香港電影夜與霧

前言

娛樂背后    湯禎兆寫我的電影，給我兩種感覺，一是一矢中的，二是恍然大悟。    我拍的多是娛樂為包裝的電影，大概作者心態(tài)作祟，總會隱藏著某些弦外之音，或自己喜歡的主題，希望在娛樂觀眾之余，也保留著一點點信息，讓肯動多余腦筋的人去發(fā)現(xiàn)。    阿湯的影評總是能一矢中的，指出這內(nèi)藏的東西，筆鋒如強心利箭，不只正中靶心，還有一定的穿透力。    創(chuàng)作人都有率性的一面，我手寫我心，除了早定下的主題外，大部分細(xì)節(jié)并非理性安排，很多時候靠感覺，覺得應(yīng)該如此便如此，我稱之為“感性邏輯”，與“理性邏輯”截然不同。    阿湯的文章，可以令電影作者恍然大悟，明白自己的作品反映出怎樣的一個自己。    《香港電影夜與霧》在內(nèi)地出版，可以讓更多內(nèi)地觀眾對香港電影多一個層次的認(rèn)識，消弭一些誤解。    香港導(dǎo)演及編劇  陳慶嘉

內(nèi)容概要

　　本書抓住香港電影最堅實的落腳點，理清種種來龍去脈，作者湯禎兆綜合考察香港電影之當(dāng)下，以過去港產(chǎn)片與現(xiàn)實對照的啟悟，化為今日社會解讀式的影評，深入解讀單片、明星、導(dǎo)演、作者，更綜合闡述元素、類型、現(xiàn)象、潮流，搭配香港之場景影像，作為對香港電影深化理解與另類閱聽之示范解說，建構(gòu)香港電影與文化間交相呼應(yīng)的閱讀生趣。

作者簡介

　　湯禎兆，香港多重戰(zhàn)線文化人，1990年畢業(yè)于香港中文大學(xué)中文系。在學(xué)期間已經(jīng)開始寫作，由創(chuàng)作到評論均有嘗試。1991年赴日本留學(xué)，1992年底回港，其后一直從事寫作活動，興趣亦由文學(xué)到電影，再擴展至文化研究。主要寫作范圍包括日本文化研究、社會文化觀察、電影解讀、文學(xué)創(chuàng)作及評論等，目前為《文匯報》、《知日》及《文景》等報刊專欄作者，亦是香港中文大學(xué)新聞及傳播學(xué)系的兼任講師。
　　作品集：
　　個人創(chuàng)作及香港電影研究：
　　《變色》（1991）
　　《雜踏香港》（2004）
　　《全身文化人》（2008）
　　《香港電影血與骨》（2008）
　　《香港電視夜與霧》（2010）
　　日本文化研究：
　　《感官世界——游于日本映畫》（1995）
　　《書叢中的冒險》（1997）
　　《日劇美味樂園》（1998）
　　《俗物圖鑒》（1999）
　　《日劇游園地》（1999）
　　《日劇最前線》（2000）
　　《亂步東洋——日本文化雜踏記》（2001）
　　《講演日本映畫》（2003）
　　《AV現(xiàn)場》（2005）
　　《整形日本》（2006）
　　《命名日本》（2007）
　　《情勢四國》（2008）
　　《日本映畫驚奇》（2008）
　　《日本中毒》（2009）
　　《人物圖鑒》復(fù)刻新版（2010）
　　《日本變?nèi)荨罚?011）

