打的，李廣利率軍投降，然后漢匈之爭(zhēng)結(jié)束了。［漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)在歷史上持續(xù)達(dá)三百年之久，現(xiàn)多以西漢初年匈奴的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)作為漢匈百年戰(zhàn)爭(zhēng)，以漢皇帝本始三年（公元前171年）漢援烏孫擊匈之戰(zhàn)的勝利為結(jié)束?！妒酚?匈漢列傳》中記載的漢匈最后一戰(zhàn)為李廣利率16萬(wàn)大軍戰(zhàn)匈奴不敵投降——編者注］什么意思呢？就是我們總是強(qiáng)調(diào)漢朝打擊匈奴，但有沒(méi)有想過(guò)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)居然是以漢朝軍隊(duì)全軍覆沒(méi)作為句號(hào)的?？善婀值氖?，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這30年的戰(zhàn)爭(zhēng)好像就留下了衛(wèi)青、霍去病的形象，整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的來(lái)龍去脈不是很清楚。只知道其中幾場(chǎng)戰(zhàn)役我們是勝利的，而忽略了整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)最終的結(jié)果我們是失敗的。為什么我們會(huì)失敗呢？來(lái)到阿拉善以后我才知道。面對(duì)茫?；哪蚁?，在冷兵器時(shí)代，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的主力是騎兵，誰(shuí)的馬快，誰(shuí)騎兵多，誰(shuí)就打得贏。因?yàn)樵谀欠N茫茫戈壁，你就是看見(jiàn)敵人，你追不上他你也沒(méi)戲。也就是說(shuō)誰(shuí)的機(jī)動(dòng)性好，誰(shuí)能夠適應(yīng)草原生存，誰(shuí)就占有主動(dòng)性。你很難想象一支由農(nóng)民組成的軍隊(duì)，沖到草原上去打仗，還能追得上游牧民族的。這簡(jiǎn)直就是天方夜譚。漢族從小不習(xí)慣于在馬背上飛馳，更不習(xí)慣跑到茫?；哪先ゴ蛘?，我覺(jué)得最正常的情況是人家一看見(jiàn)你的軍隊(duì)，把老人和孩子都送到北邊去，把羊群都趕到北邊去；然后就包圍你的后勤，完了就開(kāi)始打劫。就這么折騰，所以肯定咱們這邊是虧大了。但是作為朝廷，他要把這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的不利消息全部隱藏住，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)失敗對(duì)政權(quán)有影響，所以史書(shū)上留下來(lái)的文字，就衛(wèi)青、霍去病的一兩個(gè)故事。蒙古人的王朝那時(shí)還是個(gè)部落，還是帳篷，你一來(lái)他就走了。根據(jù)上海歷史學(xué)家郭建雄的研究，漢武帝時(shí)期中國(guó)的人口總量在5000萬(wàn)左右，對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)造成的人口損失大概有1200萬(wàn)。不是說(shuō)戰(zhàn)場(chǎng)上死掉1200萬(wàn)人，而是為了支撐對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，農(nóng)耕社會(huì)要提供部隊(duì)的后勤補(bǔ)給，動(dòng)員了1200萬(wàn)人投入戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)的中原叫做“叛亂時(shí)期”，老百姓為了逃兵役，居住到山上變成土匪。為什么我要說(shuō)這些故事？