超越左右激進(jìn)主義

出版時(shí)間：2012-8 出版社：浙江大學(xué)出版社作者：蕭功秦頁(yè)數(shù)：385 字?jǐn)?shù)：300000
Tag標(biāo)簽：無(wú)

內(nèi)容概要

　　《超越左右激進(jìn)主義：走出中國(guó)轉(zhuǎn)型的困境》各篇文章環(huán)繞著一個(gè)中心問(wèn)題，即超越左右之爭(zhēng)，一方面，既反對(duì)激進(jìn)的左的“文革”思潮回潮；另一方面，也反對(duì)簡(jiǎn)單化的西化自由主義，強(qiáng)調(diào)觀察與分析中國(guó)問(wèn)題時(shí)，要特別重視我們的歷史經(jīng)驗(yàn)與運(yùn)用我們的常識(shí)理性，主張通過(guò)漸進(jìn)的方式，通過(guò)發(fā)展公民社會(huì)與公民理性，在保持現(xiàn)存秩序的歷史連續(xù)性的基礎(chǔ)上，經(jīng)由多元試錯(cuò)來(lái)尋找擺脫轉(zhuǎn)型困局的最佳路徑，實(shí)現(xiàn)向民主憲政體制軟著陸。

作者簡(jiǎn)介

　　蕭功秦，新權(quán)威主義現(xiàn)代化理論的代表學(xué)者，主要研究當(dāng)代中國(guó)社會(huì)思潮、二十世紀(jì)中國(guó)政治史、當(dāng)代政治發(fā)展。
　　主要著作：
　　《儒家文化的困境》（1986）
　　《蕭功秦集》（1995）
　　《危機(jī)中的變革--清末現(xiàn)代化進(jìn)程中的激進(jìn)與保守》（1999）
　　《與政治浪漫主義告別》（2001）
　　《知識(shí)分子與觀念人》（2002）
　　《中國(guó)的大轉(zhuǎn)型：從發(fā)展政治學(xué)看中國(guó)變革》（2008）
　　《歷史的眼睛》（2010）
　　《反思的年代》（2010）

書(shū)籍目錄

總論：為什么要超越左右激進(jìn)主義 --從中道立場(chǎng)理解中國(guó)轉(zhuǎn)型
第一輯 中間道路：從中道與理性視角看轉(zhuǎn)型
中國(guó)轉(zhuǎn)型的困境與出路 --警惕兩種激進(jìn)民粹主義
我更擔(dān)心改革被鎖定 --與《南方周末》記者的談話(huà)
中國(guó)模式的優(yōu)勢(shì)與陷阱
附錄：我對(duì)“中國(guó)模式”的進(jìn)一步思考
溫和、理性與中道比什么都重要
--答《瞭望東方周刊》記者專(zhuān)訪(fǎng)
從千年文明史看中國(guó)大轉(zhuǎn)型
如何應(yīng)對(duì)“維新模式”的困局 --從千年文明史看中國(guó)轉(zhuǎn)型之二
從威權(quán)政治到憲政民主的五步邏輯 --大歷史視角下的鄧小平改革
當(dāng)元老派成為改革家之后 --三十年后對(duì)中俄改革戰(zhàn)略的反思
附錄：答《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》記者問(wèn)：“唱紅須警惕‘文革’極左思維復(fù)活”
只有重建公民社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)民主政治與善治
我看憲政社會(huì)主義思潮
警惕國(guó)家主義思潮的崛起 --民族主義是否構(gòu)成對(duì)人文價(jià)值重建的挑戰(zhàn)？
附錄：關(guān)于激進(jìn)民族主義的通訊
高調(diào)民族主義非中國(guó)之福
第二輯 我們可以從歷史困境中反思什么
新時(shí)代需要新史學(xué) --在“中國(guó)近代史反思與前瞻”討論會(huì)上的講話(huà)
為什么專(zhuān)制帝國(guó)改革難以成功 --清末新政失敗百年祭
從辛亥革命到民國(guó)分裂的歷史啟示
從遲誤的改革到不成熟的革命 --重新疏理從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命的近代史
革命的“烏合之眾”摘了清王朝的爛桃子
第三輯 我們?cè)谶^(guò)渡時(shí)代如何安身立命
傳統(tǒng)文化可以給我們什么精神資源 --致一位海外留學(xué)生
走出過(guò)渡時(shí)代的焦慮 --與復(fù)旦大學(xué)生一夕談
與青年朋友談中西文明沖突
我們時(shí)代最需要本土思想家 --評(píng)李澤厚談話(huà)錄《該中國(guó)哲學(xué)登場(chǎng)了？》
天堂里的高華
尋找我們的精神之根 ---轉(zhuǎn)型時(shí)代我們?nèi)绾伟采砹⒚?/pre>