書籍目錄

序一 娛樂背后
序二 導(dǎo)演和影評人的若即若離
序三 無人之境
新世紀(jì)補完計劃
四人青春行
兵賊難分的青春
明星夢里人
離島青春
運動不來的青春
譚門青春
方育平如何走過新浪潮
許鞍華電視電影論——冷靜的影像格調(diào)
消失了的劉鎮(zhèn)偉
阮世生的修補缺憾情意結(jié)
桂治洪的2009接受歷程
桂治洪的泄憤歷程
在“后我的機器人女友”時代重省《追擊八月十五》
韋家輝的自殺裝置札記
烏托邦在何方
兩代之間的溝通密碼
“出師未捷好回鄉(xiāng)”的逆向想像
《麥兜響當(dāng)當(dāng)》為何要有熊寶弟弟？
《神探》中的杜韋光芒
誰虧待了劉鎮(zhèn)偉？
王家衛(wèi)的賞味限期及其他
由《十月圍城》到《錦衣衛(wèi)》
如何在港產(chǎn)武打動作片的脈絡(luò)中看《葉問2》
共犯江湖的思考——由《劍雨》到《武俠》
關(guān)于《歲月神偷》，還可以說什么？
《人間喜劇》香港味的復(fù)雜性
我們從葛優(yōu)身上看到什么？
想像舒淇，討好自己
《奪命金》的虛實交錯結(jié)構(gòu)
云霄現(xiàn)場
2007港產(chǎn)賀歲片的回顧
香港電影2009年回顧思考
香港電影的純愛根源
電視演技vs電影演技
喜劇模式的反思
由《海角七號》引申的港臺對照
想一想電影獎
由專業(yè)性的迷思想起類型窄化
時代活力重臨
尋找在非黃金檔期入場看港產(chǎn)片的理由
情侶吵架的電影學(xué)問
紀(jì)錄片在香港
香港精神觀下的金像獎年代
給他們一個機會
原地踏步的《金瓶梅》
詹瑞文的名師假象
《烈日當(dāng)空》需要文雋
《音樂人生》的香港悲情
《前度》的前身
擂臺的異代打法
喚醒沉睡之靈魂——郭子健芻議
由薛凱琪到張學(xué)友
以柔制剛的魔法
《囡囡》的其他可能
騎劫風(fēng)不可長
《墨綠嫣紅》的冷然凝視
如何理解“視覺過剩”？——以黃精甫為案例分析
cult film的前世今生——由《維多利亞壹號》或《復(fù)仇者之死》談起“純真cult”與“故意cIlll”
《一國雙城》的擦邊球美學(xué)
書中自有光影夢
給劉德華一個機會
危險經(jīng)已在前面
成龍的復(fù)制術(shù)
《我是一個演員》的曖昧
明星書寫第一人
徐克的節(jié)奏
動作片無疆界
張國榮的陰影價值
由《銀幕暴力》看《黑社會》
假面的告白——王晶《少年王晶闖江湖》
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   消失了的劉鎮(zhèn)偉 《越光寶盒》（2010）擺明車馬惡搞一眾大片，而且又為自己的《西游記》（1995）注入激素重生，我當(dāng)然急不可待入場支持。結(jié)果，相信絕大部分如我般的劉鎮(zhèn)偉擁躉都失落而回，那當(dāng)然是由《射雕英雄傳之東成西就》（1993）而來的劉鎮(zhèn)偉，但一切卻又只得空殼，全片所有力氣其實均放在最終重鑄的城樓經(jīng)典場面。借尸還魂 劉鎮(zhèn)偉讓周星馳借鄭中基身還魂向?qū)O儷拜倒以還朱茵一個公道，那當(dāng)然是一片苦心的舉動，不過勞師動眾來玩上一場半場，至少對我來說是非常不劉鎮(zhèn)偉的行徑。