出版時間:2012-4 出版社:浙江大學(xué)出版社 作者:寇延丁,袁天鵬 頁數(shù):232
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內(nèi)容概要
南塘村的意義超過烏坎,越過小崗村,它昭示著中國真正民主時代的來臨。
自五四運(yùn)動提出“民主”與“科學(xué)”的口號至今,九十多年過去了,“民主”作為口號深入人心,但實(shí)際操作起來仍困難重重。大家好像都很懂民主,但又不知道該怎么做。
羅伯特議事規(guī)則規(guī)定了民主制衡的程序細(xì)節(jié),體現(xiàn)的正是權(quán)利、法治和民主的精神。其核心原則,就是要“謹(jǐn)慎仔細(xì)地平衡組織和會議當(dāng)中人或者人群的權(quán)利”??傊峁┝艘环N可以讓“民主”付諸行動、擁有可操作的策略與程序的可能性。
但在中國,議事規(guī)則的精英特質(zhì)和中國農(nóng)村的草根現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn),因此,議事規(guī)則能夠最終走進(jìn)基層,并在基層決策過程中起到作用,盡管它可能不能解決所有的問題,但是,至少能讓民主真正由口號變?yōu)榻鉀Q爭端和分歧的有效實(shí)踐活動,真正實(shí)現(xiàn)無權(quán)威狀態(tài)下的平等自治。南塘實(shí)驗(yàn)的最大意義,在于邁出了這關(guān)鍵的一步。
什么樣的問題才可以拿來討論?——動議可行原則
總是“領(lǐng)導(dǎo)說了算”如何應(yīng)對?——主持中立原則
有人不表態(tài)想當(dāng)“老好人”怎么辦?——棄權(quán)無效原則
作者簡介
寇延丁,山東籍,泰山人,自由作家、紀(jì)錄片獨(dú)立制片人、民間公益行動者。關(guān)注方向?yàn)闅堈先藛栴}和NGO發(fā)育,2007年起在本機(jī)構(gòu)使用議事規(guī)則并參與推廣。
袁天鵬,議事規(guī)則專家。美國議事專家協(xié)會(NAP)中國首位會員,譯著第十版《羅伯特議事規(guī)則》并致力于其在中國的本土化實(shí)踐。北京大學(xué)國際MBA客座講師,深圳壹基金公益基金會治理顧問,阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會議事規(guī)則顧問,萬通公益基金會監(jiān)事,《南風(fēng)窗》2007年“為了公共利益年度人物”。
書籍目錄
開篇:南塘村的新鮮事兒
第一部分 從兩個星球降落到同一片土地
第一章 南塘村的楊云標(biāo)
第二章 天外來客袁天鵬
第二部分 走在鄉(xiāng)間的小路上
我親愛的村莊給了天鵬一個下馬威
我的朋友楊大隊(duì)
鄉(xiāng)間的小路啊彎又長
對天鵬的“批斗會”
可愛、可惱、可恨……無可奈何
預(yù)培訓(xùn),議事規(guī)則進(jìn)村第一仗
一言難盡鄉(xiāng)村中國
附:本次南塘調(diào)研重大成果:合作社會議制度十三條(第一稿)
第三部分 培訓(xùn)正式開始
第一章 議事規(guī)則的導(dǎo)入
第二章 主持人不是領(lǐng)導(dǎo)人
第三章 行動的建議和同意討論
第四章 鄉(xiāng)親們開會啦
第五章 觸摸“議事規(guī)則王冠上的明珠”
第四部分 性格選擇命運(yùn)
袁天鵬:就是要到赤腳部落去賣鞋
楊云標(biāo):我覺得自己像個迷路的孩子
我自己:“二百五”能不能找到出路
鄉(xiāng)村太極和降龍十八掌
“媒婆”手記
功夫在詩外
“四手聯(lián)彈”——我們的犯錯進(jìn)行曲
后記:面對 妥協(xié) 祝愿
附錄