章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè)：   蕭功秦：新保守主義特別警惕的是民粹主義，民粹主義（Populism）就是廣場(chǎng)動(dòng)員型政治，就是大眾口味決定政治選擇。新左派與激進(jìn)自由派強(qiáng)調(diào)的廣場(chǎng)動(dòng)員的一人一票的直選民主，就是民粹主義的不同表現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，無(wú)論是新左派還是自由派，都有民粹民主的取向。如果我們跳過(guò)公民文化與公民社會(huì)的發(fā)育階段，通過(guò)所謂的直接思想啟蒙與制度移植，來(lái)直接實(shí)現(xiàn)所謂的選舉民主，因?yàn)闆](méi)有公民文化的訓(xùn)練或者多元力量的制衡，其結(jié)果是，誰(shuí)掌握了票倉(cāng)，或誰(shuí)掌握了廣場(chǎng)上的“人民公意”，誰(shuí)就可以決定民族的命運(yùn)，這常常是很危險(xiǎn)的。 民粹主義是一種很強(qiáng)有力的意識(shí)形態(tài)，人民至上，人民說(shuō)了算，這樣的話(huà)，無(wú)異比精英主義要雄辯得多，要理直氣壯得多，要政治正確得多。而危險(xiǎn)也就在這里，因?yàn)槿嗣袢绻麤](méi)有受到民主的訓(xùn)練，廣場(chǎng)振臂一呼，所向披靡。其實(shí)，廣場(chǎng)上是最容易滋生非理性和狂熱，由此作出的決定往往是災(zāi)難性的。法國(guó)社會(huì)學(xué)家勒龐說(shuō)，廣場(chǎng)上的人在群體暗示作用的支持下，在法不責(zé)眾的心理支持下，其政治智商會(huì)下降幾個(gè)數(shù)量級(jí)。這決不是空話(huà)，民粹主義最大的危機(jī)是，它極容易被某些政治野心家利用。只要誰(shuí)迎合老百姓，誰(shuí)就能獲是民粹大眾的支持，于是把社會(huì)引向危險(xiǎn)的深淵而無(wú)法控制。 比方說(shuō)，如果中國(guó)立即實(shí)行民選總統(tǒng)，如果有人站出來(lái)說(shuō)，如果他上臺(tái)，就一定要解放臺(tái)灣，就要解放釣魚(yú)島，或把外蒙收回來(lái)，把俄國(guó)強(qiáng)占的土地搞回來(lái)，或者說(shuō)，我要向日本清算第二次大戰(zhàn)的所有賠款，我們的賠款應(yīng)該多少，他們就應(yīng)該限時(shí)間給我，如果不給我們，我們就準(zhǔn)備干?；蛘哒f(shuō)，我要讓所有富人交高額稅，交到讓他們差不多破產(chǎn)，這樣來(lái)解決社會(huì)貧富不均；或者說(shuō)，我要讓所有的國(guó)營(yíng)企業(yè)股份化，讓每個(gè)公民都持股當(dāng)股東。