不要忘記劉鎮(zhèn)偉的獨門悲技是悲喜交集——嚴(yán)肅戲謔并舉，佯狂深情同在，一切真假難分。而要成就以上的美學(xué)，前提是密度極高的設(shè)計，令觀眾如坐過山車般，身心接受的不獨是官能上的刺激（打造成港產(chǎn)片的娛樂金漆招牌），更加配合潛藏不露的精神挑戰(zhàn)，來成就能人所不能的二步行進(jìn)曲。由1992年的《1992黑玫瑰對黑玫瑰》到2002年的《天下無雙》，劉鎮(zhèn)偉的黃金十年的確為我們帶來了太多太多美好的回憶…… 在港產(chǎn)片的發(fā)展歷程上，cultfilm從來不是一明確的類型，它仗仰的是創(chuàng)作人的創(chuàng)意，凸顯不守成規(guī)的切入角度，那正是cultfilm的生機所在——而它的趨向熄亡，反映出眼前香港電影的創(chuàng)作活力大減，大方向是重塑昔日的成功黃金方程式。劉鎮(zhèn)偉是百分百的本地cult片大師，但他同樣也不能免俗地面臨重復(fù)方程式的羈困，這一點才是令人憂心忡忡的地方。 艾柯早在“Casablanca：cult Movies and Intertextual Collage”中，便已指出cull化的條件為對象必須可被分開、拆解乃至解鏈，以至令受眾可以不理會它的整體面貌，而隨意記下其中的部分內(nèi)容或場面。而所頌傳記下的片段，往往有強烈的互文性拼貼效果在內(nèi)。劉鎮(zhèn)偉其實早在進(jìn)入他個人的黃金十年之前，對以上的技法已滾瓜爛熟，但我得承認(rèn)那同樣是一經(jīng)過反復(fù)精致化的過程，簡言之是需要通過不斷練習(xí)才得以修成正果。 由“猛鬼系列”開始 正如曾經(jīng)有新一代的影迷和我分享，認(rèn)為看《回魂夜》（1995）就好像在看喜劇版的《兇榜》（1981），我不禁會心微笑，因為劉鎮(zhèn)偉正是《兇榜》的監(jiān)制，而且由《兇榜》走到《回魂夜》，當(dāng)中劉導(dǎo)其實花了一眾“猛鬼系列”來逐步轉(zhuǎn)化內(nèi)里的元素，來達(dá)至去蕪存菁的效果。當(dāng)然，今天的年輕觀眾把《兇榜》及《回魂夜》聯(lián)結(jié)起來，自然是因為護(hù)衛(wèi)員／保安員身份的接近，同時也因為鎖定在商場／大廈的密封環(huán)境使然，但如果愿意追溯一下背后的脈絡(luò)，趣味肯定絕不止于此。例如鬼怪片中離不開的大師（《兇榜》中就是岳華）與妖魔對決場面，在《兇榜》中固然仍屬主線，但于《猛鬼差館》（1987）中就已成了幌子，所謂大師在出場后反而迅即就被日本軍曹僵尸殺害，一切都要靠張學(xué)友及許冠英誤打誤撞去摸索解窘門路，諷刺的是指點迷津的竟然是警察飯?zhí)弥械睦闲屑摇！睹凸泶髲B》（1989）的大師就更加成為游戲人間的一分子，最后憑大家利用民間智慧以土法操縱遙控直升機來對付女鬼（那當(dāng)然亦見“最佳拍檔”的氣息），就更加說明一切約定俗成的類型元素，其實也需要調(diào)整來注入喜劇新意，于是到《回魂夜》才得以設(shè)計出介乎異人與精神病人之間的大師角色來，把真假虛實混糅的趣味發(fā)揮得淋漓盡致。