因?yàn)橹袊?guó)古代企業(yè)家在歷史上的命運(yùn)，就是在那個(gè)時(shí)候確定下來(lái)的。漢高祖、漢文帝、漢景帝的時(shí)代有兩個(gè)特點(diǎn)，第一是土地私有制，第二是自由經(jīng)濟(jì)。加之比較注重法制，所以在那個(gè)時(shí)候中國(guó)經(jīng)濟(jì)非常繁榮?！妒酚洝飞现v大商賈，富可敵國(guó)，多么氣派。司馬遷在《史記》里面作了12個(gè)商人的傳記，有煉鐵的、煉鹽的等，傭工可以多達(dá)兩三千號(hào)人。到了漢武帝時(shí)期，為什么要打這場(chǎng)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)整個(gè)國(guó)家雖然非常富庶，但是文景之治時(shí)期的政府是一個(gè)“小政府”，沒(méi)有錢(qián)，有時(shí)候30年不收稅。所以，實(shí)際上漢朝初年財(cái)富都聚積在民間。然后漢武帝干了一件事——抄家，長(zhǎng)安的商戶(hù)被抄了12萬(wàn)戶(hù)。這些財(cái)富拿來(lái)干什么呢？一是自己修宮殿，漢武帝有1200個(gè)老婆，這是他的第一消費(fèi)；他的第二消費(fèi)是獎(jiǎng)賞軍士，打勝仗的軍士，像衛(wèi)青、霍去病，只要一次報(bào)捷，就是幾萬(wàn)兩黃金，這錢(qián)從哪兒來(lái)呢，就是從商戶(hù)家里抄來(lái)的。就這樣，漢武帝留下了一個(gè)非常糟糕的傳統(tǒng)，就是集權(quán)的帝王通過(guò)對(duì)外開(kāi)戰(zhàn)，來(lái)鞏固自己的權(quán)力。對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)錢(qián)從哪兒來(lái)呢？又得從民間來(lái)。因?yàn)槎倘?，所以幸福痛苦始終是痛苦，舒適始終是舒適。但是舒適得太久了，舒適也就不存在了。因此，“短缺”構(gòu)成我們?nèi)松泻苤匾囊徊糠?。比如說(shuō)，你到喜馬拉雅山去，那里什么都是短缺的，連空氣都短缺。我們住帳篷，甚至要男女?dāng)D在一個(gè)帳篷當(dāng)中，完全不講什么“男女授受不親”。人在短缺的前提下，首先是講求生存。在短缺環(huán)境下的救援工作也是不一樣的。比如說(shuō)，我們?nèi)绻诘巧綍r(shí)出現(xiàn)危險(xiǎn)，同時(shí)有老人和小孩被困，我們想都不想就會(huì)先救小孩，因?yàn)檫@是根據(jù)“平等原則”來(lái)的。老人年齡大，生存的時(shí)間比小孩長(zhǎng)，所以應(yīng)該把機(jī)會(huì)留給年齡小的人。再者，身體好的和身體弱的，先救誰(shuí)？先救身體好的，這是根據(jù)“效率原則”。因?yàn)槿绻葥尵壬眢w弱的，他身體弱，在極端環(huán)境下可能挺不過(guò)去，而身體好的人沒(méi)被搶救，也會(huì)死掉。是故，根據(jù)“效率原則”就是要先救身體好的。曾經(jīng)有這樣一個(gè)假設(shè)性問(wèn)題，使男士們很為難：“如果母親和媳婦同時(shí)掉到河里，只能救一個(gè)，你救誰(shuí)？”當(dāng)然，要是媳婦不在場(chǎng)，就比較好回答：“救母親，因?yàn)槟赣H只有一個(gè)，媳婦可以再娶?！钡绻眿D在的時(shí)候，他顯然不敢這樣回答。但按照登山原則，這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，你讓我回答，答案就是：“救媳婦?！卑粗袊?guó)的傳統(tǒng)應(yīng)該是救母親的，因?yàn)椤鞍偕菩橄取?；但是按照登山原則，要救媳婦，就因?yàn)榍懊嬲f(shuō)的那兩個(gè)原則。所以，在登山的時(shí)候我就說(shuō)，如果在遇難的情況下需要犧牲，第一個(gè)應(yīng)該被拋棄的就是我老王。你處在短缺的環(huán)境中，才會(huì)懂得珍惜。比如說(shuō)，你在登山的環(huán)境下生活，一個(gè)月、兩個(gè)月不能洗澡，你覺(jué)得世界上最美好的事情是什么呢？