媒體關(guān)注與評(píng)論
民主不能拔苗助長(zhǎng)，不能超越社會(huì)條件，它是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。通俗地說(shuō)，只有改革者執(zhí)政，才能實(shí)施經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，只有經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，才能有可能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)起飛，只有經(jīng)濟(jì)起飛后，國(guó)家通過(guò)稅收積累的巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力，才能搞民生工程，實(shí)現(xiàn)均富社會(huì)，只有實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，才有可能為健康的公民社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造條件，只有在這一基礎(chǔ)上發(fā)展起公民社會(huì)，才能學(xué)習(xí)民主文化，克服民粹主義，最后一步才是實(shí)現(xiàn)憲政民主。——《大歷史視角下的鄧小平改革》中國(guó)模式就是一種“極強(qiáng)國(guó)家—極弱社會(huì)”型的發(fā)展模式。如果正常的“高頻度、低強(qiáng)度”減震機(jī)制無(wú)法形成，任這種情況發(fā)展下去，總會(huì)出現(xiàn)一種在社會(huì)沖突論上所稱(chēng)的“低頻度、高強(qiáng)度”社會(huì)沖突與政治參與爆炸。只有在制度上建立一種有效防止國(guó)有壟斷以及防止腐敗的機(jī)制，健全法制，在非政治領(lǐng)域發(fā)展公民社會(huì)，發(fā)展民間社會(huì)的自主性，才能有效防范地方政治中出現(xiàn)“類(lèi)蘇丹式”現(xiàn)象的泛濫，這一點(diǎn)是改革中期中國(guó)面臨的最嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?！吨袊?guó)模式的優(yōu)勢(shì)與陷阱》 從更廣泛的角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)那么復(fù)雜的一個(gè)落后的超大型國(guó)家的社會(huì)轉(zhuǎn)型，是一個(gè)超級(jí)復(fù)雜的社會(huì)工程，個(gè)別人的拍腦袋并不能產(chǎn)生最佳的思路，這就需要不同思路的碰撞，獨(dú)立候選人就是一種多元的試錯(cuò)，是民間自發(fā)形成的嘗試與選擇，也是對(duì)政府的一種良性壓力，就此而言，并不是壞事，相反，應(yīng)該得到當(dāng)政者的善意回應(yīng)與尊重。我們這個(gè)民族要過(guò)轉(zhuǎn)型關(guān)，一定要在“嘗試與錯(cuò)誤”當(dāng)中學(xué)習(xí)才行?！吨袊?guó)轉(zhuǎn)型的困境與出路》


編輯推薦
《超越左右激進(jìn)主義:走出中國(guó)轉(zhuǎn)型的困局》編輯推薦：“重慶模式”破產(chǎn)，什邡事件、啟東事件接二連三?；氐阶蟮摹拔母铩?，還是走向右的“民主”？大轉(zhuǎn)型時(shí)期，中國(guó)如何突破自身困局？國(guó)家往哪里去？個(gè)人如何安身立命？新權(quán)威主義開(kāi)山之作。





