文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代化

內(nèi)容概要

　　《文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代化：中日近代攝取西方政治思潮探微》是筆者王曉范十余年思考與研究所得的一個階段性成果。本書試圖從中國、日本與西方不同的文化傳統(tǒng)的角度來分析中日近代試圖吸取西方近代政治文明時所遭遇的困境，而對這一問題的分析對理解中國現(xiàn)代化所面臨的問題仍然具有相當大的現(xiàn)實意義。

作者簡介

　　王曉范，1973年生，浙江大學(xué)外國語言文化與國際交流學(xué)院日本語言文化研究所講師，浙江大學(xué)人文學(xué)院中國近現(xiàn)代史專業(yè)博士，北京日本學(xué)研究中心日本文化專業(yè)碩士，北京大學(xué)東方語言文化系日本語言文化專業(yè)學(xué)士，日本筑波大學(xué)、橫濱國立大學(xué)訪問學(xué)者。主要研究方向為中日比較文化與比較思想。

書籍目錄

一、緒論（一）研究之目的與意義（二）研究之方法（三）研究現(xiàn)狀（四）一個關(guān)于中西日思想史的一般性比較（五）本文研究對象與章節(jié)構(gòu)成二、中日近代對盧梭民約思想攝取之比較（一）明治日本對盧梭民約思想之攝取及其特色1.中江兆民在日本對盧梭民約思想的譯介2.對明治時期與盧梭民約思想不同的數(shù)種政治思潮的考察3.中江兆民對明治實際政治狀況的批判（二）中國近代對盧梭民約思想之攝取及其特色1.劉師培對盧梭民約思想攝取的特色2.梁啟超對盧梭民約思想的攝取3.康有為對盧梭型共和主義思想的反應(yīng)4.嚴復(fù)對盧梭民約思想的反應(yīng)及其自由觀的特色（三）中日近代攝取盧梭民約思想特色之比較三、中日近代對邊沁功利主義思想攝取之比較（一）小野梓的邊沁功利主義思想理解（二）梁啟超對邊沁功利主義思想的理解（三）小野梓與梁啟超對邊沁功利主義思想理解之差異及原因四、中日近代攝取伯倫知理國家有機體思想之比較（一）加藤弘之對伯倫知理國家有機體學(xué)說的理解和攝取1.加藤弘之接受伯倫知理國家有機體學(xué)說的特色2.加藤譯伯倫知理著《國法泛論》中國家組織的基本特色3.加藤弘之政治思想之特色（二）梁啟超對伯倫知理國家有機體學(xué)說的理解和攝?。ㄈ┘犹俸胫c梁啟超攝取伯倫知理國家有機體思想之差異五、結(jié)語（一）中日近代攝取西方近代政治思想的基本特征及其差異（二）上述特征對中日現(xiàn)代化進程之意義參考文獻附錄后記

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