就是洗個(gè)熱水澡。但你在城市，天天都洗澡，你絕對(duì)不會(huì)覺(jué)得洗澡有什么親切感。但只要你一個(gè)禮拜不洗澡，在那個(gè)環(huán)境下，你一定會(huì)覺(jué)得：“哎喲，熱水淋浴太美妙了?！边@個(gè)美妙怎么來(lái)的呢？就是短缺。再比如，我出差都住賓館商務(wù)間，那里面一定有鮮花、水果。你習(xí)以為常了，根本不會(huì)去關(guān)心花和水果新鮮不新鮮，甚至連嘗都不會(huì)嘗一嘗。但你如果是在喜馬拉雅山營(yíng)地，你的同伴這個(gè)時(shí)候掏出個(gè)蘋(píng)果給你，你會(huì)覺(jué)得這個(gè)蘋(píng)果的分量真是太重了。所以，短缺之下你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己平時(shí)原來(lái)忽略了很多好東西，你才會(huì)珍惜人們之間的緣分，你會(huì)不計(jì)較原來(lái)你睚眥必報(bào)的東西。實(shí)際上，登山給我?guī)?lái)的這些感悟，才是最使我受益匪淺的。當(dāng)然，登山也會(huì)帶來(lái)?yè)p害。按照傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)來(lái)講，登山會(huì)帶來(lái)兩大損害：第一，容易老年癡呆；第二，容易性功能衰退。這是必須付出的代價(jià)。為了給醫(yī)學(xué)作貢獻(xiàn)，登希夏邦馬峰的時(shí)候我們做了“大白鼠”。我們?cè)诶_抽了一次血；兩個(gè)月后，到了營(yíng)地又抽了一次血；從山上下來(lái)之后又抽了一次；過(guò)了一個(gè)禮拜再抽一次。這個(gè)實(shí)驗(yàn)，是為了測(cè)試人體從正常海拔到高海拔，在極端的氣候下，再回到正常海拔，這樣的情況從分子生物學(xué)的角度會(huì)產(chǎn)生什么樣的變化。按照傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的記錄來(lái)說(shuō)，人從正常海拔到高海拔，這時(shí)候會(huì)出現(xiàn)頭痛、嘔吐、失眠等癥狀，嚴(yán)重的時(shí)候甚至?xí)X水腫。這是因?yàn)槟愕纳眢w要調(diào)動(dòng)全身的機(jī)能，來(lái)適應(yīng)極端環(huán)境，加速你的新陳代謝，也就是說(shuō)，這樣反而對(duì)你的身體是有好處的。但是，我的感覺(jué)是，登6000米以上的高山，就像吸鴉片似的，渾身通暢，會(huì)上癮。下山最多兩個(gè)月，你覺(jué)得又要進(jìn)山了。我的腰椎、脊椎都有問(wèn)題，但只要是一進(jìn)山，渾身通暢，什么病都沒(méi)有。下來(lái)之后呢，感到極其舒服，但是這樣舒服的狀態(tài)頂多持續(xù)兩個(gè)月。所以我說(shuō)，登山運(yùn)動(dòng)實(shí)際上成了我的一種生活狀態(tài)。登8000米以上的高峰，有危險(xiǎn)，環(huán)境惡劣，所以你要適應(yīng)它。平常的時(shí)候，我把家里的地下室自己改裝成了一個(gè)小的攀巖館，每天早上起來(lái)我要在這上面當(dāng)20分鐘的“蜘蛛”，掛在“巖壁”上。但是這樣不過(guò)癮，兩個(gè)月之內(nèi)，一定要去登一座海拔4000米以上的山峰，為的是保持狀態(tài)。寫(xiě)書(shū)是為了證明自己2009年1月7日，中信出版社舉辦新春答謝會(huì)，頒了一個(gè)獎(jiǎng)給我，叫“2008年度暢銷(xiāo)書(shū)獎(jiǎng)”，獲獎(jiǎng)的是我的《讓靈魂跟上腳步》。與我同時(shí)獲獎(jiǎng)的，還有吳曉波的《激蕩三十年》、馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》以及馬未都的《馬未都說(shuō)馬未都》。在發(fā)表獲獎(jiǎng)感言時(shí)，我說(shuō)——首先，非常感謝；其次，我不是所有人關(guān)注的焦點(diǎn)。