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超越左右激進(jìn)主義—— 走出中國(guó)轉(zhuǎn)型的困局（十八大前，任何關(guān)心中國(guó)政治的人都必須要看的書(shū)）
中國(guó)需要改革，不改革就沒(méi)有前途，但怎樣對(duì)待改革中遇到的困難和問(wèn)題，有人主張回到過(guò)去平均主義的道路上去，有的人又主張按西方的路子走。前一種是極左思潮在還魂，后一種是全盤(pán)西化的極右激進(jìn)主義思潮，這兩種思潮在改革的過(guò)程中都此起彼伏，常常干擾改革的進(jìn)程。此書(shū)對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了深人分析，講清了既要反左，又不忘反右的道理。是一本值得推薦的政治理論書(shū)。
“堅(jiān)持中道的理性主義，客服浮躁焦慮的心態(tài)，避免思維的極端化，在漸進(jìn)發(fā)展的共識(shí)中，通過(guò)不失時(shí)機(jī)的改革走向新的政治文明，是解決中國(guó)轉(zhuǎn)型困難的根本出路?！闭媸恰暗虏还?，必有鄰?！奔みM(jìn)主義的主張傾向于革命，但問(wèn)題在于“娜拉走后怎樣”？還是“走小步，走穩(wěn)步，不停步”更可靠一點(diǎn)吧。
看了，很激動(dòng)。書(shū)不錯(cuò)，對(duì)于當(dāng)下的中國(guó)和轉(zhuǎn)型的中國(guó)面臨的危局有了更深入的了解，左和右的路線(xiàn)是陷阱，如何才能不掉進(jìn)去，考驗(yàn)著執(zhí)政者的智慧，對(duì)十八屆三中全會(huì)有了更深的期待。祝福我的祖國(guó)！
從另一種視角，通過(guò)在對(duì)比中超越的戰(zhàn)略思維，對(duì)我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型提出了新的見(jiàn)解，值得一讀！
蕭功秦老師的中道主義和新威權(quán)主義理論確實(shí)值得深思。不錯(cuò)
對(duì)中國(guó)轉(zhuǎn)型路上遇到的問(wèn)題進(jìn)行了有深度的思考
內(nèi)容很具有啟發(fā)性，關(guān)心中國(guó)政治的人都必須要看的書(shū)。
中庸之道啊還是比較中肯的學(xué)著比激進(jìn)的不加思考的人理智許多
這本是在推薦書(shū)籍里比較偏政治化的，確實(shí)適合關(guān)心中國(guó)政治的人看。
很不錯(cuò)的一本轉(zhuǎn)型資料參考書(shū)籍，為中國(guó)的轉(zhuǎn)型提供了可借鑒的很好的思路。
大概掃了一眼，作者希望以中庸的態(tài)度來(lái)改變中國(guó)發(fā)轉(zhuǎn)困局。待仔細(xì)研讀后再反饋。
如果你關(guān)心中國(guó)政治，一定要讀
我十分贊同他的觀點(diǎn)，對(duì)新權(quán)威主義很有感觸。
我買(mǎi)了不少蕭功秦先生的書(shū)，常常為他所折服，這本書(shū)收錄他這幾年的文章，可以更深入地了解他的觀點(diǎn)，還是很不錯(cuò)的。
中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，改革困境。
每個(gè)關(guān)心中國(guó)命運(yùn)的人都應(yīng)該認(rèn)真讀一讀的好書(shū)！
就中國(guó)近代史來(lái)說(shuō)，會(huì)給你一種全新的角度來(lái)思考，也對(duì)當(dāng)今中國(guó)的各種改革思潮加以分析，推薦購(gòu)買(mǎi)
轉(zhuǎn)型是必然，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，物流挺快。
理性看中國(guó)現(xiàn)狀必讀的一本書(shū)，讀后對(duì)國(guó)家的前途還是有信心的。
當(dāng)代中國(guó)面臨的各種各樣的問(wèn)題，值得一看
剛看完再來(lái)評(píng)論的，寫(xiě)得有見(jiàn)地，也符合中國(guó)政局發(fā)展的趨向。但由于是各類(lèi)文章和訪(fǎng)談的結(jié)集，所以重復(fù)的地方很多?？偟膩?lái)說(shuō)是本好書(shū)。
一本中正的客觀的思考中國(guó)方向的著作。指示我們?nèi)?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)
