中文學術(shù)前沿（第3輯）

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　　《中文學術(shù)前沿（第3輯）》是浙江大學人文學院中文系主辦的一份學術(shù)期刊，旨在堅持“求是創(chuàng)新”的精神，為中國語言文學領(lǐng)域的學術(shù)研究提供討論的平臺。本刊尊重學術(shù)自由，提倡學術(shù)原創(chuàng)，遵守學術(shù)規(guī)范，維護學術(shù)尊嚴，去絕空疏浮言，嚴禁抄襲剽竊。　　《中文學術(shù)前沿（第3輯）》內(nèi)含：會議主題發(fā)言與述評、《浙江大學中文系系史》叢書筆談、二十世紀文學史、當代文學史料學、古典文章學、古典詩詞學、名家訪談、系史補遺、古典文獻學、語言文字學10個欄目。

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“中文學科建設(shè)：歷史經(jīng)驗與全球視野”國際學術(shù)研討會暨《浙江大學中文系系史》叢書首發(fā)式特輯【會議主題發(fā)言與述評】中文學科：文化強國戰(zhàn)略下的突圍和發(fā)展——以浙大中文系及“系史”為契入點的一種探討全球化語境下中文學科的歷史、現(xiàn)狀與未來——“中文學科建設(shè)：歷史經(jīng)驗與全球視野”國際學術(shù)研討會述評【《浙江大學中文系系史》叢書筆談】百年縮影——讀《浙江大學中文系系史》有感中文學科奮進中的回望與探尋——有感于《浙江大學中文系系史》出版學術(shù)血脈的銘記和承接——初讀《浙江大學中文系系史》二十世紀文學史就《二十世紀中國文學史》若干問題答客問痛苦的母親——對王獨清《圣母像前》與基多·雷尼《戴荊冠的基督》的思考當代文學史料學當代文學研究中的文獻史料意識與學術(shù)創(chuàng)新“活的文學史”——論當代文學口述史料“潛在寫作”的文獻史料問題再探古典文章學論文章學視野中的“宋體四六”《唐程修己墓志》的文本釋讀與價值論衡古典詩詞學兩宋所傳詞集再考皎然對屬論研究趙秋谷之白傅論平議杜甫《麗人行》名物考釋圖證名家訪談關(guān)于“人生論美學”的對話——王元驤教授訪談錄王元驤文藝思想述評系史補遺倪立民小傳古典文獻學族譜資料所顯示的底層文人的閱讀選擇與感受《周禮正義》（春官）標點商榷關(guān)于陸心源手校本《政經(jīng)、心經(jīng)》語言文字學漢語“V雙+N單”結(jié)構(gòu)歧義的認識研究湖州話中的詞語“百坦”新議澳門崇源新見楚青銅器芻議《蒙古字韻》“穹”、“傾”同形異音探析

章節(jié)摘錄

　　張萱程修己稱其“鮮累其?！?。張萱，京兆人。唐朝著名人物畫家?！缎彤嬜V》稱：“善畫人物，而于貴公子與閨房之秀最工，其為花蹊竹榭，點綴皆極妍巧。以‘金井梧桐秋葉黃，之句畫《長門怨》，甚有思致。又能寫嬰兒，此尤為難。蓋嬰兒形貌態(tài)度，自是一家，要于大小歲數(shù)間，定其面目髫稚。世之畫者，不失之于身小而貌壯，則失之于似婦人。又貴賤氣調(diào)與骨法，尤須各別。”②程修己稱其“鮮”，即謂張萱之畫重“妍巧”，而有失于澹雅。張萱之畫，今尚有真跡或摹本存世，如《搗練圖》、《虢國夫人游春圖》，“技巧是熟練的，色彩也極絢爛，形象生動感人，而整個作品確實趨于鮮麗，不重澹雅之趣?！雹邸　№n混程修己稱其“盡之其唯韓乎”。也就是說韓能集周昉和張萱之長而棄其短。此處之韓，岑仲勉以為是“韓混”④，陸耀通、金維諾以為是“韓干”⑤，實則應(yīng)為韓混。韓混，字太沖，長安人。朱景玄《唐朝名畫錄》稱：“嘗以公退之暇，雅愛丹青，調(diào)高格逸，在僧繇、子云之上。又學書與畫，畫則師于陸，書則師于張，畫體生成之蹤，書合自然之理。時車駕南狩，征天下兵，雖兩浙興師，誓勞心計，而六法之妙，無逃筆精。能圖田家風俗，人物水牛，曲盡其妙。議者謂驢、牛目前之畜，狀最難圖也，惟晉公于此工之，能絕其妙?！雹迏⒄铡冻绦藜耗怪尽匪裕骸皝砭煟喂涿碎g，能言齊梁故實，而于六法特異稟天賜，自顧、陸以來，夐絕獨出，唯公一人而已。”足證程修己的畫風與韓混是一致的，故而極道其所長，以其長處兼綜周昉和張萱?！　堑雷映绦藜悍Q其“怪逸玄通”。吳道玄，字道子，陽翟人?！稓v代名畫記》稱：“唯觀吳道玄之跡，可謂六法俱全，萬象必盡，神人假六，窮極造化也。所以氣韻雄狀，幾不容物縑素；筆跡磊落，遂恣意于墻壁，其細畫又甚稠密，此神異也?！雹摺缎彤嬜V》則稱：“議者謂有唐之盛，文至于韓愈，詩至于杜甫，書至于顏真卿，畫至于吳道元，天下之能事畢矣。世所共得而知者，惟《地獄變相》，觀其命意，得陰陪陽受、陽作陰報之理，故畫或以金胄雜于桎梏，固不可以體與跡論，當以情考而理推也?！雹嗍侵獏堑雷赢嫷娘L格確實是“怪逸玄通”的?！　　?/pre>








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