來(lái)參加這個(gè)答謝會(huì)，感覺(jué)是不錯(cuò)的。剛才黑幼龍（“卡耐基系列圖書(shū)”主編，答謝會(huì)當(dāng)天作了主題為“鮮為人知的成功秘訣”的主題演講，提出：人的第一需求是生命，第二需求是榮譽(yù)——編者注）先生在演講當(dāng)中說(shuō)，人的第二需求是“榮譽(yù)”。我今天獲這個(gè)獎(jiǎng)，就是榮譽(yù)方面的肯定。作為我自己來(lái)說(shuō)，當(dāng)接到通知說(shuō)今年我也是“暢銷(xiāo)書(shū)作者”之一的時(shí)候，我是很意外的。但和北京開(kāi)卷圖書(shū)研究所的蔣錫亮總裁交換意見(jiàn)后，我就明白為什么我也是十大暢銷(xiāo)之一了——因?yàn)闀?shū)名取得好?！蹲岇`魂跟上腳步》，我相信在座的99%都沒(méi)看過(guò)這本書(shū)。但是提起我的另一本書(shū)《道路與夢(mèng)想》，大家可能更熟悉一點(diǎn)。實(shí)際上，《道路與夢(mèng)想》也是受到美國(guó)一本很好的書(shū)的啟發(fā)，叫《光榮與夢(mèng)想》。我不能取同樣的名字吧？所以叫《道路與夢(mèng)想》。我覺(jué)得今天是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在下面聽(tīng)演講的時(shí)候，王斌社長(zhǎng)問(wèn)大家：“過(guò)去一年，你讀多少本書(shū)？”他報(bào)數(shù)字，讓我們舉手。他說(shuō)100本，我也會(huì)舉手。為什么呢？按照我平時(shí)的讀書(shū)習(xí)慣，一年是不超過(guò)20本的；但因?yàn)檫^(guò)去一年我要寫(xiě)書(shū)，才發(fā)現(xiàn)寫(xiě)書(shū)要讀好多書(shū)，這本身就是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。因此，我要非常感謝中信出版社。《讓靈魂跟上腳步》這本書(shū)我原來(lái)是不準(zhǔn)備出版的，中信出版社原來(lái)的目標(biāo)也不是我，因?yàn)樗麄円仓牢覍?xiě)作的能力。《道路與夢(mèng)想》寫(xiě)的是萬(wàn)科的20年，是用心血寫(xiě)出來(lái)的，無(wú)論寫(xiě)得好不好，大家出于對(duì)萬(wàn)科的好奇、對(duì)我本人的好奇，都會(huì)去看。要寫(xiě)思想性比較強(qiáng)的書(shū)，出版社第一考慮找馮侖，不會(huì)找我。寫(xiě)“玄奘之路”，他們可以約葛劍雄、王邦偉，他們都屬于北大的大才子?？墒亲詈笏麄兌紱](méi)時(shí)間，他們的時(shí)間比較寶貴。找來(lái)找去，發(fā)現(xiàn)只有我“游手好閑”，而且我在網(wǎng)上已經(jīng)發(fā)表了不少日志，可以作為基礎(chǔ)。于是他們說(shuō)：“你來(lái)吧?！比缓笪揖蛯?xiě)了。可以說(shuō)，這本書(shū)看的人不多，但是我的體會(huì)特別深。你的感受是一回事，你的說(shuō)話是一回事，你把感受和說(shuō)話用文字表達(dá)出來(lái)，又完全是另外一回事，一個(gè)先決條件是：你必須要閱讀大量的書(shū)籍。另外，真得感謝互聯(lián)網(wǎng)。你可以從網(wǎng)上下載材料，這樣效率就非常高。我同意一種說(shuō)法：信息不等于知識(shí)。假設(shè)今天中信出版社想出一本書(shū)，于是把網(wǎng)上博客點(diǎn)擊率排第一的人的文章結(jié)集出版，說(shuō)這是一本“博客書(shū)”。你信不信，這本書(shū)的銷(xiāo)量一定很差。這就是“信息不等于知識(shí)”。寫(xiě)書(shū)是在梳理自己，自己給自己學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。既然要寫(xiě)，你就要更多地去閱讀，更多地去思考，在這方面我也非常感謝吳曉波。大家都知道吳曉波的《激蕩三十年》系列，非常暢銷(xiāo)。