一本好書(shū)，對(duì)于那些充滿(mǎn)政治浮造和幻想的人來(lái)說(shuō)，是一難得清醒劑。
此書(shū)深刻分忻了左的與右的兩個(gè)路線(xiàn)的危害。
讀懂改革中的中國(guó)
太好了，蕭老師的觀點(diǎn)與我之前個(gè)人思考的一樣，中國(guó)需要這樣的思想者。
中國(guó)的改革任重道遠(yuǎn)，我輩應(yīng)該為之而奮斗
真心關(guān)心這個(gè)國(guó)家和民眾,無(wú)論你是否同意他的理論,都很難否認(rèn).
雖然新保守主義，沒(méi)有疾風(fēng)暴雨式的革命，但是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲式的變革。
讀讀政治沒(méi)什么不好，起碼知道風(fēng)向，也可以參照整理一下自己的思路
才看了一點(diǎn)，感覺(jué)很不錯(cuò)，理性分析
在情感上不能認(rèn)同作者的觀點(diǎn)，但是對(duì)作者的理性客觀還是認(rèn)同的。
非常值得一看?。。。。。。。。。。。。?！客觀公正理性寬容
絕對(duì)值得一讀，我們需要一條中道理性的路。
歷史的選擇
是汪洋在一篇講話(huà)里引用語(yǔ)句的書(shū)籍?？春蠊蛔屓嘶砣婚_(kāi)朗。
一直認(rèn)真地看這本書(shū) 能讓人明白當(dāng)下該做什么而不是徒勞無(wú)益的爭(zhēng)執(zhí) 安心做自己的事
了解社會(huì)的窗口。
能更好的理解目前的社會(huì)及政府的政策
觀點(diǎn)新，語(yǔ)言生動(dòng)。很耐看
一些文章的集錦，認(rèn)識(shí)還是很深刻的。
書(shū)不錯(cuò)、還沒(méi)看、老師推薦的
很不錯(cuò)，發(fā)貨快，書(shū)很正，別人推薦的，好好看看！
書(shū)的內(nèi)容比較中肯，讀來(lái)拓展下知識(shí)面還是不錯(cuò)的。
書(shū)看了，不過(guò)中間派的我被大V們逼成左派了，呵呵。
先生的書(shū)，自有一番獨(dú)到之處
這是一本早就看好的書(shū)，在書(shū)城看了一半，覺(jué)得還是要買(mǎi)來(lái)自己收藏！~好書(shū)！！值得推薦！
好書(shū)，增長(zhǎng)知識(shí)的書(shū)。
挺不錯(cuò)的作品，好好品嘗一下書(shū)里的觀點(diǎn)和內(nèi)容。
還沒(méi)看，應(yīng)該會(huì)不錯(cuò)吧，我個(gè)人認(rèn)為是一本值得學(xué)習(xí)的書(shū)
蕭老師的書(shū)我必買(mǎi)，真誠(chéng)、熱忱！
很有觀點(diǎn)的著作
應(yīng)景的分析
研究的最好參考書(shū).
是一個(gè)大時(shí)代的寫(xiě)實(shí)，這些事情需要看看
非常好。。。。。？
字字銖璣，非常好，收益很多
應(yīng)該讀一讀。
超給力，下次還來(lái)。讀書(shū)心得看完再發(fā)表
作者眼光獨(dú)到
沒(méi)有開(kāi)始讀，但是應(yīng)該很不錯(cuò)
hao ~~
老公買(mǎi)的，還么看過(guò)
比上一本只來(lái)哪個(gè)好，內(nèi)容什么的都挺好。。
符合：我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你發(fā)言的權(quán)利。
內(nèi)容詳實(shí)，有趣，不錯(cuò)
好呀。好呀。很好呀。
推薦，看著大師的名聲買(mǎi)的，不錯(cuò)
我認(rèn)為這本書(shū)執(zhí)政者應(yīng)該讀一下，認(rèn)真體會(huì)一下，不要老忙別的事情！
這本書(shū)不是我看的，但是應(yīng)該很好吧
我們學(xué)院教授寫(xiě)的，學(xué)院力推的一本書(shū)，在黨政圈子里比較流行。
早想讀了