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:第一章南塘村的楊云標(biāo)“開會了!”“開會了!”合作社一樓的大會議室里,五十幾人聚在一起,人聲鼎沸,招呼開會的聲音被淹在里面,顯得極其微弱。楊云標(biāo)站到了圈子中間,“開會了!”他一邊,一邊拍手,然后右手握拳,舉過頭頂,嘴里喊著“五、四、三、二、一”,每喊一下,就把拳頭揮動一下,剛開始的時候只有他自己喊,接下來就有人隨著,喊到“一”的時候會議室里差不多就沒人說話了,“好,再來一遍!”這時候,楊云標(biāo)的聲音己經(jīng)低下來了,但在寂靜的會議室里顯得很清晰,他繼續(xù)揮動拳頭帶著大家喊:“五、四、三、二、一”。聲音又整齊又響亮—甚至,有點(diǎn)兒震撼。楊云標(biāo)是興農(nóng)合作社的理事長。合作社成員平均年齡五十多歲.搭眼望去全都是大爺大媽。而楊云標(biāo),是個三十出頭的年輕人。
媒體關(guān)注與評論
從五四運(yùn)動提出了民主和科學(xué),90年了,民主真的是作為口號深入民心,但也僅只是作為口號深入民心。它為什么可以作為口號存在而不能作為行動存在呢?可能我們需要一個策略,需要一個具體的可以操作的東西……盡管它(議事規(guī)則)可能不能解決所有的問題,但是,至少可以有一種方法,不只是讓我們喊民主,而且是可以踐行民主?! ?mdash;—楊云標(biāo) 程序動議真的是特別了不起的偉大發(fā)明,把人類感性的想法、模糊的語言、沖動的情緒、捉摸不定的舉動納入到一套理性、清晰、確定、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)當(dāng)中,能夠用邏輯、規(guī)則和程序幫助人們理清思路、形成決策?! ?mdash;—袁天鵬 議事規(guī)則走進(jìn)基層需要前提,也需要能力,不僅需要精英“向下”能力,也需要草根“向上”的能力。南塘實(shí)驗(yàn)的最大意義,在于邁出了跨越的一步。這個過程的意義不僅在于有農(nóng)村版議事規(guī)則若干條這樣有形的成果,也許更寶貴的成績是在過程之中,兩個極點(diǎn)在彼此的學(xué)習(xí)與靠近??缭浆F(xiàn)實(shí)既有的有形的阻隔,也在跨越我們自己內(nèi)心的屏障。 ——寇延丁 民權(quán)何由而發(fā)達(dá)?則從固結(jié)人心、糾合群力始。而欲固結(jié)人心、糾合群力,又非從集會不為功。是集會者,實(shí)為民權(quán)發(fā)達(dá)之第一步。 ——孫中山(中國翻譯運(yùn)用羅伯特議事規(guī)則第一人) 中國人要民主要了上百年,走過了曲折的道路,付出了血的代價。假如民主有一天真的來臨,我們該如何擁有呢?我們該如何行使手中的民主權(quán)利?我們又該如何盡到民主的義務(wù)?這個時代不可能截然地分為沒有民主的黑夜和擁有民主的白晝,在夜與晝之間,如果我們不進(jìn)行學(xué)習(xí),未經(jīng)培訓(xùn),那么民主的曙光也許永遠(yuǎn)也不會出現(xiàn)。 ——老六(張立憲) 人們都承認(rèn),民主是個好東西,但是對于普羅大眾,民主可以獲得嗎? 這本書告訴我們,民主是一種生活方式,它發(fā)乎人情,順乎常理,本來就在民間?! 〔贿^,民主也是技術(shù)活,它也需要學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。民主的細(xì)節(jié)決定民主的真實(shí),沒有操作細(xì)節(jié)的民主往往意味著欺騙,可操作的民主才是民主的真正落實(shí)?! ∧咸梁献魃绲拇迕駛儯谧C明著這個道理。 ——楊利川
編輯推薦
《可操作的民主:羅伯特議事規(guī)則下鄉(xiāng)全紀(jì)錄》由浙江大學(xué)出版社出版。老六(張立憲)、楊利川聯(lián)袂推薦,精英與草根相結(jié)合,運(yùn)用羅伯特議事規(guī)則,讓民主變成可解決具體問題的有效行為方式。 如何在沒有權(quán)威的情況下,平等自治,達(dá)成共識,重建秩序。以規(guī)則破解治亂循環(huán)困局,讓民主具體為解決實(shí)際問題的操作方法。什么樣的問題才可以拿來討論?——動議可行原則??偸恰邦I(lǐng)導(dǎo)說了算”如何應(yīng)對?——主持中立原則有人不表態(tài)想當(dāng)“老好人”怎么辦?——棄權(quán)無效原則
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