其實(shí)，我認(rèn)識(shí)吳曉波是在《激蕩三十年》之前的一本書(shū)，叫《大敗局》，是寫(xiě)企業(yè)的。我們知道，在中國(guó)寫(xiě)企業(yè)，十有八九都是“歌功頌德”，企業(yè)好的時(shí)候大家都來(lái)寫(xiě)怎么那么好，一旦敗了就像破鞋子被丟掉，都不理了。但是，吳曉波能來(lái)反思中國(guó)企業(yè)家，從教訓(xùn)中來(lái)看經(jīng)驗(yàn)。我是通過(guò)這本書(shū)認(rèn)識(shí)吳曉波的。榮譽(yù)也好、感受也罷，我們寫(xiě)書(shū)實(shí)際上是證明自己。寫(xiě)自己是誰(shuí)，讓別人知道你是誰(shuí)，你是老幾。如果沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，我知道我是誰(shuí)；有了網(wǎng)絡(luò)，我知道我是老幾。我們看到吳曉波在書(shū)里寫(xiě)：我們從哪里來(lái)，如果我們不知道我們從哪里來(lái)，我們也無(wú)法知道我們往哪里去。作為一個(gè)讀者，我期待吳曉波最好寫(xiě)一本“百年激蕩史”?，F(xiàn)在的我比24年前更純真張朝陽(yáng)真是個(gè)“大男孩”！2009年1月8日，他在北京組織了一次搜狐高峰論壇，給大家定的演講題目竟然是“重返純真年代”！當(dāng)時(shí)我得到演講題目“重返純真年代”時(shí)一愣：“啊！我們已經(jīng)老了……”但是看了內(nèi)容之后，我第一個(gè)反應(yīng)卻是反問(wèn)：“難道我們60年代的人就不純真了嗎？”我覺(jué)得自己第一次“不純真”的時(shí)候，是到了深圳，那年我已經(jīng)33歲了。我為什么要去深圳呢？其中一個(gè)重要的原因，是為了改善物質(zhì)生活水平。我當(dāng)時(shí)在廣州工作，切身感受到港澳同胞和內(nèi)地人生活水平的差距。建立深圳特區(qū)，是當(dāng)時(shí)改革非常重要的手段；但是對(duì)我來(lái)說(shuō)，更多的意味著個(gè)人的解放、個(gè)性的張揚(yáng)。按現(xiàn)在來(lái)講，是有野心；按當(dāng)時(shí)來(lái)講，是理想和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義“不一致”。所以，我一直感到很大的壓力。特區(qū)建立之后我就去了，從扛麻袋開(kāi)始到創(chuàng)業(yè)。我記得創(chuàng)業(yè)四年之后，1988年國(guó)家開(kāi)始股份化改造。當(dāng)時(shí)是“從無(wú)到有”，增加1300萬(wàn)的資產(chǎn)，國(guó)家劃分是四六分，我們可以分40%，差不多500萬(wàn)。分下來(lái)之后，我個(gè)人的舉動(dòng)是放棄。原因很多，但其中最主要的一個(gè)是：我不敢要那錢(qián)。因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)社會(huì)從來(lái)都是“不患寡而患不均”的。你突然有那么多錢(qián)，可能會(huì)惹來(lái)殺身之禍。這是我24年前到深圳尋求個(gè)性解放、尋求自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程中對(duì)財(cái)富的態(tài)度。當(dāng)然，24年過(guò)去了，現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)問(wèn)：你放棄那些錢(qián)后悔不后悔呢？我的回答是：不后悔。因?yàn)榧幢惴艞壛?，我還是有自信心，作為一名職業(yè)經(jīng)理人，我在這個(gè)社會(huì)當(dāng)中可以生活得很美好。我不愿意受財(cái)富的拖累。即使當(dāng)時(shí)我要了這筆錢(qián)，現(xiàn)在我也會(huì)加倍地捐出去。這個(gè)就是24年前和24年后的變化。所以，我覺(jué)得我比24年前更純真、更簡(jiǎn)單。