后記

繼《香港電影血與骨》后，我有幸仍可以持續(xù)地發(fā)表文章，去論述心目中的香港電影變化圖像，成果就是大家手上的《香港電影夜與霧》。由阿倫·雷奈（Alain Renais）到大島渚乃至許鞍華，大家對“夜與霧”當(dāng)然不會陌生，但我認(rèn)為它更適合用作一出關(guān)于香港電影現(xiàn)況的片名。今天的香港電影，大家有目共睹，面對融入中華大市場的洪流壓力，能走的及不能走的，均背負(fù)千斤重的不同考慮。我選擇由“新世紀(jì)補充計劃”開始，旨在說明眼前所見的，究竟在過去先行作中有什么千絲萬縷的關(guān)系。然而背后的目的，絕非想突出或建構(gòu)一名香港電影原教旨主義者的僵化印象，而是去抓緊本身可貴的特質(zhì)，并以此作為支柱，去探尋于未來路向如何擇善從之。    在夜與霧中潛行，不免令人心神恍惚，而且也容易迷失標(biāo)準(zhǔn)。一方面既易于流入一沉百踩的窠臼，把眼前不成器的一概推向負(fù)極；同時也常生恨鐵不成鋼的想像，由是會不分黑白把平庸作抬高，《歲月神偷》當(dāng)然屬典型例子。加上工業(yè)界中種種因鼓勵勸勉而生有關(guān)利害之言論，每一項均指向左右評論人的判斷依據(jù)。而我所能言的僅為忠于自己，竭力去保持及維護(hù)評論本身的獨立性，那才是成書的價值依存所在。    “夜與霧”——嚴(yán)格來說也是20世紀(jì)80年代黃金歲月所留下的“罪與罰”。香港電影在飛揚跋扈之際，沒有好好珍惜一切，也未能把類型片的范疇延伸去開疆辟土，背后自屬人文質(zhì)素的長期欠奉，甚至連娛樂方程式也來得過分因循保守。今天新導(dǎo)演所面臨的窘境，自非一朝一夕而成。但有趣的是，黃金年代的闖將悍帥，其實也是憑自己赤手空拳打出天下來，此所以今天的“夜與霧”，其實不少也不多，只不過把一切還原基本步而已。    是的，電影又何止幾個十年，中場休息之后，好戲理應(yīng)仍在后頭……    湯禎兆

媒體關(guān)注與評論

香港電影早已不是一個隔絕干內(nèi)地的文化產(chǎn)物，文化聯(lián)系、互動、延續(xù)，既是無可避免的。評論者應(yīng)有足夠的智慧和胸襟，站穩(wěn)本土角度才能理出頭緒來……阿湯行文由二十世紀(jì)七十年代的電視，談到時下最新的影片，字里行間，將心念接回這三四十年的光影里去，展現(xiàn)了更活潑而遼闊的空間，仿如無人之境，邀其他有心人共游其中。    ——香港知名影評人  登徒    在港產(chǎn)片身份日漸模糊，重獲本土觀眾歡心舉步維艱的今日，阿湯依然對香港電影不離不棄，筆耕不輟。其涉獵范圍之廣、評論視野之寬，更非一般港片評論所能望其項背。若要完善建立香港電影的本土論述，我們需要更多的湯禎兆。    ——香港國際電影節(jié)藝術(shù)總監(jiān)  李焯桃    一本具有獨立精神的香港電影通鑒，時而辛辣時而愛惜，在回顧與展望間，作者對不同年代的電影作品提出了清醒而具個人觸覺的觀點。    ——香港導(dǎo)演  郭子健

編輯推薦

《香港電影夜與霧》是一本具有獨立精神的香港電影通鑒，時而辛辣時而愛惜，在回顧與展望間，作者湯禎兆對不同年代的電影作品提出了清醒而具個人觸覺的觀點。

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香港電影早已不是一個隔絕于內(nèi)地的文化產(chǎn)物，文化聯(lián)系、互動、延續(xù)，既是無可避免的。評論者應(yīng)有足夠的智慧和胸襟，站穩(wěn)本土角度才能理出頭緒來……阿湯行文由二十世紀(jì)七十年代的電視，談到時下最新的影片，字里行間，將心念接回這三四十年的光影里去，展現(xiàn)了更活潑而遼闊的空間，仿如無人之境，邀其他有心人共游其中。 ——香港知名影評人 登徒 在港產(chǎn)片身份日漸模糊，重獲本土觀眾歡心舉步維艱的今日，阿湯依然對香港電影不離不棄，筆耕不輟。其涉獵范圍之廣、評論視野之寬，更非一般港片評論所能望其項背。若要完善建立香港電影的本土論述，我們需要更多的湯禎兆。 ——香港國際電影節(jié)藝術(shù)總監(jiān) 李焯桃 一本具有獨立精神的香港電影通鑒，時而辛辣時而愛惜，在回顧與展望間，作者對不同年代的電影作品提出了清醒而具個人觸覺的觀點。 ——香港導(dǎo)演 郭子健

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