讀者與作者也真是一種緣，可能我與蕭功秦沒(méi)有什么緣吧！全局幾乎沒(méi)有什么共鳴之處。作者推薦新權(quán)威主義，而我可能本質(zhì)上是位自由義義者，不認(rèn)同權(quán)威體制。還是蔡定劍先生在書(shū)所說(shuō)得：作者認(rèn)為目前社會(huì)條件還不成熟，不能實(shí)行民主，就象孫中山先生所說(shuō)的訓(xùn)政階段吧！但是什么時(shí)候條件算是成熟了呢？這權(quán)威體制我看是越來(lái)越進(jìn)入一種路徑依賴(lài)和路徑鎖定，權(quán)威主義者會(huì)自動(dòng)放棄權(quán)利而提倡自由民主嗎？我們的社會(huì)還會(huì)出現(xiàn)蔣經(jīng)國(guó)嗎？我是悲觀的，我是懷疑的，所以我不贊同權(quán)威主義一說(shuō)，還是覺(jué)得蔡定劍先生的說(shuō)法有道理！我所擔(dān)憂(yōu)者，中國(guó)人是無(wú)神論者，沒(méi)有宗教信仰，政府對(duì)教育、輿論的控制又越來(lái)越嚴(yán)，如何才能培養(yǎng)傳統(tǒng)文化，如何才能提高人民的人文素質(zhì)，如何才能培養(yǎng)民主的意識(shí)，如何才能建設(shè)公民社會(huì)，如何才能保證這是一個(gè)好的權(quán)威主義政府而不是一個(gè)極權(quán)主義政府，作者沒(méi)有回答這些問(wèn)題！在最后一章《我們?cè)谶^(guò)渡時(shí)期如何安身立命》中的論述，也是不能讓我信服及產(chǎn)生共鳴。對(duì)儒家文化的泛泛而論也了無(wú)新義，只花了一個(gè)下午及半個(gè)晚上的時(shí)間就結(jié)束這書(shū)的閱讀，頗有失望之感，難為了當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上的好評(píng)如潮，難為48元的高書(shū)價(jià)了！
觀點(diǎn)我也贊成，就是通篇就說(shuō)一個(gè)問(wèn)題，有點(diǎn)羅嗦。
書(shū)的印刷，紙張什么的還好。老師推薦的，內(nèi)容估計(jì)也不錯(cuò)
長(zhǎng)了一些常識(shí)，文中主要就是說(shuō)：中國(guó)要實(shí)行威權(quán)主義，主張進(jìn)行漸進(jìn)式變革。我一直在思考中國(guó)到底要走向那條路？現(xiàn)階段只有先多看看各種觀點(diǎn)，上微博了解中國(guó)的現(xiàn)實(shí)。多點(diǎn)自己的獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)理性的看待問(wèn)題。
書(shū)中的思考為中國(guó)現(xiàn)有困局提出解決路徑，在現(xiàn)在激進(jìn)主義逐漸興起的環(huán)境下來(lái)看，值得借鑒，不錯(cuò)，應(yīng)該是13年值得一讀的好書(shū)
很喜歡這種風(fēng)格的封面啊，干凈！這本書(shū)是蕭功秦的訪(fǎng)談總結(jié)下來(lái)的，我是在共識(shí)網(wǎng)上看到的這本書(shū)，沒(méi)想到是12年最新出版的書(shū)，還沒(méi)來(lái)得及細(xì)看，但是印刷、紙質(zhì)的確沒(méi)的說(shuō)，很好！
看完以后，對(duì)于中國(guó)目前有思想的人群都在想什么大致了解了
觀點(diǎn)持重，語(yǔ)言很有深度，一口氣讀完！
書(shū)本本身包裝沒(méi)問(wèn)題，里面頁(yè)如何還未看
大師也??！對(duì)于中國(guó)國(guó)情把握深刻！分析發(fā)人深思??！
好書(shū)，有深度，值得看
值得推薦的好書(shū)，希望大家看看，可以更改以前的錯(cuò)誤意識(shí)
書(shū)的質(zhì)量很好，性?xún)r(jià)比不錯(cuò)！
老蕭想是老了，還說(shuō)自由派缺乏理論創(chuàng)新？您的新權(quán)威主義20多年了一樣是沒(méi)能提出具體的理論進(jìn)路和制度設(shè)計(jì)。。。全書(shū)看看總論就夠了，后面就是一而再再而三的重復(fù)。。。
與其說(shuō)新權(quán)威主義，其實(shí)就是偏右，只是左右逢源而已?；蛟S這個(gè)調(diào)子左也不喜歡，右也不喜歡。自詡不能托大。當(dāng)然內(nèi)容是非常值得一看的。
其實(shí)光看作者的總論后面整個(gè)第一輯就可以省略了確實(shí)如某些網(wǎng)友所說(shuō) 作者有些啰嗦哦
蕭功秦教授振聾發(fā)聵
拒絕極左極右
書(shū)看起來(lái)很不錯(cuò)，下次繼續(xù)購(gòu)買(mǎi)！
超越左右激進(jìn)主義：走出中國(guó)轉(zhuǎn)型的困境
好像是李總理推薦的書(shū)

超越左右激進(jìn)主義

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)94條)

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