我們看到，我們的整個(gè)環(huán)境，地球正在經(jīng)歷前所未有的變化。我是一個(gè)戶(hù)外愛(ài)好者，喜歡探險(xiǎn)、登山，我曾徒步穿越羅布泊，現(xiàn)在想起來(lái)是非常觸目驚心的。羅布泊原來(lái)是一個(gè)水鳥(niǎo)之鄉(xiāng)，但是現(xiàn)在已是一片荒漠。當(dāng)然我這幾年登山，冰川退化的感覺(jué)更明顯。一些環(huán)保組織給我提供了20世紀(jì)50年代、60年代、70年代在珠峰地區(qū)的冰川照片，我在登山過(guò)程中，在同樣的地點(diǎn)拍攝同樣的照片，發(fā)現(xiàn)幾十年前是冰川的地方，現(xiàn)在已經(jīng)是裸露的巖石。2008年7月，在綠色和平組織的安排下，我去了趟亞馬孫河流域，穿越亞馬孫森林。我看到了比較好的森林，但更多的是被破壞的森林。我們發(fā)現(xiàn)，森林受到破壞的原因，一是木材砍伐，一是把原始森林改成耕地種糧食。為什么大量砍伐木材？其中大量的木材是到了中國(guó)，到了中國(guó)的建筑工地上，在中國(guó)每個(gè)家庭里的家具上。萬(wàn)科是中國(guó)最大的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)公司，按照2007年的統(tǒng)計(jì)，我們銷(xiāo)售了48000套房子，已經(jīng)成為世界性的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)公司。2008年，雖然經(jīng)歷了調(diào)整，房地產(chǎn)也出現(xiàn)了拐點(diǎn)，但還是賣(mài)了52000套。顯然，從大的趨勢(shì)來(lái)看，中國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)的情況是：我們還在大量地消耗木材。如果我們繼續(xù)按照這樣的消費(fèi)方式往下走，肯定是不行。我們到農(nóng)村去，回憶一下童年，我們?cè)惺艿降淖匀画h(huán)境，顯然現(xiàn)在都不在了。往事不堪回首，變化非常大。作為企業(yè)，在中國(guó)改革開(kāi)放的第二個(gè)30年要怎么走？這個(gè)問(wèn)題就擺在我們面前。我們中國(guó)人很自豪地說(shuō)我們中國(guó)“站起來(lái)了”。但是，現(xiàn)在我們要回答一個(gè)問(wèn)題：我們從哪里來(lái)？作為一個(gè)企業(yè)，應(yīng)該要追溯一下中國(guó)現(xiàn)代以來(lái)的工商業(yè)、民族企業(yè)是怎么發(fā)展過(guò)來(lái)的，哪些東西做得好、哪些東西做得不好。如果不分析這些問(wèn)題，我覺(jué)得是非常危險(xiǎn)的。我們中國(guó)這么多人，我們解放生產(chǎn)力、張揚(yáng)個(gè)性，如果不解決一些道德層面的問(wèn)題，不找到我們的底線在什么地方，再往下發(fā)展，會(huì)非常麻煩。不是一切科學(xué)都帶來(lái)文明我去過(guò)耶路撒冷的大屠殺博物館，也去過(guò)柏林的大屠殺博物館。兩個(gè)博物館有區(qū)別：在柏林的大屠殺博物館中，你進(jìn)去之后，會(huì)感覺(jué)博物館把大屠殺的殘酷淋漓盡致地展現(xiàn)了出來(lái)；但是在耶路撒冷，我覺(jué)得非常理性的，理性地分析為什么猶太人在這么短的20年內(nèi)，被屠殺了幾十萬(wàn)人。第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，人類(lèi)已經(jīng)有了高度的工業(yè)文明。只不過(guò)對(duì)猶太人來(lái)說(shuō)，工業(yè)文明沒(méi)有帶來(lái)幸福，帶來(lái)的是屠殺。在短短四年時(shí)間里，德國(guó)人非?！翱茖W(xué)”地把猶太人屠殺了。這就帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題：科學(xué)帶來(lái)的是否一定是文明、進(jìn)步？不是的。我們可以回首看一看前幾年發(fā)生的三聚氰胺毒奶粉事件，這就是沒(méi)有善用工業(yè)文明最好的例子。這件事表明，在中國(guó)現(xiàn)在的環(huán)境下，市場(chǎng)發(fā)展還十分不成熟。因?yàn)槿矍璋凡皇悄骋患夜净蚰硯准夜驹谟茫钦麄€(gè)行業(yè)。甚至不僅僅是奶業(yè)，雞蛋啊、魚(yú)啊、瘦肉精啊、激素啊……這么多食品安全問(wèn)題，才是最可怕的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有它自身運(yùn)行的規(guī)律，我們國(guó)家現(xiàn)在加入世界貿(mào)易組織，又和世界融為一體了，民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不免會(huì)產(chǎn)生很多問(wèn)題。我對(duì)其他行業(yè)不了解，不便作過(guò)多的評(píng)論，只說(shuō)說(shuō)房地產(chǎn)行業(yè)。其實(shí)現(xiàn)在對(duì)很多房地產(chǎn)商來(lái)說(shuō)，也不好過(guò)，可能面臨著破產(chǎn)，也可能遭遇金融危機(jī)。但是，顯然這些問(wèn)題都不能坐等其他人來(lái)拯救你，尤其牽扯到質(zhì)量問(wèn)題，更多應(yīng)該反思的是本行業(yè)怎么樣“自救”。中國(guó)人是講義氣的，朋友間出手相助，但是商業(yè)上有商業(yè)的邏輯。我個(gè)人是沒(méi)有能力來(lái)拯救的。從邏輯上講，即便我有這種能力，出手相救也是不合適的。因此，所有企業(yè)都必須“自救”。在三聚氰胺這件事上，第一，牛根生說(shuō)他不知道，這是不能令人信服的。因?yàn)檫@是一個(gè)行業(yè)普遍存在的問(wèn)題，不但是整個(gè)行業(yè)，還有其他的——比如思想——也存在問(wèn)題。你說(shuō)你不知道，誰(shuí)信呢？第二，他要拯救企業(yè)就是拯救他自己的控股權(quán)，說(shuō)為了保住“民族品牌”，企業(yè)寧可賣(mài)給中國(guó)人也不賣(mài)給美國(guó)人。其實(shí)，不是說(shuō)企業(yè)在有中國(guó)戶(hù)口的人手上，就算保護(hù)了民族品牌的。無(wú)論市場(chǎng)好或不好，中國(guó)的大格局沒(méi)有改變，亞洲競(jìng)爭(zhēng)力的大格局也沒(méi)有改變。中國(guó)的“世界工廠”地位本身是不能改變的。金融危機(jī)來(lái)了，中國(guó)的大勢(shì)沒(méi)變。問(wèn)題是，我們要走向哪里去？就我個(gè)人而言，25年前到了深圳，我當(dāng)時(shí)的想法很簡(jiǎn)單，覺(jué)得受委屈、受壓抑，我看到香港人的生活水平比我們高得多，我想改變生活方式，想使大家有這個(gè)能力。所以，過(guò)去的二三十年我就這樣走過(guò)來(lái)了。但是再往下走，我們何去何從？為什么2008年，我個(gè)人和萬(wàn)科遇到了那么大的壓力呢？我覺(jué)得問(wèn)題在于，我們沒(méi)有確定一個(gè)“天花板”。萬(wàn)科有確定底線：不行賄、不做暴利，這些我們做到了，我們潔身自好，我們?cè)趺窗l(fā)展都非常有信心。但是，你個(gè)人在社會(huì)上出名了，企業(yè)在社會(huì)上的位置比原來(lái)重要了，你到底應(yīng)該怎么說(shuō)、怎么做、怎么引導(dǎo)？我們根本沒(méi)有找到參照。我想說(shuō)，在未來(lái)的30年當(dāng)中，我們?cè)趺匆笞约海匡@然，像《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》這樣的財(cái)經(jīng)媒體，應(yīng)該在這方面對(duì)我們企業(yè)加以“企業(yè)公民”責(zé)任的引導(dǎo)，在這種觀念、思想、信仰方面，再給我們一些啟示。

媒體關(guān)注與評(píng)論

人們往往有美化自己的習(xí)慣，一些曾經(jīng)有過(guò)的錯(cuò)誤、矛盾或不成熟的想法都會(huì)隨著時(shí)間推移而出現(xiàn)“選擇性記憶”或者“選擇性表述”。而本書(shū)的所有文字都來(lái)源于當(dāng)事人身處第一現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)、直接的影像記錄，這也給了我一個(gè)審視自己的機(jī)會(huì)，或許，也給了那些質(zhì)疑的人一個(gè)答案。    ——王石    這3年，我們用“貼身觀察”的方式，用鏡頭見(jiàn)證了王石從企業(yè)到生活幾乎所有重要的事件。3年中，我們積累了10萬(wàn)分鐘的影像素材，800萬(wàn)字的視頻文字場(chǎng)記。經(jīng)過(guò)吳曉波團(tuán)隊(duì)共同整理、匯集成書(shū)。    從某種角度上來(lái)說(shuō)，以王石為代表的中國(guó)企業(yè)家們正在創(chuàng)造著一段史無(wú)前例的中國(guó)歷史，這里有激動(dòng)人心的變革與成績(jī)，也有常人無(wú)法想象的壓力和責(zé)任。    ——洪海(時(shí)代紀(jì)錄創(chuàng)始人)    未來(lái)中國(guó)，需要更多這樣有機(jī)互補(bǔ)，需要更多的企業(yè)家和科學(xué)家之間的心靈對(duì)話，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新、傳承、延續(xù)和再創(chuàng)新。這是為什么老汪要交友老王，要讀老王的書(shū)。    ——汪建(華大基因研究院院長(zhǎng))

編輯推薦

《王石說(shuō):影響我人生的進(jìn)與退》編輯推薦：我很欣慰，這是一份來(lái)源于第一現(xiàn)場(chǎng)、真實(shí)又直接的記錄，毫不回避地反映了自己在環(huán)保道路上所面臨的困惑與矛盾、內(nèi)心的焦慮與感念。重觀此書(shū)，是一個(gè)很好的自我審視的過(guò)程?；蛟S，通過(guò)這樣的審視，才能部分回答自己的使命?！跏旮膶?shí)錄、百萬(wàn)字文本記敘，還原后《道路與夢(mèng)想》時(shí)代，最真實(shí)的王石。王石親自作序。華大基因研究院院長(zhǎng)汪建、時(shí)代紀(jì)錄創(chuàng)辦人洪海共同作序推薦。

名人推薦

人們往往有美化自己的習(xí)慣，一些曾經(jīng)有過(guò)的錯(cuò)誤、矛盾或不成熟的想法都會(huì)隨著時(shí)間推移而出現(xiàn)“選擇性記憶”或者“選擇性表述”。而本書(shū)的所有文字都來(lái)源于當(dāng)事人身處第一現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)、直接的影像記錄，這也給了我一個(gè)審視自己的機(jī)會(huì)，或許，也給了那些質(zhì)疑的人一個(gè)答案?！跏@3年，我們用“貼身觀察”的方式，用鏡頭見(jiàn)證了王石從企業(yè)到生活幾乎所有重要的事件。3年中，我們積累了10萬(wàn)分鐘的影像素材，800萬(wàn)字的視頻文字場(chǎng)記。經(jīng)過(guò)吳曉波團(tuán)隊(duì)共同整理、匯集成書(shū)。從某種角度上來(lái)說(shuō)，以王石為代表的中國(guó)企業(yè)家們正在創(chuàng)造著一段史無(wú)前例的中國(guó)歷史，這里有激動(dòng)人心的變革與成績(jī)，也有常人無(wú)法想象的壓力和責(zé)任。——洪海（時(shí)代紀(jì)錄創(chuàng)始人）未來(lái)中國(guó)，需要更多這樣有機(jī)互補(bǔ)，需要更多的企業(yè)家和科學(xué)家之間的心靈對(duì)話，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新、傳承、延續(xù)和再創(chuàng)新。這是為什么老汪要交友老王，要讀老王的書(shū)?！艚ǎㄈA大基因研究院院長(zhǎng)）

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